1 Transcenderea și Cosmizarea câmpului bioelectric uman Dr. Ionel Mohîrță „Pentru acel om care a realizat scopul spiritual al vieții ș i care a devenit prin aceasta tolerant precum pământul, ferm precum fulgerul lui Indra ș i transparent precum un lac fără sedimente sau impurități nu mai există rezervate noi vieți în această lume. ” Bu d dha Atât animalele cât și plantele dețin un câmp bioelectric care reprezintă viul. Viu l are calitatea autoorganizării prin crearea formei entității respective conform unor planuri de construcție numite câmpuri morfogenetice. Capacitatea de a menține câmpul bioelectric la parametrii optimi duce la longevitate. Dispariția lui duce la moarte. F iinţa umană este formată dintr - o o reţea de câmpuri energetice care coexistă şi interacţionează reciproc. Altfel spus, ele reprezintă o energie condensată care vibrează pe frecvenţe corecte (stare echivalentă cu sănătatea) sau incorecte (boala). În 1995 am reușit să plantez în jur de 200 de arbuști de conifere (brad, molid, pin) în curtea unde mi - am petrecut copilăria din provincie în scopul de a realiza o perdea de protecție a casei împotriva forțelor distrugătoare ale naturii. Am fost bucuros să consta t că aproape 90 % din arbuști au supraviețuit anul următor. Pe cei care s - au uscat i - am scos anul următor cu excepția a doi molizi uscați total care erau în dreptul ușii de la intrare. Peste un an când am revenit la casa părintească am fost profund impresio nat atunci când am observat că cei doi arbuști înverziseră. Atunci m - am întrebatː Cum este posibil ca o plantă care este uscată complet , practic moartă, să revină la starea inițială de vitalitate? Este posibil așa ceva și în cazul unor animale sau a omului ? În fața mea se deschidea deja o nouă zonă de cercetare, acea a menținerii vieții permanent, deci longevitate și nemurire. Studiind literatura de specialitate am aflat că există pe glob mai mulți copaci cu o longevitate remarcabilă. Unul dintre aceștia era un pin din provincia suedeză Dalarna. V â rsta copac ului a fost datat ă cu carbon 14 la un laborator din Mia m i - Statele Unite. Are aproape patru metri î n ă l ț ime ș i a re o vechime de aproximativ 9.550 de ani si a fost botezat de c ă tre g eologul Leif Kullmanaces, cel care l - a descoperit î n anul 2008, cu numele c â inelui s ă u. Longevitatea copacului se explic ă prin faptul c ă aceast ă specie de pini are capacitatea de a s e „ clona ”: copacul are o durat ă de via ț ă de aproximativ 600 de ani, î ns ă atunci c â nd trunchiul moare, din aceea ș i r ă d ă cin ă r ă sare un alt copac. Î n 2011, botani ș tii au descoperit un alt arbore - cu v â rsta de 4.824 de ani, considerat cel mai b ă tr â n copac neclonat – Methuselah , un pin crescut î n California. Speciali ș tii spun c ă sunt rari copacii care cresc singuri. Cei mai multi arbori sunt rezultatul clon ă rii ș i reproducerii vegetative. De asemenea, am aflat că există și în mediul marin organisme care sunt capabile de reîntinerire. Este cazul unei meduze Turritopsis nutricula ( McCrady, 1857 ) care, practic, este nemuritoare. De obicei, după reproducere, meduzele mor, însă această specie poate reîntineri , transformându - se înapoi în polip, după care ajunge din nou la maturitatea sexuală. Acest proces poate fi, teoretic, repetat la infinit, dar niciun specimen nu a fost studiat îndelung (până acum 153 ani) pentru a verifica de câte ori poate repeta acest proces. În privința oamenilor, c onform statisti cilor din 2007 și 2011 privind durata medie (femei, bărbați) de viață putem preciza un clasament sumar cuprinzând și țara noastrăː • Primul loc – Monaco = 89,7 ani ( statistică din 2011) • Locul 2 Japonia = 82,3 ani ( statistică din 2007) • Locul 109 – România = 73,98 ani ( statistică