تقديه معالي الشيخ عبد اللسيه اخلضري 4 K معالي الشيخ الدكتوز عبد الكــريـم بن عبد اهلل اخلضــري رب العالؿقـ ،والصالة والسالم طؾك أشرف إكبقاء والؿرسؾقـ كبقـا الحؿد هلل ِّ محؿد ،وطؾك آلف وصحبف أجؿعقـ. أما بعد: وسلمؾى ،الؿ تلام الؿؽبل ِّ َّ فنن أصلؾ ذل ا الؽبلاب دروس ألؼقلى طؾلك السلالب السللــ -بعـايللم مللـ أمقـللف العللام التللقإ الللد بقر إبللراذقؿ بللـ محؿللد العؾؿللل -معللالؿ ن الؿخبصلقـ ،وللؿ ُيؼصلد ِّ الػقزان ببػريغ الؿادة العؾؿقم ومراجعبفا مـ تِ َبؾ بار السالب البللقػ والـتر مـ إصؾ ال ي تؽقن فقف الؿادة محرر ًة مـ الؿصلادر بحروففلا ،ولعلؾ الؿراجعلم الـفايقللم تؽللقن بعلد صللدوره وحصللر الؿؾحقضلات طؾقللف وتالفقفللا ،واهلل ولل نلل البقفقؼ ،وص َّؾك اهلل وس َّؾؿ طؾك كب ِّقـا محؿد وآلف وصحبف أجؿعقـ. وكتبُ عبد الكــريم بن عبد اهلل اخلضــري عفا اهلل عيُ كلن ـ ـ ـ ـة مؤسَّســة معــالم الســنن الحؿد هلل الل ي رفلع بلالعؾؿ أذؾلف واجببلاذؿ ،وأورافلؿ طؾلؿ الؽبلاب وبلف اصسػاذؿ ،وص َّؾك اهلل وسؾؿ طؾك ك ِّبقـا محؿد ،وطؾك آلف وأصحابف ملـ مبلديفؿ إلك مـبفاذؿ ،وطؾك البابعقـ ومـ تبعفؿ بنحسان إلك يقم الدِّ يـ واتبػاذؿ. أما بعد: مؿللا ٓ يخػللك طؾللك أحل ٍلد مللا لؾعؾؿللاء مللـ مـملللم طؾ َّقللم ،ومؽاكللم سللـ َّقم، فللنن َّ السلللؿاء ،وزيـلللم اللللدن كقا ،وبِفلللؿ تلللقام اللللدِّ يـ ،روى ففلللؿ ورالللم إكبقلللاء ،وكملللقم َّ أبق الدرداء ﭬ أكف سؿع رسقل اهلل ﷺ يؼقل« :مـ سؾؽ صري ًؼا يؾـمؿس يقـف ً طؾؿـا سفؾ اهلل لف صري ًؼا إلك الجـة ،وإن الؿالئؽة َلمضع أجـحمفـا ً رًـا للالـل العؾـؿ ،وإن َّ صالل العؾؿ يسمغػر لـف مــ ا السـؿاا وا،رح ،حمـك الحقمـان ا الؿـاا ،وإن يضـؾ العالؿ طؾك العابد كػضؾ الؼؿر طؾـك سـائر الؽقاكـل ،إن العؾؿـاا ورثـة ا،كيقـاا ،إن بحظ وايرٍ». درهؿا ،إكَّؿا ورثقا العؾؿ ،يؿـ أخذه أخذ ٍّ ً ديـارا وال يقرثقا ً ا،كيقاا لؿ ِّ وكتل ِلره ف للقؾ ُم التللقإ ومللـ العؾؿللاء ال ل يـ ب ل لقا وتللبفؿ ع تعؾللقؿ العؾللؿ ْ العالمم عبد اللسيه بً عبد اهلل اخلضـري -حػظف اهلل ومبَّع بلف ،-والل ي طرفلف أذؾ العؾؿ وصؾببف بالبػــ وآتساع ،وجقدة البحؼقؼ ،وسعم آصالع. صفـ ــة الص ـ ــالة 7 َ التقإ مـل زملـ صقيلؾ لؾبصلدي لتلرح بل أذلؾ العؾلؿ ع وتد و َّفؼ ُ اهلل مخبؾػ الػـلقن والبعؾقلؼ طؾقفلا ،فتلرحفا بتلروح جامعلم كافعلم ،أاراذلا سلعم اصللالع التللقإ ومعرفبللف بؿؽـقكللات الؽبلل ٓ -سللقؿا الؿسللقٓت مـفللا ،- رواجلا بللقـ صلالب العؾللؿ ،طؾللك ً واخلبالف صبعاهتللا؛ مؿلا جعللؾ لفل ه التللروح اخبالف مسبقياهتؿ. ؿللا ذ َّقللل اهلل ممسسلل َم «معــاا النــيً» لخدمللم طؾللؿ التللقإ وكتللره مـلل تلسقسفا طام 7266ذلل؛ بتلبك السلرا الؿباحلم ،وذلا ذلل -بػ لؾ اهلل ِّ - تبتلر صالب العؾؿ ومح ِّبقف بسباطم كتـ ـاب« :صفـ ـة الصالة». تلؿ شلرح صلقَّ ،، ٌ ومما حينً التَّيبيُ عليـُ أن ذ ا الؽباب ذق ع إصلؾ وكظلرا لؾصلعقبم ً تػريغف ،وترتقبف ،وخدمبف خدمم طؾؿ َّقم بعد إذن التلقإ بل لؽ؛ البالغللم ع تحقيللؾ الـبللاج الصللق ِّ،إلللك تا َل ل الؽب ل الؿسبقطللم؛ وٓسبتللعار للػ ،رسلللؿى الؿمسسلللم الؿسلللمولق َم الؿـقصللل َم هبلللا؛ وصؾبلللا لاتؼلللان دون تؽ نؾل ٍ ً ٍ بملقدة ممقدة -أترذا التقإ حػظف اهلل -؛ لبخرج ب ُبل ُف الؿمسسم لـػسفا خسم َّ َّ ُ مراحلؾ العؿلؾ صلالب العؾلؿ ومحبقلف ،وتلد اكلى طالقمُ ،ترضل -بلنذن اهلل َّ - ٍ َّ التقإ وفؼ أ:، طؾك ب الؿػرغ مـ البسمقؾ الصق ،ومسابؼ ُبف. َّ صػ ن األوىل: ُ العؿؾ طؾك ترتق الؿا َّدة بؿا يبـاس مع الؽبلاب ،ملع طلدم البصلرف ُ الثاكقة: طرضلف طؾلك ع الم َّ التقإ ،وطـد وجقد ما يتلؽؾ ملـ الؿسلايؾ يلبؿ ُ التقإ حػظف اهلل. 8 صفـ ــة الص ـ ــالة أصلحاهبا، 8 الثالثــة :تخريج إحاديث وأاار ،وطلمو إتلقال والؿل اذ إللك والخدمم العؾؿقم لؾؽباب. الرابعة :إضللافم طـللاويـ فرطقللم بللقـ معؽللقفبقـ ذؽ ل ا...ً :م؛ ترتق ًبللا لؿسللايؾ وتسفقال لؾقصقل إلك الؿراد. ً الؽباب، مللـ إخسللاء اخلامسة :الؿراجعللم الؾغقيللم لؾؽبللاب والبل ن للد مللـ سللالمم الللـ الـحقيم واإلماليقم البل تد تحدث أاـاء العؿؾ. ؛ لؾبَّل ن د ملـ سلالمم الؿلادة العؾؿ َّقلم السادسة:مراجعم الؽباب مـ تبؾ مبخص بعد العؿؾ طؾقفا مـ تبؾ الباحثقـ. الؿمسسم العؾؿققـ. َّ السابعة :إجازة الؽباب لؾ ِّسباطم مـ تبؾ مسبتاري وع ذ ا الؿؼام البفقج لسباطلم ذل ا الؽبلاب ،كتلؽر َّ التلقإ -حػظلف اهلل - طؾك ملا تدَّ ملف ،وٓ يلمال يؼدِّ ملف لسلالب العؾلؿ ،أطظلؿ اهلل للف الؿثقبلم وإجلر، وبارك ع طؾؿف وطؿؾف وطؿره ،وكػع بعؾؿف اإلسالم والؿسؾؿقـ. وك َثـِّل بالتؽر لػريؼ العؿؾ ع ممسسم «معالؿ الســ» طؾلك المفلد الؽبقلر ال ي ب لقه إلخراج الؽباب. الؿمسسللللم ،والؿللللراجعقـ َّ وكث ِّؾللللث بتللللؽر الؿسبتللللاريـ العؾؿقللللقـ ع الؿخبصللقـ ،و ل ِّلؾ َمل ْـ سللاذؿ وشللارك ع إخللراج الؽبللاب ،فمللماذؿ اهلل خقل ًلرا، ِّ وبارك ع أطؿالفؿ. صفـ ــة الص ـ ــالة 11 وكسلل اهلل تعالك البَّقفقؼ والسداد ،وكدطق ا َّفم أذلؾ العؾلؿ َّ وصال َبلف حقثؿلا اكقا إلك مدِّ يد الـَّصقحم ،والؿسارطم بنبداء الؿالحظات وآترتاحات طؾك ملا تد يؼع مـ أخساء فقؿلا ُصبِلع و ُيس َبلع ملـ شلروح َّ التلقإ؛ فلالؿرء ثقلر بنخقاكلف، َ يبارك ع المفقد ويبؼ َّبؾفا. ُ الؿسمول أن واهلل ُ والسلالم طؾلك أشلرف والصلالة َّ الصلالحاتَّ ، تلبؿ َّ والحؿد هلل ال ي بـعؿبف ن إكبقاء والؿرسؾقـ كب ِّقـا محؿد ،وطؾك آلف وصحبف أجؿعقـ. F ¢ الحؿللد هلل رب العللالؿقـ ،وصللؾك اهلل وسللؾؿ وبللارك طؾللك طبللده ورسللقلف كبقـللا محؿد ،وطؾك آلف وصحبف أجؿعقـ. الحـقلػ الل ي كبتلرف بآكبسلاب إلقلف مبـلل طؾلك دطلايؿ َ أمَّا بعد :فل َّ نن اللدِّ ي َـ وتقاطلللد واقابلللى ٓ تقلللام للللف بلللدو ا ،وٓ مـدوحلللم لؿسلللؾؿ طـفلللا؛ فؼلللد جلللاء ع الصللحقحقـ ،مللـ حللديث طبللد اهلل بللـ طؿللر ﭭ ،تللال :تللال رسللقل اهلل ﷺ« :بـــل اإلسالم طؾك خؿس :شـفادة أن ال إلـف إال اهلل ،وأن محؿـدً ا رسـقهلل اهلل ،وإ ـام ال ـالة، وإيماا الزكاة ،والحج ،وصقم رمضان»( ،)7وع روايم« :صقم رمضان والحج»(.)4 فالر ـ إول -وذق :التفادتان ٓ -يبؿ الدخقل ع ذل ا اللديـ إٓ بعلد الـسلؼ الحديث الصحقحُ « :أ ِمرت أن أ اتؾ الـاس حمك يؼقلقا :ال إلـف ُ هبؿا ،ؿا دل طؾك ذ ا يلدخ ُؾ إال اهلل»( ،)6فنذا تؿ ذلؽ ،فال بد مـ إتامم الدطايؿ إربع العؿؾقم ،فنذا لان ٓ ُ ع الديـ إٓ إذا كسؼ بالتفادة ،فنن الر ـ ال ي يؾقفلا ذلق الصلالة ،وتلد جلاء تعظلقؿ شل ا ع الـصقص الؽثقرة الصحقحم الثاببم طـ الـبل ﷺ ،ومـفا: تقلف ﷺ« :بقـ الرجؾ وبقـ الشرك والؽػر ترك ال الة»(.)2 وتقلف ﷺ« :العفد الذي بقــا وبقـفؿ ال الة؛ يؿـ تركفا ،يؼد كػر»(.)5 أخرجف البخاري ( ،)8ومسؾؿ (.)73/47 ()7 أخرجفا مسؾؿ (.)73/44 ()4 أخرجف البخاري ( ،)45ومسؾؿ ( ،)44مـ حديث ابـ طؿر ﭭ. ()6 أخرجف مسؾؿ ( ،)84مـ حديث جابر ﭬ. ()2 أخرجف الرتم ي ( ،)4347وتال« :ذ ا حديث حسـ صحقح غري » ،والـسايل ( ،)234وابـ ماجلف (،)7015 ()5 وصلححف ابلـ حبلان ( ،)7252والحلا ؿ ( ،)77وتلال« :صلحقح َّ وأحؿد ( ،)44561ملـ حلديث بريلدة ﭬ، اإلسـاد ٓ ،تعرف لف طؾم بقجف مـ القجقه». صفـ ــة الص ـ ــالة 11 وجاء طـ طبد اهلل بـ شؼقؼ؛ أن الصحابم ﭫ اكقا ٓ يرون شق ًئا ملـ إطؿلال َت ْر ُ ُف ٌ ػر إٓ الصالة(.)7 تؽاسلال ملع ً أما باقي األزكاٌ -وٍـي :الم اة ،والحلج ،والصلقم -فبؽػقلر تار فلا اإلترار بقجقهبا أمر مخبؾػ فقف بقـ أذؾ العؾؿ؛ ف ذ بع فؿ :إللك الؼلقل بؽػلر تلارك الؿلرجح أكلف ٓ يؽػلر، َّ أحد ذ ه إر ان ،وذل روايلم ع مل ذ اإلملام أحؿلد( ،)4لؽلـ جسقؿاُ ،ي َ ختك طؾقف مـ أن يػ ل بف إلك الؽػر. ً خسرا ً طظقؿا ،ور ً أمرا لؽـف اكبفؽ ً أملا الصللالة ،فؼللد سلبؼ مللا ورد طـللف ﷺ ع شلل ا ،ومللا تالللف طبلد اهلل بللـ َشل ِؼقؼ البابعل المؾقؾ مِـ كؼؾ إجؿاع الصحابم طؾك ػر تار فا؛ ول ا الؿػبَلك بلف :أن تلارك أتر بقجقهبا -افر()6؛ كسلل اهلل السالمم والعافقم. الصالة -ولق َّ فنذا طرفـا طظؿ شلن الصالة ،فؽقػ كصؾل؟ صلح طـلف ﷺ أكلف تلال« :صـؾقا كؿـا رأيمؿـقص أصـؾل»()2؛ ففلق ﷺ الؼلدوة لؼد َّ وإسقة ،وٓ صريؼ لـا لؿعرفم ما جاء طـ اهلل إٓ بقاسسبف ،ومـ صريؼف. فعؾك صال العؾؿ أن ُيعـَك بؿا ابى طـف ﷺ ،وأن يؼبػل أالره؛ فؼلد ك ُِؼ َؾل ْى صلػم الؿسلؾؿ اتبا ُطل ُف واتبػلاؤه ﷺ ،اببلدا ًء ملـ َ صالتف ﷺ بسرا تث ُب ُى هبلا الحملم ،و َي ْؾل َمم شروط الصالة ،اؿ التروع فقفا ،إلك الػراغ مـفا ،وما بعد ذلؽ. وصحح إسـاده الـقوي ع خالصم إحؽام (.)330 َّ ( )7أخرجف الرتم ي (،)4344 ( )4يـظللر :شللرح المر تللل طؾللك مخبصللر الخرتللل ( ،)425/3الؿبللدع ع شللرح الؿؼـللع ( ،)280 /1ممؿللقع الػباوى (.)604/1 ( )6يـظر :فباوى الؾمـم الدايؿم ( ،)26/4فبقى رتؿ (.)5106 ( )2أخرجف البخاري ( ،)367مـ حديث مالؽ بـ الحقيرث ﭬ. شــروط الصــالة دــديس بيــا أٌ ىعــسو ــسو الصــالة؛ ٕن الصللالة ٓ تصللح إٓ هبللا ،وإن اكللى خارجم طـ ماذقبفا ،وذ ه التروط تد ب َّقـفا أذؾ العؾؿ ،وذل: األول :اإلسالم؛ فال تصح الصالة مـ افر ،ولق ص َّؾكُ ٓ ،تؼ َب ُؾ مـف. الــثـاين :العؼؾ؛ فال تصح مـ زايؾ العؼؾ ،الؿمـقن. ويلر َّد الملقاب الؿسلابؼ ،فلال الخسلابُ ، َ الـثـالث :البؿققم؛ وضابط الؿؿقلم :أن َي ْػ َ فلؿ تصح الصالة مـ صبل ٓ يؿ ِّقم(.)7 الــرابع :السفارة مـ الحدث؛ لؼقلف ﷺ« :ال يؼيؾ اهلل صالة أحدكؿ إذا أحـدث حمـك يمقًل»( ،)4وتقلف« :ال ُتؼيؾ صال ٌة بغقر َصفقر»(.)6 الخدْ ري ﭬ؛ حقث تلال: ُ حديث أبل سعقد ُ اخلامس :السفارة مـ الـماسم ،ويدل لف ا بقـؿا رسقل اهلل ﷺ يصؾل بلصحابف ،إذ خؾع كعؾقف ،فقضعفؿا طـ يساره ،فؾؿلا رأى ذللؽ الؼللق ُم ،أل َؼل ْقا كعللالفللؿ ،فؾؿلا ت للك رسللقل اهلل ﷺ صللالتف تللال« :مــا حؿؾؽؿ طؾك إلؼـائؽؿ كعـالؽؿ » ،تلالقا :رأيـلاك ألؼقلى كعؾقلؽ ،فللؼقـلا كعالـلا، فؼال رسقل اهلل ﷺ« :إن جيريؾ ڠ أتاص يلخيرص أن يقفؿا َ ـ َذ ًرا» ،وتلال« :إذا جاا أحدكؿ إلك الؿسـجد ،يؾقـظـر ،يـنن رأى ا كعؾقـف َ ـ َذ ًرا أو ً أذى ،يؾقؿسـحف، ولق ِّؾ يقفؿا»(.)2 ( )7والبؿققم ٓ يـ بط بسـ ،بؾ يخبؾػ باخبالف إففام .يـظر :اإلكصاف (.)487/7 ( )4أخرجف البخاري ( ،)3552ومسؾؿ ( ،)445مـ حديث أبل ذريرة ﭬ. ( )6أخرجف مسؾؿ ( ،)442مـ حديث ابـ طؿر ﭭ. وصححف ابـ خميؿم ( ،)7071وابـ حبان ( ،)4785والحا ؿ (.)283 َّ ( )2أخرجف أبق داود ( ،)350وأحؿد (،)77811 صفـ ــة الص ـ ــالة 13 الر ْبم. الس َّرة إلك ن لؾر ُجؾ :مـ ن السادسَ :س ْبر العقرة ،وذل بالـسبم َّ ويم طؾقف َسبْر الؿـؽبقـ أو أحلدذؿا؛ لحلديث« :ال ي ـ ِّؾل أحـدُ كؿ ا ال َّثـ ِ قب لػظ« :لقس طؾك مـؽِ َيقف مـف شلا»()4؛ وللق القاحد لقس طؾك طاتِ ِؼ ِف مـف شلا»( ،)7وع ٍ ٌ ِ شلرط للق تر لف ،بسؾلىٌ صح ْى صال ُتف ،لؽ ْـ مع اإلاؿ ،بخالف العقرة َ فسلبْرذا تر ف َّ صالتف. ٌ رجلال أجاكل ُ ، اؿل َم ِ أما عوزة املسأة يف الصالة ،فمؿقع بدكفا إٓ القج َف؛ إذا لؿ يؽل ْـ َّ وجففا لؽ. رجال أجاك َ ،فقم طؾقفا َسرت ِ ٍ أما إذا اكى تص ِّؾل بح رة لػى َّػ ْقفللا ،فللال بلللس وتللال بع للفؿ :إن الؽ َّػ ل ْقـ لفؿللا حؽل ُ لؿ القجللف؛ فؾللق تل ْ حقـئ ٍ (.)6 وألحؼ بع ُ فؿ الؼد َم ْقـ ،وذق م ذ ُ الحـػ َّقم( ،)2ومال إلقف ُ شقإ اإلسلال ِم ابلـ ُ بسلقن تلد َم ْقفا ضاذرتلان ،ف ُقبَسلا َم ُح ع ذلللؽ، تقؿ َّقلم ،)5($فؾلق صل َّؾ ْى وتلدماذا أو ُ بحقث ٓ ْ يخرج مـف شل ٌء. جؿقع بد ا، َ تسب َُر َ إحقط أن ْ لؽـ َّ أخػ ،أما ما طدا ذلؽ ،فال ن إمر بالـسبم لؾقديـ والؼدمقـ َ وعلى كل حالَّ : فنن بدَّ مـ َسرته. ( )7أخرجه البخاري ( ،)359ومسلم ( ،)516من حديث أيب هريرة ﭬ. ( )4أخرجه أبو داود ( ،)626من حديث أيب هريرة ﭬ. ( )6ينظر :حتفة ادحتاج .112/2 ( )2ينظر :تبوني احلقائق .96/1 وا:مجااا :أنااه لااوي الوهااا ة ال ا ة أجل تلاابي ا لبااا ال ا ي يس ا ها ،إذا « :قااد تباال صااالن ( )5قاااش خااوس ا :ا كاىاال ة صوتهااا ،وإىاال ذلااخ إذا خرجاال :وحونئ ا :فت ااّ ة صوتهااا وإجل رئ اي وجههااا ،ويااداها ،وقاادماها ،كاال ك ان صو ا ال ااوهن :فلوس اال الة ااورة ة ال ا ة مرتبا ااة صة ااورة النظ اار :ال ط اار ًدا وال يمشااني أوال قب ال األم اار صادى اااي ا اكسا» .جممو الفتاوى .115/22 ً 14 صفـ ــة الص ـ ــالة الـسـابع :اسبؼبال الؼبؾم .الؿؼصقد باسبؼبال الؼبؾلم :اسلبؼبال ِج َف ِلم الؽعبلمَ ٓ ،ط ْقـَ14فلا، وإن تال بعض أذؾ العؾؿ :إن الؿسؾلقب اسلبؼبال طلقـ الؽعبلم( ،)7وذل ا فقلف ْ لاف؛ لحلديث« :مـا بـقـ الؿشـرمت َّؼ ٌم شديدة ،وأما اسلبؼبال المفلم ،ففلق ٍ والؿغرب يؾة»()4؛ وذ ا ن يدل طؾك َّ أن آخبالف القسقر أمره يسقر -إن شلاء اهلل تعالك .- أما بالينبة للنسيض :فنن لؿ يؿؽـف اسبؼبال الؼبؾم؛ فال يؽ ِّؾػ اهلل ً كػسا إٓ وسعفا. الـثــامن :دخقل القتى؛ فلال تصلح الصلالة تبلؾ وتبفلا إٓ الؿمؿقطلم ملع ملا تبؾفلا، مؿع صالة العصر مع الظفر جؿع تؼديؿ. يصلح سلاير إطؿلال الؿتلروطم ن تصح الصالة إٓ بـ َّقم ،ؿا أكف ٓ ن الـتـاسع :الـقم؛ فال إٓ بـ َّقلللم؛ لحلللديث طؿلللر ﭬ ع الصلللحقحقـ وغقرذؿلللا« :إكؿـــا ا،طؿـــاهلل بالـِّ َّقـات ،وإكؿــا لؽـ ِّـؾ امــرم مــا كـقىَ ، يؿــ كاكـ هجرتــف إلــك اهلل ورســقلف، يفجرتــف إلــك اهلل ورســقلف ،ومـــ كاك ـ هجرتــف إلــك دكقــا ي ــقيفا ،أو امــرأة يـؽحفا ،يفجرتف إلك ما هاجر إلقف»(.)6 ( )7ينظر :ادغني ،318 ،317/1ادنهاج القويم حر ادقدمة احلمرموة (.)116 :: ( )4أخرج ااه ال ما ا ي ( ،)344وق اااش« :ح ااديث حس اان ااحو » ،والنس ااائي ( ،)2243واص اان ماج ااه ( ،)1111م اان حديث أيب هريرة ﭬ. ( )6أخرجه البخاري ( ،)1ومسلم (.)1917 أركــان الصــالة القيــــام حؽـــم الـؼقـــام: أول أطؿال الصالة ذق الؼقام لؾؼادر ،فال تصح الصال ُة تاطدً ا طؾك مـ ٍ تادر طؾك ائؿـا ،يـنن لؿـ الؼقام؛ فػل حديث طؿران بـ ُح َصقـ ﭬ ،أن الـبل ﷺ تالِّ « : صـؾ ً تسملع يؼاطدً ا ،ينن لؿ تسملع يعؾك جـل»( ،)7وذ ا ع الػري م .أملا الـافؾلم ،فبصلح تادرا مسبسق ًعا ،لؽـ إجر فقفا طؾك الـصػ مـ أجر الؼايؿ؛ فؼد مـ تعقد ،ولق ان ً جاء ع الحديث« :صالة الؼاطد طؾك الـ ػ مـ صالة الؼائؿ»(.)4 يػلرا بلقـ فلرض وكػلؾ؛ فؾلؿ ٓ تؽللقن وقـد يقـول قائـل :ذل ا الحلديث طلام؛ لؿل ِّ الػري م تاطدً ا طؾك الـصػ مـ أجر الؼايؿ؟ تصلح ن عار ٌض بحديث طؿران بـ ُح َص ْقـ الدال طؾلك أكلف ٓ اجلـواب :أن طؿقمف ُم َ إن ذل ا الحلديث دل سلب وروده طؾلك أن صال ُة ٍ تاطد إٓ مع طلدم آسلبساطم ،الؿ َّ الؿراد بف صالة الـافؾلم ،ودلقلؾ ذللؽ :أن الـبلل ﷺ َتل ِد َم الؿديـلم وذلل ُم َح َّؿل ٌم -أي: فح َّؿ الـاس ،فدخؾ الـبل ﷺ الؿسمد ،والـاس تعقد يصؾقن ،فؼال حؿكُ ،- ثقرة ال َّ قام ـا»(.)6 َّ يمجش ـؿ الـــاس ال ــالة ً الـبللل ﷺ« :صــالة الؼاطــد ك ــػ صــالة الؼــائؿ، ( )7أخرجف البخاري (.)7771 بلـ ماللؽ ﭬ ،تلال ابلـ حملر ع الػلبح (:)585/4 ( )4أخرجف أحؿد هب ا الؾػلظ ( ،)76463ملـ حلديث أكل «رجالف اؼات» ،وع البخاري ( ،)7775طـ طؿران بـ حصلقـ مرفقطًلا« :وملـ صلؾك تاطلدً ا ،فؾلف كصلػ أجلر جالسا ،وأكف ع الؼقام أف ؾ». ً البسقع ن الؼايؿ» ،وتال ابـ تدامم ع الؿغـل ( ٓ« :)705/4كعؾؿ خال ًفا ع إباحم ( )6سبؼ تخريمف (ص.)8 : 16 صفـ ــة الص ـ ــالة ولق اكى فري ًم ،ما صؾقا تبلؾ ح لقره ﷺ ،ؿلا أكلف يلدل أي ً لا طؾلك أ لؿ 16 لاكقا تللادريـ طؾللك أن يصللؾقا مللـ تقللام؛ ولف ل ا َّ تمت لؿقا وتؽؾػللقا الؼقللام وذللؿ مرضللك، ففـا َت َص ْركا الحديث طؾك سببف. وقد يياقش بأٌ :العربة بعؿقم الؾػظ ٓ ،بخصقص السب . واجلواب عً ٍرا :أكف صحقح ،وذ ه الؼاطدة مبػؼ طؾقفا بقـ إيؿلم إربعلم ،بلؾ ِ كُؼ َؾ اإلجؿاع طؾقفا ،لؽـ العؿؾ بالعؿقم إكؿا يؽقن إذا لؿ ُي َ عار ْض بؿا ذلق أخل ن ()7 قر َض ذ ا العؿقم بؿا ذق أخ مـف ،تصركا الخرب طؾك سببف. مـف ،فنذا ُط ِ فال تصح صالة الػري م مـ تعقد لؾؼلادر طؾلك الؼقلام ،أملا الـافؾلم ،فبصلح ملـ فرضلا تادرا ،ولف كصػ أجر الؼايؿ ،وأما العاجم ،فبصح صالتف تاطدً ا ً تعقد ولق ان ً وكػال ،وأجره ٌ امؾ بنذن اهلل تعالك. ً تػريغ الؼؾب يف الصالة من الشواغل: مرتاحلا هبلا، ً مبتلق ًتا إلقفلا، ِّ إذا تام الؿصؾل بقـ يدي ربف ،فؾ ُق ْؼبِل ْؾ طؾلك صلالتف مػر ًغا تؾبف مـ ذؿقم الدكقا ،وذؽ ا اكلى حلال الـبلل ﷺ ،بخلالف حلال الؽثقلريـ مـَّا؛ إذ يل ،القاحد وذذـف متغقل بلمقر اللدكقا :فلحقاكًلا يلدخؾ ع صلالتف ويـصلرف للف ملـ مـفا وما طؼؾ مـفا شق ًئا؛ وحقـئ ٓ يؽلقن للف ملـ أجلر الصلالة شللء ،فؾلق صالتف إٓ ما طؼؾ مـفا(.)4 إصقل ( ،)4767/5وإرشاد الػحقل (.)664/7 ( )7يـظر :كػاي ( )4إشارة إلك إار الؿروي طـ سػقان الثقريُ « :يؽ َب لؾرجؾ مـ صلالتف ملا َط َؼ َلؾ مـفلا» .أخرجلف أبلق كعلقؿ ع الحؾقللم ( ،)37/1ويللدل لللف حللديث طؿللار بللـ ياسللر ﭬ ،تللال :سللؿعى رسللقل اهلل ﷺ يؼللقل« :إن الرجللؾ لقـصرف ،وما ب لف إٓ ُط ْت ُلر صلالتف ،تسلعفا ،اؿـفلا ،سلبعفا ،سدسلفا ،خؿسلفا ،ربعفلا ،اؾثفلا ،كصلػفا». = أخرجف أبق داود ( ،)153وأحؿد ( ،)78852وصححف ابـ حبان ( ،)7885وغقره. صفـ ــة الص ـ ــالة 17 مسلبثؼ ٌؾ لفلا؛ يلرتب آكبفلاء والراحلم ِ وأحقاكًا تد يلل ،بع لفؿ لؾصلالة وذلق مـفا ،بخالف حال الـبل ﷺ ،ال ي يرتاح هبا مـ ذؿلقم دكقلاه؛ ٕكلف يسبح ِ ل ُر بؼؾبلف وتالبللف أكللف مااِل ٌؾ بللقـ يللدي ربللف )7(لؽـلا اكتللغؾـا بلللمقر دكقاكللا ،ف ُعقتبـللا باكصللراف الؼؾقب طـ ذ ه العبادة العظقؿم ،ولق اسبح ركا مثق َلـا بقـ يدي اهلل لؿا صلارت حالـا ع الصالة ذؽ ا ،كـصرف طـفا ٕدكك شاغؾ. ولق ان اكتلغالـا فقفلا بللمقر أخلرة؛ اكتلغال طؿلر ﭬ ببمقلقش المقلقش وذق يصؾل( ،)4لفان الخس ؛ إذ ذق يصؾل ويـتغؾ بعبادة أخلرى ،وإن لان إوللك ػ هبا و ُأمِ َر هبا. وإ ؿؾ أن ي َّبمف إلك ما ذق بصدده مـ العبادة البل ُ ِّؾ َ وسبب ضعف اخلشوع -الري ٍو لُبُّ الصالة -يتنجَّل يف أمسيً: األول :البت نب ُث بلمقر الدكقا ،واإل ُ طراض طـ أخرة. الؼؾقب بسب الؿؽاس الؿدخقلم البل لؿ َي ْس َؾ ْؿ مـفا َ الجاىي :الران ال ي غ َّسك إٓ الؼؾقللؾ الـللادر ،وكحللـ كعللرف حللال البمللار ،ومعللامالهتؿ ،وكعللرف أحللقال الؿق َّضػقـ مـ طدم إيػاء القضقػم حؼفا ،واهلل الؿسبعان. ِ مسلبعم ًال فقفلا يبؿـَّلك مرتاحلا هبلآ ، ً فعلى املنله أن ُي ْؼبِ َؾ إلك صالتف ً فرحا هبلا ِ مـتغ ًال فقفا يـبفل مـفا وٓ يدري ؿ صؾك. البخ نؾ مـفا ،أو لؽ مـ صالتؽ إٓ ما طؼؾى مـفا» ٓبـ طباس ﭭ ،ؿا ع ممؿلقع الػبلاوى وكس ابـ تقؿقم تقلف« :لق = ع مقاصـ ثقرة ،مـفا ،)374/44( ،)67/1( :و ا ابـ الؼقؿ ع الؿدارج (.)547 ،764/7 ( )7ومؿا يدل طؾك ذ ا :ما رواه أحلد الصلحابم أكلف سلؿع الـبلل ﷺ يؼلقل« :يلا بلالل ،أتلؿ الصلالة ،أرحـلا هبلا». أخرجف أبق داود ( )2585بنسـاد صحقح ،ؿا تال الميؾعل ع تخريج أحاديث الؽتاف (.)36/7 ُ الرجؾ التل َء ع الصالة ،وتال طؿر ﭬ: ( )4أخرجف البخاري تعؾق ًؼا بصقغم الممم ( ،)31/4فؼال« :باب ُي ْػؽِ ُر ٕجفم جقتل وأكا ع الصالة» .وكؼؾ الحافظ ع الػبح (« :)50/6تال ابلـ البِّلقـ :إكؿلا ذل ا فقؿلا يؼلؾ فقلف ِّ إين أجفم فالكًا ،أتدِّ م فالكًاُ ،أ ْخ ِر ُج مـ العدد ا و ل ا ،فقلل ،طؾلك ملا يريلد ع أتلؾ شللء ملـ البػ نؽر ،لن يؼقلِّ : الػؽرة ،فلما أن يبابع البػ نؽر ويؽثر حبك ٓ يدري ؿ صؾك ،فف ا الالذل ع صالتف؛ فقم طؾقف اإلطادة». تكبــرية اإلحـــرام صقغـــة التؽبـــري: إذا َم َثؾ الؿصؾل بقـ يدي ر ِّبف تال« :اهلل أ رب» ،ورفع يديلف ملع ذل ا البؽبقلر، ؿا ابى ذلؽ طـ الـبل ﷺ ع حديث أبل ُح َؿقد ،وغقره( ،)7وأمر الـبل ﷺ الؿسللء ع صالتف هب ه البؽبقرة ،فؼال لف« :إذا ؿ إلك ال الة ،يلسـيغ القًـقا ،ثـؿ اسـمؼيؾ الؼيؾة ،يؽ ِّير»( ،)4وذ ه البؽبقرة ذل تؽبقرة اإلحلرام ،وذلل ر ل ٌـ ملـ أر لان الصلالة طـد جؿفقر أذؾ العؾؿ(.)6 وذٍب احليفية إىل أ ا شرط مـ شروط الصالة ،ولقسى ر ـًا(.)2 والفسق بني القولني :أن التروط تؽقن خارج ماذقم الصالة ،وإر ان داخؾفلا، فنذا تؾـا :إن تؽبقرة اإلحرام شلرط ،تؾـلا :إ لا خلارج الصلالة ،وإذا تؾـلا :إ لا ر لـ، صارت داخؾ الصالة. معـك ذ ا أن الحـػقم يمقمون لؿـ يريد الصالة أن يؽ ِّب َر تؽبقلرة اإلحلرام ولق يخلر ُج إللك يبقضلل ع بقبلف ،الؿ ُ ع بقبف ،ويل ،الؿسمد ،فقصؾل ،ؿا ذق الحال فقؿـ َّ ٌ مؼارن ٕول جلمء ملـ الصلالة ٌ شرط الؿراد ذلؽ؛ ٕ ؿ يؼقلقن :إ ا الؿسمد ،لق بدون فاصؾ(.)5 ( )7أخللرج البخللاري ( ،)165طللـ ابللـ طؿللر ﭭ« :أن رسللقل اهلل ﷺ للان يرفللع يديللف ح ل و مـؽبقللف إذا افبللبح الصالة» ،و( ،)848طـ أبل ُحؿقد الساطديﭬ ،أكف تال« :رأيبف إذا َّبر ،جعؾ يديف ح اء مـؽبقف.»... ( )4أخرجف البخاري ( ،)3457ومسؾؿ ( ،)651مـ حديث أبل ذريرة ﭬ. ( )6يـظر :الػقا ف الدواين ( ،)713/7الؿمؿقع ( ،)485/6الؽاع ع فؼف اإلمام أحؿد (.)424/7 ( )2يـظر :البحر الرايؼ (.)601/7 ( )5يـظر :البـايم شرح الفدايم (.)768/4 صفـ ــة الص ـ ــالة 11 ومثسة ٍرا اخلالو تظَس يف منائل ،ميَا: .1لللق للرب وذللق حامللؾ كماسللم ،ووضللعفا مللع ايللم البؽبقللر ،فصللالتف صللحقحم طـللد الحـػقم ،وباصؾم طـد المؿفقر؛ ٕكلف حؿلؾ الـماسلم طـلد الحـػقلم خلارج الصلالة، مبصقر؛ فؼد يؽقن بقد اإلكسان شللء، َّ وحؿؾفا طـد المؿفقر داخؾ الصالة ،وذ ا ويؽقن طال ًؿا بـماسبف ،أو يبب َّقـ لف ذلؽ ٓح ًؼا ،اؿ مع ايم البؽبقر ي عف. .1لللق تؾ ل الؿبـ ِّػ لؾ صللالتف إلللك فللرض مللع ايللم البؽبقللر ،اكللى صللحقحم طـللد الحـػقم ،وباصؾم طـد المؿفقر(.)7 الـتـؾػظ بالــقـــة: ترع لؾؿصؾل أن يؼقل تبؾ تؽبقرة اإلحرام أي شلء ،يؼقل ابـ الؼقؿ« :ولؿ ٓ ُي َ مسلبؼبال الؼبؾلم، ً يؼؾ شق ًئا تبؾفا ،وٓ تؾ َّػظ بالـقم ألببلم ،وٓ تلال :أصل ِّؾل صلال َة ل ا، ِ القتى»(.)4 فرضأربع ر عات ،إما ًما أو ملمق ًما ،وٓ تال :أدا ًء وٓ ت ا ًء وٓ َ والبؾ نػظ بالـِّقم مقجقد ع ثقر مـ بؾدان الؿسلؾؿقـ ،وذلق