ﻗﻮﺭﻗﯘﻧﯘﭼﻠﯘﻕ ﺳﯜﺋﯩﻘﻪﺳﺖ )ﺋﺎﺗﺎﻟﻤﯩﺶ »ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻣﯩﻴﻪ«ﭼﯩﻠﯩﻚ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﭘﺎﺟﯩﺌﻪ( ﺧﯩﺘـ ــﺎﻳﻼﺭ ﺋﯧﻠﯩـ ــﭗ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﺗﻘـ ــﺎﻥ ﻗﻪﺗﻠﯩﺌـــﺎﻣﻼﺭﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷـ ــﻘﺎ ،ﭘـــﻼﻥ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻤﯩﻠﯩـ ــﻖ ھﺎﻟـــﺪﺍ ﭘﯩﺴـ ــﺨﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺑﯘﺯﻏﯘﻧﭽﯘﻟــﯘﻕ ﺋﯧﻠﯩــﭗ ﺑﯧﺮﯨﺸــﻨﻰ ﺋﯩﺰﭼﯩــﻞ ﺩﺍۋﺍﻡ ﻗﯩﻠﻤﺎﻗﺘــﺎ .ﺋــﯘﺯﺍﻕ ﺯﺍﻣــﺎﻧﻨﻰ ﻧﻪﺯەﺭﺩە ﺗﯘﺗﻘﺎﻧــﺪﺍ ﺧﯩﺘﺎﻳﻼﺭﻧﯩــﯔ ﭘﯩﺴــﺨﯩﻚ ﺑﯘﺯﻏﯘﻧﭽﯘﻟﯘﻗﻰ ھﻪﻣﻤﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﻗﻪﺑﯩـﻬ ،ھﻪﻣﻤﯩﺴـﯩﺪﯨﻦ ﺧﻪﺗﻪﺭﻟﯩـﻚ ۋە ﻗﻮﺭﻗﯘﻧﯘﭼﻠـﯘﻕ .ﭼـﯜﻧﻜﻰ ،ﭘﯩﺴـﺨﯩﻚ ﺑﯘﺯﻏﯘﻧﭽﯘﻟـﯘﻕ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺭﻭھﯩﻲ ﺩﯗﻧﻴـﺎﻣﯩﺰﻧﻰ ﺑﯘﺯﯗﺷـﻨﻰ ﻣﻪﺧﺴـﻪﺕ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟـﯘپ ،ﺑﯩـﺰﺩە ﻗﻮﺭﻗﯘﻧﭽـﺎﻗﻠﯩﻖ ،ﺟﯜﺭﺋﻪﺗﺴـﯩﺰﻟﯩﻚ ،ﺑﯜﮔـﯜﻧﻨﯩﻼ ﺋﻮﻳﻼﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛــﯚﺯﻯ ﻛﯩﭽﯩﻜﻠﯩــﻚ ،ﺷﻪﺧﺴــﯩﻴﻪﺗﭽﯩﻠﯩﻚ ﺋــﺎﻣﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﯧﺘﯩﻠــﺪﯛﺭﯛپ ،ﻣﻪﯕﮕــﯜ ﺗﻪﺷــﻜﯩﻠﻠﯩﻨﻪﻟﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ؛ ﺑﯩــﺮ-ﺑﯩﺮﯨﻤﯩــﺰﮔﻪ ﺋﯩﺸــﻪﻧﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﺋﻪڭ ﻣــﻮھﯩﻤﻰ ﺧﯩﺘﺎﻳــﺪﯨﻦ ﻗﯘﺗﯘﻟــﯘپ ﺋــﺎﺯﺍﺗﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﻗﻮﻟﻐــﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺷــﻜﻪ ﻛــﯚﺯﻯ ﻳﻪﺗﻤﻪﺱ ﺭﻭھﯩﻲ ھﺎﻟﻪﺗﻨﻰ ﺋﯚﺯﻟﻪﺷﺘﯜﺭﯛﺷﻨﻰ ﻣﻪﺧﺴﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺪﯗ. ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﻗﺎﻳﺘﺎ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺵ ھﻪﻗﻘﯩﺪە ھﺎﻳﺎﺗﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﻛﻮﻧﻜﺮﯦـﺖ ﺑﯩـﺮ ﻣﯩﺴـﺎﻝ ﺑﻪﺭﮔﻪﻧـﺪﯨﻦ ﻛـﯚﺭە ﭘﯩﺴـﺨﻮﻟﻮﮔﻼﺭ ﻛﯚپ ﻣﯩﺴﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ» ،ﭼﺎﺭﯨﺴـﯩﺰﻟﯩﻚ« ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩﺴـﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘـﺎ ﻛﻪﻟﺘـﯜﺭﯛﺵ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ۋﺍﺯ ﻛﻪﭼﺘﯜﺭﯛﺷـﻨﻰ ﺟـﺎﻧﻠﯩﻖ ﺳﯜﺭەﺗﻠﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯜچ ﻣﯩﺴﺎﻟﻨﻰ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭﻻﻳﻤﻪﻥ: ﺑﯩﺮﯨﻨﭽــﻰ ﻣﯩﺴــﺎﻝ :ﺑﯩــﺮ ﺋﻪﻳــﻨﻪﻙ ﻗﺎﭼﯩﻐــﺎ ﺑﯩــﺮ ﭼﯧﻜﻪﺗﻜﯩﻨــﻰ ﺳــﻮﻻپ ﻗﻮﻳــﯘپ ،ﻗﺎﭼﯩﻨﯩــﯔ ﺋــﺎﻏﺰﯨﻐﯩﻤﯘ ﺑﯩــﺮ ﭘــﺎﺭﭼﻪ ﺋﻪﻳﻨﻪﻛﻨﻰ ﻳﯧﭙﯩﭗ ﻗﻮﻳﺴﯩﯖﯩﺰ ،ھﻪﻣﻤﻪ ﻳﺎﻕ ﻛﯚﺭﯛﻧﯜپ ﺗﯘﺭﻏﺎﭼﻘﺎ ،ﭼﯧﻜﻪﺗﻜﻪ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﻳﯧﺮﯨﻨـﻰ ﺑﯩـﺮ ﺋﻮﭼﯘﻗﭽﯘﻟـﯘﻕ ھﯧﺴـﺎﭘﻼپ، ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺶ ﺋﯘﺭﯗﻧﯘﺷﯩﺪﺍ ﺳﻪﻛﺮﺍﺷﻜﻪ ﺑﺎﺷﻼﻳﺪﯗ .ﺑﯩﺮ ،ﺋﯩﻜﻜﻰ ...،ﻳـﯜﺯ ...،ﻣﯩـﯔ ....،ﺋـﻮﻥ ﻣﯩـﯔ ....ﺋـﺎﺧﯩﺮﻯ ﭼﯩﻘﻘﯩﻠـﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻣﯘﻗﯩﻤﻼﺷﺘﯘﺭﯗﺩﯗ .ﺑﯘ ﭘﯩﺴﺨﯩﺪﯨﻜﻰ »ﭼﺎﺭﯨﺴـﯩﺰﻟﯩﻖ« ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩﺴـﻰ ﺑﻮﻟـﯘپ ،ﻳﯧﯖـﻰ ﺷـﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺋــﺎڭ ،ﺋــﯚﺯ ﭼﺎﺭﯨﺴــﯩﺰﻟﯩﻜﯩﻨﻰ ﻗﻮﺑــﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﺑﻮﻟــﯘپ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﯩﻨﯩــﺪﯗ .ﻧﻪﺗﯩﺠﯩــﺪە ﻗﺎﭼﯩﻨﯩــﯔ ﺋﯜﺳــﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﻳــﻨﻪﻙ ﭘﺎﺭﭼﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﯟەﺗﺴﯩﯖﯩﺰﻣﯘ ﭼﯩﻘﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸـﻜﻪ ﺋﯘﺭﯗﻧـﯘﺵ ھﻪﺭﻛﯩﺘﯩﻨـﻰ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭﻟﯩﻤﺎﻳـﺪﯗ؛ ﻣﺎﻧـﺎ ﺑـﯘ ﭼﺎﺭەﺳـﯩﺰﻟﯩﻜﻜﻪ ﺗﻪﻥ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﻳﯧﯖﯩﻠﮕﻪﻥ ،ﭘﺎﺳﺴﯩﭗ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﺎ. ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽــﻰ ﻣﯩﺴــﺎﻝ :ﭘﯩــﻞ ﺑﺎﻟﯩﺴــﻰ ﻳﯧﯖــﻰ ﺗﯘﻏﯘﻟﻐﺎﻧــﺪﺍ ﺑﯩــﺮ ﻛﯩﭽﯩــﻚ ﺩەﺭەﺧــﻜﻪ ﺑــﺎﻏﻼپ ﻗﻮﻳﯘﺳــﯩﺰ ،ﭘﯩــﻞ ﺑﺎﻟﯩﺴــﻰ ﻳﯘﻟﯘﻗﯘﻧﯘپ ﺳـﯩﻨﺎپ ﺑﯧﻘﯩـﭗ ،ﺑﻮﺷـﯘﻧﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺗﻮﻧـﯘپ ﻳﻪﺗﻜﻪﻧـﺪە ﻳﯘﻟﻘﯘﻧﯘﺷـﺘﯩﻦ ﺗﻮﺧﺘـﺎپ ﻳﺎۋﯨﺸـﯩﭗ ﻳﺎﺗﯩـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﺩﯗ .ﺑﯘ ﻳﻮﺳﯘﻥ ﭘﯩﻞ ﺑﺎﻟﯩﺴﻰ ﺑﯩﺮﻧﻪﭼﭽﻪ ﺗﻮﻧﻨﺎ ﺋﯧﻐﯩﺮﻟﯩﻘﺘﯩﻜـﻰ ﭼـﻮڭ ﭘﯩﻠﻐـﺎ ﺋﺎﻳﻠﯩﻨﯩـﺪﯗ .ﺋﻪﻣﻤـﺎ ﺷـﯘ ﭼﺎﻏـﺪﯨﻤﯘ ﻳﻪﻧﯩـﻼ ھﯧﻠﯩﻘـــﻰ ﻛﯩﭽﯩـــﻚ ﺩەﺭەﺥ ﺗـــﯜۋﯨﮕﻪ ﺋﻪﻛﯩﻠﯩـــﭗ ﺑﺎﻏﻠﯩﺴـــﯩﯖﯩﺰ ﺗﯘﺭﯗۋﯦﺮﯨـــﺪﯗ .ﮔﻪﺭﭼﻪ ﺑﯘﻧﯩﯖـــﺪﯨﻨﻤﯘ ﭼـــﻮڭ ﺩەﺭەﺧﻨـــﻰ ﻗﻮﻣﯘﺭﯗۋﯦﺘﻪﻟﻪﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻛــﯜﭼﻜﻪ ﺋﯩــﮕﻪ ﺑﻮﻟﺴــﯩﻤﯘ ،ﺋــﯚﺯ ﻛﯜﭼﯩﻨﯩــﯔ ﭘﻪﺭﻗﯩــﮕﻪ ﻳﯧﺘﻪﻟﻤﻪﻳــﺪﯗ .ﭼــﯜﻧﻜﻰ ﺋــﯘ ﺋﺎﻟﻠﯩﻘﺎﭼــﺎﻥ »ﭼﺎﺭﯨﺴﯩﺰﻟﯩﻖ«ﯨﻨﻰ ﺗﻪﻥ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ. ﺋﯜﭼﯩﻨﭽﻰ ﻣﯩﺴﺎﻝ :ﺋﯧﻴﯩﻘﻨﻰ ﺋﯘﺳـﯘﻝ ﺋﻮﻳﻨﯘﺗـﯘﺵ .ﺑﯩـﺮ ﭘـﻮﻻﺕ ﺗـﺎﺧﺘﯩﻨﻰ ﺋﺎﺳـﺘﻰ ﺗﻪﺭەﭘـﺘﯩﻦ ﻗﯩﺰﺩﯗﺭﯗﺳـﯩﺰ ،ﺋﯜﺳـﺘﯩﮕﻪ ﺑﯩﺮ ﺋﯧﻴﯩﻘﻨﻰ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﭗ ﻗﻮﻳﯘﺳﯩﺰ ۋە ﺑﯩﺮ ﺗﻪﺭەﭘﺘﻪ ﺩﺍپ ﭼﯧﻠﯩﭗ ﺗﯘﺭﯗﺳﯩﺰ .ﺋﯧﻴﯩﻘﻨﯩـﯔ ﭘـﯘﺗﻰ ﻛـﯚﻳﮕﻪﭼﻜﻪ ﮔـﺎھ ﺋـﯘ ﭘـﯘﺗﯩﻨﻰ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛۋﺍﻟـﯘﺩﯗ ،ﮔــﺎھ ﺑـﯘ ﭘــﯘﺗﯩﻨﻰ ﻛﯚﺗﯜﺭﯛۋﺍﻟــﺪﯗ .ﻗﯩـﺰﯨﻘﺘﯩﻦ ﻗــﺎﭼﯘﺭﯗپ ﻧـﯚۋەﺕ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﭘــﯘﺗﻨﻰ ﭘـﻮﻻﺕ ﺗــﺎﺧﺘﯩﻦ ﺗــﺎﺭﺗﯩﯟﯦﻠﯩﺶ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﺪە ﺗﻪﻛﺮﺍﺭﻻﻧﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ »ﭘﻪﻱ-ﭘﻪﻳﻠﻪﺵ« ھﻪﺭﻛﯩﺘﻰ ھﺎﺳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯘﺩﯗ .ﺋﯧﻴﯩـﻖ ﺩﺍپ ﺋـﺎۋﺍﺯﻯ ﺑﯩﻠﻪﻧـﻼ ﺑﺎﺷـﻼﻧﻐﺎﻥ ﭘـﯘﺕ ﻛﯚﻳﯜﺷﻜﻪ ﺋـﯘﺯﺍﻗﻘﯩﭽﻪ ﺋـﯘﭼﺮﺍۋﯦﺮﯨﺶ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴـﯩﺪە ،ﭘـﯘﺕ ﻛﯚﻳـﯜﺵ ﺧـﺎﭘﯩﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺩﺍپ ﺋـﺎۋﺍﺯﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑـﺎﻏﻠﯩﻖ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺧﺎﺗـﺎ ﺗﻮﻧﯘﺷــﻘﺎ ﻛﯧﻠﯩــﺪﯗ .ﺋﻪﻣــﺪﻯ »ﻣﻪﺷــﻖ ﺩەۋﺭﻯ« ﺋﺎﺧﯩﺮﻻﺷــﻘﺎﻥ ﺋﯧﻴﯩــﻖ ﺟﺎﻣــﺎﺋﻪﺕ ﺋﺎﻟــﺪﯨﻐﺎ ﺋﺎﭼﯩﻘﯩﻠﯩــﺪﯗ .ﺩﺍپ ﭼﯧﻠﯩﻨﯩﺸــﻘﺎ ﺑﺎﺷـﻠﯩﻐﺎﻥ ھﺎﻣـﺎﻥ ،ﺋﯧﻴﯩﻘﻨﯩـﯔ ﻣﯧﯖﯩﺴـﯩﮕﻪ ﺩﺍپ ﺋـﺎۋﺍﺯﻯ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺑﺎﻏﻠﯩﻨﯩﺸـﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺧـﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﭘـﯘﺕ ﻛﯚﻳـﯜﺵ ھﻪﻗﻘﯩـــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﭼـــﯘﺭﻻﺭ ﻗﻮﺯﻏﯘﻟـــﯘﺩﯗ-ﺩە ،ﺋﯧﻴﯩـ ــﻖ ﺭﺍﺳـ ــﺘﯩﻨﻼ ﭘـ ــﯘﺗﻰ ﻛﯚﻳﯜۋﺍﺗﻘﺎﻧـ ــﺪەﻙ ﭘﻪﻱ-ﭘﻪﻳﻠﻪﺷـ ــﻜﻪ ﺑﺎﺷـــﻼﻳﺪﯗ .ﺑـ ــﯘ ﺗﺎﻣﺎﺷﺎﺑﯩﻨﻼﺭﻏﺎ »ﺋﯘﺳﯘﻝ ،ﺋﯧﻴﯩﻘﻨﯩﯔ ﺋﯘﺳﯘﻝ ﺋﻮﻳﻨﯩﺸﻰ« ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪە ﺳﯘﻧﯘﻟﯘﺩﯗ. ﺭﻭھﯩﻲ ھﺎﻟﻪﺗﻨﯩـﯔ ﺑﻮﻟﯘﭘﻤـﯘ ﺋـﺎڭ ﻗـﺎﺗﻼﻣﻠﯩﺮﻯ ﻧﯘﻗﺘﯩﺴـﯩﺪﯨﻦ ﻛﯩﻤﻠﯩﻜﻨﯩـﯔ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺸـﻰ ھﻪﻗﻘﯩـﺪە ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺑﯩـﺮ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩــﺪﺍ ﺗﻮﺧﺘﺎﻟﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻢ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺑــﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﻛــﯚپ ﺗﻮﺧﺘﺎﻟﻤــﺎﻳﻤﻪﻥ .ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﯩﻨﯩﺶ ۋە ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺵ ﺗﻪﺗﻘﯩــﻖ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴـﺎ ،ﺑﯩﺰﻧـﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩـﻖ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘـﺎﻥ ﺩﯛﺷـﻤﻪﻧﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﻪﺯﻯ ﺋﯩـﺶ ھﻪﺭﻛﻪﺗﻠﯩـﺮﻯ ،ﺋﯩﺠﺮﺍﺋﺎﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ ﭘﻪﺭﺩە ﺋﺎﺭﻗﯩﺴﯩﻨﻰ ﺋﻮﭼﯘﻕ ﻛﯚﺭەﻟﻪﻳﻤﯩﺰ .ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻣﻪﻟـﯘﻡ ﺋﯩﺸـﻘﺎ ﻗﺎﺭﯨﺘﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺋﯩﺸـﻪﻧﭽﯩﻨﻰ ﻳﯧﻤﯩﺮﯨـﯟﯦﺘﯩﺶ ،ﺋﻪﻧﻪ ﺷـﯘ ﺋﯩﺸـﻨﯩﯔ ﺋﯩﺸـﻘﺎ ﺋﯧﺸـﯩﺶ ﺋﯩﻬﺘﯩﻤـﺎﻟﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻧـﯚﻟﮕﻪ ﭼﯜﺷـﯜﺭﯛۋەﺗﻜﻪﻧﮕﻪ ﺑـﺎﺭﺍﺑﻪﺭ ﻛﯧﻠﯩـﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻣﯘﺗﻪﭘﻪﻛﻜﯜﺭﻟﻪﺭﻧﯩـﯔ ﻣﯘﻧﯘ ﺳﯚﺯﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ﺋﻮﭼﯘﻕ ﻛﯚﺭﯛۋﺍﻻﻻﻳﻤﯩﺰ: »ﺋﯩﺸﻪﻧﭻ ﺗﺎﻏﻼﺭﻧﻰ ﺗﻪۋﺭﯨﺘﯩﯟﯦﺘﯩﺪﯗ .ﺷﯘﯕﻼﺷﻘﺎ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﻛـﯧﻠﻪﭼﻪﻛﻜﻪ ﺩﺍﺋﯩـﺮ ﺋﯩﺸـﻪﻧﭽﯩﻨﻰ ﻳﻮﻗﯘﺗـﯘپ ﻗﻮﻳﯘﺷـﻰ، ﺋﻮﻧﯩﯔ ﺑﯧﯩﺸﯩﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩﺸﻰ ﺋﯩﻬﺘﯩﻤﺎﻝ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﻪڭ ﻳﺎﻣﯩﻨﻰ ھﯩﺴﺎﭘﻠﯩﻨﯩﺪﯗ. »ﺋﺎﺯﺍﺗﻠﯩﻘﻘﺎ ،ھﺎﻳﺎﺗﻘﺎ ،ﻣﻪۋﺟﯘﺕ ﺑﻮﻟﯘپ ﺗﯘﺭﯗﺵ ﺑﻪﺧﺘﯩﮕﻪ ﺋﯩﺸﻪﻧﻤﻪﻙ ،ﺭﻭھﻨﯩﻤﯘ ،ﺑﻪﺩەﻧﻨﯩﻤﯘ ھﻪﺭﻛﻪﺗﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﺩﯗ. ① »ﻣﯘۋەﭘﭙﯩﻘﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﺸﻪﻧﻤﻪﻙ ،ﺋﯩﺸﻨﯩﯔ ﻳﯧﺮﯨﻤﯩﻨﻰ ﭘﯜﺗﺘﯜﺭﮔﻪﻧﮕﻪ ﺑﺎﺭﺍۋەﺭ. ﻳﯘﻗــﺎﺭﻗﯩﻼﺭﺩﯨﻦ ﺷــﯘﻧﻰ ﻛــﯚﺭﯛﺵ ﻣــﯜﻣﻜﯩﻨﻜﻰ ،ﻛﯩﺸــﻰ ﺑﯩــﺮ ﺋﯩﺸــﻨﻰ ﻣــﯜﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺩەپ ﺋﻮﻳﻠﯩﺴــﺎ ﺋــﯘ ﺋﯩــﺶ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻧﻤﯘ ﻣـﯜﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺳـﻠﯩﻜﻜﻪ ﻗـﺎﺭﺍپ ﺗﻪﺭەﻗﻘﯩـﻲ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ .ﻳـﺎﺵ ﭘﯩﺴـﺨﻮﻟﻮﮔﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻦ ﺋﻪﻟـﻰ ﻗﯘﺭﺑـﺎﻥ ﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ھﯩﻜـﺎﻳﯩﻨﻰ ﻣﯩﺴـﺎﻝ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ :ﺑﯩـﺮ ﻛـﯜﻧﻰ ﻣﺎﺗﯩﻤﺎﺗﯩﻜـﺎ ﺩەﺭﺳـﻰ ۋﺍﻗﺘﯩـﺪﺍ ﺑﯩـﺮ ﺋﻮﻗﯘﻏـﯘﭼﻰ ﭘﺎﺭﺗﯩﻐـﺎ ﺑﯧﺸـﯩﻨﻰ ﻗﻮﻳـﯘﭘﻼ ﺋﯘﺧﻼپ ﻗﺎﭘﺘﯘ .ﺋﻮﻳﻐﯘﻧﯘپ ﻛﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋﺎﭼﺴﺎ ﺳﯩﻨﯩﭙﺘﺎ ﺋﯚﺯﻯ ﻳﺎﻟﻐﯘﺯ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﯩـﻜﻪﻥ ،ۋﺍﻗﯩﺘﻤـﯘ ﻛﻪﭼـﻜﻪ ﻳﯧﻘﯩﻨﻼﺷـﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟـﯘپ، ﺩەﺭﺳﺘﯩﻦ ﭼﯜﺷﯜﺵ ﺳـﺎﺋﯩﺘﻰ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛـﯚﺭﯛپ ﺑﻪﻛﻤـﯘ ﺧﯩﺠـﺎﻟﻪﺕ ﺑﻮﻟﯘﭘﺘـﯘ .ﺩﻭﺳـﻜﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﺴـﺎ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﻣﺎﺗﯩﻤﺎﺗﯩﻜـﺎ ﻣﯩﺴــﺎﻟﻰ ﻳﯧﺰﯨﻘﻠﯩــﻖ ﺋﯩــﻜﻪﻥ .ﺑــﯘ ﺑــﺎﻻ ﺩﻭﺳــﻜﯩﺪﯨﻜﻰ ﻣﺎﺗﯩﻤﺎﺗﯩﻜــﺎ ﻣﯩﺴــﺎﻟﯩﻨﻰ ﺗﺎﭘﺸــﯘﺭﯗﻕ ﺑﻮﻟﺴــﺎ ﻛﯧــﺮەﻙ ﺩەپ ﺋــﻮﻳﻼپ، ﺩەﭘﺘﯩــﺮﯨﮕﻪ ﻛﯚﭼــﯜﺭﯛۋﯦﻠﯩﭙﻼ ﺋــﯚﻳﮕﻪ ﻗــﺎﻳﺘﯩﭙﺘﯘ .ﺋــﯘﺧﻼپ ﻗﺎﻟﻐــﺎﻥ ﺧﯩﺠــﺎﻟﯩﺘﻰ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺑﻮﻟﺴــﯩﻤﯘ ﺗﯩﺮﯨﺸــﯩﭗ ،ھﯧﻠﯩﻘــﻰ ﺗﺎﭘﺸــﯘﺭﯗﻕ ﻣﻪﺳــﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﯨﻨــﻰ ﺋﯩﺸــﻠﻪپ ﭘﯜﺗﺘﯜﺭﯛﭘﺘــﯘ .ﺋﻪﻣﻤــﺎ ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮﯨﻨــﻰ ھﻪﺭﻗــﺎﻧﭽﻪ ﻗﯩﻠﯩﭙﻤــﯘ ﺋﯩﺸــﻠﯩﻴﻪﻟﻤﻪﭘﺘﯘ. ﺋﻪﺗﯩﺴﻰ ﺋﯘ ﺑﯩﭽﺎﺭﯨﻠﯩـﻚ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﻣﯘﺋﻪﻟﻠﯩﻤﻨﯩـﯔ ﻳﯧﻨﯩﻐـﺎ ﻛﯩﺮﯨـﭗ ﺋـﯚﺯﯛﺭ ﺳـﻮﺭﺍﭘﺘﯘ :ﺗﯜﻧﯜﮔـﯜﻥ ﺩەﺭﺳـﺘﻪ ﺋـﯘﺧﻼپ ﻗـﺎﭘﺘﯩﻤﻪﻥ، ﺷــﯘﯕﺎ ،ﺋﯚﺗــﯜﻟﮕﻪﻥ ﺩەﺭﺳــﻨﻰ ﭼﯜﺷــﯜﻧﻪﻟﻤﯩﮕﯩﻨﯩﻢ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺗﺎﭘﺸــﯘﺭﯗﻗﻨﻰ ﺗﻮﻟــﯘﻕ ﺋﯩﺸــﻠﯩﻴﻪﻟﻤﻪﻱ ﻗﺎﻟــﺪﯨﻢ ،ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺑﯩــﺮﻧﯩﻼ ﺋﯩﺸــﻠﯩﺪﯨﻢ ،ﺩەﭘﺘــﯘ .ﻣﯘﺋﻪﻟﻠﯩﻤﻨﯩــﯔ ﻛــﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﭘــﺎﺭﻗﯩﺮﺍپ ﻛﯧﺘﯩﭙﺘــﯘ .ﺑﺎﻟﯩﻨﯩــﯔ ﻗﻮﻟﯩــﺪﯨﻦ ﺗﺎﭘﺸــﯘﺭﯗﻕ ﺩەﭘﺘﻪﺭﻧــﻰ ﻳﯘﻟــﯘپ ﺋﯧﻠﯩــﭗ ﻗــﺎﺭﺍﭘﺘﯘﻛﻰ ،ﺋــﯘ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻧﻤــﯘ ﻣﻪﺳــﯩﻠﯩﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮﯨﻨــﻰ ﻳﯧﺸــﯩﭙﺘﯘ .ﺑﯘﻧﯩــﯔ ﻧــﯧﻤﻪ ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨــﻰ ﺑﯩﻠﻪﻣﺴــﻪﻥ؟ ﺩەپ ﺳــﻮﺭﺍﭘﺘﯘ ﻣــﯘﺋﻪﻟﻠﯩﻢ .ﺑــﺎﻻ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯧﻴﺘﯩﭙﺘــﯘ .ﻣــﯘﺋﻪﻟﻠﯩﻢ ﺩەﭘﺘــﯘﻛﻰ ،ھــﺎﺯﯨﺮ ﺩﯗﻧﻴــﺎﺩﺍ ﻣﺎﺗﯩﻤﺎﺗﯩﻜﺎ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﻳﯧﺸﻪﻟﻤﻪﻳﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﯧﺸﯩﭙﺴﻪﻥ! ﺑـﯘ ھﯩﻜﺎﻳﯩـﺪە ﺷـﯘﻧﻰ ﻛـﯚﺭﯛﻣﯩﺰﻛﻰ ،ﺑـﺎﻻ ﺑـﯘ ﻣﺎﺗﯩﻤﺎﺗﯩـﻚ ﻣﻪﺳـﯩﻠﯩﻨﻰ ﺗﺎﭘﺸـﯘﺭﯗﻕ ﺩەپ ﺋﻮﻳﻠﯩﻐـﺎﭼﻘﯩﻼ ﻳﯧﺸـﯩﯟەﺗﻜﻪﻥ. ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﯘ ﺋﯘﺧﻼپ ﻗﺎﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﯩﺪﻯ ،ﻣﯘﺋﻪﻟﻠﯩﻤﻨﯩﯔ ﺑﯘ ﻣﻪﺳـﯩﻠﻪ ھﻪﻗﻘﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺳـﯚﺯﻟﯩﮕﻪﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋـﺎﯕﻼﻳﺘﻰ ۋە ﺑﯘﻧﯩـﯔ ﺩﯗﻧﻴــﺎﺩﯨﻜﻰ ﻣﺎﺗﯩﻤﺎﺗﯩﻜــﺎ ﺋــﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﻳﯧﺸــﻪﻟﻤﻪﻳﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨــﻰ ﺋﯘﻗــﺎﺗﺘﻰ .ﺋــﯘ ھﺎﻟــﺪﺍ ،ﻣﺎﺗﯩﻤﺎﺗﯩﻜــﺎ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﻳﯧﺸﻪﻟﻤﻪﻳﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻨﻰ ﻳﯧﺸﯩﺸـﻜﻪ ﺋﯘﺭﯗﻧـﯘﺵ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﻗـﺎﺭﺍپ ﻗﻮﻳﯘﺷـﻘﯩﻤﯘ ﺟـﯜﺭﺋﻪﺕ ﻗﯩﻼﻟﻤـﺎﻳﺘﻰ .ﻳﻪﻧـﻰ، ﻣﯘﺋﻪﻟﻠﯩﻤﻨﯩــﯔ ﻣﯩﺴــﺎﻟﻨﻰ ﭘﯜﺗــﯜﻥ ﺩﯗﻧﻴــﺎ ﻣﺎﺗﯩﻤﺎﺗﯩﻜــﺎ ﺋــﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﻯ ﻳﯧﺸــﻪﻟﻤﻪﻳﯟﺍﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ھﻪﻗﻘﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺋﯘﭼــﯘﺭ ،ﺑﺎﻟﯩــﺪﺍ »ﭼﺎﺭﯨﺴﯩﺰﻟﯩﻚ« ﺭﻭھﯩﻲ ھﺎﻟﯩﺘﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭەﺗﺘﻰ-ﺩە ،ﺋﯘﺭﯗﻧﯘپ ﺋﺎۋﺍﺭە ﺑﻮﻟﻤﺎﺳﻠﯩﻘﻨﻰ ،ۋﺍﺯ ﻛﯧﭽﯩﺸﻨﻰ ﺗﺎﻟﻼﻳﺘﻰ. ﺋﯩﻨﺴــﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﻣﻪﻟــﯘﻡ ﺗﻪﻟﻪﭘــﺘﯩﻦ ۋﺍﺯ ﻛﻪﭼﺘــﯜﺭﯛﺵ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﻛــﯜچ ﻗﻮﻟﻠﯘﻧﯘﺷــﻨﯩﯔ ۋﺍﻗﺘــﻰ ﺋــﯚﺗﺘﻰ .ﻛــﯜچ ﻗﻮﻟﻠﯘﻧــﯘپ ۋﺍﺯ ﻛﻪﭼﺘــﯜﺭﯛﺵ ھﺎﻣــﺎﻥ ۋﺍﻗﯩﺘﻠﯩــﻖ ﺑﻮﻟــﯘپ ،ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗــﺘﻪ ﺗﻪﻟﻪﭘﻜــﺎﺭ ﺗﻪﻟﻪﭘﻠﯩﺮﯨﻨــﻰ ﻣﻪﺟﺒــﯘﺭ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺸــﻰ ﺗــﯜﭘﻪﻳﻠﻰ ﻳﻮﺷــﯘﺭﯗﺩﯗ، ﺧﺎﻻﺱ .ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺑﯘ ﺗﻪﻟﻪﭘﻠﻪﺭ ﻳﻮﻗﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ ،ﻗﻪﻟـﭗ ﺗﯧﺮەﻧﻠﯩﻜﻠﯩـﺮﯨﮕﻪ ﻛﯚﻣـﯜپ ﻗﻮﻳﯘﻟﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟـﯘﺩﯗ .ﻗﺎﭼـﺎﻧﻜﻰ ،ﺋﯘﻳﻐـﯘﻥ ﭘﯘﺭﺳـﻪﺕ ﺗﺎﭘﺴــﺎ ﺋﺎۋﺍﻟﻘﯩــﺪﯨﻨﻤﯘ ﻛﯜﭼﻠــﯜﻙ ﭘــﺎﺭﺗﻼپ ﭼﯩﻘﯩــﺪﯗ .ﺗﻪﻟﻪﭘﻠﻪﺭﺩﯨــﻦ ۋﺍﺯ ﻛﻪﭼﺘــﯜﺭﯛﺵ ،ﭼﺎﺭﯨﺴــﯩﺰﻟﯩﻖ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳــﯩﻐﺎ ﻛﻪﻟﺘــﯜﺭﯛﺵ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺭﻭھﯩــﻲ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏــﺎ ﺳﯩﯖﺪﯛﺭﯛﺷــﻨﯩﯔ ﺋﯜﻧــﯜﻣﻰ ﺟﯩﺴــﻤﺎﻧﯩﻲ ﻛــﯜچ ﻗﻮﻟﻼﻧﻐﺎﻧــﺪﯨﻨﻤﯘ ﺋﯜﻧﯜﻣﻠــﯜﻙ ﺑﻮﻟــﯘپ ،ﭘﯜﺗــﯜﻥ ۋﯗﺟﯘﺩﯨﯖﯩﺰﺩﯨﻦ ﺋﯚﭼﯜﺭﯛﻟﯜﺷﻰ ﻣﯜﻣﻜﯩﻦ. »ﭼﺎﺭﯨﺴﯩﺰﻟﯩﻖ« ﺗﯘﻳﻐﯘﺳـﻰ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﻧـﯧﻤﻪ؟ ﻣﯩﺴـﺎﻝ :ﺑﯩـﺮ ﺋﻪﺭﻛﻪﻛﻨﯩـﯔ ﺑﯩـﺮ ﮔـﯜﺯەﻝ ﻗﯩﺰﻧـﻰ ﻛﯚﺭﮔﻪﻧـﺪە )ﺑـﯘ ﻳﯩﮕﯩـﺖ ﻳﻮﻗﺴﯘﻝ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﻘـﺎﻥ ۋە ﺷـﯘﺋﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﻣـﺎﺩﺩﯨﻲ ﺋﯩﻤﻜـﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﺗـﯚۋەﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧـﺪﺍ( ﺑﯩـﺮ ﺧﯩـﻞ ھﻪﺳـﻪﺗﻜﻪ ﺋﻮﺧﺸـﺎپ ﻛﯧﺘﯩـ ــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩـ ــﭻ ﻛﯚﻳـ ــﯜﻙ ﺑﯩـ ــﻠﻪﻥ ﺋﯚﺭﺗﯜﻟـــﯜﺩﯗ؛ ﺭﻭھـ ــﻰ ﺋﯧﺰﯨﻠﯩـــﺪﯗ؛ ﺋـ ــﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻖ ،ﭼﺎﺭﯨﺴـــﯩﺰﻟﯩﻚ ھﯩـ ــﺲ ﻗﯩﻠﯩـ ــﺪﯗ. ﺑﻪﺧﺘﺴﯩﺰﻟﯩﻜﯩﻨﻰ ﺋﻪڭ ﺭﻭﺷﻪﻥ ﺷﻪﻛﯩﻠﺪە ﻛﯚﺭﯛپ ﻳﯧﺘﯩﺪﯗ :ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﯘ ﻗﯩﺰﻏﺎ ﻗـﻮﻟﻰ ﻳﻪﺗﻤﻪﻳـﺪﯗ .ﺑـﯘ ﻣﻪھﺮﯗﻣﻠـﯘﻕ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳـﻰ ① »ﻛﺎﺭﯨﺰﻣﺎ« )ﮔﯧﺮﻣﺎﻧﯩﻴﻪ( ﻧﯩﻜﻮﻻﺋﯘﺱ ﺋﯧﻨﻜﯧﻠﻤﺎﻥ — ،ﻛﺎﺭﯨﺰﻣﺎ — )ﺋﯧﻨﮕﯩﻠﯩﺰﭼﻪ ،Charisma :ﺗﯜﺭﻛﭽﻪ ):Karizmaﺗﻪﺳـﯩﺮ ﻛـﯜچ ،ﺳـﯜﺭ ،ﻧﻮﭘـﯘﺯ ﻛـﯜﭼﻰ ﻣﻪﻧﯩﻠﯩﺮﯨﺪە ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺗﯩﻠﯩﺪﺍ ھﺎﺯﯨﺮﻏﯩﭽﻪ ﺗﯩﻠﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﯩﭗ ﺑﺎﻗﻤﯩﻐﺎﭼﻘﺎ ﺩەﻝ ﭼﯜﺷﯜﺩﯗﻏﺎﻥ ﺳﯚﺯ ﻳﻮﻕ ،ﺷﯘﯕﺎ ﺗﯜﺭﻛﭽﯩﺴﯩﻨﻰ ﻗﻮﺑﯘﻝ ﻗﯩﻠﺪﯨﻢ— ،ﺋﺎ. ﺋــﯘﻧﻰ ﺋﯧﺰﯨﯟﯦﺘﯩــﺪﯗ .ﺑﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺭﻭھﯩــﻲ ﺋﯧﺰﯨﻜﻠﯩــﻚ ﻛﯩﺸــﯩﻨﯩﯔ ﻳﯧــﺘﯩﻠﯩﺶ ﻣﯘھﯩﺘﯩﻐــﺎ ،ﺑــﯘ ﻣﯘھﯩــﺖ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﮔﻪﻥ ﺭﻭھﺴــﯩﺰﻟﯩﻖ ھﺎﻟﯩﻐــﺎ ﻣﯘﻧﺎﺳــﯩﯟەﺗﻠﯩﻚ .ﺑﻪﺧﺘﯩﻴﺎﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻏﻪﻣﺴــﯩﺰ ﺋﻮﻳﻨــﺎپ ﻛﯜﻟﯜۋﺍﺗﻘــﺎﻥ ﺳــﻮﺭﯗﻧﻠﯩﺮﻯ ،ﻛﯩﺸــﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ )ﭼﻪﻛﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ( ﻣﺎﺩﺩﯨﻲ ﺋﯩﻤﻜـﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﻛـﯚﺯ-ﻛـﯚﺯ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻣﺎﺧﺘﯩﻨﯩﺸـﻠﯩﺮﯨﻤﯘ ﺋـﯘﻧﻰ ﺋﯧﺰﯨـﺪﯗ .ﺋﯚﺯﯨﻨﯩـﯔ ﻣﻪۋﺟـﯘﺕ ھﺎﻟﯩﻨﻰ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻐﺎ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ھﻪﺭﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺑﯩـﺮ ﺋﯩﺸـﺘﯩﻦ ﻳﯜﺭەﻛﺰﯦـﺪە ﺑﻮﻟـﯘپ ،ﺳـﻪﺯﮔﯜﺭﻟﯜﻛﻰ ﺋﯧﺸـﯩﭗ ﻛﯧـﺘﯩﺶ ﺭﻭھﯩـﻲ ھﺎﻟﯩﺘﯩــﺪە ﺗــﯘﺭﯗﺩﯗ .ﺑــﯘ ﺷــﯘﻧﺪﺍﻕ ﻣﯩﺠﻪﺯﻛــﻰ ،ﺑــﯘ ﺧــﯘﺩﺩﻯ ھﻪﺭﻛﻪﺗﺘﯩﻜــﻰ ﻧﯧﻔﯩــﺖ ﻗﯘﺩﯗﻗﻠﯩﺮﯨــﺪﺍ ﺋﯚﺯﻟﯜﻛﯩــﺪﯨﻦ ھﻪﺭﻛﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﺗﺒﯧﺸــﻰ ﭘﻮﻣﭙﯩــﺪەﻙ ،ﺋﯩﭽﯩــﺪﯨﻦ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﺭﻭھﺴــﯩﺰﻟﯩﻖ »ﺋﯧﻨﯧﺮﮔﯩﻴﻪﺳــﻰ« ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻳــﺎﻛﻰ ﺋﯩﭽﻜﯩــﻲ ﭘﻮﺗﺎﻧﺴـﯩﻴﺎﻟﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﯩﺸـﻠﻪۋەﺭﮔﻪﭼﻜﻪ ﺋـﯘﻻﺭﻧﻰ ﺩﺍۋﺍﻣﻠﯩـﻖ ﺑﯧﺴﯩﺸـﻘﺎ ،ﻣﻪﻏﻠـﯘپ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺗﯘﺭﯗﺷـﻘﺎ ﺋﯩﻬﺘﯩﻴـﺎﺝ ﻗﺎﻟﻤﺎﻳـﺪﯗ. ﺋﯩﭽﻜﯩﻲ ﺭﻭھﺴﯩﺰﻟﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﻟﻐﺎﻥ ﺋﯧﻨﯧـﺮﮔﯩﻴﻪ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺭﻭھﺴـﯩﺰﻟﯩﻘﻰ ﺩﺍۋﺍﻣﻠﯩـﻖ »ﺋﺎﻛﺘﯩـﭗ« ھـﺎﻟﻪﺗﺘﻪ »ﺋﯩﺸـﻠﻪۋﯦﺮﯨﺪﯗ«. ﭼﺎﺭﯨﺴــﯩﺰﻟﯩﻚ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳــﻰ ﺟــﺎﻧﻠﯩﻖ ﺗﯩﻠﯩﻤﯩــﺰﺩﺍ »ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﮔﻪ ﺗﻪﻥ ﺑﯧــﺮﯨﺶ« ﺩەپ ﺳــﯜﭘﻪﺗﻠﯩﻨﯩﺪﯗ .ﺋﻪﻣﻤــﺎ ﺑﯩــﺰ ﺑــﯘﻧﻰ ﻗﻮﻟﻠﯘﻧﯘﺷﺘﺎ ﺧﺎﺗﺎ ﺟـﺎﻳﻼﺭﺩﺍ ﻗﻮﻟﻠﯘﻧـﯘپ ،ﺑﻪﺯﻯ ﻗﺎﺭﺷـﯩﻠﯩﻘﻼﺭﻧﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﯛﭘﻤـﯘ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﻤﯩـﺰ .ﭼـﯜﻧﻜﻰ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮ ﺩﯨﻨﯩـﻲ ﺋﺎﺗـﺎﻟﻐﯘ ﺑﻮﻟــﯘپ ،ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗــﺘﻪ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﮔﻪ ﺗﻪﻥ ﺑﻪﺭﻣﻪﺳــﻠﯩﻚ ﺋﯩﻤﺎﻧﻐــﺎ ﺗﺎﻗﯩﺸــﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩــﺶ .ﻟــﯧﻜﯩﻦ ﻛﯩﺸــﯩﻠﻪﺭ ،ﺧﺎﺗــﺎ ھﺎﻟــﺪﺍ، ﺑﻪﻧــﺪﯨﻨﯩﯔ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻨﯩﻤﯘ ﺧــﯘﺩﺩﻯ ﺋــﺎﻟﻼھ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﻗﻮﻳﻐــﺎﻥ ﺋﯩــﺶ ﻗﺎﺗﺎﺭﯨــﺪﺍ ﭼﯧﻘﯩﻠﻐﯩﻠــﻰ ﺑﻮﻟﻤــﺎﺱ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﺗﻪﺳﯟﯨﺮﻟﻪﻳﺪﯗ .ﺑﯘ ﺋﯜﻣﯩﺘﺴﯩﺰﻟﯩﻜﻨﻰ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﻴﻼﺷﺘﯘﺭﯗﺵ ،ﺋﻪﻗﻠﯩﻴﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯛﺵ ﺋﯘﺭﯗﻧﯘﺷﯩﺪﯗﺭ. ﺋﺎﺭﺯﯗﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺗﻮﻧﯘﺷﯩﻤﯩﺰ ،ﭼﯜﺷﯜﻧﯜﺷﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧـﺮەﻙ ﺋﯩـﻜﻪﻥ ،ﺑﯩـﺰ ﺑﻮﻟﺴـﺎﻕ ﭼﺎﺭﯨﺴـﯩﺰﻟﯩﻜﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﻗﻮﺑـﯘﻝ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﺗﻪﺭەﭘﺪﺍﺭﻯ ﺑﻮﻟﯘﺷـﻘﺎ ،ﺋـﺎﺭﺯﯗﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺷﻪﭘﻘﻪﺗﺴـﯩﺰ ﺑﺎﺳﺘﯘﺭﯗﺷـﻘﺎ ،ﺭەﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸـﻘﺎ ﺋﯜﮔﯜﺗﯜﻟـﺪﯗﻕ .ﺑـﯘ ھﻪﻗـﺘﻪ ﺑﯩـﺰ ﺳﯩﻴﺎﺳـﯩﻲ ﺋــﺎﺭﺯﯗﻣﯩﺰ ﻣﻪۋﺯﯗﺳــﯩﺪﺍ —ﻣﯘﺳــﺘﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺭﻭھﯩﻤﯩﺰﻧﯩــﯔ ﺋــﺎﺟﯩﺰﻻپ ﺑﯧﺮﯨﺸــﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﯩﭽﻜﯩــﻲ ﺗﺎﺷــﻘﯩﻲ ﺗﻪﺳــﯩﺮﻟﻪﺭﻧﯩﯔ ﭘﯩﺴﺨﯩﻚ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﻰ ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﭘﯩﺴﺨﻮﻟﻮﮔﻼﺭﻧﯩﯔ ﺋﯘﺳﯘﻟﻰ ﺋﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ﻣﯘﻻھﯩﺰە ﻳﯜﺭﮔﯜﺯﯛپ ﺑﺎﻗﺎﻳﻠﻰ: ﺷﻪﺭﺗﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺷــﻨﻰ ﺋﯩﺸــﻘﺎ ﺋﺎﺷــﯘﺭﯗﺩﯗﻏﺎﻥ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﮕــﯜﭼﻰ ﺋــﺎﻣﯩﻠﻼﺭ )ﺩﯦﺘﯧﺮﻣﯩﻨﯩــﺰﻡ ) —determinismﺷــﯘﻻﺭﺩﯨﻦ ﺋﯩﺒــﺎﺭەﺕ (1 :ﺗﯘﻏﻤــﺎ ﺳــﺎﭘﺎ — ) (genetic determinismﻳــﺎﻛﻰ ﺯﺍﺗﯩﻤﯩــﺰﺩﯨﻦ ﮔﯧﻨﯩﻤﯩــﺰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﺳــﯜﭘﻪﺕ ﻗـ ــﯘﺭﯗﻟﻤﯩﻤﯩﺰ ﺑﻮﻟـ ــﯘپ ،ﺑـــﯘ ﺋﯧﺮﺳـــﯩﻲ ﺋﺎﻻھﯩـ ــﺪﯨﻠﯩﻚ ،ﮔﯧﻨﯩﻤﯩـ ــﺰﺩﺍ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻤﯩﻼﻧﻐـــﺎﻥ ﺋﺎﻻھﯩـ ــﺪﯨﻠﯩﻜﺘﯘﺭ (2 .ﺭﻭھﯩـــﻲ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﮕﯜﭼﻰ .ﺑﯘ ﺭﻭھﯩﻲ ﻗـﯘﺭﯗﻟﻤﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺋﺎﻻھﯩـﺪﯨﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟـﯘپ ،ﺋﯚﺳـﯜپ ﻳﯧـﺘﯩﻠﯩﺶ ﺟﻪﺭﻳـﺎﻧﯩﻤﯩﺰﺩﺍ ﺷـﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ؛ ﺋﺎﺗﺎ-ﺋﺎﻧﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯩﺰﻧﻰ ﻧﯧﻤﯩﻠﻪﺭ ھﻪﻗﻘﯩـﺪە ﻛـﯚﭘﺮەﻙ ›ھـﺎﻱ‹ ﺑﯧﺮﯨـﭗ ﻛﯚﻧـﺪﯛﺭﮔﻪﻧﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ،ﻛﯩﭽﯩـﻚ ۋﺍﻗﺘﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜـﻰ ﻣﻪﻛــﺘﻪپ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴــﯩﺪە ﻧﯧﻤﯩﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺗﻪﻛــﺮﺍﺭ ﺗﻪﻟﻘﯩــﻦ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩــﭗ ،ﻛﺎﻟﻠﯩﻤﯩﺰﻏــﺎ ﺳــﯩﯖﺪﯛﺭﯛﻟﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﺑــﺎﻏﻠﯩﻖ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﭘﯩﺴــﺨﯩﻜﺎ ﺑﻮﻟﯘپ،ﺑــﯘ ﻛــﯚپ ھــﺎﻟﻼﺭﺩﺍ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭ ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﻠﯩﺮﯨــﺪە ›ﻏﯩــﺖ ﻗﯩﺴــﯩﺶ‹ ھﻪﻗﻘﯩــﺪﯨﻜﻰ ﺗﻪﻧﺒﯩــﻬ، ﺋﺎﮔﺎھﻼﻧـ ــﺪﯗﺭﯗﺵ ،ﻗﻮﺭﻗﯘﺗﯘﺷـــﻼﺭﺩﯨﻦ ﺗﻪﺭﻛﯩـ ــﭗ ﺗﺎﭘﻘـــﺎﻥ (3 .