Zend - Avesta ou sobre as coisas do céu e da vida após a morte Do ponto de vista da natureza de Gustav Theodor Fechner Terceira edição. Preocupado curdo Laßwitz Primeiro volume de ---------------------------- Hamburgo e Leipzig. editor de Leopold Voss. Em 1906. Índice: Primeiro volume. Sobre as coisas do céu. I. Input II Considerações preliminares III. Terra física e céu cliente Comparativa IV A questão alma V. A Terra, nossa mãe VI. Entre os anjos e seres superiores em tudo VII A partir da consciência global superior VIII Da área sensualidade superior e vontade IX. Desde a condição, o progresso e os objetivos da evolução da Terra X. A partir da estrutura hierárquica do mundo XI. de Deus e do mundo A . aspectos conceituais como lei suprema do valor, e as relações dos mesmos para a liberdade. As razões para a existência de Deus C. Deus como os seres supremos em relação ao detalhes mundo D Atalho Geral consciência em Deus e Maior remuneração dos seres individuais a Deus F Curso de desenvolvimento da consciência divina ou do mundo G .A bondade de Deus eo mal no mundo H Num sentido mais restrito, o que é o seu Deus e contra Deus ser? J. Deus como Espírito em relação ao seu mundo aparência física K. A natureza de sua profundidade e plenitude como uma expressão do Divino Espírito L. O inconsciente e os mortos na natureza divinamente inspirada de M. A Mundo Criação N. questão de saber se as criações da natureza expediente surgiram através da atividade criativa, consciente ou inconscientemente, forças atuantes da natureza O. sou obrigado Sobre a preocupação de que o Espírito de Deus castigada pela conexão com a natureza com a gravidade delas, pela mesma necessidade XII. ponto de vista religioso e prático e poético XIII. coisas Christian XIV Considerações finais. Histórico ------------------------------ I. entrada. Tenho früherhin, a opinião comum contra, alegando que as plantas são seres animados. Agora eu afirmo que os corpos celestes são, apenas com a diferença de que eles são um tipo mais elevado de seres animados do que nós, no entanto, as plantas têm uma arte menor Esta afirmação não é apenas uma retrospectiva, cresceu bastante com o início da mesma raiz, e aparece aqui com a mesma finalidade, também realizam além da visão comum da natureza das coisas em outro que aparece mais rentável para mim. É apenas a pequena uma janela maior que isso abre a vista para a alma reino de largura e vida espiritual de uma natureza que se desde há muito tempo é, certamente, utilizada para exploração escuro, frio e morto alguma alma brilhante aponta over. Estes pontos são agora alma alma sol nascer, de que os próprios pontos têm a sua luz. Em primeiro lugar, embora a nossa afirmação é absurda. Como não podia eles! Ela contradiz ainda mais do que uma segunda natureza anteriormente, visualizações de ter de que se controlar já se tornou. E se acostumar direito, por isso temos desde o início e em todas as formas erradas. Enquanto isso, dois casos são possíveis: ou a demanda ou as visões predominantes são erradas, mudar de acordo. I manter e exigem agora o último, e, se a contradição decorre todo o motivo e de toda a extensão das concepções dominantes, também é uma mudança correspondente na mesma. Mas é este desejo não é mais absurdo? Antes de negar, você prestar atenção ao seguinte: Nosso afirmação contradiz vista predominante, mas posso provar contra eles se eles se contradizem tanto? Vê-se com ninguém, mas entender isso um ao outro? O que acontece com a nossa causa? Estão certos aglomerados de matéria animada ou não? Assim, a relação entre a matéria ea alma é aqui apenas em um caso particularmente importante. Mas o que dizer de todo o campo de perguntas pertence aqui? Há não é meramente contradições e ambigüidades? O mar sempre esgotado e vazio, e dá à luz, mas apenas um novo mar de contradições e ambiguidades. O vento, que apaziguar esse mar, ou melhor, a dirigir em um novo trem coerente, agora não pode sair do próprio mar. Ele deve contradizer tudo o que está nele para alguma de tudo o que está nele. Ou o quê? Compreende e aceita bem a religião com a ciência, filosofia da religião, filosofia da ciência, ou mesmo cada um deles muito bem como a relação entre o espírito divino da natureza, da alma humana para o corpo humano em questão de criação, a questão da imortalidade, a pergunta sobre o funcionamento das forças físicas e espirituais tive que colocar para o mundo e do corpo? Sim, nós sabemos exatamente o que chamam realmente inspirado em nosso próprio corpo, um ponto no cérebro, uma parte do cérebro, o cérebro inteiro, todo o sistema nervoso, todo o corpo? Ou são os pontos de vista da vida comum de forma mais clara sobre todos estes pontos como o científico e religioso? Não são, em vez todas as grandes contradições do científico e religioso em que ele desapareceu? Claro, que quando nossos caminhos para resumir as relações do corpóreo eo espiritual, são todos claro e confuso, como eles estão certos, e erros grosseiros são