din 2011) 2 • Ultimul loc – Zambia = 40,5 ani ( statistică din 2007) Trăim vremurile cele mai incitante și mai fascinante din istoria cunoscută a umanității. Totul se transformă cu o viteză uluitoare în jurul nostru. Cunoașterea străvech e, care părea pierdută, revine tot mai mult în actualitate. Avem la dispoziție un volum uriaș de informații noi. În fiecare zi știm mai mult decât ieri. În fiecare zi conștiența noastră se expansionează. Până de curând am fost convinși că omul este predest inat să trăiască o perioadă relativ scurtă de timp, 70 - 80 de ani. Cei mai longevivi dintre noi ajung la 90 - 100 de ani. Extrem de puțini ajung să trăiască mai mult și să depășească vârsta de 100. Însă cei mai mulți dintre cei care ajung la aceste vârste sun t copleșiți de diverse boli, slăbiciuni și neputințe. De aceea se impune aflarea sau redescoperirea unei modalități de a fi veșnic tânăr psihic și fizic. În prezent Tuti Iusupova, în vârstă de 133 de ani care locuieşte în regiunea Turkiul din Uzbekistan, este considerată cea mai bătrână femeie în viață de pe planetă. Potrivit actelor, este născută, pe 1 iulie 1880. Administraţia locală o consideră cea mai bătrână ființă umană din lume, însă experţii atrag atenţia asupra faptului că ea nu a fost supusă unei expertize gerontologice. Tuti Iusupova nu a pretins niciodată la o recunoaştere de nivel mondial, mulţi ani la rând ea a lucrat la construcţia reţelelor de irigare. Acum este înconjurată de atenţia şi dragostea numeroşilor săi nepoţi. Potrivit datelor fon dului republican „Nuronii”, în Uzbekistan locuiesc peste 2 mii de persoane, care au o vârstă ce depăşeşte 100 de ani. Ea o depășește pe cea a lui Elisabeth Israel care a trăit 128 de ani (1875 - 2003, Republica Dominicană), și pe cea de 122 de ani a francez ei Jeanne Calment (1857 - 1997). În privința bărbaților indianul Mahashta Murasi (născut 1835, în Banglore ) de 179 de ani este în prezent cel mai longeviv în viață de pe glob. El i - a depășit ca vârstă pe Maftei Pop (1804 - 1952) de 148 de ani din România (Popa , 2013), și pe Shirali Baba Muslimov (1805 - 1973) de 168 de ani din Azerbaijan (Leaf, 1973) dar nu și pe chinezul Li Ching - Zuen (1677 - 1933) care a trăit 256 de ani. La data de 6 mai 1933 ziarul New York Times, anunţa moartea lui Li Ching Zuen, un vin de că tor chinez, născut în anul 1677 în localitatea Qi Jiang Xian din provincia Szechuan, China. În 1930, profesorul Wu Chung - Chieh de la Universitatea din Chengdu a descoperit înregistrările imperiale ale guvernului chinez din 1827, unde Li Ching - Zuen era feli citat de ziua lui atunci când a împlinit 150 de ani, şi alte documente mai târziu îl felicita de ziua lui la 200 de ani în 1877. În 1928, ziarul New York Times a scris prin corespondent că mulţi dintre bătrânii din vecinătatea lui Li au afirmat că bunicii lor l - au cunoscut atunci când au fost copii, şi că el la acea vreme era un om cultivat. ( Ettington, Martin K, 2008) La vârsta de zece ani, colecta plante din munți, şi a început să învețe metode de longevitate și supravieţuire, având o dietă de ierburi şi vin de orez. El a trăit în acest fel primii 100 de ani din viață. În 1749, când avea 71 de ani, s - a mutat la Kai Xian să se alăture armatei chineze ca profesor de arte marțiale și consilier tactic. Unul dintre discipolii săi, Maestrul Da Liu, specialist în Taiji Quan, povestea despre Maestrul Li: la 130 de ani Maestrul Li a întâlnit un vechi pustnic, de peste 500 de ani, în munţi, care preda Baguazhang (artă marțială numită palma celor opt trigrame ) şi un set de Qigong cu instrucţiuni de respiraţie, exerciț ii de mişcare coordona te cu sunete specifice, şi recomandări dietetice. Da raportează că, Liu maestrul său, a spus că longevitatea sa „se datorează faptului