بدطلم ،لؿل يثبلى شللء فقلف طـ الـبلل ﷺ ،وٓ طلـ صلحاببف الؽلرام ،وٓ طلـ البلابعقـ لفلؿ بنحسلان ،إكؿلا ُيل َر طلـ اإلمام التافعل ما ٓ يدل طؾك ذ ا الؿراد مـ أن الػرا بقـ الصالة والصقامُ : لقن الصلالة كسؼ ٓ يقجد ع الصقام؛ فمطؿ مـ زطؿ أن ذ ا الـسؼ ذق المفر بالـقم(.)6 ع أولفا ٌ ( )7يـظر :البحر الرايؼ ( ،)601/7الترح الؽبقر لؾتقإ الدردير ( ،)463/7الؿمؿقع شرح الؿف ب (،)483/6 الؽاع ع فؼف اإلمام أحؿد (.)424/7 ( )4زاد الؿعاد (.)407/7 ( )6يـظر :الؿمؿقع ( ،)411/6ممؿقع الػباوى ( ،)434/78زاد الؿعاد (.)407/7 11 صفـ ــة الص ـ ــالة واليية س جلنيع العبادات؛ لحديث« :إكؿا ا،طؿاهلل بالـقات ،وإكؿا لؽؾ ٍ 11 امـرم ما كقى»()7؛ فال تصح طبادة بدون كقم. تعــريػ الــقـــة: ت القضلقء ،فبؿملرد ملا اليية :ذلل مملرد الؼصلد إللك الػعلؾ()4؛ فلكلى إذا أر ْد َ ت ذ إلك دورة الؿقاه ،وتػبح الصـبقر لببقضل ،تؽقن تد كقيى ،وٓ شلء أ ثر ملـ ذلؽ ،وبؿمرد أن تؼػ بقـ يدي ربؽ ع الصػ ،وتؼلقل :اهلل أ لرب ،تؽلقن تلد أتقلى تصدت الصالة. َ بـقم الصالة؛ ٕكؽ و ثقر مـ الـاس يعرف أن ذ ه الـقم شرط ،ويعرف أن العبادة َّؾفا ٓ تصلح إٓ هب ا الترط ،فقحباط ويبتدَّ د ع ذ ا الباب؛ فقسبح ر الـقم؛ لئال تترد ،اؿ بعد ذلؽ يم دذا ،اؿ يمفر هبا ،اؿ ُيببَؾك بالقسقاس. وأسئؾم مـ ا ْب ُبؾِ َل هب ا القسقاس ٓ تـبفل ،وملا ُيح َؽلك طلـ الؿقسقسلقـ ثقلر، وتد يصؾ إمر إلك حد مقموس ملـ طالجلف ،إٓ أن يبدار لف اهلل برحؿبلف ،يؼلقل بع فؿ« :إن ؾ مػصؾ مـ مػاصؾ إصلابع للف كقلم تخصلف ع القضلقء» ،ويحلاول القضقء ساطات ،اؿ إذا جاء إلك الصالة ،فؾفا كصقبفا إ رب ملـ الـقلم طـلده؛ فقبل ل ع سبقؾفا القتى السقيؾ ،حبك إن أحدذؿ بؼل مـ وتلى صلالة العتلاء إللك ضلحك الققم الثاين ،يحاول صالة العتاء وما اسبساع؛ لتدة القسقسم! ( )7تؼدم تخريمف (ص.)1 : ( )4يـظر :مسال أولل الـفك (.)652/7 صفـ ــة الص ـ ــالة 11 أن يؼسلع السريلؼ طؾلك التلقسان؛ ٕن التلقسان يريلد أن يؾل ِّب فعؾك التخ طؾك الؿسؾؿ ديـَف ،ويب ل ما يسبسقع مـ وساوس ،وشقاغؾ وصقارف؛ لقصرفف طـ تؼر ُب حالفؿ مِـ أن تسلؼط طلـفؿ ديـف ،و ُي ْؾ ِفقف طـ طبادتف؛ ولف ا بعض الؿقسقسقـ ُ مثال -لل يبقضلل ،و ل لؽ يصلع الصالة؛ إذ يؿؽث ع القضقء اؿاين ساطات ً - ِّ وصلؾ طؾلك أي تقضلل طؾقف اإلتقان بالـقم ع القضقء والصلالة ،ومثلؾ ذل ا يؼلال للفَّ : حال ولق بال كقم. فقـبغل أن كـببف لف ا إمر ،و ُكعـك بف ،وكل ،بالعبادات طؾك القجلف الؿللمقر بلف؛ مـ غقر إفلراط وٓ تػلريط ،وٓ كميلد ع العلدد طؾلك ملا جلاء طلـ الـبلل ﷺ ع َغ ْسلؾ إط اء؛ لئال كُببَؾك بالقسقسم؛ فلبعض الـلاس تلد يميلد ملـ بلاب آحبقلاط ،وذل ه بدطم .وآحبقاط إذا أدى إلك ارتؽاب محظقر ،أو ترك ملمقر ،فآحبقاط تلرك ذل ا آحبقاط ،ؿا تال شقإ اإلسالم .)7($ وإذا شؽ الؿبقضئ ذؾ غسؾ الع ق مرتقـ أو اال ًاا؟ فؿعؾقم أكلف إذا تلر َّدد ذلؾ صؾك ر عبقـ أو اال ًاا ،يبـلل طؾلك إتلؾ؛ لقلمدي الصلالة بقؼلقـ ،لؽلـ إذا تلر َّدد ذلؾ غسؾ الع ق مرتقـ أو اال ًالا؟ يؼلال للف :اجعؾفلا اال ًالا ،وٓ يبـلل طؾلك إتلؾ ع مثلؾ ذ ا؛ ٕكف إذا ان القاتع أكف صؾك اال ًاا ،اؿ زادَ ، خر َج إلك حد اإلساءة والبدطم ،وإن ان القاتع أكف صؾك ااـبلقـ ،واتبصلر طؾقفؿلا ،فؼلد وافلؼ سلـم أي ً لا؛ ٕن الـبلل ﷺ تقضللل مللر ًة مللرة( ،)4ومللرتقـ مللرتقـ( ،)6واال ًاللا واال ًاللا( ،)2فآتبصللار طؾللك إتللؾ ع ( )7يـظر :الؿسبدرك طؾك ممؿقع الػباوى (.)27/5 ( )4أخرجف البخاري ( ،)751مـ حديث ابـ طباس ﭭ. ( )6أخرجف البخاري ( ،)758مـ حديث طبد اهلل بـ زيد ﭬ. ( )2أخرجف البخاري ( ،)755ومسؾؿ ( ،)443مـ حديث طثؿان بـ طػان ﭬ. 12 صفـ ــة الص ـ ــالة علات القضقء ع ح ِّقم الؿسـقن ،وٓ يؼلال مثلؾ ذل ا ع الصلالة؛ ٕن كؼصلان طلدد ر 12 واسلبؿر َّ الصالة ٓ يقافؼ سـم وٓ شر ًطا أبدً ا ،لؽ ْـ َم ِـ اببؾل بالقسلقاس ع الصلالة، معف ذلؽ ،وصار ع ؾ صالة يرت َّدد :ذؾ صلؾك ااـبلقـ أو اال ًالا؟ فـؼلقل للف :اطببِ ْرذلا اال ًاا ،إلك أن تبعاىف مـ ذ ا القسقاس؛ ٕكف إذا تقلؾ للف :ابلـ طؾلك إتلؾ؛ بـلك طؾلك إتؾ ،اؿ إذا صؾك االثم ،كسل ذؾ صؾك ااـبقـ أو اال ًاا ،وذؽ ا. والقسللقاس ٓ يؼبصللر طؾللك القضللقء أو الصللالة ،بللؾ يؽللقن ع أفعللال ثقللرة، فبعض الؿقسقسقـ ٕدكك مالبسم ُي َخ َّق ُؾ إلقف أكف ص َّؾؼ زوجبف ،وذ ا مـ التقسان. ولف ا يـبغل لاكسان أن يؽثر مـ آسبعاذة مـ التقسان( ،)7وأن يؽثر مـ ال ر وتالوة الؼرآن ،وأن يؾمل إلك اهلل داط ًقلا إيلاه أن يعصلؿف ملـ التلقسان؛ وإٓ ففل ه وضقػم التقسان﴿ :ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ﴾ ًص84:م. إٓ أكف إذا ُأ ِّذ َن لؾصالة ،أ ْد َب َر وللف ُح َصل ٌ اص ،أيُ :ضل ٌ راط( ،)4الؿ إذا فلرغ إذان، جاء لققسقس ،فنذا ُا ِّق َب لؾصالة ،و ُأتقؿلى الصلالة ،ذلرب ،الؿ إذا اكبفلى اإلتاملم، ا ،اذ ْلر ل ا ،إللك أن يخلرج اإلكسلان ملـ صلالتف رجع لققسقس لؾؿصؾقـ :اذ ْر معف مـ أجرذا شلء(.)6 ولق ( )7يدل لف ا حديث أبل ذريرة ﭬ ،أن رسقل اهلل ﷺ تال« :يلتل الشقلان أحـدكؿ ،يقؼـقهلل :مــ خؾـؼ كـذا ،مــ خؾـؼ كذا ،حمك يؼقهلل :مـ خؾؼ ربؽ ينذا بؾغف ،يؾقسمعذ باهلل ،ولقـمف» .أخرجف البخاري ( ،)6413ومسؾؿ (.)762 ( )4يـظر :العقـ ( ،)72/6وهت ي الؾغم (.)451/6 ( )6إشارة إلك حديث أبل ذريرة ﭬ :أن رسقل اهلل ﷺ تال« :إذا كقدي لؾ الة ،أد َب َر الشقلان ،ولف ًراط ،حمك ال يسؿع الملذيـ ،ينذا ضل الـدا ُا أ َي َؾ ،حمك إذا ُث ِّقب بال الة ،أدبر ،حمك إذا ضل المثقيل ،أ يؾ ،حمك يخ ُل َر بقـ الؿرا وكػسف ،يؼقهلل :اذكر كذا ،اذكر كذا ،لِ َؿا لؿ يؽـ يذك ُُر ،حمك يظؾ الرجؾ ال يدري كؿ صؾك» .أخرجف البخاري ( ،)308ومسؾؿ (.)658 صفـ ــة الص ـ ــالة 13 فعلييا أٌ ىيتبُ لَرا األمس ،وكحباط لف؛ ٕن اإلكسان تد ُيمتك مـ شلدة الحلرص مع المفؾ ،فقميد طؾك الؿتروع ف ُقببؾك. غقر؛ وتد ان دأبف ﷺ ع إحرامف لصالتف أن يؼقل« :اهلل أ رب» ،هب ا الؾػظ ٓ ُ ()7 فال يبؿ اللدخقل ع الصلالة إٓ هبل ا الؾػلظ «اهلل أ لرب»؛ ٕكلف لؿل ُيـ َؼلؾ طلـ الـبلل ﷺ غقره ،فال يممئ« :اهلل إطم» ،أو« :اهلل إ رم» ،أو« :اهلل الؽبقلر» ،ؿلا يؼلقل بعلض أذؾ العؾؿ(.)4 ( )7إشارة إلك حديث أبل حؿقد السابؼ ،وجاء ع روايم أخرجفا ابـ ماجف ( ،)806بؾػظ « :ان رسقل اهلل ﷺ إذا تللام إلللك الصللالة اسللبؼبؾ الؼبؾللم ،ورفللع يديللف ،وتللال :اهلل أ للرب» ،تللال ابللـ طسللا ر ع معمؿللف (:)526/4 «ذ ا حديث حسـ صحقح». ( )4يـظر :الؿبسقط لؾسرخسل ( ،)65/7الفدايم ع شرح بدايم الؿببدي (.)28/7 رفع الـيدين يف الصــالة حؽــم رفــع الـقدين يف الصـــالة: الرفع لؾقديـ طـد تؽبقرة اإلحلرام مسلبح طـلد جؿقلع إيؿلم( ،)7ولؿل يقجبلف والح َؿقلدي شلقإ البخلاري؛ ملـ ُ أحد ،إٓ ما ُي َر طـ داود الظاذري ،وإوزاطلل، أ ؿ أوجبقا الرفع مع تؽبقرة اإلحرام()4؛ لثبقتف طـ الـبلل ﷺ؛ فؼلد روي ملـ صريلؼ خؿسقـ صحابقا ،مـفؿ العترة الؿتفقد لفؿ بالمـم ،فثبقت الرفلع ع ذل ا الؿقضلع تسعل( .)6أما الرفع ع الؿقاضع الباتقم ،فػل اسبحباهبا خالف. وعدد املواضع اليت ينتحبُّ فيَا زفع اليديً يف الصالة أزبعة مواضع ٍي: األول :مع تؽبقرة اإلحرام. الجاىي :مع تؽبقرة الر قع. الجالح :مع الرفع مـ الر قع. السابع :بعد الؼقام مـ الر عبقـ. والمؿفقر يؼقلقن باسبحباب الؿقاضع الثالام