inevitáveis em todos os lugares. Negamos as plantas almas, porque as plantas não satisfazer as nossas exigências na analogia superficial grossa com nós mesmos, pela mesma razão, nós negamos as almas das estrelas. Mas mesmo a impossibilidade, por gehends para chegar vista razão satisfatória do Forte são baseados em tal analogia grosseira a um coerente em si mesmo, para a religião, filosofia e ciência, ao mesmo tempo, deve levar-nos para além do mesmo. E agora eu digo: Na mesma ligação em geral satisfatória, em que se encontra a alma da planta, é também a alma das estrelas. Exige apenas porque a analogia retira ainda mais a partir da superfície aqui, um cair em maior profundidade. Aqui não podemos mais contar com semelhanças no celular, no processo de crescimento e reprodução, o que poderia manter a analogia entre animal e vegetal ainda grosseiramente, e toda a terra com os seus processos emerge da o que nós geralmente como um processo orgânico e por meio deste não vou tomar como um possível portador da vida e da alma, e devem, para os seus irmãos têm ainda a vida ea alma, a faculdade da alma e da vida deve ainda mais longe e mais profundo do que aquelas manifestações rico, e certamente é assim. O senso comum, claro que não duvidava de que as estrelas estão mortas massas e como ele vê o céu cheio com essas massas mortas, ele não sabe onde Deus e os anjos estão procurando. Ele agora dirige a partir do mundo, mesmo a partir da realidade além. Ele tem essa visão weltverödende cujo auto-evidente, natural, porque ele tem absorvido com o leite da mãe, parece loucura para ele, só para considerar se não poderia ser diferente. Mas é este ponto de vista, porque mesmo o realmente natural? A analogia limitada a partir do qual ele é baseado, o original, o homem ainda vem? Se você seguir cerca de um instinto gerado? Não tem o nosso instinto e não diminuído, como o nosso bom senso tem crescido? E não são, como ele cresceu, ea confusão de nossas mentes cresceu? Sim nós damos, mas o instinto natural original sua honra, com certeza ele é um gerado de Deus, mas apenas o instinto natural leva até onde iremos orientar a nossa consideração. A visão natural das pessoas é apenas que os corpos celestes são animados, animado, em um sentido mais elevado do que nós. Sim, pouco como agora parece ainda exigem as razões para rejeitar a inspiração das estrelas, por isso, pouco se necessário, o mesmo no início, a aceitá-la. Mas pode ser rejeitada sem razões que agora, o que era necessário, desde o início há razões para einzuleuchten seres humanos? Além disso, no entanto, teve verdadeiras razões por trás a nossa, especialmente neste distrito flutuante tão sem fundo e só mutuamente em guerra, não apoiar os circuitos na natureza indígena unirrbaren de pessoas e coisas. Agora nós gostamos de fechar começando a ir além da visão original, mas não pode, sim, pode não ser a um dia voltar com uma consciência desenvolveu? Será que estamos no final de nossas conclusões, a nossa educação? É claro que vê o mundo, que agora chama-se formado, com profundo desdém sobre os filhos a fé da humanidade, em todos os lugares encontrados alma na natureza, uma vez que fazê-lo novamente, e sob o sol, a lua e as estrelas pareciam seres divinamente inspirados individuais nós também fazê-lo novamente. Que fazer, vai fazer-nos lançar-se sob os tolos e crianças. No entanto, nos loucos e as crianças, por vezes, é mais verdade do que nos homens sábios e velhos. Lembremo-nos da palavra de peso: O que há entendimento do prudente vê que vê a simplicidade de uma natureza infantil, mais o segundo, que o início eo fim tendem a se entrelaçam. O pássaro completamente desenvolvido coloca o mesmo ovo de novo, a partir do qual ele só tem crescido. Todo o conhecimento, toda a religião tem crescido de que a fé infantil e vai durar criar essa fé infantil de novo, mas apenas a partir da riqueza de desenvolvimento terá sido. Cercado no trabalho para desmantelar o ovo em suas conclusões claramente a fazer o pássaro e desenhar com suas asas, o bico, o ovo está perdido. Só quando tudo está claro e puro tratado, ele volta, ea vida da humanidade é nesse desenvolvimento. Mas nós buscá-lo considerações späterern, a importância deste aspecto deve ter para nós, exceto que não mantê-lo em tudo para sem sentido. De qualquer forma, a fim de insistir em lata que a doutrina tarde do homem mais certo do que a natureza original, que mostraria uma durabilidade e conformidade diferente em si mesmo, como é o caso. A principal dificuldade da nossa tarefa é, afinal, no fato de que estamos acostumados a considerar a alma não como regra, mas como exceção na natureza. É toda inspirada na natureza, então é só a questão do que é agora animadas individualmente, e em que estágio da animação parece contra a outra. Agora, as estrelas da intuição mais simples como para o teste mais completo, não vamos escapar de nós criaturas mais independentes como somos, e superior a nós, porque, muito se considerava apenas os seus