că am practicat exerciţii în fiecare zi - în mod regulat, în mod corect, şi cu sinceritate - 120 de ani” ( Liu, Da, 1983 ). Studiind calitatea plantelor el a promovat utilizarea ciupercii miraculoase Reishi , a fructelor de pădure Goji , a Ginsengului sălbatic , a usturoiului, Shou Wu şi Gotu Kola , împreună cu alte plante medicinale din China ( Castleman , Michael; Saul Hendler, Sheldon, 1991 ). Li a avut, de asemenea, peste 200 de descendenţi în timpul vieții lui, și a supravieţuit celor 23 de neveste. ( Harris, Timothy, 2009; Miami Herald , 1929) 3 Maestrul taoist Liu Pai Lin, care a trăit în São Paulo, Brazilia din 1975 până în 2000, a avut în clasă o altă fotografie a Maestrului Li Ching Zuen necunoscută în Occident. În această fotografie faţa lui este clar vizibilă, așa cum sunt și unghiile sale lungi şi ondulate. ( Lin, Liu Pai; Hayashi, Yoshitsugu; Shioda, Kenichi, 1995 ) Maestrul Liu l - a cunoscut personal în China, şi îl consideră drept unul dintre maeştrii săi. El obişnuia să spună că Maestrul Li îi spunea că practica taoistă funda mentală este de a învăţa să păstrezi „Vidul” (Wuji). Wuji este non - polaritatea care totuși este polaritatea supremă. Afirmația se aseamănă cu „ Muritorii inhalează aer; Nemuritorii inhalează eter. ” (Apollonius din Tyana) „În momentul morţii sale arăta ca un bărbat de 50 de ani”, aşa cum dovedeşte şi o fotografie făcută în anul 1927. „Vindecătorul acesta s - a alăturat armatei chineze la vârsta de 71 de ani ca instructor de arte marţiale şi consultant tactic”, spune Susan Shumsky în cartea cu titlul „Ascensiunea – comuniunea cu maeştrii nemuritori şi cu fiinţele de lumină” (Ed. For You). Aceeaşi sursă citează descrierea ui mitorului bărbat, făcută de generalul Yang Shen într - un raport militar, intitulat „O relatare reală referitoare la un bătrân în v ârstă de 250 de ani, purtător de noroc”: „Se poate deplasa foarte rapid prin munţi, deşi are aproape 250 de ani, are 2,13 m înălțime, unghiile foarte lungi și un ten rumen” ( Yang, 1991 ). Secretul vieţii lungi, descris chiar de Li Ching Zuen, este acesta; „ Omul trebuie să aibă inima liniştită, să rămână la fel de calm ca o broască ţestoasă, să meargă la fel de sprinten ca un porumbel şi să doarmă la fel de adânc ca un câine”. O scurtă recapitulare a campionilor în longevitate este următoarea ː • Jeanne Calment – 122 ani (1875 - 1997, Franța) • Elisabeth Israel – 128 ani (1875 - 2003 , R. Dominicană ) • Tuti Iusupova – 133 ani (1880 - , Uzbekistan) • Maftei Pop - 148 ani (1804 - 1952, Cluj, Romania) • Shirali Baba Muslimov – 168 ani (1805 - 1973, Azerbaijan) • Mahashta Murasi – 179 ani (1835 - , India ) • Li King Zuen – 256 ani ( 1677 – 1933 , China) Medicina vibrațională și psihologia sonoluminică consideră corpul fizic un fel de semnătură sau de amprentă a corpului electric invizibil. Procesul de vindecare vibrațională presupune o reglare a unor câmpuri energetice opuse, prin diferite psihoterapii transpersonale. Pe ntru a opri procesul de î mbătrânire trebuie să fie echilibrată forța care intră (regenerarea sau negentropia) cu forța vitală care se d isipă (degenerarea sau entropia). Pentru a obține longevitate maximă este necesar să ne recuperăm și să conservăm cât mai mult energia viului care prezintă sinergie, fractalitate și protecție. Făcând o analiză amănunțită cunoscutul fizician indian Amit Go swami (Goswami, 2007) descoperă că sufletul (sau corpul subtil sau psyche ) este alcătuit din trei corpuriː corpul energiei vitale, mintea și supramentalul (pe care îl numește și intelect supramental). Adăugând și corpul fizic și întregul nelimitat (fundame ntul ființei, numit și corp extatic) cercetătorul observă că se obțin cinci corpuri ce corespund celor cinci planuri ale conștienței. Pe scurt, după