ﻣﯘھﯩﺘﻨﯩـــﯔ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﮕـ ــﯜﭼﯩﻠﯩﻜﻰ (environmental determinism).ﺑــﯘ ھﻪﺭﻛﻪﺕ ﻣــﯘھﯩﺘﯩﯖﯩﺰ ﺑﻮﻟــﯘپ ،ھﻪﺭ ﺋﯩﺸــﯩﯖﯩﺰﻏﺎ ﺩﯦﺮﯨﻜﺘــﻮﺭ ﻗــﺎﺭﺍﺭ ﺑﯧﺮﯨــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴــﺎ ،ﺋــﯘ ﻳــﻮﻝ ﻛﯚﺭﺳــﯜﺗﯜﺩﯗﻏﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴــﺎ ﻳــﺎﻛﻰ ﺋﺎﻳــﺎﻟﯩﯖﯩﺰﻧﯩﯖﻼ ﺩﯦﮕﯩﻨـﻰ ﺭﺍﺳــﺖ ﺑﻮﻟﯘﺩﯗﻏــﺎﻥ ،ۋە ﻳــﺎ ﺩﺍﺩﯨﯖﯩــﺰﻧﯩﯖﻼ ﺭﺍﺳــﺖ ﺑﻮﻟﯘﺩﯗﻏــﺎﻥ ،ﺷــﯘ ﺑــﻮﻳﯩﭽﻪ ﻗــﺎﺭﺍﺭ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴــﺎ ،ﺑﯘﻧﯩﯖﻐــﺎ ﻛﯚﻧــﯜپ ﻗﯧﻠﯩﺸــﯩﯖﯩﺰ ﺑــﯘ ﺗــﯜﺭﮔﻪ ﻛﯩﺮﯨــﺪﯗ .ﭘﺎۋﻟﻮۋﻧﯩــﯔ ﻧﻪﺯﯨﺮﯨﻴﯩﺴــﯩﮕﻪ ﺋﺎﺳﺎﺳـ ــﻼﻧﻐﺎﻧﺪﺍ ﺑﯩـ ــﺰ — ﻣﻪﻟـ ــﯘﻡ ﺑﯩـ ــﺮ ﺧﯩـ ــﻞ ﺗﻪﺳـــﯩﺮﮔﻪ ﻣﻪﻟـ ــﯘﻡ ﺑﯩـــﺮ ﺧﯩـــﻞ ﺋﯩﻨﻜـ ــﺎﺱ ﺑﯩﻠـ ــﺪﯛﺭﯛﺩﯗﻏﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩـــﭗ، ﺷــﻪﺭﺗﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯛﻟﯜﻣﯩﺰ) .ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪﻥ :ﺩﯦﺮﯨﻜﺘﻮﺭﻧﯩــﯔ ﻗــﺎﺭﺍﺭﻟﯩﺮﻯ ھﻪﻗﻘﯩــﺪە ﺋــﻮﻳﻼپ ﺑﯧﻘﯩﺸــﻘﺎ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﭘﻪﻗﻪﺗــﻼ »ﻣــﺎﻗﯘﻝ« ﺩﯦﻴﯩﺸــﻜﻪ ﺋﯜﮔﯜﺗــﯜﻟﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟــﯘﻣﯩﺰ(» .ﻗﯧﺘﯩﺸــﻘﺎﻥ ﻣﻪﻧﻔﯩــﻲ ﺋــﻮﻱ-ﭘﯩﻜﯩــﺮ ﻣــﻮﺩﯦﻠﻠﯩﺮﻯ ھﺎﻳــﺎﺗﻨﻰ ﻗﯩﻴﯩﻨﻼﺷــﺘﯘﺭﯗﺩﯗ ....ھﻪﺭ ﻧﻪﺭﺳــــﻪ ﺭﻭھﯩﻤﯩﺰﻏــــﺎ ﺋﻮﻳﯘﻟﻐﺎﻧــــﺪەﻙ ﺑﻮﻟــــﯘﺩﯗ ۋە ﻳﻮﺷــــﯘﺭﯗﻥ ﺋﯧﯖﯩﻤﯩــــﺰﺩﺍ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﻛﻠﯩــــﻚ ﺑﻮﻟــــﯘﺩﯗ «.ﺧــــﯘﺩﺩﻯ ﺗﻪﻣﺴــﯩﻠﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ »ﺳــﯜﺕ ﺋﯩﭽﯩــﭗ ﺋــﺎﻏﺰﻯ ﻛــﯚﻳﮕﻪﻥ ﻗﯧﺘﯩﻘﻨﯩﻤــﯘ ﭘــﯜۋﻟﻪپ ﺋﯩــﭽﻪﺭ« ﺩﯦﮕﻪﻧــﺪەﻙ ،ﺑــﺎﻻ ۋﺍﻗﺘﯩﯖﯩــﺰﺩﺍ ﺋﻮﭼﺎﻗﺘـــﺎ ﻗـــﻮﻟﯩﯖﯩﺰﻧﻰ ﻛﯚﻳـــﺪﯛﺭﯛۋﺍﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴـــﯩﯖﯩﺰ ،ﻳﻮﺷـــﯘﺭﯗﻥ ﺋﯧﯖﯩﯖﯩـــﺰﺩﺍ »ﺋﻮﭼـــﺎﻕ +ﺋـــﺎﻏﺮﯨﻖ« ﺑﯩﺮﯨﻜﻤﯩﺴـــﻰ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﺩﯗ .ﻗﺎﭼـﺎﻧﻜﻰ ﺋﻮﭼﺎﻗﻘـﺎ ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﯟەﺗﻠﯩﻚ ﺑﯩـﺮ ﺋﯩﺸـﯩﯖﯩﺰ ﺑﻮﻟﺴـﺎ ﺋﺎﺷـﯘ ﭘﺮﻭﮔـﺮﺍﻡ ﺋﯩﺸﻠﻪﺷـﻜﻪ ﺑﺎﺷـﻼﻳﺪﯗ: »ﺩﯨﻘــﻘﻪﺕ ﻗﯩــﻞ ،ﻗﻮﻟــﯘڭ ﻛﯚﻳــﯜﺩﯗ!« »ﻣــﯧﯖﻪ ،ﺋﯘﻧﯩﯖﻐــﺎ ﺑﯧــﺮﯨﻠﮕﻪﻧﻠﻪﺭﮔﻪ ﻛــﯚﺭە ﻳــﺎ ﻣــﯘۋەﭘﭙﯩﻘﯩﻴﻪﺗﻜﻪ ،ﻳــﺎ ﻳﯧﻤﯩﺮﯨﻠﯩﺸــﻜﻪ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻤﯩﻼﻧﻐﺎﻧﺪﯗﺭ) «.ﺋﯧﻨﻜﯩﻠﻤﺎﻥ( ﺋﻪﻣﺪﻯ ﺗﺎﺷﻘﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺋﺎﺯﺍﺗﻠﯩﻖ ھﻪﺭﻛﻪﺗﻠﯩﺮﯨﺪە ﺑﯘ ﺑﻪﻟﮕﯜﻟﯩﮕـﯜﭼﯩﻠﻪﺭ ﻗﺎﻧـﺪﺍﻕ ﺋﯩﺸـﻠﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ھﻪﻗﻘﯩـﺪە ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘﺭﻣﺎ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﺎﻗﺎﻳﻠﻰ: ﺑﯩـﺰ ﻧـﯧﻤﯩﮕﻪ ﺷـﻪﺭﺗﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯛﻟﺪﯗﻕ؟ »ﺑﻪﺭﯨﺒﯩـﺮ ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺩﯦﮕﯩﻨﯩﻤﯩـﺰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳـﺪﯗ«» ،ﺋﯜﺳـﺘﯩﻤﯩﺰﺩﯨﻜﯩﻠﻪﺭ ﻗـﺎﺭﺍﺭ ﺑﯧﺮﯨـﺪﯗ، ﻣﺎﻗﯘﻝ ﺩﯦﺴﻪﻛﻼ ﺑﻮﻟﻤﯩﺪﯨﻤﯘ«ﻏﺎ ﺷﻪﺭﺗﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯛﻟﺪﯗﻕ .ﺑـﯘ ﺋﻪﺳـﻠﯩﺪە ﮔﯧﻨﯩﻤﯩـﺰﺩﺍ ﻣﻪﻟـﯘﻡ ﺩەﺭﯨﺠﯩـﺪە ﺷـﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ،ﺋﺎﻧـﺪﯨﻦ ﺋﺎﺋﯩﻠﻪ ۋە ﻣﻪﻛﺘﻪپ ﺗﻪﺭﺑﯩﻴﯩﺴﯩﺪە ﻛﯜﭼﻪﻳﺘﯩﻠﮕﻪﻥ ﺋﯩﺪﻯ .ﭼﻮڭ ﺑﻮﻟﻐﯘﻧﯘﻣﯩﺰﺩﯨﻦ ﻛﯧـﻴﯩﻦ ﺑﻮﻟﺴـﺎ ﻣﯘھﯩﺘﻨﯩـﯔ ﺩەھﺸـﻪﺗﻠﯩﻚ ﺳﯩﻘﯩﺸـــﻰ ،ﻣﻪﺟﺒﯘﺭﻟﯩﺸـــﻰ ﺑﯩـ ــﻠﻪﻥ ﺋـــﺎﺧﯩﺮﻯ ﺋـــﯜﻣﯩﺘﻨﻰ ﻳﻮﻗﯘﺗـــﯘﺵ ﮔﯩﺮﺩﺍﺑﯩﻐـ ــﺎ ﻗﯩﺴـــﺘﺎپ ﺑﯧﺮﯨﻠـــﺪﯗﻕ .ﺋـــﯜﭼﯩﻨﭽﻰ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﮕﯜﭼﻰ ﺋﻪﺭﻛﯩﻦ ﺩﯗﻧﻴﺎ ﺩﯦﻴﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﭼﻪﺗﺌﻪﻟـﻠﻪﺭﺩە ﺑﻮﻟﺴﺎ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺷـﻪﻛﯩﻞ ﻳﻪﯕﮕﯜﺷـﻠﯩﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴـﯩﻤﯘ ،ﻣـﺎھﯩﻴﯩﺘﻰ ﺋﻮﺧﺸــﺎﺵ ﻗﯧﻠﯩــﯟەﺭﺩﻯ .ﺋﺎﻟــﺪﻯ ﺑﯩــﻠﻪﻥ :ﭘــﯘﻝ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﺗﻘــﺎﻧﻼﺭ ھﻪﺭ ﺋﯩﺸــﻨﻰ ﺑﻪﻟﮕﯩــﻠﻪپ ﺑﯧﺮەﺗﺘــﻰ .ﺑﻮﻟﻤﯩﺴــﺎ ﺑﯧﺮﯨــﭗ- ﻛﯧﻠﯩﺸﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﻛﯩﺮﺍﺳﻰ ،ﻣﺎﺋـﺎﺵ ﻳﻮﻗﻘـﺎ ﭼﯩﻘﯩـﺶ ﺧﻪۋﭘـﻰ ﺑﺎﺭﯨـﺪﻯ .ﺑـﯘ ﺧﯩـﻞ ﻗﯩﺴـﺘﺎﺵ ﺋﻮﺧﺸﺎﺷـﻼ ﺭﻭﻝ ﺋﻮﻳﻨـﺎپ ،ﻳﻪﻧﯩـﻼ ھﻪﻗﻘﯩﻤﯩــﺰﺩە ﺑﺎﺷــﻘﯩﻼﺭ ﻗــﺎﺭﺍﺭ ﭼﯩﻘﯩــﺮﯨﺶ ﺩﺍۋﺍﻣﻼﺷــﺘﻰ؛ ﺋﯘﻧﯩﯖــﺪﯨﻦ ﻗﺎﻟﺴــﯩﻼ ،ھﯩــﭻ ﺩﯦﻤﻮﻛﺮﺍﺗﯩــﻚ ﺋﯧﯖــﻰ ،ﺋﻪﻗﻪﻟﻠﯩــﻲ ﺋﻪﺭﻛﯩﻨﻠﯩﻚ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳﯩﻐﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ »ﻟﯩﺪﯦﺮ«ﻻﺭﻧﯩﯔ ﺩﯦﮕﯩﻨﻰ ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷـﻰ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴـﯩﺪە ﺷﻪﺧﺴـﻨﯩﯔ ﺋﺎﺭﺯﯗﺳـﻰ، ﺷﻪﺧﺴﻨﯩﯔ ﭘﯩﻜﯩﺮ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ،ھﻪﺗﺘﺎ ﺋﯩﻘﺘﯩﺪﺍﺭﯨﻨﻰ ﺟﺎﺭﯨﻲ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺯﯦﻤﯩﻨـﻰ ﭼﻪﻛﻠﻪﻧـﺪﻯ .ﺋـﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ھﯩﺴـﺎﭘﺘﺎ ﺋﻪﺭﻛﯩﻦ ﺩﯗﻧﻴﺎﺩﺍ ﺧﯩﺘﺎﻱ ﻣﯘھﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻛﯧﯖﻪﻳﮕﻪﻥ ﺑﯚﻟﯩﻜﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯛﻟﺪﻯ. ﭼﻪﺗﺌﻪﻟـﻠﻪﺭﺩە ﺋﯘﻳﻐﯘﺭ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﻪﺗﻠﯩﺮﯨﺪە ﭘﻪﻳـﺪﺍ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ۋە ﺗﻪﺩﯨﺮﯨﺠﯩـﻲ ھﻪﻣـﻤﻪ ﺋـﺎﺩەﻣﮕﻪ ﻗﻮﺑـﯘﻝ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺷـﻘﺎ ﺋﯘﺭﯗﻧﯘﻟﯘۋﺍﺗﻘﺎﻥ »ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻣﯩﻴﻪ«ﭼﯩﻠﯩﻚ» ،ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻪﺗﭽـﺎﻧﻠﯩﻖ« ﺗﻮﻧﯩﻐـﺎ ﺋﻮﺭﯗﻧﯘۋﺍﻟﻐـﺎﻥ ﭘﯩﺴـﺨﯩﻚ ﺑﯘﺯﻏﯘﻧﭽﯘﻟﯘﻗﻨﯩـﯔ ﺩﺍۋﺍﻣـﻰ ﺑﻮﻟـﯘپ ،ﺑـﯘ ﺧﯩﺘﺎﻳﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺋﻮﻣـﯘﻣﯩﻲ ﭘﯩﻼﻧـﻰ ﺋﯩﭽﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩـﺮ ﺑـﯚﻟﻪﻛﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒـﺎﺭەﺕ .ﺑﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ ﻣﻪﺧﺴـﻪﺕ» ،ﺧﯩﺘﺎﻳـﺪﯨﻦ ﻗﯘﺗﯘﻟــﯘﺵ ﻣــﯜﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ«» ،ﻣﯘﺳــﺘﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﺎﺭﺯﯗﺳــﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩــﻴﻪﺗﻜﻪ ﺋﯘﻳﻐــﯘﻥ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺧﯩﻴﺎﻟــﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒــﺎﺭەﺕ« ﺩﯦﮕﻪﻧﻨﻰ ﺭﻭھﯩﻲ ﻗﺎﺗﻼﻣﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻏـﺎ — ﻳﻮﺷـﯘﺭﯗﻥ ﺋﯧﯖﯩﻤﯩﺰﻏـﺎ —ﺳـﯩﯖﺪﯛﺭﯛﺵ ﺋـﺎﺭﻗﯩﻠﯩﻖ ،ﻛﻪﻟﮕﯜﺳـﯩﺪە ﻣﯘﺳـﺘﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ﻳﻮﻟﯩﺪﺍ ﺋﯘﺭﯗﻧﻤﺎﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﺶ؛ ﺧﯩﺘﺎﻳﻨﯩﯔ ﺋﻪﺑﻪﺩﯨﻞ -ﺋﻪﺑﻪﺕ ﺋـﺎﻳﺮﯨﻠﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ »ﺋﺎﻛـﺎ« ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﻨـﻰ ﻗﻮﺑـﯘﻝ ﻗﯩﻠﺪﯗﺭﯗﺷﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ. »ﺋﺎۋﺍﻝ ھﻪﻗﯩﻘﻪﺗﻪﻥ ﻧﯧﻤﻪ ﻗﯩﻠﻤﺎﻗﭽﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﯖﯩﺰﻧﻰ ﺑﯩﻠﯩﯔ ،ﻛﯧﻴﯩﻦ ﺑﯩﺮ ﻧﯩﺸﺎﻥ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪپ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﺑﺎﺷﻼڭ. »ﭘﻼﻧــﻼﺵ ﺑﻮﻟﻤﺎﺳــﺘﯩﻦ ﻛﯩﺮﯨﺸــﯩﻠﮕﻪﻥ ﺑﯩــﺮ ﺋﯩــﺶ ﺧــﯘﺩﺩﻯ ›ﻳﻪﻧﻪ ﺋﯧﻴﺘــﺎﻱ ﺑﺎﺷــﺘﯩﻦ ‹ ...