membros. Então, tudo é animado, por isso eles são certamente elementos desta inteiro mais independente e mais emotivo do que nós. Não há dificuldade do que aquela que se faz. E em todos os momentos, onde a natureza era verdade mesmo para a compreensão animado, até mesmo as estrelas foram ainda maiores para a compreensão de seres animados.Como estamos na outra mão, segure os membros para o animado, se mantivermos o corpo inteiro como morto e só nós, os últimos picos espalhados desses membros, com certeza, portanto, manter viva para ele ser morto, porque nós mesmos estamos vivos, a árvore para morrer porque as folhas viver. Em vez disso, nossas vidas como alimentados a partir da vida maior, em vez de ver a nossa individualidade, conforme acordado com o apoio da maior individualidade, em vez de manter a nossa independência e nossa consciência por um sinal, que o que dá à luz o mais independente, consciente de si mesma e ainda como momentos reservas em si, ainda, independente e ser must consciente, como toda a sua prole, mantemos tudo, exceto a vida por apenas uma escória da vida, vemos em nossa individualidade e auto-poder e apenas a nossa consciência e uma contradição a uma maior individualidade e auto-poder uma consciência mais elevada. E se a onipotência das relações que passam por todo o mundo, os filósofos ainda obriga a reconhecer o espírito de humanidade, história, e acima de tudo do mundo, o que é essa mente inconsciente, com momentos individuais conscientes cujos Externamente, não uma declaração oficial a natureza, que não seja uma contradição em si, ou uma palavra oca, é afetada ainda não está em qualquer projeto individual, animada, em vez roubou-nos os melhores produtos de fé, o conhecimento mais claro tem confundido. Superior, se nós, a troca rejeitando um Deus que acreditamos não é melhor e mais sábio do que nós, sinceramente, um Deus onipresente, todo-poderoso onisciente, é através de tudo, passar pelo sol e inundam os mares, que cada dobra nossos corações claro, sim claro como a nós mesmos, o que tem a natureza de sua onipresença e seu trabalho, embora esta palavra é um Deus morto, mas leiblos, por um lado, a natureza permanece aborrecido por outro, eo que ela nos aproveita é quando o nosso espírito e tudo o indivíduo de Deus ao invés de caído usada por dentro? Todos os precedentes que confessamos, nós tirar conclusões, ou apenas aqueles que são contrários aos precedentes. Como pode uma tal doutrina ganhar vida e paz e dar? Como todas as plantas murcham; desde petrificar as estrelas, porque o nosso próprio corpo para o espírito é muito ruim e apenas um caso para os sentidos, como todo o livro vivo da natureza nos dará apenas um livro de mecânica e os organismos estranhos exceções nele; mais de tudo, mas há uma barreira entre Deus e nós e os nossos desejos e orações desvanecer-se, através do espaço oco vazio para ele ascendente, imagens cinzentas de condenação eterna em vez de melhor criação Direction nos constrangeu, mente e coração são eternamente a Deus em Hader, e que se acredita e quer que o outro falhar. Não é pelo menos perdoável pensar em uma lição, ao invés de lidar com os melhores pensamentos, mais altos e mais belos da nossa religião em conflito, são baseadas em sua verdade, e não apenas as suas palavras sempre na boca, mas seus pensamentos para a vida levaria, mas ao mesmo tempo com este curso traria a reconciliação da nossa fé com outra fé que sempre desprezou só combate arrogante ou hostil, e, mas também ser parte de Deus. Uma vez que o cristão reconhece de imediato os gentios novamente a seu irmão, como ele tinha um olho para Deus e, enquanto ele, o Cristo, procurando o mais elevado, no Baixo contudo Deus realizou trilha, e agora está consciente de que Deus não é de todo logo acima, não só para baixo, e não apenas para fora, e não apenas nas pessoas é que ele é realmente tudo em todos, o verdadeiramente Alguns, Eterno, Onipresente, Onisciente, Onipotente, todo- amoroso e Allgerechte. Durante todo o curso, nunca esqueceu o cristão, mas ele fez até o indivíduo nunca, no entanto, do Heath, em mil indivíduo - por meio de aplicativos e formou apenas em toda sempre esqueço. Então schwände de uma vez com o conflito das duas religiões do conflito, o que cada um carrega em si mesmo, que cada um à sua realização ainda está faltando, eles iriam encontrar cumprida em outro, ea guerra de aniquilação de ambos levaria a uma paz onde cada um apenas os defeitos os outros elevadores, o lucro das outras ações, a partir da parte do paganismo, claro, um lucro, só por meio de renascimento do cristianismo e do cristianismo será capaz de atingir. Mas não é minha intenção aqui para iniciar a partir da altura do ponto de vista, onde Deus está em tudo natural que ocorre verdadeiro do que o todo-Hort decisão de toda a vida, toda a mente. Será que estamos olhando aqui novamente apenas um passo de baixo para construí-la. Quem não subir a partir do fundo, na altura vertiginosa. Não para a alma, a vida do todo, isso vai