Goswami conștiința deține cinci corpuriː - Fizicul , echivalentul componentei hardware a unui calculator, în care se fac reprezentările corpurilor mai subtile. - Vitalul , care conține „planurile” sau software - ul pentru funcțiile biologice, reprezentate apoi în corpul fizic sub forma diferitelor organe. - Mentalul care dă înțeles vitalului și fizicului și ale căr ui reprezentări sunt făcute de creier. - Intelectul supramental , care oferă contexte pentru înțelesurile mentale, funcțiile vitale și sentimentele asociate, precum și legi ale mișcărilor fizice. - Corpul extatic , care este fundamentul nelimitat al existenț ei. În interiorul acestui corp ce deține posibilități nelimitate, gradul de limitare al celorlalte patru corpuri se manifestă progresiv. 4 Ideea existenței celor cinci „corpuri” ale conștiinței este foarte veche. A fost descoperită în scrierile Vedanta, în India, precum și în Kabbala, în tradiția iudaică. O dată ce înțelegem întreaga cosmologie – întreaga lume – în acești termeni, lucrurile devin mai clare. Vedem imediat că diferitele paradigme utilizate de diferiți medici nu sunt decât o modalitate de a vor bi despre niveluri distincte ale bolii și ale vindecării. Începem, apoi, să căutăm un mijloc de a integra diferitele modele pentru a obține paradigma completă a sănătății, ce stă la baza Medicinii Integrale. Pe scurt, iată modus operandi al Medicinei Inte graleː - Medicina integrală are la bază o paradigmă conform căreia cele mai multe boli apar simultan la nivelul a mai mult de unul dintre cele cinci corpuri ale conștiinței – fizic, vital, mental, supramental și spiritual. Totuși, cauza bolii poate fi iden tificată la un singur nivel, de unde se poate extinde apoi către alte niveluri. - Scopul Medicinii Integrale nu este acela de a trata boala având în vedere un singur nivel (cel material), precum în alopatie, ci de a include în procesul vindecării toate miș cările tuturor celor cinci corpuri ale conștiinței după cum este necesar. - În mod deosebit, atât mintea, cât și energiile vitale sunt niveluri la care boala se poate instala, iar vindecarea se poate produce. Vindecarea pe un plan superior al conștiinței g enerează în mod automat și vindecarea la nivelurile inferioare, deși acest proces necesită timp. Goswami propune alimentația vegetariană și exerciții fizice pentru corpul fizic, poziții hata yoga, tehnici de respirație, taiji pentru corpul vital, concentrare și meditație bazată pe conștientizare pentru corpul mental, „experiențe flow” pentru corpul supramental și somn creativ pentru corpul extatic (bliss). În privința alimentației putem observa că oamenii pot fi omnivori, lactovegetarieni, vegetari eni, vegani, raw - vegani, fructarieni și autotrofi. Performanța rafinării corpului fizic crește de la omnivori la autotrofi. Exercițiile fizice care se pretează în acest caz sunt cele 6 ritualuri de întinerire tibetane și cele ale Qigong - ul ui În tradiția c hineză, există mii de practici de auto - vindecare, în general, numit e Qigong. Taiji este o categorie de forme de Qigong și este format în general din 108 de mișcări separate, care sunt conectate împreună într - o anumită or dine. Există mai multe tipuri de Tai ji, inclusiv: stilul Yang, stilul Chen, stilul Wu și altele. Cele mai multe dintre aceste forme de Taiji au creat o formă scurtă, între 20 și 40 de mișcări, care permite începă tori lor, să afle mai repede tehnica , bătrân ii să aibă o practică mai scurtă și pacienț ii care sunt bolnavi să practice fără prea multe de învățat. În privința respirației se recomandă practicarea respirației complete care e ste cel mai eficient tip de respiraţie, asigurând organismului o cantitate sporită de oxigen. În tipul acesta de respirație , aerul pătrunde în toate