إوللك ،دون الؿقضلع الرابلع، لـ دلقؾللف اابللى مللـ ح لديث ابللـ طؿللر ﭭ ع صللحقح البخللاري« :إذا تللام مللـ لؽل َّ ( )7تال ابـ الؿـ ر ع اإلجؿاع (ص« :)45 :وأجؿعقا طؾك أن الـبل ﷺ ان يرفع يديف إذا افببح الصالة». ( )4يـظر :آسب ار ( ،)205/7فبح الباري (.)440/4 ( )6يـظر :فبح الباري (.)440/4 صفـ ــة الص ـ ــالة 15 لبفرا ع ب ل الللر عبقـ ،رفللع يدَ ْي لف» ،ولؿ ل يثببللف اإلمللام أحؿللد ،ول ل ا فؾللق متل ً ()7 مقتقف طؾلك ابلـ طؿلر ﭭ( ،)4والبخلاري ٌ الحـابؾم؛ ٕن اإلمام أحؿد ان يرى أكف يرجح الرفع. ِّ صػــة رفع القدين عـد تؽبـرية اإلحــرام: جاء ع حديث أبل ُح َؿ ْقد ،وابـ طؿلر ﭫ ،وغقرذؿلا :أن الـبلل ﷺ لان يرفلع والؿـْؽِل ُ :ذلق يديف ح و مـؽبقف إذا َّبر لاحرام ،أي :يرفع يديلف مؼابلؾ مـؽبقلفَ ، ()6 ممبؿع رأس الع د مع الؽبػ( ،)2وع حديث وايؾ بلـ ُح ْملر« :أكلف رأى الـبلل ﷺ رفع يديف حقـ دخؾ ع الصالة»( ،)5وتال الرباء« :تري ًبا مـ أذكقف»( ،)3وجلاء ع بعلض إلػاظ« :إلك فروع أذكقف»(.)1 فالـبل ﷺ ان يرفع يديف مع تؽبقرة اإلحرام ،للًَّ أٍل العله اختلفوا إىل أي حد: فنــيَه مــً قــال :ذل ا الؿـؼللقل مللـ خللالف البـللقع؛ فلحقا ًكللا يرفللع إلللك مـؽبقللف، وأحقاكًا يرفع إلك أذكقف ،وذؽ ا. ( )7أخرجف البخاري ( ،)165و لؽ ع حديث أبل حؿقد الساطدي ،ووافؼف جؿع ملـ الصلحابم طؾقلف ،أخرجلف أبللق داود ( ،)160والرتمل ي ( ،)602أحؿللد ( ،)46555وغقللرذؿ ،وفقللف« :حبللك إذا تللام مللـ السللمد َتقـَّ ،بللر ورفع يديف حبك يحاذي هبؿا مـؽبقف». ( )4يـظر :ســ أبل داود (.)751/7 ( )6تؼدم تخريج حلديث أبلل حؿقلد (ص ،)75 :أملا حلديث ابلـ طؿلر ﭭ ،فؾػظلف« :رأيلى رسلقل اهلل ﷺ إذا تلام ع الصالة ،رفع يديف حبك يؽقكا ح و مـؽبقف ،و لان يػعلؾ ذللؽ حلقـ يؽلرب لؾر لقع ،ويػعلؾ ذللؽ إذا رفلع رأسلف ملـ الر قع ،ويؼقل :سؿع اهلل لؿـ حؿده ،وٓ يػعؾ ذلؽ ع السمقد» .أخرجف البخاري ( ،)165ومسؾؿ (.)650 ( )2يـظر :هت ي الؾغم (.)758/70 ( )5أخرجف مسؾؿ (.)207 ( )3أخرجف أحؿد (.)78104 ( )1أخرجف مسؾؿ ( ،)657مـ حديث مالؽ بـ الحقيرث ﭬ. 16 صفـ ــة الص ـ ــالة وميَه مً قـال :كمؿع بقـ الروايات بلن ُتم َعؾ روايم« :حل و الؿـؽل » 16 ٕصلؾ الؽػللقـ ،وروايللم« :فللروع إذكللقـ» ٕصللراف إصللابع ،وتللد دل طؾللك ذ ل ا المؿللع حديث وايؾ بـ ُح ْمر ﭬ طـد أبل داود(.)7 ويؽقن اببداء الرفع لؾقلديـ ملع اببلداء البؽبقلر ،واكبفلاء الرفلع ملع اكبفايلف؛ ٕن الرفع لؾبؽبقر ومـ أجؾف؛ فؽان معف ،وع الصحقحقـ مـ حديث ابـ طؿر ﭭ« :أن الـبل ﷺ ان يرفع يديف ح و مـؽبقف حقـ يؽرب»(.)4 وبعض الـاس يبصرف تصر ًفا أشبف ما يؽقن بالعبث؛ فلرتاه إذا َّبلرَّ ، حلرك يديلف ولق اكبا طـد ُس َّرتِف ،يظـ أكف ب لؽ الػعؾ يعد مسب ًؼا لؾسـم ،وذ ا ٓ يؽػل ،بؾ ٓ بلد مـ الرفع ،وأتؾ ما جاء فقف :أن يؽقن إلك ح و الؿـؽبقـ. وضــع الـقد الـقؿـى عىل الـقســرى: إذا َّبر الؿصؾل تؽبقرة اإلحرام ،واكبفك مـ رفع يديف ،وضلع يلده القؿـلك طؾلك ضفر القسرى؛ فؼد أخرج ابـ خميؿم ،مـ حديث وايؾ بـ ُح ْمر ﭬ ،تال« :صلؾقى مللع الـبللل ﷺ ،فقضللع يللده القؿـللك طؾللك يللده القسللرى طؾللك صللدره»( ،)6والحللديث ( )7ولػظف« :أكف أبصر الـبل ﷺ حقـ تام إلك الصالة َر َف َع يديف حبك اكبا بحقال مـؽبقف ،وحاذى بنهبامقف أذكقف ،اؿ رب» .أخرجف أبق داود (.)142 ( )4تؼدم تخريمف (ص ،)75 :وجاء أي ً ا ما يدل طؾلك أن البؽبقلر تبلؾ الرفلع؛ فػلل مسلؾؿ ( )657طلـ ماللؽ بلـ الحقيرث « :ان إذا صؾك ،رب ،اؿ رفع يديف» ،وحدَّ ث« :أن رسقل اهلل ﷺ ان يػعؾ ذؽ ا». وجاء ما يدل طؾك أن البؽبقر يؽقن بعد الرفع؛ فػل مسؾؿ ( )650أن ابـ طؿر ﭭ ،تال « :ان رسقل اهلل ﷺ إذا تام لؾصالة ،رفع يديف حبلك تؽقكلا حل و مـؽبقلف ،الؿ لرب» ،ويؼلال فقفلا مثؾؿلا تقلؾ ع آخلبالف ع مبؾلغ الؿـْؽ وإُ ُذن :إما المؿع ،أو حؿؾفا طؾك أ ا ســ مبعددة. القديـ مـ َ ( )6صحقح ابـ خميؿم ( ،)285وأصؾف ع مسؾؿ (« :)207أكف رأى الـبل ﷺ رفع يديف حلقـ دخلؾ ع الصلالة َّبلر، اؿ البحػ بثقبف ،اؿ وضع يده القؿـك طؾك القسرى». صفـ ــة الص ـ ــالة 17 صحقح بتقاذده( ،)7وذق أتلقى ملـ حلديث طؾلل ﭬ« :ملـ السلـم :وضلع الؽلػ ُ حديث طؾل ضعقػ(.)6 طؾك الؽػ تحى السرة»( ،)4بؾ مـوضع الــظــر أثـــاء الؼقـــام: إَولللك أن يـظللر الؿصللؾل إلللك مقضللع سللمقده ،وذللق تللقل جؿفللقر العؾؿللاء، ومـفؿ مـ يؼقل :يـظر تملاه وجفلف ،ؿلا تلال اإلملام ماللؽ( ،$ )2مسلبدٓ بؼقللف تعالك﴿ :ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ﴾ ًالبؼرة722:م ،وٓ شؽ أن الـظر إلك مقضع السمقد أجؿع لؾؼؾ ،وأطقن طؾك الختقع. وإن للان كظللره إلللك مقضللع السللمقد يتللقش طؾقللف؛ لؽللقن ذ ل ا الؿقضللع فقللف زخارف وكؼقش ،فػل ذ ه الحال يػعؾ إصؾح لف ع الختقع وح قر الؼؾ . ً وشللؿآ بؿللا ٓ يؼب للل آلبػللات ،ففلل ا ٓ يـللاع وأمللا بالـسللبم لؾـظللر يؿقـًللا الختقع؛ ول ا لؿ ي ْره العؾؿاء مـ مؽروذات الصالة ،وإكؿا ذ روا مـ مؽروذات الصالة :آلبػات ،وذق :اخبالس( ،)5لؽل ْـ يبؼلك أن إ ؿلؾ لؾؿصلؾل أن يـظلر إللك مقضع سمقده. الحبقر (.)525/7 ( )7يـظر :البؾخق ( )4أخرجف أبق داود (.)153 الحبقر (.)350/7 ( )6يـظر :البؾخق ( )2يـظر :مقاذ المؾقؾ ع شرح مخبصر خؾقؾ (.)525/7 ( )5إشارة إلك حديث طايتم ڤ ،تالى :سللى رسقل اهلل ﷺ طـ آلبػلات ع الصلالة؟ فؼلال« :ذلق اخلبالس يخبؾسف التقسان مـ صالة العبد» .أخرجف البخاري (.)157 دعـــاء االسـتفتـــاح بعد تؽبقرة آحرام يؼلرأ دطلاء آسلبػباح؛ فػلل الصلحقحقـ ،ملـ حلديث أبلل ذريللرة ﭬ ،تللال :للان رسللقل اهلل ﷺ يسل ُؽ ُى بللقـ البؽبقللر وبللقـ الؼللراءة ْ إسلؽات ًم، فؼؾى -وذق معروف بالحرص طؾك الخقر :-بلبل وأمل يا رسقل اهلل ،إسؽاتؽ بلقـ البؽبقر والؼراءة ما تؼقل؟ تال« :أتقل :الؾفؿ باطد بقـل وبقـ خساياي ،ؿلا باطلدت بللقـ الؿتللرا والؿغللرب ،الؾفللؿ ك ِّؼـللل مللـ الخسايللا ،ؿللا ُيـ َّؼلك الثللقب إبللقض مللـ الدك ،الؾفؿ اغسؾ خساياي بالؿاء والثؾج والربَد»(.)7 بالدطاء ،ولؿ يؼلؾ« :باطلد فؼال ذـا« :الؾفؿ ِ باطدْ بقـل» باإلفراد ،وخ َّ الـػ بقــا» ،و ع الحديث أخر القطقد التديد طؾك َمـ َأ َّم الـاس ع الصالة وخ َّ كػسف بالدطاء دو ؿَ ٓ« :ي ُم نم ٌ رجؾ تق ًما؛ ُ فلقخ َّ كػسلف باللدطاء دو لؿ»( ،)4وابلـ خميؿلم والؿعلار َض بقـفؿلا َبل ْق ٌن ع الثبلقت؛ ففل ا ع الصلحقحقـ ،وذاك َ ِ الؿعار َض لؿا رأى حلللديث حسلللـ ،حؽلللؿ طؾلللك الحلللديث أخلللر بالقضلللع؛ لؿخالػبلللف لؿلللا ابلللى ع مسلقغ لؾحؽلؿ ِّ الصحقحقـ ،لؽ ْـ إذا ان اإلسلـاد ٓ بللس بلف ،وأمؽلـ المؿلع ،فلال بالقضع؛ ٕن الـظر ع الؿعار ِ ضم يل ،بعد تع ن ر المؿع ،والمؿع ذـا مؿؽـ. َ ( )7أخرجف البخاري ( ،)122ومسؾؿ (.)558 وحسلـف ،وابلـ ماجلف ( ،)546ملـ حلديث اقبلان ﭬ، َّ ( )4أخرجف أبق داود ( ،)50والؾػظ لف ،والرتم ي ()651 وأحؿد ( ،)44427مـ حديث أبل أمامم ﭬ. صفـ ــة الص ـ ــالة 21 بالللدطاء - وتللد جؿللع شللقإ اإلسللالم بللقـ الحللديثقـ :بلللن تخصللق َ الللـػ الؿؿـقع مـف -الؿراد بف الدطاء ال ي ُيلم َّم ُـ طؾقلف؛ لدطاء الؼـلقت .