estar aqui, mas a uma vida alma individual no todo.Onde a vida de expressão, queremos dizer que apenas a obtenção de um todo a partir do nascimento, e que aponta para a frente. Também seria um estudo exaustivo dos itens que virão aqui para a linguagem, continuar a recorrer, já que a intenção deste documento acessa, suas razões não são buscados em qualquer lugar do passado, mas a partir do primeiro. Ele não tem a pretensão de explodir os tanques do endurecimento, o que nos fecha para a vida da natureza, por golpes pesados, mas apenas por tanta rachadura quando ainda deixou nele, tanto pensamento e formas de olhar para quando deseja executar, einzunisteln que pode afrouxar. Como eu poderia me iludir com o calculado para as considerações simples mente comum que eu vou apresentar aqui, e que não tem a filosofia como o mais antigo ainda dado ao trabalho de fazer para ser capaz de empurrar através de uma revolução que vai muito além da ciência teria de estender a mão, para arrancar um velho, com toda a nossa vida e pensei perspectiva entrelaçada de natureza e espírito em que estamos todos educados e cresceram. Confesso ainda, as seguintes considerações são nada obrigatório ter para aqueles que querem resistir, e em quem o hábito não é mesmo resistir? Além disso, eu só desejo que eles têm algo estimulante. Eles o seguem piada, e eles vão talvez deixar algum pensamento sério. Deve em todos, mas cada revolução preceder tentativas para não carregam o mesmo sucesso, mas ajudam a prepará-lo. A primeira tentativa não é nem o tempo maduro o suficiente para o sucesso, mas ele próprio é maduro o suficiente para merecer o sucesso. Isto também se aplicará a partir desta experiência, em que mesmo com as mãos infantis um jogo de sentido elevado ousadia. Eu digo as seguintes considerações são nada obrigatório ter para aqueles que querem resistir. Você pode até usá-lo não têm. Ela contradiz a natureza de seu objeto. Acreditar na alma das estrelas, apenas uma questão de fé será sempre. E isso é suficiente para rejeitar uma crença, porque ele só a fé é sempre determinado a ficar, então o bar também é quebrado por dentro da nossa frente. A crença na alma das estrelas, mas é, de facto, a este respeito só muito no mesmo nível como a crença peculiar para outras almas que o meu, mesmo à minha própria alma e para além de um Deus acima de nós. Isso significa que: Tudo o que pode nunca mais palpável, presente história natural e retratar-se. Há tão pouco demonstrável exatamente, que uma outra pessoa, um outro animal tem uma alma, do que uma estrela tem um. Só a partir de minha própria alma Eu sei, e eu nunca vai ser capaz de saber experimentalmente. Quaisquer outros se apresenta para mim só nos certificados físicos representam, e nenhuma experiência pode me reconhecem pela luz do próprio fim aparente. Se pensarmos sobre nossa própria alma também a participação em qualquer alma, ele pode apenas analogias e relações que satisfaçam a mente ea mente, de acordo com mais de uma página para satisfazer essa nos guiar lá, ou costume fazer cada linha desnecessário. Agora, é claro, como a Alfândega pode tornar desnecessária tal linha, nós crescemos e respirar uma só fé e no ar, também pode, no entanto, fazer- nos indiferente. Essa é a crença na alma das estrelas. Além disso, é verdade, as necessidades da mente e do coração que nos fazem a alma de nossos semelhantes, de nossa própria alma além e um Deus acima de nós, são mais urgentes, de fato necessário, formando, como as necessidades que nos lembra da alma você acredita que as estrelas, e sempre será. Mas e se nós, em busca de uma conexão que melhor satisfazer essas necessidades urgentes, de reconhecer a alma das próprias estrelas como elemento aglutinante nele? Ela quer alguém dizer: Em todas as contradições da religião, da ciência e da vida sobre a alma eo corpo, estamos todos de acordo em que apenas as estrelas não têm alma. E que todos nós estamos apenas concordar, faz que nós, em tudo relacionado com ele, discordar, aqui é apenas um dos nós principais do acordo de falta, ou nos gânglios do acordo geral, também é isso. Na dificuldade de todo o reino das maiores idéias e realidades de um para dividir ao mesmo tempo e ligação, a pessoa tem, claro, o nó que se liga a própria vida, e liga-se a mais comum, como o mais importante, em vez apertado do que o meio, pendurado lá ainda os fios emaranhados e soltos. Mas também sinto que eles ficam confusa e frouxa. Então você não pode imaginar a exigência contraditória de um sensuais Darlegens onde nenhum objeto sensual está presente. A alma da terra não é um animal, demonstrável em sua gaiola, a gaiola é apenas demonstrável e seus meios para o animal espiritual. O que se encaixa melhor no melhor contexto do que não podemos ver e ainda tenho que acreditar, e realmente deve acreditar que mesmo a melhor conexão de mediação entre o que podemos ver, temos que perguntar, perguntar aqui é se temos ter a melhor conexão. Mas quem iria acreditar em qualquer coisa, mas