zonele plămânilor. Respiraţia completă îmbină cele trei tipuri de respiraţie (claviculară, toracică și diafragmatică) , solicitând întregul aparat respirator şi musculatura respiratorie în totalitate; cu o cheltuială min imă de energie, se produce un efect considerabil asupra organismului. F enomenul de refacere permanentă a corpului fizic nu este nou. Tehnica care este cea mai eficientă în acest sens este milenara Alchimia intern ă taoistă Privind - o sintetic, observăm, că ea constă într - un proces de rafinare a energiei generative care o dată sublimată în energie spirituală crește energia spirituală din ființa umană care reprezintă viața însăși. Alchimia spirituală taoistă are ca scop înfrângerea totală a morții și atingerea stării divine de nemurire printr - o serie de exerciții de meditație, concentrare și respirație. Lucrarea alchimică internă se împarte în patru etape: 1. transmutarea energiei generative în energie vitală (ching - ch'i) 2. transmutarea energiei vitale în s pirit (ch'i - shen) 3. rafinarea spiritului pentru a te întoarce în vid 4. rafinarea vidului pentru a te uni cu Tao. 5 Scopul acestei alchimii interne este obținerea unei sfere de energie în interiorul corpului. În momentul în care există în inter iorul corp ului o astfel de sferă ce are înmagazinată o cantitate mare de energie, ea poate fi folosită pentru a schimba funcţionarea celulelor din întregul corp. Acest proces este denumit pri n etapa energiei care transformă Dar nu numai cantitatea de energie este un lucru ce ne atrage atenţia; calitatea ener giei este, de asemenea, diferită de cea cu care lucră m în mod obişnuit. Pentru a obţine această sferă este necesară parcurgerea unui proces de cură ţare, colectare, condensare, cultivare, transformar e şi rafinare a energiei. Două trasee de circulație a energiei și, în același timp, două tehnic i de încărcare cu energie (esențiale î n Qi Qong) sunt puse în practică : 1) Micul circuit ceresc (transformarea în energie a esenț ei corporale); 2) Marele circuit ceresc (transformarea in spirit a energiei). În stadiul 3 al alchimiei se realizează cosmizarea câmpului bioelectric. În această etapă avansată a alchimiei interne, a rafinării spiritului pentru a se întoarce în vid, corpul practicantului emană o aură de lumină aurie, un semn că bariera dintre macrocosmosul universului și microcosmosul corpului este dizolvată. Acum practicantul poate să se alimenteze cu energia lui Tao direct în corp și yuan - shen poate ieși după voință. În timp ce spiritul învață cum să i asă din corp pentru a se întoarce în originea sa (Tao), lumina din jurul corpului este retrasă înăuntru pentru a hrăni cele cinci viscere (inima, ficatul, splina, plămânul și rinichii). Până când yuan - shen este pregătit să își facă ieșirea finală, corpul t rebuie menținut puternic, sănătos, și hrănit cu aburul lui Tao. În etapa a patra a alchimiei se realizează transcenderea câmpului bioelectric din starea lumească în cea divină. Cultivarea Nemuririi nu merge dincolo de Spirit și Vitalitate. Spiritul conduce la realizarea Naturii Esențiale și Vitalitatea la Viața Veșnică. Când Forța Generativă este desăvârșită și se ridică pentru a se uni cu Natura Esențială, se va manifesta Lumina Albă a Vitalității ; ea este ca Lumina Lunii și maturarea ei este echivalentă cu o jumătate dintr - un Întreg. Când Vitalitatea este matură și coboară pentru a se uni cu Viața Veșnică, se va manifesta o Lumină de Aur ; aceasta este galben - roșiatică și maturar ea ei este echivalentă cu cealată jumătate a Întregului. Unirea acestor două Lumini produce acel Întreg care este Sămânța Nemuritoare. După ce Sămânța Nemuritoare a revenit la sursa sa din Abdomenul Inferior, o concentrare focalizată asupra ei va provoca, cu timpul, apariția