أملا دطلاء اإلملام ال ي ٓ ُيم ِّم ُـ طؾقف الؿلمقم ،دطاء آسلبػباح ،فلال ملاكع ملـ أن ُ يخل َّ كػسلف فقلف، وٓ ماكع أن يؼلقل« :الؾفلؿ باطلد بقـلل وبلقـ خسايلاي» ،ويلدطق لـػسلف ع السلمقد، ويدطق بقـ السمدتقـ بل«الؾفؿ اغػر لل»( ،)7ؿا ابى طـ الـبل ﷺ(.)4 وجمم السخاوي وآخرون مـ أذؾ العؾؿ :بلن الدطاء ال ي ٓ يملقز تخصلق اإلمام كػسف فقف؛ ذق الدطاء ال ي ٓ يترتك فقف اإلمام والؿلمقم ع الصلالة ،اللدطاء الؿسؾؼ ع السمقد ،أو بعد أن يسبعق باهلل ملـ أربلع ،ويبخقلر ملـ الؿسلللم ملا شلاء، فف ا ٓ يمقز لف أن يخ َّ كػسف بالدطاء فقف(.)6 وجؿع شقإ اإلسالم $أوضح. ور َد دطللاء اسللبػباح آخللر أي ً للا ،ذللق« :سللبحاكؽ الؾفللؿ وبحؿللدك ،وتبللارك و َ اسلؿؽ ،وتعللالك َجلدن ك ،وٓ إلللف غقللرك» ،ودطلاء آسللبػباح ذل ا روي مرفق ًطللا طـللد وصح طـ طؿر ﭬ طـد مسؾؿ( ،)5أكلف لان يسلبػبح بلف َّ أحؿد ،وأصحاب الســ(،)2 ع مؼام الـبل ﷺ -أي :خؾقػ ًم ،-ويع ِّؾؿف الـلاس؛ ففل ا اللدطاء مللاقر طلـ الخؾقػلم الراشد ،وجفر بف بقـ الصحابم ع أمر تقتقػل وذل طبادة الصلالة ،فلالؿظـقن بلف أكلف تؾؼاه طـ الـبل ﷺ. ( )7إشلارة إللك ملا أخرجلف أبلق داود ( ،)850والرتمل ي ( ،)482والـسلايل ( ،)7767وابلـ ماجلف ( ،)858وأحؿلد ( ،)4855مـ حديث ابـ طباس ﭭ. ( )4يـظر :ممؿقع الػباوى ( ،)778/46وبؿثؾف تال العراتل ع صرح البثري (.)761/4 الؿر ِض َّقم فقؿا سئؾ السخاوي طـف مـ إحاديث الـبقيم (.)7028/6 ( )6يـظر :إجقبم ْ ( )2أخرجف أبق داود ( ،)113والرتم ي ( ،)426والـسايل ( ،)7767وابـ ماجف ( ،)803مـ حديث طايتلم ڤ ، وجاء طـد أحؿد ( ،)77216مـ حديث أبل سعقد الخدري ﭬ. ( )5صحقح مسؾؿ (.)655 21 صفـ ــة الص ـ ــالة واإلملام فنن اسبػبح الؿصؾل هب ا الدطاء ،ففلق حسلـ؛ لثبقتلف طلـ طؿلر ﭬ21 ، ٍ وجقه ذ رذا ابـ الؼقؿ ،)7($لؽل ْـ إذا ابلى يرجح ذ ا آسبػباح ،مـ أحؿدُ ِّ $ الؿرفقع ع الصحقحقـ -ؿا تؼدم -فال شؽ أكف أرجح. وتد صح طـ الـبل ﷺ ع دطاء آسبػباح ألػاظ ثقرة ،مـفا الؿخبصلر ،ومـفلا الؿسقل ،وغالبفا وجؾفا ع صالة الؾقؾ ؼقلف ﷺ« :الؾفؿ رب جربايقلؾ ومقؽايقلؾ، َّ فاصر السؿقات وإرض ،طالؿ الغق والتفادة ،أكى تحؽؿ بقـ طبلادك فقؿلا لاكقا فقف يخبؾػقن ،اذدين لؿا اخبُؾِػ فقف مـ الحؼ بنذكؽ ،إكؽ هتدي مـ تتاء إلك صراط مسبؼقؿ»(.)4 وطؾك الؿسؾؿ ٓ-سقؿا مـ يـبس إلك العؾؿ -أن يحػظ ذل ه إدطقلم ،ويلل، هبا طؾك البعات ،وٓ يمؿع بقـفا ،بؾ يسبػبح أحقاكًا هبل ا ،وأحقاكًلا هبل ا ،وع صلالة الؾقؾ :يسبػبح أحقاكًا بصلقغم ،وأحقاكًلا بللخرى ،وذؽل ا؛ ٕن آخلبالف بقـفلا للق تـلق ٍع، ِ اخلبالف ن ُ وكؼبص ُر طؾقف ،وإكؿا ذلق ـرجح بع فا طؾك بعض،اخبالف ت اد؛ ف ِّ َ و ؾفلا ااببللم طلـ الـبللل ﷺ ،ؿللا أشلار إلللك ذللؽ اإلمللام أحؿللد؛ إذ يؼلقل« :أمللا أكللا، فلذذ ل إلللك مللا روي طللـ طؿللر ﭬ ،ولللق أن رجل ًلال اسللبػبح بللبعض مللا روي طللـ الـبل ﷺ مـ آسبػباح ،ان حسـًا»(.)6 ( )7يـظر :زاد الؿعاد (.)755-758/7 ( )4أخرجف مسؾؿ ( ،)110مـ حديث طايتم ڤ. ( )6الؽاع ( ،)422/7ويـظر :مسايؾ اإلمام أحؿد وإسحاا (.)570/4 االستعـــاذة والبسملــة اؿ بعد آسبػباح يسلبعق بلاهلل ملـ التلقسان اللرجقؿ؛ فؼلد لان ﷺ يؼلقل بعلد البؽبقللر وآسللبػباح« :أطلقذ بللاهلل السللؿقع العؾللقؿ مللـ التللقسان الللرجقؿ ،مللـ َذ ْؿل ِمه خف و َك ْػثِف» ،ؿا ورد ع الؿسـد والســ ،مـ حديث أبل سلعقد ﭬ()7؛ فلنن تلال و َك ْػ ِ ذلؽ ع الصالة ٓ سلقؿا ع صلالة الؾقلؾ ،فحسل ٌـ ،والحلديث ٓ َي ْسل َؾ ُؿ ملـ مؼلال(،)4 لؽـ لف شقاذد يثبى هبا(.)6 اؿ يؼقل بعد ذلؽ« :بسؿ اهلل الرحؿـ الرحقؿ». و ُي ِس نللر الؿصللؾل بللل«بسللؿ اهلل الللرحؿـ الللرحقؿ» مسؾ ًؼللا ع السللريم والمفريللم، ْ وإن جفر هبا أحقاكًا ،فال بلس؛ فؼد ابى :أن الـبل ﷺ لان يسلبػبح الصلالة بلالبؽبقر والؼلراءة بلل﴿ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ﴾(ً )2الػاتحللم4:م؛ فػفلؿ مـللف بعلض أذللؾ العؾلؿ أكلف ٓ يترع دطاء آسبػباح ،وآسلبعاذة ،والبسلؿؾم ،وذل ا معلروف طلـ الؿالؽقلم(،)5 وجاء ع روايم ذ ا الحديث« :صؾقى خؾػ رسقل اهلل ﷺ وأبل بؽر وطؿلر ،فؽلاكقا ( )7أخرجف أبق داود ( ،)115والرتم ي ( ،)424وأحؿد ( ،)77216مـ حديث أبل سعقد الخدري ﭬ. ( )4تال الرتم ي« :وتد تؽؾؿ ع إسـاد حديث أبل سعقد ،ان يحقك بـ سعقد يلبؽؾؿ ع طؾلل بلـ طؾلل الرفلاطل. وتال أحؿد ٓ :يصح ذ ا الحديث» .ســ الرتم ي ()642 /7 ( )6وتد صححف ابـ خميؿم ( ،)231وابـ حبان (.)7115 ( )2إشارة إلك حديث طايتم ڤ ،تالى « :ان رسقل اهلل ﷺ يسبػبح الصالة بالبؽبقر والؼراءة بالحؿلد هلل رب العالؿقـ» .أخرجف مسؾؿ (.)258 ( )5يـظر :البقان والبحصقؾ ( ،)635/7ال خقرة ( ،)711/4مـح المؾقؾ (.)453/7 22 صفـ ــة الص ـ ــالة 22 الللرحؿـ يسللبػبحقن الؼللراءة بللل﴿ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ﴾ ٓ ،يلل رون« :بسللؿ اهلل الرحقؿ» ع أول الؼراءة ،وٓ ع آخرذا»( ،)7لؽ ْـ ٓ يؾمم مـ ق ؿ يسبػبحقن الؼراءة بل﴿ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ﴾ أٓ يؼقلقا« :بسؿ اهلل الرحؿـ الرحقؿ» سلرا؛ بحقلث لؿل وصلحح َّ يسؿعفا الراوي؛ ول ا حؿؾ الحافظ ابـ حمر كػل ال ر طؾك كػل المفلر، الروايم السابؼم البل ع صحقح مسؾؿ( ،)4ومـفؿ مـ أط َّؾفا وض َّعػفا؛ ٕ ا مخالػم لؿا جاء ع أحاديث أخرى ،و ُم ِّث َؾ هبا لعؾم الؿبـ ،يؼقل الحافظ العراتل :$ ــــــــــ َر ٍاو كَػ َق َفــــــــــا َيـَ َؼ َؾــــــــــف إذ َضـ ــــــؿ َؾف ِ وط َّؾـــــــ ُة ا َلؿـــــــم ِـ َكـَػـ ِ ــــــل ال َيسـ َ ()6 َّ فالراوي لؿ يسؿعفا ،فظـ أن الـبلل ﷺ لؿل يؼؾفلا مسؾ ًؼلا ،فـَ َؼل َؾ ذللؽ ،لؽل ْـ إذا أمؽللـ حؿللؾ الخللرب الل ي جللاء بنسللـاد صللحقح طؾللك محؿللؾ صللحقح؛ بحقللث يبػللؼ ويبسؼ مع الـصقص إخرى ،تع َّقـ ذلؽ ٓ ،سقؿا وأن الخرب ع صحقح مسؾؿ ،فنذا حؿؾـا طدم ال ر طؾك طدم المفر ،اكبفك اإلشؽال. ومـ أذؾ العؾؿ َم ْـ يرى اسبحباب المفر بالبسؿؾم مسؾ ًؼا؛ تلالقا ٕ :لا آيلم ملـ الػاتحللم؛ ففللل غقرذللا مللـ آيللات الػاتحللم ،يؼللرأ هبللا ،وحؿؾللقا حللديث :يسللبػبحقن الؼراءة بل﴿ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ﴾ ،طؾك أن الؿؼصقد الػاتحم؛ ففلل تسلؿك سلقرة الحؿد( ،)2والمؿفقر طؾك أ ا ُي َس نر هبا؛ لحديثَ « :سؿ ُ ال ـالة بقــل وبـقـ طيـدي َ الحلديث( )5فبلدأ بلل«الحؿلد هلل» ك ػقـ ،ينذا اهلل العيـد :الحؿـد هلل رب العـالؿقـ»... ﭬ. ( )7أخرجف مسؾؿ ( ،)655مـ حديث أك ( )4يـظر :فبح الباري (.)448/4 ( )6ألػقم العراتل (.)404 ( )2يـظر :شرح الـقوي طؾك مسؾؿ (.)777/2 ( )5أخرجف مسؾؿ ( ،)655مـ حديث أبل ذريرة ﭬ. صفـ ــة الص ـ ــالة 23 ولؿ ي ر البسؿؾم؛ فدل طؾلك أ لا لقسلى بآيلم ملـ الػاتحلم ،و ُ لقن البسلؿؾم آيلم ملـ الػاتحم أو لقسلى بآيلم مـفلا ،مسللل ٌم صقيؾلم الل يقل ،والخلالف فقفلا بقلر بلقـ أذلؾ العؾؿ؛ طؾك أ ؿ يبػؼقن طؾك أ ا لقسى بآيم مـ سقرة براءة ،وطؾك أ ا بعض آيم مـ يرجح أ ا آيلم واحلدة جلاءت لؾػصلؾ بلقـ سقرة الـؿؾ( ،)7وشقإ اإلسالم ابـ تقؿقم ِّ السقر()4؛ فعؾك ذ ا يؽقن اإلسرار هبا أف ؾ ،وإن َج َف َر هبا أحقاكًا ،فال بلس. وذ ه الثالام :دطاء آسبػباح ،وآسبعاذة ،والبسؿؾمُ :سـَ ٌـ طؾك الصحقح. ( )7يـظر :صرح البثري ( ،)785/2طؿدة الؼاري (.)74/7 ( )4يـظر :ممؿقع الػباوى (.)413/44 قــراءة الفاحتــة وســـورة حؽم قــراءة الػاحتــة: اؿ بعد ذلؽ يؼرأ الػاتحل َم ،والػاتحل ُم ر ل ٌـ ملـ أر لان الصلالة ٓ تصلح الصلالة إٓ هبا؛ فػل حديث طبادة بـ الصامى ﭬ« :ال صالة لؿـ لؿ يؼرأ بػاتحة الؽماب»( ،)7فلدل طؾك ر ـقبفا ع الصالةِ ، لؽـ اخبؾػ أذؾ العؾؿ ع لمومفا لؽؾ مصؾ طؾك أتقال: القول األول :تؾمم اإلما َم والؿـػر َد والؿلمق َم ع المفريم والسريم؛ لحديث طبلادة بـ الصامى ﭬ السابؼ(.)4 القول الجـاىي :تؾمم اإلما َم والؿـػر َد ،دون الؿلمقم ع الصلالة السلريم والمفريلم؛ ٕن تراءة اإلمام تراءة لؿـ خؾػف()6؛ وذ ا م ذ الحـػقم(.)2 القــول الجالــح :تؾللمم اإلمللا َم والؿـػللر َد ،أمللا الؿلللمقم ،فللال تؾممللف فقؿللا يمفللر بللف اإلمام( ،)5وتؾممف ع السريم؛ لؼقللف تعلالك﴿ :ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ( )7أخرجف البخاري ( ،)153ومسؾؿ (.)652 ( )4ذ ا الصحقح مـ م ذ التافعقم ،وروايلم طلـ اإلملام أحؿلد .