o que ele vê ou está acostumado a pensar por este é um livro com sete selos. II considerações preliminares. Se se considera a Terra apenas como um rígidas aglomerados secos, por isso quer que nós certamente não é óbvio como poderia haver vida ou mesmo alma falar. E a nossa concepção ordinária da terra é apenas uma ampliação daqueles que derivam em parte da visão de seu mundo de imagens, parte da consideração de peças únicas de sua superfície, vemos despertou com as graves registros ou arar ou worein aprofundamos o eixo do homem da montanha . A tal massa seca bola que são realizadas no espaço vazio de forças, cujo efeito é calculado na ciência mais seco depois fórmulas mais secos, é claro, não pode aparecer mais vivas do que os pequenos aglomerados, que temos sobre a mão do chão e jogá-los no ar que . Mas nós preferimos jogar fora nosso ponto de vista seca. Porque a terra é realmente nada mais do que uma tal massa, o pensamento alargada? É em um pequeno pedaço tão grande de um mar com as marés e rios e córregos e circulação de água, um dossel de ar e vapor que pertence a ele peculiar, com a chuva, vendavais e tempestades, das quais as sementes ficam verdes e murmúrios do mar, essa mudança de ano e horas do dia e os climas em que o acesso a liberdade e controle tão estranho confuso? Que tudo é tão unidos por um meio, e ele pode fazer tudo o que quer romper com ele, apenas para pegar isso de novo? Se ele tivesse nascido de uma forma semelhante a partir de uma esfera maior, tal como a conhecemos a partir da Terra? Será que ele só moldado por uma influência, até mesmo proprietários de forças, elaborado e ainda continua assim fazê-lo? Ele poderia muito para produzir um império orgânico, sim uma compilação sobre o outro, e para manter ligado por laços de ação e de propósito uns com os outros ea si mesmos? Se isso ocorrer, assim como estranhos e distantes e independentes de outros torrões em comparação com outros organismos mundiais como a Terra? Não será antes a terra em tudo isto algo totalmente mais do que a sua parte, o solo? Se for, no entanto, nem mesmo com as perguntas sobre o que significa para o mundo e que o mundo significa para eles, se a sua vida como um todo, ou se habita apenas vivendo separadamente, deixar de responder por eles bem diferente , uma reivindicação muito diferente para eles deve crescer à medida que o solo em que, naturalmente, também pode viver alguns vermes espalhados? Qualquer coisa que pode nos guiar em responder a estas perguntas, sim se comporta exatamente oposto à terra e ao solo. No entanto, é certo que não querem reconhecer a um cabelo maior ou outras reclamações a este respeito para a terra do que para o seu partículas solha; sim os seres humanos e os próprios animais só olhar em como externa-relação a ela como insetos e vermes de solha . O que nos enganar aqui, é uma confusão de terra em um sentido amplo, com isso em sentido estrito, o nome nos ajuda a confundir o assunto. Num sentido mais amplo, e é a partir de agora só se aplicam a nós, temos sob a terra toda, tudo para entender o sistema do que é realizada em conjunto por gravidade para o centro da Terra, e não apenas tudo o que é sólido, mas também toda a água e ar e tudo o que vive no solo e na água e no ar e tece, e rastejando e rastejando, e de todo o todo de tudo ainda imponderável pesado que vai para o sistema de grave. Isso tudo depende de origem, a matéria, o objetivo e trabalhar para um determinado sistema em conjunto, como um só corpo, ainda mais forte e mais íntimo do que o nosso, e que é a nossa vida terrestre. Agora, no entanto, no sentido mais estreito é compreendido, é claro sob a terra meramente krümliche de massa seca, a qual é formada pelo desgaste de uma porção do que a terra e a sua superfície sólida coberta, e se estende para a apresentação dos mesmos para que de todo, de modo que o tudo parece certo, mesmo seco Um morto e tem o provérbio ex ungue leonem , mas fazemos unguem leone ex. Além disso, o hábito de conhecer através de uma análise do globo, a Terra não é, certamente, sem influência sobre a nossa forma de percebê-los. De Pygmalion é dito que ele tinha fabricado um retrato feminino excepcionalmente bonita e tal gosto pela coisa que ele perguntou Afrodite de reanimá-lo, e ele tornou-se vital, como o arquétipo humano. Voltamos a ele apenas por. Alegria do fato de que nós conseguimos ter encontrado um morto, fácil de representação abrangente do património, mate o arquétipo de É como a adoração de ídolos. Um esquece o último espírito sobre a imagem e finalmente vê até mesmo um pedaço morto de arte nele.Nós adoramos no mundo agora apenas a nossa própria arte e ciência, a verfertigte ele, a ciência que tem o próprio mundo, em si, já está perdida. Saia para a beira do mar, ouvir, ver a onda como bater na costa, como uma onda vem após o outro, todo o mar está coberto com um rebanho mudando, e cada um diz: Não sou eu, de toda a força Quanto a mim e aos meus companheiros unidades, o que posso suportar