ﺩﯦﮕﻪﻧــﺪەﻙ ﻗﯩــﺮﺩﯨﻦ ﺋﺎﺷﺎﻟﻤﺎﻳﺪﯗ) «.ﺋﯧﻨﻜﯩﻠﻤﺎﻥ( ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﺎﺗﺎﻟﻤﯩﺶ ﻳﻮﻟﺒﺎﺷﭽﯩﻼﺭﺩﺍ ﺋﻪﺯەﻟﺪﯨﻦ ﻣـﯘﺋﻪﻳﻴﻪﻥ ﺋﯩـﺪﯨﻴﻪ — ﺋﯩـﺪﯨﻴﯩﯟﯨﻲ ﺳﯩﺴـﺘﯧﻢ ،ﻧﻪﺯﯨﺮﯨﻴﯩـﯟﯨﻲ ﺳﯩﺴـﺘﯧﻢ ﺑﻮﻟــﯘپ ﺑﺎﻗﻤﯩــﺪﻯ .ﺷــﯘﻧﺪﺍﻗﻼ ﺋﻪۋﻻﺩﻣــﯘ-ﺋﻪۋﻻﺩ ﺩﺍۋﺍﻡ ﻗﯩﻠــﺪﯗﺭﯗﻟﯘﺩﯗﻏﺎﻥ ھﻪﺭﻛﻪﺕ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﻪﻧــﮕﻪﻥ ﺋﯧﻨﯩــﻖ ﻧﯩﺸــﺎﻧﻤﯘ ﺑﻮﻟﯘپ ﺑﺎﻗﻤﯩﺪﻯ .ﭼﯜﻧﻜﻰ ،ﺷﯘﺋﺎﺭ ۋە ﺋﺎﺗـﺎﻟﻤﯩﺶ ﻣﻪﺧﺴـﻪﺗﻠﻪﺭ ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼﺭ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩـﺪﯨﻦ ﺑﻪﻟﮕﯩـﻠﻪپ ﺑﯧـﺮﯨﻠﮕﻪﭼﻜﻪ ،ﺋـﯘﺯﺍﻕ ﺩﺍۋﺍﻡ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﺰﺩەﻧﻤﻪﺳﻠﯩﻚ» ،ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭ ﺑﯩﺰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﻮﻳﻼپ ،ﺗﻪﻳﻴـﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﻗﻮﻳـﯘﺩﯗ« ،ﺩەﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎﯕﺴـﯩﺰ ﻛﯜﺗـﯜﺵ، ﺗﺎﻣﺎﮔﻪﺭﻟﯩــﻚ ﺳــﻪۋەﺑﯩﺪﯨﻦ ،ﺑﺎﺷــﻘﺎ ھﻪﺭﻛﻪﺕ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻤﯩﺴــﻰ ،ﻧﯩﺸــﺎﻥ ۋە ﻗﻪﺩەﻡ ﺑﺎﺳــﻘﯘﭼﻼﺭﻧﯩﯖﻤﯘ ﺑﺎﺷــﻘﯩﻼﺭ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩــﺪﯨﻦ ﺳﯘﻧﯘﻟﯘﺷـﯩﻐﺎ ﺗﺎﻣـﺎﺩﺍ ﺑﻮﻟﯘﺷــﺘﯩﻦ ﻳـﺎﻛﻰ »ﺑﯩــﺰ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﺴـﻪﻛﻤﯘ ﭘــﯘﻝ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﺗﻘـﺎﻧﻼﺭ ﺭەﺕ ﻗﯩﻠﯩﯟﯦﺘﯩــﺪﯨﻜﻪﻥ ،ﺋﯘﻧـﺪﯨﻦ ﻛــﯚﺭە ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﻧـﯧﻤﻪ ﺩﯦﻴﯩﺸـﯩﻨﻰ ﻛـﯜﺗﻪﻳﻠﻰ« ،ﺩﯦﮕﻪﻧـﺪەﻙ ﺭﻭھﯩـﻲ ﺋﺎﺭﯨﺴـﺎﻟﺪﯨﻠﯩﻖ ،ﻣﺎﻧـﺎ ﻣﯘﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﯧﻨﯩـﻖ ﻧﯩﺸـﺎﻥ ،ﺋﯧﻨﯩـﻖ ﺋﯩﺪﯨﻴﻪ ﺑﻮﻟﻤﺎﺳﻠﯩﻖ ھﺎﻟﯩﺘﯩﻨﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪﯛﺭﮔﻪﻥ. »ﻧﯩﺸﺎﻧﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﺑﯩﺮ ﻳﻪﺭﮔﻪ ﻳﯧﺘﯩﭗ ﺑﺎﺭﯨـﺪﯗ» «.ﺑﻮﻟﯘﺷـﯩﻨﻰ ﺋـﺎﺭﺯﯗ ﻗﯩﻠﻐـﺎﻥ ﺋﯩـﺶ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ھﻪﭘﯩﻠﯩﺸﯩﺸـﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧﺮەﻙ)«.ﺋﯧﻨﻜﯩﻠﻤﺎﻥ( ﺑﯩﺰﻧﯩـــﯔ ﻗﯘﺭﯗﻟﺘـــﺎﻳﭽﯩﻼﺭ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻤـــﯘ ﺋﯧﻨﯩـــﻖ ﺩﯦﮕﯩﻨﯩـــﺪەﻙ ،ﻣﯘﺳـــﺘﻪﻗﯩﻞ ﺑﻮﻻﻻﻳـــﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﺋـــﯚﺯﻟﯩﺮﻯ ﺋﯩﺸـﻪﻧﻤﻪﻳﺪﯗ .ﺋﯩﺸــﻪﻧﭻ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﭼﻘــﺎ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐــﺎ ﻳﺎﺭﯨﺸــﺎ ھﻪﺭﻛﻪﺗﻨﯩﯖﻤــﯘ ﺑﻮﻟﻤﯩﺸــﻰ ﻧﺎھــﺎﻳﯩﺘﻰ ﺗﻪﺑﯩﺌﯩــﻲ» .ﻣﯘﺳــﺘﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺩﯦﮕﻪﻧﮕﯩــﻼ ﻣﯘﺳــﺘﻪﻗﯩﻞ ﺑﻮﻟــﯘپ ﻗﺎﻟﯘﺩﯗﻏــﺎﻥ ﺋﯩــﺶ ﻳــﻮﻕ« ﺩﯦﮕﻪﻧــﺪەﻙ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻼﺭﻧﻰ ۋە ھــﺎﺯﯨﺮ ﻏﻪﺭپ ﺟﻪﻣﯩﻴﯩﺘــﻰ ﺋﯜﭼــﯜﻥ ﻛﯧﺮەﻙ ﺑﻮﻟﯘۋﺍﺗﻘﺎﻥ »ﺗﯧﻨﭽﻠﯩﻖ ﻣﯧﺘﻮﺩﻯ«ﻧﻰ ھﯩـﭻ ﺋﻮﻳﻠﯩﻤﺎﺳـﺘﯩﻨﻼ ﻣﯧﻨﯩﯖﺴـﯩﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘـﺎ» ،ﺋـﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻣﯩﻴﻪ ﺩﯦﻤﯩﺴـﻪﻙ ﭘـﯘﻝ ﺑﻪﺭﻣﻪﻳـﺪﯨﻜﻪﻥ ،ﻣﯘﺳـﺘﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺩﯦـﻴﯩﺶ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩـﻴﻪﺗﻜﻪ ﺗـﻮﻏﺮﺍ ﻛﻪﻟﻤﻪﻳـﺪﯨﻜﻪﻥ« ﺩﯦـﮕﻪﻥ »ﺋﺎﺳـﺎﺱ«ﻻﺭﻧﻰ ﻛﯚﺭﺳـﯜﺗﯜپ، ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﺑﯩﻠﯩـــﭗ ،ﺑﯩﻠـــﻤﻪﻱ ﺧﯩﺘﺎﻳﻼﺭﻧﯩـــﯔ ﭘﯩﺴـــﺨﯩﻚ ﺑﯘﺯﻏﯘﻧﭽﯘﻟـــﯘﻕ ﭘﯩﻼﻧﯩﻐـــﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﻧﻠﯘﺷـــﯘۋﺍﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﭘﻪﺩﺍﺯﻟﯩﻤــﺎﻗﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷــﯘﺩﯗ .ﻳﯘﻗــﺎﺭﻗﻰ ﻧﻪﻗﯩﻠﻠﻪﺭﺩﯨــﻦ ﺷــﯘﻧﻰ ﻛــﯚﺭﯛﻣﯩﺰﻛﻰ ،ﺋﯩﻨﺴــﺎﻥ ﻣﯧﯖﯩﺴــﯩﮕﻪ ﺳــﯩﯖﺪﯛﺭﯛﻟﮕﻪﻥ ﺋﯘﭼــﯘﺭﻻﺭ ﻳﻮﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﺎﯕﺪﺍ ﺗﻮﭘﻠﯘﻧﯘﺩﯗ ،ﺯﺍﻣﺎﻧﻨﻨﯩﯔ ﺋﯚﺗﯜﺷﻰ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯘﻻﺭ »ﻗﯧﺘﯩﺸﯩﭗ« ﺳﺎﺑﯩﺖ ھﺎﻟﻐﺎ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ. »ﺋــﻮﻱ-ﭘﯩﻜﯩــﺮﻟﻪﺭ ،ﻳﻮﺷــﯘﺭﯗﻥ ﺋﺎﯕــﺪﺍ ﺋﯩﻨﺴــﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋــﯚﺯ ﺋﯩﭽﯩــﺪﯨﻦ ﻳــﺎﻛﻰ ﺳــﯩﺮﺗﯩﺪﯨﻦ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ﺗﻪﺳــﯩﺮﻟﻪﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﭘﯩﭽﯩﻠﯩﺪﯗ. »ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﺋﯚﺯ ھﺎﻳﺎﺗﻰ ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪﻥ ﻗﺎﺭﺍﺵ ،ۋﺍﻗﯩﺘﻨﯩـﯔ ﺋﯚﺗﯜﺷـﻰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺋﯩﭽﯩـﮕﻪ )ﻳﻮﺷـﯘﺭﯗﻥ ﺋﺎﯕﻐـﺎ( ﻣﯘﺳﺘﻪھﻜﻪﻡ ﺋﻮﺭﯗﻧﻠﯘﺷﯘﺩﯗ«. »ﻳﻮﺷـﯘﺭﯗﻥ ﺋـﺎڭ ﺑﯩـﺮ ﻛﻮﻣﭙﻴﯘﺗﯧﺮﻏــﺎ ﺋﻮﺧﺸـﺎﻳﺪﯗ ،ﺋﯩﻨﺴـﺎﻥ ﺩﯗﻧﻴﺎﻏــﺎ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ ﭼﺎﻏـﺪﺍ ﺑــﯘ ›ﻛﻮﻣﭙﻴـﯘﺗﯧﺮ‹ ﺑـﻮﺵ ﺑﻮﻟــﯘﺩﯗ؛ ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ ﺳﯧﻜﻮﻧﺘﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷﻼپ ﺋﯘﭼﯘﺭﻻﺭﻧﻰ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺷـﻜﻪ ،ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻤﯩﻼﺷـﻘﺎ ﺑﺎﺷـﻼﻳﺪﯗ .ﻗﻮﺑﯘﻟﻼﻧﻐـﺎﻥ ﺋﻪﻣﻤـﺎ ﺋﻪﻗﯩﻠﻨﯩـﯔ ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺸــــﻰ ﺋﯜﭼــ ــﯜﻥ ﺋﯩﻬﺘﯩﻴــــﺎﺟﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐــ ــﺎﻥ ﻳــــﺎﻛﻰ ﺋــ ــﺎڭ ﺳﻪۋﯨﻴﯩﺴــ ــﯩﮕﻪ ﭼﯩﻘﯩﺸــ ــﻘﺎ ﻻﻳﯩــــﻖ ﻛﯜﭼﻠــ ــﯜﻙ ﺋﯩﻤﭙﯘﻟﺴﻼﺭ)ﻏﯩﺪﯨﻘﻠﯩﻨﯩﺶ ،ﻗﻮﺯﻏﯘﻟﯘﺵ(ﻏﺎ ﺋﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺋﯘﭼﯘﺭﻻﺭ ﻳﻮﺷـﯘﺭﯗﻥ ﺋﺎﯕﻐـﺎ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﻨﯩـﺪﯗ .ﻳﻮﺷـﯘﺭﯗﻥ ﺋﺎﯕﻨﯩـﯔ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﻪﺵ ﭘﺎﺋﺎﻟﯩﻴﯩﺘﻰ ھﻪﺗﺘﺎ ﺋﺎﻧﺎ ﻗﻮﺳﯩﻘﯩﺪﺍ ﺑﺎﺷﻠﯩﻨﯩﺪﯗ ﺩەﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﯧﯖﻰ ﻗﺎﺭﺍﺷﻼﺭﻣﯘ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻘﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸﻤﻪﻛﺘﻪ. »ﺋﯩﻨﺘــﺎﻳﯩﻦ ﭼــﻮڭ ﺳــﺎﻧﺪﺍ ﺋﯘﭼﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺗﻪﺳــﯩﺮﻯ ﺋﺎﺳــﺘﯩﺪﺍ ﺑﻮﻟﺴــﺎﻗﻤﯘ ،ﺑﯘﻻﺭﻧﯩــﯔ ھﻪﻣﻤﯩﺴــﯩﻨﻰ ﭘﻪﺭﻗﻠﻪﻧــﺪﯛﺭﯛپ ﺳـ ــﺎﻗﻠﯩﻴﺎﻟﻤﺎﻳﻤﯩﺰ .ﺧـــﺎﺗﯩﺮﯨﻤﯩﺰﮔﻪ ۋە ﻳﻮﺷـــﯘﺭﯗﻥ ﺋﯧﯖﯩﻤﯩﺰﻏـ ــﺎ ﻧﯧﻤﯩﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﻨﯩﺸـ ــﻰ ھﻪﻗﻘﯩـــﺪە ﺑﯩـ ــﺮﻧﻪﭼﭽﻪ ﺳﯧﻜﻮﻧﺘﺘﯩﻼ ﻗﺎﺭﺍﺭ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩـﺪﯗ .ﺋﯘﭼـﯘﻻﺭ ﺋﺎﭘﺘﻮﻣﺎﺗﯩـﻚ ﺑﯩـﺮ ﺳـﯜﺯﮔﯜﭼﺘﯩﻦ ﻛﻪﭼﯜﺭﯛﻟـﯜﺩﯗ ،ﺑﯘﺭﯗﻧـﺪﯨﻦ ﺑـﺎﺭ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻣﻼﺭﻏـﺎ ﺋﯘﻳﻐﯘﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﺮﻯ ﺗﯘﺗﯘۋﯦﻠﯩﻨﯩﺪﯗ ۋە ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﭗ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺭﻏـﺎ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﻠﯩﻨﯩـﺪﯗ .ﻳﯧﯖـﻰ ﺋﯘﭼـﯘﺭﻻﺭ ﺋـﯚﺯﻟﯩﺮﯨﮕﻪ ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﯟەﺗﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺧــﺎﺗﯩﺮە ﺭﺍﻳﻮﻧﻠﯩﺮﯨﻐــﺎ ﺋﯧﻠﯩﻨﯩــﺪﯗ ۋە ﺋــﯘ ﻳﻪﺭﺩە ﺋﯧﻨﯩﻘﻠﯩﻘﻘــﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸــﻜﻪﻥ ﺗﯘﻳﻐﯘﻏــﺎ ﺑﺎﻏﻠﯩﻨﯩــﺪﯗ .ﺗﯘﻳﻐــﯘﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ۋە ﺋﯩﻨﻜﺎﺳــﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺗﺎﺳــﺎﺩﯨﭙﯩﻲ ﺋﻮﺗﺘﯘﺭﯨﻐــﺎ ﭼﯩﻘﻤﺎﻳــﺪﯗ .ﺑــﯘﻻﺭ ﺑﯩــﺮ ﺋﺎﻟــﺪﯨﻨﺌﺎﻻ ﻣﻪۋﺟــﯘﺕ ﭘﺮﻭﮔــﺮﺍﻡ ﺩﺍﺋﯩﺮﯨﺴــﯩﺪە ﺑﯩﺰﻧــﻰ ﻳﯚﻧﻠﻪﻧﺪﯛﺭﯛﺷﻜﻪ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭ ھﺎﻟﻪﺗﺘﻪ ﻛﯜﺗﯜپ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺑﻮﻟﯘﺩﯗ .ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﯧﯖﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﻛﯩـﺮﮔﻪﻥ ﻧﯧﮕﺎﺗﯩـﭗ ﺋـﻮﻱ-ﭘﯩﻜﯩـﺮ ﻗﯧﻠﯩﭙـﻰ ﺑﯩﺰﺩﯨﻜــــﻰ ﺭﻭھﯩــــﻲ ۋە ﺟﯩﺴــــﻤﺎﻧﯩﻲ ﭼﺎﺗﺎﻗﻼﺭﻧﯩــ ــﯔ ﻣﻪﻧﺒﻪﺳــــﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷــ ــﻰ ﻣــــﯜﻣﻜﯩﻨﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸــ ــﺎﺵ ،ﺋﺎﻟﻐــــﺎ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻠﯩﺸﯩﻤﯩﺰﮔﻪ ﺗﻮﺳﺎﻟﻐﯘ ﭘﻪﻳﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ،ﻣﯘۋەﭘﭙﯩﻘﯩﻴﻪﺗﺴـﯩﺰﻟﯩﻜﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﮔﯩﻤﯘ ﺳـﻪۋەپ ﺑﻮﻟﯘﺷـﻰ ﻣـﯜﻣﻜﯩﻦ .ﺯﯦﻬﯩـﻦ ﺗﯧﺮەﻧﻠﯩﻜﯩﻤﯩــﺰﮔﻪ ﺟﺎﻳﻼﺷــﻘﺎﻥ ﭘﻮﺯﯨﺘﯩــﭗ ﭘﺮﻭﮔــﺮﺍﻣﻤﯩﻼﺭ ﺑﻮﻟﺴــﺎ ،ﺑﯩﺰﻧﯩــﯔ ﺋﻪڭ ﻳﺎﺧﺸــﯩﻨﻰ ﺗﺎﻟﻠﯩﺸــﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ،ﺋﻪڭ ﺋﯘﻟــﯘﻍ ﭘﯘﺭﺳﻪﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯘﺷﻠﯩﺸﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ۋە ﻣﯘۋەﭘﭙﯩﻘﯩﻴﻪﺕ ﻳﻮﻟﯩﺪﺍ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻠﯩﺸﯩﻤﯩﺰﮔﻪ ﺋﯩﻤﻜﺎﻥ ﺑﯧﺮﯨﺪﯗ... »ﻳﻮﺷـﯘﺭﯗﻥ ﺋـﺎڭ ،ﺋــﯚﺯﯨﮕﻪ ﻳﻪﺗـﻜﻪﻥ ﺑــﯘﻳﺮﯗﻗﻼﺭﻧﻰ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﻳـﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩــﺮ ﺋﻮﺭﮔﺎﻧـﺪﯗﺭ ۋە ﺑﯘﻧﯩﯖــﺪﯨﻜﻰ ﭼﺎﺗـﺎﻗﻤﯘ ﺩەﻝ ﻣﯘﺷــﯘ ﻳﻪﺭﺩە .ﻳﻪﻧــﻰ ﻳﻮﺷــﯘﺭﯗﻥ ﺋــﺎڭ ،ھﻪﺭﺧﯩــﻞ ﺑــﯘﻳﺮﯗﻗﻼﺭﻧﻰ —ﻣﻪﻧﯩﺴــﻰ ﺑــﺎﺭ ﻳﻮﻗﻠﯘﻗﯩﻐــﺎ ﻗﺎﺭﯨﻤــﺎﻱ — ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﺷــﻘﺎ ﺗﯩﺮﯨﺸــﯩﺪﯗ. ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺑﯘﻳﺮﯗﻗﻨﯩﯔ ﺳﯩﺰﺩﯨﻦ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯩﺮﺳﯩﺪﯨﻦ ﻛﻪﻟﮕﻪﻥ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﯨﻤﺎﺳﺘﯩﻦ ﺋﻮﺭﯗﻧﻼﻳـﺪﯗ .ﻳﻮﺷـﯘﺭﯗﻥ ﺋـﺎڭ ،ﺋـﺎڭ ۋە ﺋﻪﻗﯩﻠــﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸــﺎﺵ ﺑﺎﺷــﻘﯘﺭﯗﺵ ﺋــﻮﺭﮔﯩﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺋﻪﻛﺴـــﯩﭽﻪ ،ﺗﺎﻣــﺎﻣﻪﻥ ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺗﻜــﺎﺭ ﺧﯩﺰﻣﻪﺗﭽــﻰ ،ﺑﯘﻳﺮﯗﻟﻐـــﺎﻧﻨﻰ ﺋﻮﺭﯗﻧﺪﯨﻐﯘﭼﯩﺪﯗﺭ .ﺋﯘ ﺧﯘﺩﺩﻯ ﺑﯩـﺮ ﻣﺎﺷـﯩﻨﯩﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸـﺎﺵ ﺋﯩﺸـﻠﻪﻳﺪﯗ ،ﻳﺎﺧﺸـﯩﻨﻰ ۋە ﻳﺎﻣـﺎﻧﻨﻰ ﺋﺎﻳﺮﯨﻤﺎﻳـﺪﯗ ،ﻗـﺎﺭﯨﻨﻰ ﺋـﺎﻗﺘﯩﻦ، ﺑﻪﺧﺘﻨﻰ ﺑﻪﺧﺘﺴﯩﺰﻟﯩﻜﻨﻰ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﯩﻐﺎﻥ ﺗﯘﻳﻐﯘ ﺷـﻪﻛﻠﯩﺪە ﻛﯚﺭﻣﻪﻳـﺪﯗ .ﺋﯘﻧﯩﯖـﺪﺍ ﻗﺎﻳﺴـﻰ ﺗـﯜﮔﻤﯩﮕﻪ ﺑﯧﯩﺴـﯩﻠﻐﯩﻨﯩﻐﺎ ﻛـﯚﺭە ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﭗ ﭘﺮﻭﮔﺮﺍﻡ ﺋﺎﭘﺘﻮﻣﺎﺗﯩﻚ ھﺎﻟﺪﺍ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﭼﯜﺷﯜﺩﯗ. »ھﺎﻳﺎﺗﻨﯩﯔ ﻗﯘﺭﯗﻟﻤﺎ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﻯ ۋە ﺯﯦﻬﯩﻨﻨﯩﯔ ﺋﯩﺸﻠﻪﺵ ﻣﻪﻳﺪﺍﻧﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻳﻮﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋـﺎڭ ،ھﻪﺭ ﺗﯜﺭﻟـﯜﻙ ﺋـﻮﻱ-ﭘﯩﻜﯩﺮﻧـﻰ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻴﻠﻪﺷﺘﯜﺭﯛﺷﻜﻪ ﻣﺎﻳﯩﻞ. »ﺑﯩــﺮ ﻛﯩﺸــﻰ ﺋﯧﺸــﻪﻛﻤﻪﻥ ﺩەپ ﺋﻮﻳﻠﯩﺴــﺎ ﺋﯧﺸــﻪﻛﺘﻪﻙ ﻗﯩﻠﯩــﻖ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯗ؛ ﻛﯧــﻴﯩﻦ ﺋﯧﺸــﻪﻛﻜﻪ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻣﯘﺋﺎﻣﯩﻠﯩﮕﻪ ﺋﯘﭼﺮﯨﻐﯩﻨﯩﺪﺍ ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ھﻪﻳﺮﺍﻥ ﻗﺎﻟﯘﺩﯗ«. »ﺋﯩﭽﯩﯖﯩﺰﺩﯨﻜﻰ ﺋﯚﺯ ھﺎﻳﺎﺗﯩﯖﯩﺰﻏﺎ ﺩﺍﺋﯩـﺮ ﺑـﯘ ﻗﺎﺭﺍﺷـﻨﻰ ﺋـﯚﺯﯨﯖﯩﺰﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺑﯩﺮﺳـﻰ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘـﺎ ﻛﻪﻟﺘـﯜﺭﻣﯩﮕﻪﻥ ۋە ﺑـﯘﻧﻰ ﺳﺎﺑﯩﺖ ﺑﯩﺮ ﭘﯩﻜﯩﺮ ھﺎﻟﯩﺘﯩﮕﻪ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻧﻤﯘ ﺳﯩﺰﺩﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ. »ﻳﻮﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﯧﯖﯩﻤﯩﺰﺩﺍ ﻣﻪۋﺟﯘﺕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻗﺎﺭﺍﺷﻼﺭ ھﻪﺭﻛﯩﺘﯩﻤﯩﺰﮔﻪ ﻗﻮﻣﺎﻧـﺪﺍﻧﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯗ .ﺋﻮﺧﺸـﺎﺵ ﺋـﻮﻱ-ﭘﯩﻜﯩﺮﻧـﻰ ﻗﺎﻧﭽﻪ ﻛـﯚپ ﺋﻪﻗﻠﯩﻤﯩـﺰﮔﻪ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﺳـﻪﻙ ،ﺋـﯘ ﺋـﻮﻱ ﭘﯩﻜﯩـﺮ ﻣﯧﯖﯩﻤﯩـﺰﮔﻪ ﺷـﯘﻧﭽﻪ ﭼﻮﯕﻘـﯘﺭ ﺋﻮﺭﻧﯘﺷـﯘﺩﯗ ۋە ﺋﺎﭘﺘﻮﻣﺎﺗﯩـﻚ ھﺎﻟـﺪﺍ ﺋﯩﻨﻜﺎﺱ ﺑﯩﻠﺪﯛﺭﯛﺷﻜﻪ ﺑﺎﺷﻼﻳﺪﯗ«. ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ ﺑﯘ »ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻣﯩﻴﻪ« ﺳﻪﭘﺴﻪﺗﯩﺴﯩﻨﻰ ﺑﻪﻛـﻼ ﺋـﺎﺩﺩﯨﻲ ﻗﺎﺭﺍﺷـﻼﺭ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺟﯩـﺪﺩﯨﻴﮕﻪ ﺋﺎﻟﻤﺎﺳـﺘﯩﻦ ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﯩـﺪﯗ .ﺑـﯘ ﺧﯩﻞ ﺋﯜﻣﯩﺪﺳﯩﺰﻟﯩﻚ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭﻟﯩﻨﯩﯟەﺭﺳﻪ ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻳﻮﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﯧﯖـﻰ ﭘﯜﺗـﯜﻧﻠﻪﻱ ﻣﺎﻧـﺎ ﺷـﯘ »ﺋﺎﻳﺮﯨﻼﻟﻤﺎﺳـﻠﯩﻖ« ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﭘﯩﭽﯩﻤﻠﯩﻨﯩﺪﯗ .ﺑﯘ ﺧﯘﺩﺩﻯ »ﻗﺎﻧﻐﺎ ﺳﯩﯖﮕﻪﻥ« ﺷﻪﻛﯩﻠﺪﯨﻜﻰ ﺗﻪﻟﻘﯩـﻦ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﺑﻮﻟـﯘپ ،ﺧﯩﺘﺎﻳﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺑﯩﺰﻧـﻰ ﻣﻪﯕﮕﯜﻟـﯜﻙ ۋﺍﺯ ﻛﻪﭼﺘﯜﺭﯛﺵ ﻳﻮﻟﯩﺪﺍ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﭘﯩﺴﺨﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺑﯘﺯﻏﯘﻧﭽﯘﻟﯘﻕ ﭘﯩﻼﻧﯩﻐﺎ ﻣﺎﺱ ﻛﯧﻠﯩﺪﯗ. ﺧﯩﺘﺎﻳﻼﺭﻧﯩـﯔ ﺋـﯚﺯ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﯩﻨـﻰ »ﺟﯘﯕﮕـﯘ« ﺩﯦﮕﯩﻨـﻰ ﻣﻪﺭﻛﯩﺰﯨـﻲ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﻣﻪﻧﯩﺴـﯩﺪە ﺑـﻮﻟﻐﯩﻨﻰ ﺋﯜﭼـﯜﻥ ،ﺋﻪﺳـﯩﺮﻟﻪﺭ ﺩﺍۋﺍﻣﯩـــﺪﺍ ﺗﯘﻏﯘﻟـــﯘپ ﻛﯧﻠﯩﯟﺍﺗﻘـــﺎﻥ ﺧﯩﺘـــﺎﻱ ﻧﻪﺳـــﯩﻠﻠﯩﺮﯨﺪە ﺋـــﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺩﯗﻧﻴﺎﻧﯩـــﯔ ﻣﻪﺭﻛﯩـــﺰﻯ ھﯩﺴـــﺎﭘﻼﻳﺪﯨﻐﺎﻥ، ﺋﻪﺗﺮﺍﭘﺘﯩﻜﯩﻠﻪﺭﻧﻰ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﯧﻘﯩﻨﺪﯨﺴﻰ ﺩەپ ﺗﻮﻧﯘﺵ ﭘﯩﺴﺨﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﺴـﯩﻨﻰ ﻳﯧﺘﯩﺸـﺘﯜﺭﮔﻪﻥ ﺑﻮﻟـﯘپ ،ﺑـﯘ ﺗﯘﻏﻤـﺎ ﻣﯩـﺠﻪﺯ ﺧﯩﺘﺎﻳﻼﺭﻧﯩــﯔ ﺗﯘﻏﻤــﺎ ﻛﯧﯖﻪﻳﻤﯩﭽــﻰ ﻣﯩﻠﻠﯩــﻲ ﺧــﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮﯨﻨﻰ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩــﮕﻪﻥ .ﺋﻪﻧﻪ ﺷــﯘ ﺑﯩــﺮ ﺋﺎﺗــﺎﻟﻐﯘ ﭘﻪﻳــﺪﺍ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘــﺎﻥ ﻛﻮﻟﻠﯩﻜﺘﯩﭗ ﻳﻮﺷﯘﺭﯗﻥ ﺋﺎﯕﻨﻰ ﻛﯚﺭﯛپ ﺗﯘﺭﯗۋﺍﺗﯩﻤﯩﺰ ،ﻣﺎﻧﺎ ﺷﯘ ﺋـﯚﺭﻧﻪﻛﻜﻪ ﺋﻮﺧﺸـﺎﺵ ،ﺩﺍﺋﯩﻤﯩـﻲ ﺗﻪﻛﺮﺍﺭﻻﻧﻐـﺎﻥ »ﺋـﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻣﯩﻴﻪ« ﺷـﯘﺋﺎﺭﯨﻤﯘ ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ﻛﯩﺸـﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩە »ﻣﻪﯕﮕـﯜ ﺑﯧﻘﯩﻨــﺪﯨﻠﯩﻖ«» ،ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼﺭ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩـﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷـﻘﯘﺭﯗﻟﯘﺵ« ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩﺴــﻰ، ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﻰ ﻗﯘﻟﭽﯩﻠﯩﻖ ﭘﯩﺴﺨﯩﻜﯩﺴﻰ ﻳﯧﺘﯩﻠﺪﯛﺭﯛﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺗﻪﻳﻴﺎﺭﻻﻧﻐـﺎﻥ ﺧﯩﺘـﺎﻱ ﺭﻭھﯩـﻲ ﺑﯘﺯﻏﯘﻧﭽﯘﻟـﯘﻕ ﭘﯩﻼﻧﯩﻨﯩـﯔ ﺑﯩـﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ! ﺋﻪﻣﺪﯨﻠﯩﻜﺘﻪ ﺗﯧﺨﯩﻤـﯘ ﺋﻪﺯۋەﻳﻠﯩـﮕﻪﻥ ھﺎﻟـﺪﺍ ﭼﯧﻜﯩﻨﯩﺸـﻨﯩﯔ ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽـﻰ ﻗﻪﺩﯨﻤـﻰ ﺑﻮﻟﻐـﺎﻥ » Indigenous People _ﻳﻪﺭﻟﯩﻚ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ« ﺳﻪﭘﺴﻪﺗﯩﺴـﻰ ﺑﺎﺯﺍﺭﻏـﺎ ﺳـﯧﻠﯩﻨﻤﺎﻗﺘﺎ .ﺑـﯘ ﻗﻪﺑﯩﻬﻠﯩﻜـﺘﻪ ﺗﯧﺨﯩﻤـﯘ ﺋﯩﻠﮕﯩـﺮﯨﻠﻪپ» ،ﭘﯩﺴـﺨﻮﻟﻮﮔﯩﻴﯩﻠﯩﻚ ﺗﺎﺳﻤﺎ ﻗﯩﺴﯩﺶ«ﻧﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ۋﺍﻳﯩﻐﺎ ﻳﻪﺗﻜﯜﺯﻣﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻨﺪﯗﺭ. ﺑﻪﺯﯨﻠﻪﺭ ﻣﺎﯕﺎ »ﺋﯜﻣﯩﺘﺴﯩﺰﻟﯩﻜﻨﻰ ﺗﻪﺭﻏﯩﭗ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ« ﻗـﺎﻟﭙﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﻪﻳـﺪﯛﺭﻣﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷـﻘﺎﻧﻠﯩﺮﯨﺪﺍ ﺋﻪﺳـﺘﺎﻳﯩﺪﯨﻠﺮﺍﻕ ﺋــﻮﻳﻼپ ﻛﯚﺭﺩﯛﻣــﯘ؟ ﻣﯧﻨﯩــﯔ ﺋﯜﻣﯩﺘﺴــﯩﺰﻟﯩﻜﯩﻢ ھﻪﺭﮔﯩﺰﻣــﯘ ﻣﯘﺳــﺘﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﻣﯜﻣﻜﯩﻨﻠﯩﻜﯩــﺪﯨﻦ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺑﻪﻟﻜــﻰ ﻗﻮﻟﻠﯘﻧﯘۋﺍﺗﻘــﺎﻥ ﻣﯧﺘــﻮﺩﯨﻤﯩﺰ ،ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﻳــﯜﺭﮔﻪﻥ ﻣﻪﻧﯩﺴــﯩﺰ ،ﭘﯩﻼﻧﺴــﯩﺰ ﺋﯩﺸــﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ،ﺳﯩﻴﺎﺳــﯩﻲ ﻛﯩﻤﻠﯩﻜﯩــﮕﻪ ﺩﯨﻘــﻘﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﻨﻤﺎﺳﺘﯩﻨﻼ ،ﻣﯧﻨﻰ ﻗﻮﻟﻠﯩﺪﻯ ﺩەپ ﺗﻮﭘﻠﯩﯟﯦﻠﯩﻨﻐﺎﻥ »ﺩﺍھﻰ«ﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﺩﯗﺭ. ﻣﺎﯕــﺎ »ﺋﯜﻣﯩﺘﺴــﯩﺰﻟﯩﻜﻨﻰ ﺗﻪﺭﻏﯩــﭗ ﻗﯩﻠﯩــﺶ« ﮔﯘﻧــﺎھﻰ ﺋﺎﺭﺗﯩﺸــﻘﺎ ﺋﯘﺭﯗﻧﻐــﺎﻥ ﺷــﯘ »ﺋﯜﻣﯩﺘــﯟﺍﺭﻻﺭ« ﻳﯘﻗــﺎﺭﻗﻰ ﺋﯩﻠﻤﯩــﻲ ﺩەﻟﯩﻠﻠﻪﺭﺩﯨﻦ ﻛﯧﻴﯩﻦ »ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻣﯩﻴﻪ« ﺗﻪﺭﻏﯩﺒﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﻧﯧﻤﯩﻠﯩﻜﯩﻨـﻰ ﺋﻮﻳﻠﯘﻧـﯘپ ﻛﯚﺭﺳـﻪ ﺑﻮﻟـﯘﺩﯗ .ﻣﺎﻧـﺎ ﺑﯘﻧﯩﺴـﻰ ھﻪﻗﯩﻘﯩـﻲ ﺋﯜﻣﯩﺘﺴﯩﺰﻟﯩﻚ ﺋﯘﺭﯗﻗﻰ ﭼﯧﭽﯩﺶ ﺑﻮﻟﯘپ ،ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺋﺎﻗﯩﯟﯨﺘﯩﻨﻰ ﺗﻪﺳﻪۋۋﯗﺭ ﻗﯩﻠﻐﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪﯗ. ﻧﺎھــﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋﻪﭘﺴﯘﺳــﻜﻰ ،ﺑــﯘﺭﯗﻥ ﺩەپ ﺋﯚﺗﻜﯜﻧﯜﻣــﺪەﻙ ،ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﻻﺭﻧﯩــﯔ ﺑﺎھــﺎﻻﺵ ﻣﯩﺰﺍﻧــﻰ ﺑﻪﻛﻤــﯘ ﻏﻪﻟﯩــﺘﻪ .ﻳﻪﻧــﻰ ھﯩــﭻ ﺋــﺎﺩﺍﻟﻪﺕ ﺗﯘﻳﻐﯘﺳــﻰ ،ھﻪﻕ-ﻧــﺎھﻪﻕ ﻗﺎﺭﯨﺸــﻰ ﺑــﻮﻳﯩﭽﻪ ﺋﻪﻣﻪﺱ »ﺗﻪﺭەﭘــﺪﺍﺭﻟﯩﻖ«ﻧﻰ ﺋــﯚﻟﭽﻪﻡ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﺑﺎھــﺎﻻﺵ ﺋﯧﻠﯩــﭗ ﺑﺎﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ ،ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻨﻰ ﺗﻪﻛﺸـﯜﺭﯛپ ﻛﯚﺭﯛﺷـﺘﯩﻦ ﺑـﯘﺭﯗﻧﻼ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩـﯔ ﺑﺎھﺎﺳـﻰ ھﺎﺯﯨﺮﻻﻧﻐـﺎﻥ ھﺎﻟـﺪﺍ ﺑﻮﻟـﯘﺩﯗ .ﻳﻪﻧـﻰ، ﺋﺎﺷــﯘ ﺗﻪﺭەﭘــﺪﺍﺭﻟﯩﻖ ،ﺑﯧﺮﯨﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﺎھــﺎﻧﻰ ﺋﺎﻟﻠﯩﻘﺎﭼــﺎﻥ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩــﯟەﺗﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟــﯘﺩﯗ .ﺑــﯘ ھﺎﻟــﺪﺍ ﺑﯘﻧــﺪﺍﻕ ﺑﺎھﺎﻻﺭﻧﯩــﯔ ﻧــﯧﻤﻪ ﻗﯩﻤﻤﯩﺘﻰ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ؟ ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺷــﻪﺭﻗﯩﻲ ﺗﯜﺭﻛﯩﺴــﺘﺎﻧﻠﯩﻘﻼﺭ ﻣﯩﻠﻠﯩــﻲ ﺗﻪﻗــﺪﯨﺮﯨﮕﻪ ﻛﯚﯕــﯜﻝ ﺑﯚﻟﯜﺩﯗﻏــﺎﻧﻼ ﺑﻮﻟﺴــﺎ ،ﺋﻪڭ ﺋﻪۋەﻝ »ﺋــﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻣﯩﻴﻪ« ﺳﻪﭘﺴﻪﺗﯩﺴﯩﮕﻪ ﺩﯨﻘﻘﯩﺘﻰ ﻣﻪﺭﻛﻪﺯﻟﻪﺷﻜﻪﻥ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ. »ﺋﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻣﯩﻴﻪ« ﺋﯚﺯ-ﺋﯚﺯﯨﻨﻰ ﺑﺎﺷـﻘﯘﺭﯗﺵ ﻣﻪﻧﯩﺴـﯩﻨﻰ ﺑﯧﺮﯨـﺪﯗ .ﺑـﯘ ﺧﯧﻠـﻰ ﻳﺎﺧﺸـﯩﺪﻯ ،ﺋﻪﻣـﺪﻯ ﺑـﯘ ﺳـﺎﺗﻘﯩﻨﻼﺭ ﺗﯧﺨﯩﻤـﯘ ﺋﯩﻠﮕﯩــﺮﯨﻠﯩﮕﻪﻥ ھﺎﻟــﺪﺍ ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭﻧﻰ »ﺋــﯚﺯ-ﺋــﯚﺯﯨﻨﻰ ﺋﯩــﺪﺍﺭە ﻗﯩﻠﯩــﺶ ﺋﯩﻘﺘﯩــﺪﺍﺭﻯ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐــﺎﻥ ،ﻣﻪﺩەﻧﯩــﻴﻪﺕ ﺋﺎﺳﺎﺳــﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐــﺎﻥ ،ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﻪﺗﻠﯩﻜﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ھﺎﻣﯩﻴﻠﯩﻘﯩــﺪﺍ ﺗﯘﺭﻣﯩﺴــﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳــﺎۋﺍﻳﯩﻼﺭ« ﺩﯦــﮕﻪﻥ ﻳﯧﯖــﻰ ﺳﻪﭘﺴــﻪﺗﻪ »ﻳﻪﺭﻟﯩــﻚ ﻣﯩﻠــﻠﻪﺕ« ﺭەﺯﮔــﻰ ﻣﯧﻠﯩﻨــﻰ ﺑﺎﺯﺍﺭﻏــﺎ ﺳــﺎﻟﻤﺎﻗﺘﺎ! »ﻳﻪﺭﻟﯩــﻚ ﻣﯩﻠــﻠﻪﺕ ﺳــﺎﻻھﯩﻴﯩﺘﻰ« ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﻠﯩــﺶ ﺑﺎﺷــﻘﯩﻼﺭ ﺗﻪﺭﯨﭙﯩـ ــﺪﯨﻦ ﺗﯧﯖﯩﻠﻐـــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ،ﺑﯩﺰﻧﯩﯖﻜﯩﻠﻪﺭﻧﯩـــﯔ ﺑﯘﻧﯩـــﯔ ﭘﺎﻳـــﺪﺍ-ﺯﯦﻴﯩﻨـ ــﻰ ھﻪﻗﻘﯩـ ــﺪە ﺋـ ــﻮﻳﻼپ ﻛـــﯚﺭﻣﻪﻳﻼ ﻗﻮﺑـــﯘﻝ ﻗﯩﻠﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻳﻮﻗﯘﺭﯨــﺪﯨﻜﻰ ﺑﺎﻳﺎﻧﻼﺭﻏــﺎ ﺳﯧﻠﯩﺸــﺘﯘﺭﯗپ ﺗﻪﭘﻪﻛﻜــﯜﺭ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﺑﯧﻘﯩــﯔ .ﺗــﯜﺭﻙ ﭘﯩﺴــﺨﻮﻟﻮﮔﻰ ﺩﻭﻏــﺎﻥ ﺟﯜﺟﻪﻟﺌﻮﻏﻠﯘ ﺷـﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩەﻳـﺪﯗ» :ﺑﯩـﺰ ﺋـﯚﺯ ﻗـﺎﺭﺍﺭﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺸـﺘﯩﻦ ﺑـﯘﺭﯗﻥ ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﺭﺍﻳﯩﻨـﻰ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﮕـﯜﭼﻰ ﺋﻮﺭﯗﻧﻐﺎ ﻗﻮﻳﯘۋﺍﻟﯘﺩﯗﻏﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭ ﺧﯧﻠﻰ ﻛﯚپ .ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭ ﻧـﯧﻤﻪ ﺩەپ ﻗـﺎﻻﺭ؟ ﺩﯦـﮕﻪﻥ ﺋﻪﻧﺪﯨﺸـﻪ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ،ﺑﺎﺷـﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻛـﯚﺯﯨﮕﻪ ﭘﺎﺗﻤﺎﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺷــﻪﻛﯩﻠﺪە ﻗــﺎﺭﺍﺭ ﺑﯧﺮﯨﻤﯩــﺰ .ﺑــﯘ ﻗــﺎﺭﺍﺭ ﺑﯩﺰﻧﯩــﯔ ﺋــﯚﺯ ﺋﺎﺭﺯﯗﻣﯩﺰﻧﯩــﯔ ﻣﻪھﺴــﯘﻟﻰ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺋﯘﻧــﺪﺍﻗﻜﻪﻥ ﺋــﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺭﯨﻤﯩﺰﻣﯘ ﺋﻪﻣﻪﺱ! ﺑﺎﺷﻘﯩﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﺭﺍﺭﻯ! ﺑﯩﺰﻧـﻰ ﺑﯧﻘﯩﻨـﺪﯗﺭﯗۋﺍﻟﻐﺎﻥ ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺑﯩـﺮ ﻛﯜﭼﻨﯩـﯔ ﻗـﺎﺭﺍﺭﻯ!« ﻣﺎﻧـﺎ ﺑـﯘ ﺷـﻪﻛﯩﻠﺪە ﻗﺎﺭﺍﺭ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻼﺭ ﻗﺎﻧﺪﺍﻗﻤﯘ ﺑﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩـﯔ ﺋﺎﺭﺯﯗﺳـﯩﻐﺎ ۋەﻛﯩﻠﻠﯩـﻚ ﻗﯩﻼﻻﻳـﺪﯗ؟ ﻣﻪﯕﮕﯜﻟـﯜﻙ ﭘﺎﻳـﺪﺍ-ﻣﻪﻧﭙﻪﺗﻨـﻰ ﺑﯜﮔـﯜﻧﻜﻰ ﻣﺎﺋﺎﺵ ۋە ﺑﯧﺮﯨﭗ ﻛﯧﻠﯩﺶ ﺭﺍﺳﺨﻮﺩﻯ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺗﯧﮕﯩﺸﯩﯟﯦﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﻳﯩﺮﺍﻗﻨـﻰ ﻛﯚﺭەﻟﻤﻪﺳـﻠﻪﺭ ﻗﺎﻧـﺪﺍﻗﻤﯘ ﻣﯩﻠﻠﯩـﻲ ﻛﯚﺭەﺷـﻨﯩﯔ ﺑﺎﺷﻼﻣﭽﯩﺴـﻰ ﺑﻮﻻﻻﻳـﺪﯗ؟ ﺑﯩــﺰ ﺑﯩـﻠﻪﻥ ﺗﺎﻣــﺎﻣﻪﻥ ﺋﻮﺧﺸـﺎﺵ ﺳـﺎﻻھﯩﻴﻪﺗﺘﻪ ﺑﻮﻟﻐــﺎﻥ ﺗﯩـﺒﻪﺗﻠﯩﻜﻠﻪﺭ ﺑــﯘ »ﻳﻪﺭﻟﯩـﻚ ﻣﯩﻠــﻠﻪﺕ« ﺳﻪﭘﺴﻪﺗﯩﺴﻰ ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﻧﯧﻤﻪ ﺩەﻳﺪﯗ؟ The Tibetan people consider themselves an occupied nation rather than an indigenous people ②but share many characteristics with indigenous peoples. ② )International Work Group for Indigenous Affairs (IWGIA )ﮔﻪﺭﭼﻪ ﺗﯩــﺒﻪﺗﻠﯩﻜﻠﻪﺭﺩە ﻳﻪﺭﻟﯩــﻚ ﺧﻪﻟﻘــﻠﻪﺭ ﺑﯩــﻠﻪﻥ ﻧﯘﺭﻏــﯘﻥ ﺧــﺎﺭﺍﻛﺘﯧﺮ ﺋﻮﺭﺗــﺎﻗﻠﯩﻘﻠﯩﺮﻯ ﺑﻮﻟﺴــﯩﻤﯘ ،ﺋﻪﻣﻤــﺎ ﺋــﯘﻻﺭ ﺋﯚﺯﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﻳﻪﺭﻟﯩﻚ ﺧﻪﻟﻖ ﺋﻪﻣﻪﺱ ،ﺑﯧﺴﯩﯟﯦﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺩەپ ﻗﺎﺭﺍﻳﺪﯗ(. ﻳﻪﻧﻪ ﺑﯩـﺮ ﻧﯘﻗﺘﯩﻐﯩﻤـﯘ ﺩﯨﻘـﻘﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸـﯩﻤﯩﺰ ﻛﯧﺮەﻛﻜـﻰindigenous people ،ﺳـﺎﻻھﯩﻴﺘﻰ ﺑﯜﮔـﯜﻧﮕﯩﭽﻪ ﭘﻪﻗﻪﺕ ۋە ﭘﻪﻗﻪﺗﻼ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﺎ ھﯩﻨﺪﯨﻴﺎﻟﯩﺮﻯ ۋە ﺋﺎۋﺳﺘﺮﺍﻟﯩﻴﻪ ﻳﻪﺭﻟﯩﻜﻠﯩﺮﯨﻼ ﻧﺎﺋﯩﻞ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ »ﺷـﻪﺭەپ«ﺗﯘﺭ .ﺑﯩـﺰ ﺑـﯘ ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﻗﯩﺘﺌﻪﺩﯨﻜـﻰ ﻳﻪﺭﻟﯩــﻚ ﺧﻪﻟﻘﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺳــﯜﭘﻪﺗﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﺩﯨﻘــﻘﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴــﺎﻕ ،ھﯩﭽﻘﺎﭼــﺎﻥ ﻣﻪﺩەﻧﯩــﻲ ﺟﻪﻣﯩــﻴﻪﺕ ﺑﻪﺭﭘــﺎ ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﺑﺎﻗﻤﯩﻐﺎﻥ ،ﻳﯧﺰﯨﻖ ﻣﻪﺩەﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ،ھﯩﭽﻘﺎﭼﺎﻥ ﻣﯘﻧﺘﯩﺰﻡ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﻗـﯘﺭﯗپ ﺑﺎﻗﻤﯩﻐـﺎﻥ ،ﻳﯧـﺮﯨﻢ ﻳـﺎۋﺍﻳﻰ ﻛﻪﭼﻤﯩﺸـﯩﻨﻰ ﻛــﯚﺯ ﺋﺎﻟــﺪﯨﻤﯩﺰﻏﺎ ﻛﻪﻟﺘــﯜﺭەﻟﻪﻳﻤﯩﺰ .ﺑﯩﺰﻣــﯘ ﺋﺎﺷــﯘﻻﺭﺩەﻙ ﻳﯧــﺮﯨﻢ ﻳــﺎۋﺍﻳﯩﻤﯩﺰ ﺩﯦﻤﻪﻛﭽــﻰ ﺑﻮﻻﻣــﺪﯗﻕ؟ ﺧــﯘﺩﺩﻯ ﺋﯘﻻﺭﻏــﺎ ﻳﺎۋﺭﻭﭘﺎﻟﯩﻘﻼﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـﺪەﻙ ،ﺑﯩـﺰﮔﻪ ﺧﯩﺘـﺎﻳﻼﺭ ﻣﻪﺩەﻧﯩـﻴﻪﺕ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﻛﻪﻟـﮕﻪﻥ ،ﺑﻮﻟﻤﯩﺴـﺎ ﻣﻪﯕﮕـﯜ ﺋﺎﺷـﯘ ﻳﺎۋﺍﻳﯩﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰﺩﺍ ﻗﺎﻻﺗﺘﯘﻕ ،ﺩﯦﮕﻪﻧﻨﯩﯔ ﺋﯧﺘﯩﺮﺍﭘﯩﻤـﯘ؟ ﺑـﯘﻻﺭ ھﻪﻗﻘﯩـﺪە ﺟﯩـﺪﺩﯨﻲ ﺋﻮﻳﻠﯘﻧـﯘپ ﺑﺎﻗﻘـﺎﻥ »ۋەﺗﻪﻧﭙﻪﺭۋەﺭ«ﻟﯩﺮﯨﻤﯩـﺰ ﺑﻮﻟﯘپ ﺑﺎﻗﺘﯩﻤﯘ؟ ﺑﯘﻻﺭ ﺑﯘ ھﻪﻗﺘﻪ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﻮﻱ-ﭘﯩﻜﯩﺮﮔﻪ ﻛﻪﻟﺪﻯ؟ ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺗـﻮﻏﺮﺍ ﺩەپ ﻗﺎﺭﯨﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴـﺎ ،ﺗـﻮﻏﺮﯨﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯩﺴـﭙﺎﺕ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﺎﻗﺴﯘﻥ! ﺧﺎﺗﺎ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺧﺎﺗﺎﻟﯩﻘﻘﺎ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﺋﯩﻨﻜﺎﺱ ،ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﺎﺭﺷﯩﻠﯩﻖ ﺋﯩﭙﺎﺩﯨﻠﯩﺪﻯ؟ ﺧﯩﺘــﺎﻱ ﺑــﯘﻧﻰ ﺑﻪﺭﯨﺒﯩــﺮ ﺋﯧﺘﯩــﺮﺍپ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴــﯩﻤﯘ ،ﺑــﯘﻧﻰ ﺑﯧﺴــﯩﯟﯦﻠﯩﻨﻤﯩﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ،ﺋﯩﺨﺘﯩﻴــﺎﺭﯨﻤﯩﺰ ﺑﯩــﻠﻪﻥ »ﻣﻪﺩەﻧﯩــﻴﻪﺕ ﺋﯧﻠﯩــﭗ ﻛﻪﻟﮕــﯜﭼﻰ«ﻟﻪﺭﻧﻰ ﻗﺎﺭﺷــﻰ ﺋﺎﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰﻧﯩــﯔ ﺋﯩﻘــﺮﺍﺭﻯ ﺳــﯜﭘﯩﺘﯩﺪە ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﯩــﺪﯗ .ﺋــﯚﺯ ﺋﯩﺨﺘﯩﻴـــﺎﺭﯨﻤﯩﺰ ﺑـــﻮﻳﯩﭽﻪ ﺧﯩﺘﺎﻳﻼﺭﻧﯩـــﯔ »ﻳﯧﺘﻪﻛﭽﯩﻠﯩـــﻚ«ﯨﻨﻰ ﻗﻮﺑـــﯘﻝ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰﻧﯩـــﯔ ﭘـــﺎﻛﯩﺘﻰ ﺳـــﯜﭘﯩﺘﯩﺪە ﭘﺎﻳﺪﯨﻠﯩﻨﯩــﺪﯗ .ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴــﯩﮕﻪ ﺋــﯚﺯﻯ ﺋﯩﺸــﻪﻧﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑــﯘ ﺑﯩــﺮ ﺗــﻮپ ﺋﺎﺩەﻣﻨﯩــﯔ ﺧﻪﻟﻘﻨــﻰ ﺩﺍۋﺍﻣﻠﯩــﻖ ﺋﺎﻟﺪﯨﺸــﻰ ﺩەﻝ ﺑــﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﺘﯩﻜــﻰ ھﯩﭙﻨﻮﺯﻟــﯘﻕ ھﺎﻟﯩﺘﯩﻨﯩـ ــﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴــ ﯩﺪﯗﺭ .ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺧﻪﻟﻘﻨﯩـــﯔ ﻛــﯚﺯﻯ ﺋﯧﭽﯩﻠﻐـ ــﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴــﯩﺪﻯ ،ﺋـ ــﯚﺯﯨﻨﻰ ﺳﯧﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻧﻼﺭﻧﯩﯔ ﻗﯩﻠﻤﯩﺸﻠﯩﺮﯨﻐﺎ »ﺗﯘﺭ!« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺑﻮﻻﺗﺘﻰ. ﺋﯘﻳﻐــﯘﺭﻻﺭ ﺋﯜﭼــﯜﻥ indigenous peopleﺳــﺎﻻھﯩﻴﯩﺘﻰ ﺋﯩﻠﺘﯩﻤــﺎﺱ ﻗﯩﻠﯩﯟﺍﺗﻘــﺎﻥ ﺋﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻘﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﻛﯚﺭﺳــﻪﺗﻜﻪﻥ ﺭﯨﺠﯩﺴﻰ »ﺋﻪﻣﯩﺴﻪ ) minorityﺋـﺎﺯ ﺳـﺎﻧﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠـﻠﻪﺕ( ﺑﻮﻟﺴـﺎﻕ ﻳﺎﺧﺸـﯩﻤﯩﺪﻯ؟« ﺩﯦﮕﻪﻧـﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒـﺎﺭەﺕ! ﭼﻪﺗـﺌﻪﻟﻠﯩﻜﻠﻪﺭ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ »ﺋـﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻣﯩﻴﻪ ۋە ﺷـﯩﻨﺠﺎڭ« ﺩەپ ﺋﯩﺸـﻠﯩﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ،ﺋﯘﻳﻐـﯘﺭ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨـﻰ ﺑﯩـﺰ ﻣﯘﺳـﺘﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻘﺘﯩﻦ ۋﺍﺯ ﻛﻪﭼﻤﯩـﺪﯗﻕ ﺩەپ ﺋﺎﻟﺪﺍﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑــﯘ ھﺎﻣﺎﻗﻪﺗﻠﻪﺭﻧﯩــﯔ ﺳــﯚﺯﻟﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﭼﻪﻟﻪﯕﮕﯜﺷــﻠﯜﻛﻨﻰ ﻛــﯚﺭﯛڭ! ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺳــﻪﻥ ﺋــﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻣﯩﻴﻪﻧﻰ ﻗﻮﺑــﯘﻝ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎﻥ ،ﺧﯩﺘﺎﻳﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﭘﺎﺭﭼﯩﺴـﻰ ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﯖﻨـﻰ ﻗﻮﺑـﯘﻝ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐـﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴـﺎڭ ،ﻗﺎﻧـﺪﺍﻗﻼﺭﭼﻪ ﺋـﺎﺯ ﺳـﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟـﯘپ ﻗﺎﻟﯩﺴﻪﻥ؟ ﺳـﻪﻥ ﺋـﯚﺯەﯕﻨﻰ ﺧﯩﺘـﺎﻱ ﭘﯘﺧﺮﺍﺳـﻰ ،ﺟﯘﯕﺨـﯘﺍ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨـﺪﯨﻦ ﺑﯩـﺮﻯ :ۋەﺗﯩﻨﯩﯖﻨـﻰ ﺧﯩﺘـﺎﻱ ﺗﯘﭘﺮﯨﻘﯩﻨﯩـﯔ ﺑﯩـﺮ ﭘﺎﺭﭼﯩﺴﻰ ﺩەپ ﺋﯧﺘﯩﺮﺍپ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧـﺪﯨﻼ ،ﺋﺎﻧـﺪﯨﻦ ﺑـﯘ ﻳﻮﻏـﺎﻥ ﺩﺍﺷـﻘﺎﻳﻨﺎﻗﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩـﺪە ﺋـﺎﺯ ﺳـﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟـﯘپ ﻗﺎﻟﯩﺴـﻪﻥ! ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺳــﻪﻥ ﺧﯩﺘــﺎﻱ ﺩﯙﻟﯩﺘﯩﻨــﻰ ﺩﯙﻟﯩﺘﯩﻤﯩــﺰ ﺩەپ ﺗﻮﻧﯘﻣﯩﺴــﺎڭ ،ۋەﺗﯩﻨﯩﻤﯩــﺰ ﺑﯘﺭﯗﻧــﺪﯨﻦ ﻣﯘﺳــﺘﻪﻗﯩﻞ ﺩﯙﻟﻪﺕ ﺑﻮﻟــﯘپ ﻛﻪﻟــﮕﻪﻥ ۋە ﻛﻪﻟﮕﯜﺳﯩﺪە ﭼﻮﻗﯘﻡ ﻣﯘﺳﺘﻪﻗﯩﻞ ﺑﻮﻟﯘﺩﯗ! ﺩەپ ﺋﯩﺸﻪﻧﺴـﻪڭ ،ﺋـﯘ ھﺎﻟـﺪﺍ ﻣﯘﺳـﺘﻪﻗﯩﻞ ﺷـﻪﺭﻗﯩﻲ ﺗﯜﺭﻛﯩﺴـﺘﺎﻧﺪﺍ ﺑﯩـﺰ ﻧﯧﻤﯩﺸـﻘﺎ ﺋﺎﺯ ﺳﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻟﻐﯘﺩەﻛﻤﯩﺰ؟ ﺑﯩﺰ ﺑﯘ ﺩﯙﻟﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻖ ﺋﺎھﺎﻟﯩﺴﻰ ﺋﻪﻣﻪﺳﻤﯩﺪﯗﻕ؟ ﻣﻪﻥ ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﺷﻪﺭﻗﯩﻲ ﺗﯜﺭﻛﯩﺴﺘﺎﻥ ﺧﻪﻟﻘﯩﻨﻰ ،ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻤﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺳﯩﻴﺎﺳـﯩﻲ ﺗﻪﻗـﺪﯨﺮﯨﮕﻪ ﻛﯚﯕـﯜﻝ ﺑﯚﻟﯜﺩﯗﻏـﺎﻥ ﺑـﺎﺭﻟﯩﻖ ﺷﻪﺧﺴــﻠﻪﺭﻧﻰ ،ﺯﯨﻴــﺎﻟﯩﻼﺭﻧﻰ ﻣﺎﻧــﺎ ﺑــﯘ ﻧﯘﻗﺘﯩﻐــﺎ — ﺋــﺎﭘﺘﻮﻧﻮﻣﯩﻴﻪ ﺗﻪﻟﻘﯩﻨﻠﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﭘﯩﺴــﺨﯩﻚ ﺋــﺎﻗﯩﯟﯨﺘﻰindigenous ، peopleﺳﺎﻻھﯩﻴﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﯩﻠﺘﯩﻤﺎﺱ ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﺳﯩﻴﺎﺳﯩﻲ ﺋﺎﭘﯩﺘﯩﮕﻪ ﺩﯨﻘﻘﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﻤﻪﻥ. -2018ﻳﻠﻰ -3ﺋﺎﻳﻨﯩﯔ -3ﻛﯜﻧﻰ
Enter the password to open this PDF file:
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-