يـظلر :الؿمؿلقع شلرح الؿفل ب (،)632/6 روضم السالبقـ وطؿدة الؿػبقـ ( ،)428/7اإلكصاف ع معرفم الراجح مـ الخالف لؾؿرداوي (.)448/4 ( )6إشارة إلك حديث جابر ﭬ ،تال :تال رسقل اهلل ﷺ« :مـ ان لف إمام ،فنن تراءة اإلمام للف تلراءة» .أخرجلف (.)535/7 ابـ ماجف ( ،)850وأحؿد ( ،)72326وض َّعػف الحافظ ع البؾخق ( )2يـظر :العـايم شرح الفدايم ( ،)668/7البـايم شرح الفدايم ( ،)676/4وذلق ل لؽ مل ذ الؿالؽقلم ،يـظلر: شللرح مخبصللر خؾقللؾ لؾخرشللل ( ،)435/7والتللرح الؽبقللر لؾتللقإ الللدردير وحاشللقم الدسللقتل (،)461/7 والؿ ذ طـد الحـابؾم تسـ تراءهتا ع السريم ،يـظر :تاف الؼـاع طـ مبـ اإلتـلاع ( ،)236/7اإلكصلاف ع معرفم الراجح مـ الخالف لؾؿرداوي (.)448/4 ( )5ذل روايم طـ اإلمام أحؿد .يـظر :اإلكصاف ع معرفم الراجح مـ الخالف لؾؿرداوي (.)448/4 صفـ ــة الص ـ ــالة 25 ِ وحديث« :وإذا رأ يلك مقا»()7؛ جؿ ًعلا بلقـ الـصلقص ع ﯟ ﯠ﴾ ًإطراف402:م، ذ ا الباب ،وذ ا تقل ثقر مـ أذؾ العؾؿ(.)4 جف َر اإلملام أو أسلر؛ والسادح :أن الػاتحم تؾمم اإلمام والؿلمقم والؿـػرد ،سقا ٌء َ لل لؾصللالة باكبػللاء الػاتحللم، ٕن حللديث طبللادة بللـ الصللامى صللحقح صللريح ،وكػل ٌ والصالة الؿـػقم ذلل الصلالة التلرطقم الؿمميلم ،أي ٓ :صلال َة صلحقح ٌم إٓ بػاتحلم الؽباب؛ فعؾك ذ ا :طؾك اإلكسان أن ُيعـَك هبا ،ويفبؿ هبا ،وٓ يبساذؾ بتل ا. كقع مـ الـاس ٓ يسبسقع أن يؼرأ طـد تراءة اإلمام ،ومثؾ ذ ا حؽؿف لؽ ْـ ذـاك ٌ حؽؿ العاجم طـ الؼراءة. أتؿؽلـ ملـ تلراءة ِ يسلبعم ُؾ ع تراءتلف ،فلال َّ وتد يؼقل تايؾ :أكا أصؾل ملع إملام الػاتحم خؾػف ،فف ا حؽؿف حؽؿ الؿسبقا ،وصالتف صحقحم. و ا اخ َب َؾػ العؾؿاء ع لمومفا ع حؼ الؿسبقا طؾك تقلقـ: القــول األول :تؾممللف ،وذللق تللقل أبللل ذريللرة ﭬ ،والبخللاري ،والتللق اين ؛ فعؾك ذ ا :لق جاء واإلمام را ع ،لؿ تحس لف الر عم؛ لػقات ر ـفا :الػاتحم(.)6 َ الؿسبقا؛ فال ي دخؾ واإلما ُم را ع ،فللدرك الر لقع، القول الجاىي :أ ا ٓ تؾمم فنن تراءة الػاتحم تسل ُؼ ُط طـلف؛ بلدلقؾ حلديث أبلل َب ْؽلرة ﭬ( ،)2وذل ا تلقل اإلملام الؿرجح. َّ التافعل( ،)5وذق ( )7أخرجف مسؾؿ ( ،)202مـ حديث أبل مقسك إشعري ﭬ. ( )4يـظر :كقؾ إوصار (.)450/4 ( )6يـظر :الؼراءة خؾػ اإلمام لؾبخاري (ص ،)61 :كقؾ إوصار ( ،)456/4الروضم الـديم (.)743/7 ( )2إشارة إلك حديث طـ أبل بؽرة ﭬ ،أكف اكبفك إلك الـبل ﷺ وذلق را لع ،فر لع تبلؾ أن يصلؾ إللك الصلػ، حرصا وٓ َت ُعدْ » .أخرجف البخاري (.)186 ً ف ر ذلؽ لؾـبل ﷺ ،فؼال« :زادك اهلل ( )5يـظر :روضم السالبقـ (.)424/7 26 صفـ ــة الص ـ ــالة 26 صػــة قــراءة الــبي ﷺ: اكى تراءتف ﷺ َمدا ،يؼػ طـد ؾ آيم؛ فػل البخلاري ،طلـ تبلادة ،تلالُ :سلئِ َؾ ﭬ ،تال :قػ اكلى تلراءة الـبلل ﷺ؟ فؼلال :اكلى ملدا ،الؿ تلرأ :بسلؿ اهلل أك ويؿدن بل«الرحقؿ»(. )7 ويؿدن بل«الرحؿـ»ُ ، الرحؿـ الرحقؿ؛ يؿدن بل«باسؿ اهلل»ُ ، لؽـف ﷺ يؿدن الؿدَّ الؿعبدل ،وبعض الـاس يبالغ ع الؿد ،فقخلرج بلالؼراءة طلـ حؼقؼبفا ،ويرت َّت طؾك تراءتف زيادة حلروف ،فلالؼراءة ع الصلالة ٓ-سلقؿا الػاتحلم البل ذل ر ـ مـ أر ا ا ٓ -بد أن يبؼـفا الؿسؾؿ ،فؾق َّ أخؾ بتلء مـفلا وللق بحلرف مـ حروففا ،أو َ بتدَّ ة مـ شدَّ اهتا ،فؼد تبسؾ صالتف ،وذ ا إذا لحلـ فقفلا لحـًلا يحقلؾ الؿعـك ،فعؾك الؿسؾؿ أن ُيعـَك بالػاتحم؛ ٕن صالتف ٓ تصح إٓ هبا. الـتـلمــني: يم َف ُر هبا إذا جفر بلالؼراءة ،ويمفلر إذا فرغ الؿصؾل مـ الػاتحم ،تال« :آمقـ»ْ ، هبا مـ خؾػف إذا ان إما ًملا ،جلاء ذللؽ ع حلديث أبلل ذريلرة ﭬ طـلد اللدارتسـل، لححف( ،)4وٕبللل داود والرتم ل ي مللـ حللديث وايللؾ بللـ ُح ْم لر ﭬ والحللا ؿ وصل َّ كحقه( ،)6وع الصحقحقـ وغقرذؿا ،مـ حديث أبل ذريرة ﭬ ،أن الـبلل ﷺ تلال: ( )7أخرجف البخاري (.)5023 تلر َك الـلاس البللمقـ ،و لان رسلقل اهلل ﷺ إذا تلال﴿ :ﭯﭰ ﭱﭲ ( )4ولػظف طـ أبلل ذريلرة ﭬ ،تلالَ : فقلرتج هبلا الؿسلمد .أخرجلف أبلق داود ( ،)562وابلـ ن ﭳ﴾ تال :آمقـ ،حبك يسؿعفا أذلؾ الصلػ إول، وصححف ابـ خميؿم ( ،)517وابـ حبان ( ،)7803والحا ؿ (.)874 َّ ماجف ( ،)856والدارتسـل (،)665/7 ( )6ولػظف طـ وايؾ بـ ُح ْمر :ان رسقل اهلل ﷺ إذا ترأ﴿ :ﭲ ﭳ﴾ ،تلال« :آملقـ» ،ورفلع هبلا صلقتف .أخرجلف وحسللـف ،والـسللايل ( ،)815وابللـ ماجللف ( ،)855وصللححف الحللا ؿ َّ أبللق داود ( ،)564والرتملل ي ()428 (.)4576 صفـ ــة الص ـ ــالة 27 يـلمـقا؛ ينكــف مـــ وايـؼ تلمقـــف تــلمقـ الؿالئؽـةُ ،غ ِػـر لــف مـا تؼــدم مـــ «إذا َّأمــ اإلمــامِّ ، ذكيف»( ،)7فالػاء تػقلد الرتتقل والبعؼقل ،ومثؾلف ملا جلاء ع الحلديث الصلحقح« :إذا ك َّير ،يؽ ِّيـروا ،وإذا َركَـ َع ،يـاركعقا»( ،)4و ل لؽ ع حلديث« :إذا ـاهلل :سـؿع اهلل لؿــ غقلر ِه ،فؽ ِّبلروا ،وإذا حؿده ،يؼقلقا :ربـا ولؽ الحؿد»()6؛ فاإلمام إذا َّبر لاحرا ِم أو ِ أ َّمـ ،فل ِّمـقا ،وإذا ر ع ،فار عقا ،وإذا تال :سؿع اهلل لؿـ حؿده ،فؼقللقا :ربـلا وللؽ الحؿد؛ فػل ذ ه إحاديث :ترتق أطؿال الؿلمقم طؾلك أطؿلال اإلملام بالػلاء البلل تدُ نل طؾك الرتتق والبعؼق ،أي :أن تؽقن أطؿال الؿلمقم َط ِؼ َ أطؿلال إماملف ،ملـ غقر مف ٍ ؾم وتراخٍ . ُْ ــدز التيبيــُ عليَــا ،وذللل أن إصللؾ ع البعبقللر بالػعللؾ الؿاضللل: وٍيــا فائــدة أن الحللدث تللد م للك واكؼ للك؛ فؼقلللؽ« :جللاء زيللد» ،يعـللل :أن الؿملللء تللد وتللع ع الممـ الؿاضل. ولق أخ كا ذ ه الؼاطدة وك َظ ْركا إلك تقلف ﷺ« :إذا ك َّير ،يؽ ِّيروا» يؽلقن الؿعـلك: إذا َف َر َغ اإلمام مـ البؽبقر ،فؽ ِّبروا؛ ٕن مقافؼم اإلمام ع مثلؾ ذل ا مؿـقطلم ،لؽل ْـ ع تقلف ﷺ« :إذا ركع ياركعقا» ٓ كؼقل :إذا فرغ اإلمام مـ الر لقع ،فلار عقا ،بؿعـلك: أن الؿلمق َم يـبظِ ُر اإلما َم حبك يـبفل مـ الر قع ،فقر لع( ،)2وإكؿلا كؼلقل :إذا شلرع ع الر قع واسبؼر را ًعا ،فار عقا؛ ٕن الػعؾ الؿاضل يسؾؼ ويساد بُ أحد أموز ثالثة: األول :الػراغ مـ الػعؾ -وذق إصؾ ،-ؿا ع تقلف ﷺ« :إذا ك َّير ،يؽ ِّيروا». الجاىي :التروع ع الػعؾ ،ؿا ع تقلف ﷺ« :إذا ركع ،ياركعقا». ( )7أخرجف البخاري ( ،)180ومسؾؿ (.)270 بـ مالؽ ﭬ. ( )4أخرجف البخاري ( ،)618ومسؾؿ ( ،)277مـ حديث أك بـ مالؽ ﭬ. ( )6أخرجف البخاري ( ،)385ومسؾؿ ( ،)277مـ حديث أك ( )2يـظر :كقؾ إوصار (.)731/6 28 صفـ ــة الص ـ ــالة 28ﮢ الجالـ ــح :إرادة الػعللللؾ ،ؿللللا ع تقلللللف تعللللالك﴿ :ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ أردت الؼراء َة. َ ﮣ ﮤ﴾ ًالـحؾ58:م ،أي :إذا ولق ففؿـا الػعؾ الؿاضل طؾك ضاذره ،فسبؽقن آسبعاذة بعد الػراغ مـ الؼراءة. وملللـ ذللل ا :تقللللف تعلللالك﴿ :ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ﴾ ًالؿايدة3:م ،أي :إذا أردتؿ الؼقام ،ولق أجريـا الػعلؾ طؾلك ضلاذره ،فسلقؽقن بقضموا ،أي :أكف سلقؽقن ملع لؾ واحلد الؿعـك :إذا فرغبؿ مـ الؼقام إلك الصالة ،ف َّ إداو ُة القضقء وذق ع الصػ ،فنذا تام ل ُقؽ ِّب َر ،تقضل. ومـ ذ ا اإلصالا :تقلف ﷺ« :إذا َّأمـ اإلما ُم ،يلمـقا»()7؛ ٕكـلا للق حؿؾـلاه طؾلك اإلصالا إول ،فسقؽقن الؿعـك :إذا فرغ اإلمام مـ البلمقـ ،فلمـِّقا ،وإكؿا الؿعـلك: واحد؛ بحقث يؽقن صقت الؿللمقم ملع صلقت ٍ إذا أراد البلمقـ ،فلمـقا معف ع ٍ وتى ِّ ِ اإلمللام؛ ٕكللف َمل ْـ وافللؼ تلمقـُلف تلللمق َـ الؿاليؽللمُ ،غػل َر لللف مللا تؼللدَّ م مللـ ذكبللف ،وبللدلقؾ مػسلر لؾل ي تبؾلف، ِّ حديث« :وإذا اهلل :وال الضالقـ ،يؼقلـقا :ممـقـ»( ،)4وذل ا اللـ بؿعـك أكـا كؼقل« :آمقـ» مع اإلمام. تلمقـ الؿالئؽة» ،ذؾ كؼقل :الؿراد بل لؽ :القتلى، َ وتقلف ﷺ« :مـ وايؼ تلمقـف أو الؽقػقم؛ بحقث يؽقن مدن ه مثؾ مد الؿاليؽم ع اببدايف واكبفايف؟ أو كؼقل :ذ ا أملر لرص طؾللك ا ِّتبللا ِع السللـم، غقبللل يق ِّفلؼ اهلل لللف مللـ شللاء ،والل ي طؾقـللا ذللق الحل ُ لار حبللك يؼللقل اإلمللام« :وٓ ال للالقـ» ،فللنذا اكؼسللع صللقتف ،تؾـللا« :آمللقـ»، وآكبظل ُ وللـ كخقل بعلد ذللؽ؛ فعؾلك اإلكسللان أن يحلرص ،ويح لر تؾبلف؛ ٕن ذل ا دطللاء، الؾفؿ اسبم ،واهلل ٓ يؼبؾ الدطاء مـ تؾ غافؾ(.)6 َّ فؿعـك «آمقـ»: ( )7تؼدم تخريمف (ص.)64 : ( )4أخرجف مسؾؿ ( ،)202مـ حديث أبل مقسك إشعري ﭬ. ( )6يـظر :جامع العؾقم والحؽؿ (.)7751/6 صفـ ــة الص ـ ــالة 31 الـسؽتــات يف الصـــالة: ذكس ابً القيه $أىُ كاٌ للييب ﷺ سلتتاٌ: األوىل :سؽبم بقـ البؽبقر والؼراءة ،وذل السؽبم البل سلل طـفلا أبلق ذريلرة ﭬ بؼقلف« :أرأيى سؽقتؽ بقـ البؽبقر والؼراءة ما تؼلقل؟ تلال :أتلقل :الؾفلؿ ِ باطلدْ بقـل وبقـ خساياي ؿا باطدت بقـ الؿترا والؿغرب ،الؾفؿ ك ِّؼـل مـ خسايلاي ؿا يـؼك الثقب إبقض مـ الدك ،الؾفؿ ا ْغ ِس ْؾـل ملـ خسايلاي بلالثؾج والؿلاء وال َب َرد» ،وذق ع الصحقحقـ(.)7 ػ فقفا ،طؾك أتلقال ذ رذلا ابلـ الؼلقؿ؛ َفل ُر ِوي أ لا بعلد الػلراغ ملـ الجاىية :مخب َؾ ٌ الػاتحم ،وجاء ما يدل طؾك أ ا بعد الػراغ مـ الؼراءة؛ فؿـ أذؾ العؾؿ ملـ تلال: الؿراد بالسؽبم الثاكقم :أكلف إذا فلرغ اإلملام ملـ تلراءة الػاتحلم ،يسل ُؽ ُى؛ لقلب َّ ؿؽـ الؿلمقم مـ تراءهتا. ومـفؿ مـ تال :بؾ تؽقن بعد الػراغ مـ الؼراءة؛ لقرتا َّد َك َػ ُ اإلمام إلقف تبؾ الر قع. ومـفؿ مـ تال :ذل االث سلؽبات؛ إوللك :طؼل تؽبقلرة اإلحلرام ،والثاكقلم: تؾقال ،والثالثم :بعد الػلراغ ملـ الؼلراءة وتبلؾ طؼ الػاتحم ،فنذا تال« :آمقـ» ،اكبظر ً الر قع ،و الم أذؾ العؾؿ ع ذ ه الؿسللم معروف(.)4 يؼقل ابـ الؼقؿ« :والظاذر :أكؿا ذل ااـبان ْ فؼط ،وأما الثالثم ،فؾسقػ ٌم ٕجؾ تلرا ِّد الـَّ َػ ،ولؿ يؽـ َي ِص ُؾ الؼراءة بالر قع ،بخلالف السلؽبم إوللك؛ فنكلف يمعؾفلا بعلد آسبػباح ،والثاكقم تد تقلؾ :إ لا ٕجلؾ تلراءة الؿللمقم؛ فعؾلك ذل ا :يـبغلل تسقيؾفلا بؼللدر تللراءة الػاتحللم؛ لقللبؿؽـ الؿلللمقم مللـ تللراءة الػاتحللم ،وأمللا الثالثللم :فؾؾراحل ِلم ( )7أخرجف البخاري ( ،)122ومسؾؿ (.)558 ( )4يـظر :زاد الؿعاد (.)408/7 31 صفـ ــة الص ـ ــالة والـَّ َػ ِ فؼط ،وذل سؽبم لسقػم ،فؿـ لؿ ي رذا ،فؾؼصرذا ،وملـ اطبربذلا31 ، جعؾفلا سؽبم االثم؛ فال اخبالف بقـ الروايبقـ»(.)7 روى اإلمللام أحؿللد ،وأبللق داود ،والرتملل ي ،وغقللرذؿ مللـ حللديث الحسللـ البصري ،طـ َس ُؿرة ﭬ طـ الـبل ﷺ« :أكف ان يس ُؽ ُى سؽببقـ :إذا اسلبػبح ،وإذا فرغ مـ الؼراءة ؾفا»( ،)4وع روايم« :سؽبم إذا رب ،وسؽبم إذا فلرغ ملـ تلراءة﴿ :ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ﴾ ًالػاتحم1:م»(.)6 فؿمؿقع الروايات تدل طؾك أن السؽبات االث؛ لؽ ْـ ذؾ يثبى مثؾ ذ ا الحؽؿ بؿثؾ ذ ا اإلسـاد ،فسلؿاع الحسلـ ملـ َسل ُؿرة مسلللم خالفقلم بلقـ أذلؾ العؾلؿ( ،)2أملا حلديث العؼقؼلم ،ففل ا ع صلحقح البخلاري ،فعلـ َحبِقل بلـ َ سؿاع الحسـ مـ سؿرة ِ العؼقؼلم؟ فؼلال: َ حلديث الحس َـ طؿـ سلؿعى التفقد :تال لل محؿد بـ سقريـَ :س ِؾ َّ َ طللـ َسل ُؿرة()5؛ ففل ا كل طؾللك أن الحسللـ سللؿع مللـ َسل ُؿرة حللديث العؼقؼللم ،ويبؼللك الخالف ع غقر حديث العؼقؼم ،فقبؼك ؾ طؾك م ذبف؛ فؿـ يثبلى سلؿاع الحسلـ ملـ َس ُؿرة مسؾ ًؼا يؼقل :الحديث صحقح ،ومـ ٓ يثببف يؼقل :الحديث فقف اكؼساع(.)3 فبعد تراءة الػاتحم يسؽى اإلمام ،ولق لؿل يؽلـ بؼلدر تلراءة الػاتحلم لؾؿللمقم، والؿؼصقد أكف يػصؾ بقـ الؼراءتقـ ،وإذا أ ك الؼلراءة يسلؽى لقلرتاد اللـَّ َػ ،وهبل ا كؽقن تد جؿعـا بقـ الروايات ؾفا. ( )7السابؼ. لححف ابللـ وحسللـف ،وابللـ ماجللف ( ،)825وأحؿللد ( ،)40448وصل َّ َّ ( )4أخللرج أبللق داود ( ،)118والرتم ل ي ()457 خميؿم ( ،)7518وابـ حبان ( ،)7801والحا ؿ (.)180 ( )6أخرجفا أبق داود ( ،)111وأحؿد (.)40425 ( )2يـظر :تدري الراوي (.)407/7 ( )5صحقح البخاري (.)85/1 (ٕ )3ن الحسـ $راوي ذ ا الحديث طـ َس ُؿرة معروف باإلرسال ،والبدلق .يـظر :صبؼات الؿدلسقـ (ص.)45 : صفـ ــة الص ـ ــالة 31 يســن الـؼــراءة: مـــن ال ُ ح بعض الـلاس ٓ يحسلـ الؼلراءة ٓ ،سلقؿا ملـ بلار السلـ مؿلـ لؿل يؾبػلى إللك الحػظ إٓ بعد أن صعـ ع السـ؛ فؼد يؽقن حاف ًظا لؾػاتحم ،لؽ ْـ حػظف غقر مممئ؛ فؿ يؼرأ تقلف تعالك﴿ :ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ﴾ ًالبؽاار8:م ٕكف غقر صحقح ،فبع ذؽ ا« :اؿ ٓ ُت ْسل ُل َّـ يقمئ طـ الـعقؿ» ،وذ ه الؼراءة تؾبى الؿعـك تؿا ًماً ، فبدٓ ملـ العلقام ِّ أن اكى اللالم لؾبل قلد ،أصلبحى «ٓ» الـافقلم ،و لؿ سلؿعـا ملـ بلار السلـ تراءات فقفا تصحقػ وتحريلػ ولحلـ يحقلؾ الؿعـلك ،والقاجل طؾلك الؿسلؾؿ أن يعبـل بصحم الػاتحم؛ ففل ر ـ مـ أر ان الصالة. والحؿد هلل تقسرت إمقر أن؛ َف ِ ح َؾ ُؼ الؼرآن ع لؾ مؽلان ،والبقلقت مؿؾلقءة َّ بؿـ يؼرأ الؼرآن مـ ال قر واإلكاث؛ فؿا ال ي يؿـع بقر السـ مـ رجؾ أو امرأة أن يسؾلل مللـ ولللده أو ابـبللف أو غقرذؿللا أن يح ِّػظللف الػاتحللم ،ويللبع َّؾؿ تراءهتللا تللراءة صحقحم ،ويب ُ َل ع ذللؽ جفلده؟! ْ فلنن صلع طؾقلف الحػلظ ،واسلبغؾؼى حافظبلف، وطم َم طلـ ذللؽ ،ا بػلك بالبحؿقلد ،والبؽبقلر ،والبفؾقلؾ؛ فعلـ رفاطلم بلـ رافلع؛ أن َ رسقل اهلل ﷺ ط َّؾؿ ً رجال الصالة ،فؼال« :إذا كان معؽ رمن ،يا رأ ،وإال ،ياحؿد اهلل، وك ِّيره ،وه ِّؾؾف ،ثؿ اركع»(.)7 ُ حلديث العفلد باإلسلالم ،فلنذا أسلؾؿ وع حؽؿ ملـ لؿل يسلبسع تع نؾلؿ الػاتحلم: شخ وكسؼ بالتفادة ،وبعد أن ُط ِّؾؿ القضقء وتقضل وجلاء إللك الصلالةُ ٓ ،يـ َب َظل ُر بف إلك أن يحػظ الػاتحم ،إذا ان ِح ْػ ُظفا يحبلاج إللك وتلى صقيلؾ ٓ ،سلقؿا إذا لان بقر سـ ،بؾ يؼال لف« :احؿد ،و ِّبر ،وذ ِّؾؾ» ،ويحػظ بعد ذلؽ. ( )7أخرجف أبق داود ( ،)837والرتم ي ( ،)604وتال« :حديث حسـ» ،وصححف ابـ خميؿم (.)525
Enter the password to open this PDF file:
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-