onda único; ouvir, ver como vem a tempestade, e as ondas se eleva mais e mais, e com a perseguição nuvens eo navio treme, e um galhardete que vibra em um único sentido, na mesma direção As nuvens na mesma as ondas vão, e você mesmo erbebst externamente e internamente, então você tem, provavelmente, um outro sentimento que quando você vê a mancha branca anschautest sentado no banco da escola no mundo eo professor lhe disse: este é o Oceano Atlântico e este é o mar Mittelland. Esse sentimento é um dos vida da terra, a sua vida é uma parte, se sentir fora consumado, como você toma esta vida em sua oscilação, mas contanto que você estivesse sentado em uma mesa da escola e visto o mundo para a terra, para que tu, o que você sente agora, apenas por uma nota, apenas para a sua sensibilidade, só é bom pensar sobre um poema e todos os poemas para uma invenção, o que o professor lhe como mostra do mundo e que ele disse aqui do movimento das ondas, marés e atração da lua, que é toda a verdade sobre o assunto e, certamente, é a verdade, apenas a certeza de não o todo. Esse foi certamente diferente com as primeiras pessoas que ainda não se refletem em pé sobre a natureza, mas me senti em pé na natureza, o que ainda não tinha definido a divisão entre o orgânico eo Unorganischem, entre o que e que se passa com a alma sem alma, mas porque eles sentiram que a força para mover o braço para estimular seus pés, uma força de alma, o seu sangue flui sob a influência da alma, poderia pensar que a respiração da alma ai, sem chuva e em movimento, fluindo e de trabalho, que não está sujeito a uma força de alma, e porque eles estão na natureza uma chuva mais poderoso e comovente, correntes e contrações via como em seu pequeno corpo, para que eles se curvaram diante dela como diante de um divino. Embora o homem também tentou subir a partir da consideração da parte separada, ou a imagem da terra para a observação a toda a volta da própria terra. Mas, então, tanto pior só porque esta observação a toda a volta ainda não está todo, muito pelo contrário. A terra é sempre muito de um corpo, como nós, com a nossa visão elas abrangem ao mesmo tempo, poderia medir com os nossos padrões de uma vez, e agora vamos distribuir a visualização e Meßgeschäft, e logo nós a terra algo tão divididos como nossa consideração é e nosso negócio. Vamos com os geólogos nas profundezas da terra, com o geógrafo sobre a superfície da terra e do mar, com os meteorologistas no ar, com os botânicos do reino vegetal, com o zoólogo, no reino animal, com o físico para o reino da massas e de forças, com o químico em que os elementos. Cada dele cai em uma ciência especial que estudamos nos livros especiais, horários especiais, parte em instituições especiais, e que em si só estudou isso e que todo ser humano. As ciências, ato de olhar-se por definições estritamente distintivas demarcar seus territórios puro, e tão pouco eles conseguem alcançar isso, então eles conseguem, mas para nos fazer a abordagem fragmentada familiar, por isso montamos firmemente . Apesar de dar alguma consideração a provável também que essa fragmentação não é assim na natureza, como em unesrer consideração, mas agora é para nunca se tornar um hábito que eles involuntariamente nós determinados em nossa visão do mundo muito mais do que a consideração, e todas as nossas conclusões apenas fluir a partir dessa visão fragmentada. Como, então, sim, dissolvido em um corpo presente tão mutilado ainda ser pensado alma? Será que vamos encontrá-lo confortável em nosso corpo, se quiséssemos olhar para ele assim? Pode um anatomista encontrá-los todos? Mas nós não fazemos nada, quando a terra ou refletir ou dissecar em material morto, e depois acreditar no que não está na imagem ou morto corpo decomposto, não se encontra nele. Embora, quem iria culpar esta abordagem de divisão, na medida em que ele só serve para dividir o trabalho de distinguir os lados do objeto, é ainda bastante indispensáveis, e nós simplesmente não foram seduzidos por nós para ver o objeto, mesmo por uma fração e edifícios separados para ver nos lados e peças. Isso não seria tão essencial. "Apenas um vislumbre podem andar para a sala escura, Quem nos jatos quer entender toda a luz. então a janela se abrir, então você também percebe a luz é mais ainda do que o seu fantasma colorido. " (Rückert sabedoria dos brâmanes. IS 59) Para cada classe de fenômenos naturais, temos uma sala tão escura, worein cairmos lampejo único de luz em experiências individuais, e podemos aprender com estes brilho indivíduo de fato conhecer melhor as leis da natureza, como se tivéssemos a plena luz de cada vez para a câmara. Mas também depois abriu a câmara novamente para perceber que toda a natureza é ainda mais do que seu fantasma de cor? Nós não temos. Embora na geografia geral, ao que parece, a fita deve ser que perca. Mas você pode obter um corpo novo composto das peças, em que um só quebra-lo? E o que fazemos, mas nesta doutrina, como as peças de colocar de volta