unei Lumini de Aur în Lumina Albă dintre sprâncene. Acesta este embrionul Seminței Nemuritoare produs prin unirea Forței Generative, Vitalității și Spiritului într - un întreg. La manifestarea acestei Lumini Pozitive, care este contopirea celor două Lumini, practicantul trebuie să oprească Focul și să concentreze în cap Respirațiile Vitale din Inimă, Stomac, Ficat, Plămâni și Abdomenul inferior, pentru a produce Agentul Alchimic Macrocosmic care trebuie să fie acumulat pentru a realiza Str ăbaterea (Transcenderea) Finală , sărind prin aceasta din starea lumească în cea divină ș i părăsind astfel Starea de Seninătate pentru a apare în Nenumărate Corpuri (non - substanțiale) de Transformare. 6 Nenumăratele corpuri de transformare apărând în spațiu Alchimia taoistă constă în oprirea scurgerii Forței Generative, care este inerentă oricărui om – astfel că în loc ca ea să fie descărcată pentru a procrea urmași sau să se piardă – să fie reținută în trup pentru a fi purificată și transmutată în Vitalitatea Pozitivă pentr u restaurarea Spiritului originar (yuan shen) care a existat înainte ca lumea actuală să fi luat ființă, Spirit care se poate reîntoarce la primul său Stadiu Nemuritor. Conform acestei învățături, nu este nevoie ca adeptul să aștepte până ce, după moarte, va atinge imortalitatea, pentru că el o poate atinge în timpul vieții sale prezente și se poate bucura de beatitudinea nețărmurită din Marele Vid în care el va apărea în nenumărate Corpuri de Transformare pentru a - i izbăvi pe oameni de necazurile vieții pă mântești. Chiar dacă se teme să atingă acest ultim țel, el poate cel puțin să se bucure de o viață lungă, lipsită de boli. Învățătura a fost păstrată timp de patruzeci și șapte de secole până în prezent și adepții săi sunt încă numeroși în Orientul Îndepăr tat. În Canonul taoist al Școlii Realității Complete stă scris ː „ Dacă vrei să realizezi longevitatea și nemurirea în tărâmul pământesc, trebuie să te rafinezi pe tine însuți pentru că degeaba cunoști Calea dacă nu pășești pe ea. ” Aceste exerciții ne ajută să ne menținem toate cele cinci corpuri în stare optimă de sănăt ate și sunt în concordanță cu următoarea cugetare a lui Bu d dha ː „ A evita orice rău, a căuta numai realizarea binelui, a vă păstra corpul și mintea pure; aceasta este esența învățăturii. Fie ca tot ce are viață să fie eliberat de suferință! ” Bibliografie Castleman, Michael; Saul Hendler, Sheldon (1991). The healing herbs: the ultimate guide to the curative power of nature's medicines . Rodale Press. p. 206. Ettington, Martin K. (2008). Immortality: A History and How to Guide: Or How to Live to 150 Years and Beyond . Martin Ettington. p. 43. Goswami A., (2007 ), Doctorul cuantic. Ghidul unui fizician pentru sănătate și vindecare , Ed. Orfeu 2000, București. Harris, Timothy (2009). Living to 100 and Beyond . ACTEX Publications. p. 70. 7 Leaf A., (Jan. 1973), Search for the Oldest People , National Geographic, pp.93 - 118. Lin Liu Pai; Hayashi, Yoshitsugu; Shioda, Kenichi (1995). Taoist Chi Kung Secret Transmission Liu Da (1983). Taoist Health Exercise Book . Putnam Publishing Group. McCrady, J., ( 1857 ) Description of Oceania (Turritopsis) nutricula nov. spec. and the embryological history of a singular medusan larva, found in the cavity of its bell . Proc. Ell iott Soc. nat. Hist. 1 : 55 - 90. Mohîrță I., (2011), Psihologia Sonoluminică. Un Proiect de Psihologie cuantică , Ed. Ars Docendi, București. Popa C.C., Românul care a murit la 148 de ani descris în jurnalul său de Ana Aslan , Jurnalul Național Nr. 6280, XXI, 15.10.2013. Sen, Yang. , A Factual Account of the 250 Year - Old Good - Luck Man . Taipei, T W : Chinese and Foreign Literature Storehouse. Comunicare la Conferința ETPA, București, 2013.