juntos, em que temos dele espalhados em outras lições primeiro? É uma coleção em que todos os preparativos, não um corpo, onde todos os membros estão juntos. Além disso, tal coleção é boa, mas eles podem compensar-nos para o corpo? Nós gostamos de belas obras de Humboldt, Gauss, livro e um, grandes correlações que se estendem por toda a coisa, nós pagamos a atenção justamente digno de admiração. Mas nos favorecer este grande relacionamentos, nós admiramos a vista, que ela reconheceu, não deve mesmo ser hora de procurar também como uma idéia e não teria que perguntar sobre isso, o que para o reconhecimento da relação de todas essas relações penetra? A astronomia Apesar de que fizemos de errado, queríamos negar que eles consideravam a terra, outros corpos celestes mais, realmente como um todo no olho. Mas, novamente. Apenas como um todo, e isso nos dá apenas o outro extremo em que zerstückelnden maneira de olhar a coisa toda sem nos dar o é Lá as partes sem o todo, aqui o todo sem as partes, ou a coisa toda não só exteriormente composta de peças, tomadas aqui como as peças únicas partes secas por peso em consideração. Pessoas, animais, plantas, ar, água, solo, tudo é batido por astrônomos em uma massa indiscriminada, todo o céu é o astrônomo nada, mas uma coleção de tais massas que ele prefere contratar até mesmo em pontos. Se por nada entre essas duas abordagens? Também não é uma terceira possível que onde há, mas uma vez um todo e as partes individuais do todo é gentil, as peças agora realmente concebe como partes do todo eo todo como uma unidade das partes, toda a ligação em vez da revogação e revela negação do indivíduo? Só uma tal abordagem pode nos servir. Mas onde seria isso? Considere-se um relógio. Para saber o que o relógio é, na verdade, é sobre o suficiente para estudar rodas primavera, disque, mãos, caso, todos individualmente ou a conexão dos mesmos de acordo com as instruções individuais? Ou é suficiente para pesar todo o relógio como um fardo de outros relógios de novo? E o que fazer mais, uma vez que você levar as pessoas, animais, plantas, ar, mar, terra, tudo individualmente ou estudando por direções específicas de sua conexão, outra hora faz toda de um único fardo a pesar contra estes outros organismos mundiais. Só então, eu acho que você tem todo o tempo completamente e bastante entendida quando se sabe como cada parte e cada movimento em toda a conexão do relógio em si apresenta vividamente, agindo e teleológica, incluindo, mas acima de tudo necessário que você também acha que há uma conexão de todos os assuntos, movimentos e forças do relógio, e permite não apenas para fins individuais para as partes individuais, mas também um propósito unificado para o todo unificado. Devo dizer que o relógio está definido que a primavera vai? Mas por que então anexando as rodas? Ou é configurado para que as rodas ir? Mas, então, por que o ponteiro? Ou é lá para fazer o ponteiro ir? Mas, então, por que os números? É certamente verdade que, para tudo o que há, mas é todos os efeitos apenas menores, subordinadas a um propósito, para mostrar as pessoas o tempo todo. Agora, a terra não é um relógio, feito mecanicamente por nós e para nós, com os nossos propósitos expressos, mas desenvolveu-se espontaneamente, o inbegreift nossa própria transição de vida em seu balanço, por isso também não é sobre a unidade de um propósito morto externa, que é efeitos das suas partes subordinadas, mas de um propósito de vida interior, que os nossos próprios fins subordinado, pode agir. Mas os nossos propósitos são propósito de alma, em última instância. Será que algum dos pais da terra pode ser menos? Como uma falha principal é a incluído em nossa especulação separado que o outro tão rigoroso para colocar a esfera orgânica e inorgânica de terra sobre a qual um outro manter o um para colocar no outro lado, como se não há nenhuma ponte. É o mesmo que se alguém colocar o após criação única da primavera auto-fundente o relógio de um lado, que a habitação dormentes e as rodas motrizes do outro lado, dizendo, essas são as coisas e forças muito diferentes que você deve manter cuidadosamente separados. Se não, o erro existe ainda maior. Porque os organismos requerem sim, mas ainda uma educação partida por sugestões de inorgânico mundo exterior do metabolismo, com ela, à sua transição de vida vá embora, vá a uma mola, uma vez- oscilante das outras partes do relógio já não são necessários, deixaria apenas o mais rapidamente, em vez sem eles. Estranhamente, você certamente parecem pensar que as pessoas e os animais se separou de seu mundo terreno exterior, mas muito mais acentuada em andamento, como pedras, rochas. Em vez disso, eles são indescritivelmente mais aderente, de fato, assim. A pedra, a rocha é silencioso, inativo, não se preocupa com o que está acontecendo ao seu redor, ele deixa o mundo fora de suas primas, que ele que é seu, ele não sente nada dela, nada dele; limites apenas de um contato externo pedra eo mundo exterior juntos. Quão pouco isso importa? Mas os seres humanos ou animais e para o mundo exterior são entendidas tocando disso também em uma constante Durchdringungsprozesse mútuo, ir constantemente para o outro dentro e fora, as pessoas e os animais estão se tornando novo do mundo exterior juntos e dissolver sempre novo para que eles se sintam tudo ao redor e tudo ao seu redor se sente neles. E isso deve significar uma maior separação? Humanos e animais são apenas os membros da terra em que se encontra o maior vinculação e poder mistura de toda a substâncias terrenas e condições, não desiguais nesse sentido nós comparáveis de um tecido em que o exterior com mais facilidade e fios espalhados estendendo-se os materiais e as forças acontecer para atender no espaço estreito e devorar intimamente e re-spin e de alguma forma especial. Agora, no entanto, o nó não é nada separado dos tópicos que convergem na mesma, mas sim a união íntima da mesma, mesmo quando todos os nós, claro, não se distingue distinguível de todos, mas que. Ambos são confundidos mais do que feliz. E quanto mais as somas nó de os fios de todo o sistema, mais ele devora e envolveu, mais ela é diferente, claro, de todo o tecido, mais independente, ele sai, mas ele separa o menor de todo o tecido, mais versátil e sólida que está ligado a todos os outros nós. Assim, o homem é o mais distinto e o elemento menos distinguíveis de toda a terra. Então, com firmeza, mas o tecido do nó, de modo apertados os nós são hinwiederum realizada em conjunto pelo tecido, e só exige o novo metropolitana, por isso temos um nó maior. Essa bola maior e nó aqui é a terra, um nó complicado de todos os nós individuais. É orgânica, mas como eles não devem ser espiritual? Não é o inseto um nó entrelaçados de toda a sua gânglios nervosos, e não sabe o espírito do inseto sabe mais do que todos eles, não ganhar, mesmo que em si mesmo indiferente, a gordura, a célula, o disco armadura tal importância formativa, que, naturalmente, não em si mesmo faria? Mas tudo é uma ligação do todo, e um limite no seu conjunto, como a água, fogo, ar e terra entre a e e entre os seres viventes. Os seres vivos são, no entanto, já maior e auto nó consciente como gânglios nervosos, o que lhes devorar: assim será também o nó que lhes traga mais uma vez, uma consciência mais elevada e independente do que eles próprios. Claro, claro, se, como de costume, da terra, toda a humanidade, a vida selvagem ea vida vegetal wegdenkt e simplesmente chama o resto da terra, este suas partes mais nobres roubado terra é, talvez, não muito mais pode significar mais do que um tronco seco a partir do qual você todas as folhas e as flores rasgada, ou como um esqueleto, que é desnudada de carne, sangue e os nervos. Você pode estar certo, se tal mundo você acha que está morto, mas você está errado, se você acha que a Terra é um desses. Uma vez que o esqueleto da terra fica uma vez e não tão distintas como o esqueleto de um humano na câmara anatómica. No entanto, toda a vida orgânica e tecelagem é tão fervorosamente em tecidos, tricô e propósitos cultivados assim como os nervos, carne e sangue, com os nossos ossos. O que eu digo tão bem? Muito mais íntimo. Como os nervos e carne provavelmente você pode romper com o osso, você pode, mas também o ser humano ou um animal ou uma planta da quebra do sistema terrestre perder? Você não pode. E supondo que você poderia fazê-lo, sente-se, mas uma vez que quer o crescimento orgânico tão alto acima do inorgânico, as pessoas em qualquer quantidade real no ar e no solo, onde poderia melhor demonstrar a sua independência, ele simplesmente murchar como um membro truncado; colocá-lo em um planeta diferente, seria como se você quisesse o membro de um sapo para o corpo de um conjunto de aves, e que o homem não pode crescer porque ele é assim, como ele é, em todos os sentidos, só que criada para existir em conexão com o sistema terrestre, como um verdadeiro membro da mesma, ou seja, para transmitir suas funções mais importantes, mas também para chamar a sua vida fora dele, e muito do filósofo pode fazer um teste para as pessoas de sua independência, ele pode mostrar independência só nesta dependência. A terra pode ser um aleijado sem o homem, o homem sem terra entraria em colapso em nada ou um punhado ocioso de poeira. Ninguém acredita que carne viva pode crescer junto com totem de pedra, com madeira seca. Se eu pudesse, não enquanto um pedaço especial de terra, mas a terra como um todo, cresceu ainda mais apertado am agora como a minha carne comigo, o resultado é, penso eu, apenas a questão de saber se eu mesmo como uma parte morta do todo mortos ou quer ser considerado como uma parte viva de toda a vida terrestre. Mas desde que eu não posso o primeiro, para que eu possa apenas o último. Você vai em qualquer lugar e não apenas erram inorganically pela expressão. O que vamos chamá-lo assim, e contra o orgânico como algo muito baixo, considere a vida inacessíveis a eles ou desenergizado, é apenas, p