南 无 本 师 释 迦 牟 尼 佛 全 知 麦 彭 仁 波 切 大 乘 经 庄 严 论 释 A N E X P L A N A T I O N O F T H E O R N A M E N T O F T H E M A H A Y A N A S U T R A S 麦彭仁波切·造论 索达吉堪布·翻译 版本：2024年12月 序 《大乘经庄严论》是“弥勒五论”之一，它深 入细致地阐述了大乘佛法的博大教义，可以说囊括了 八万四千法门的精髓。 关于它的功德，正如全知麦彭仁波切在本论注释 中所说：“如果讲闻此论，会获得讲闻所有大乘佛法 的功德。”在短暂的人生中，任何人都很难传讲、听 闻所有的大乘佛法。若有如此轻易的捷径，谁不愿意 欣然趋入？若能在此法海中畅游，一定会享受到无尽 的乐趣。 早在 1988 年，我就在法王如意宝座下恭听过《大 乘经庄严论》及此注释的完整传授。当时的法音，今 天似乎仍回荡在耳边，当时的场景，也时不时浮现在 眼前，久久难忘，所以我对这部法有很深的感情。当 然，每次翻译一部法，我更多的是被内容深深吸引， 对其法义有很多的感悟、很大的信心，这部巨著也不 例外。 从 2014 年 5 月到 2018 年 7 月，我用了四年多的 时间，对这部法进行了翻译并传讲。在此过程中，还 认真参阅了印度安慧论师的《经庄严论大疏》、藏地 大德们的注释以及此论的汉译本，对本书做了进一步 的校对、完善。 我经常会想，在这个时代，佛教徒虽然越来越 多，但许多人对佛法的认识，往往只限于烧香拜佛， 以求平安顺利；或是打坐冥想，仅为了修身养性、延 年益寿；或是念佛诵经，只为了自己往生极乐；或是 乐善好施，单单图个人天福报；或是不求甚解，只喜 欢浅显易懂的法门。而真正深入经藏、探究奥义的 人，实在为数不多。简单的善法对初学者来说固然重 要，但若一直停留在入门级别，恐怕永远领悟不到佛 法真谛。因此，作为有智慧的人，应该对佛法学得深 一些，理解得透一些。 这部论典，其实可以满足这种愿望，无论你想闻 思修行还是研究佛法，它都是不可或缺的宝典。有缘 人若能用心去挖掘，定会有意想不到的惊喜和收获。 最后祈愿：凡与此法本结缘的众生，都能对大乘 法生起牢固的定解，之后踏踏实实修行，尽快摆脱一 切束缚，自在地普利天下苍生。 索达吉 2018 年 7 月 13 日书于喇荣 目 录 大乘经庄严论密意疏科判 001 大乘经庄严论 021 大乘经庄严论密意疏 134 第二 证成大乘品 151 第三 皈依品 167 第四 种姓品 179 第五 发心品 196 第六 修行品 223 第七 真如品 234 第八 威力品 251 第九 成熟品 261 第十 菩提品 280 第十一 信解品 350 第十二 求法品 366 第十三 说法品 468 第十四 修法品 502 第十五 教授随教品 523 第十六 方便品 555 第十七 六度四摄品 559 第十八 供养依师无量心品 622 第十九 菩提分品 681 第二十 功德品 816 第二十一 行为究竟品 893 001 大乘经庄严论密意疏科判 大乘经庄严论密意疏科判 全论分四 [甲一] 论名 135 [甲二] 译礼 135 [甲三] 论义 136 [乙一] 造论之理 136 [乙二] 宣说所造论之正文 147 [丙一] 所建立——证成大乘是佛语 147 [丁一] 总说 148 [丁二] 别说——证成大乘是佛语 151 [戊一] 宣说能遣邪分别之正理差别 151 [戊二] 教诫断除于大乘邪执 159 [丙二] 分别所了知 166 [丁一] 皈依 167 [戊一] 差别 167 [己一] 略说四种差别 167 [己二] 广说其义 169 [庚一] 遍行之差别 169 002 大乘经庄严论密意疏科判 [庚二] 承诺之差别 169 [辛一] 真实宣说 170 [辛二] 以比喻说明其功德 170 [壬一] 王子喻 170 [壬二] 大臣喻 173 [庚三] 证悟之差别 173 [庚四] 胜伏之差别 175 [戊二] 具彼差别之皈依自性 176 [戊三] 摄义 178 [丁二] 种姓品 180 [戊一] 宣说有种姓 180 [己一] 以总纲略说 180 [己二] 广说彼等各自之义 180 [庚一] 有种姓 181 [庚二] 大乘种姓殊胜 182 [庚三] 种姓之法相 183 [庚四] 种姓之相 186 [庚五] 种姓之类别 186 [庚六] 种姓之过患 187 [庚七] 种姓之功德 188 [庚八] 种姓之二喻 189 [辛一] 如金 189 003 大乘经庄严论密意疏科判 [辛二] 如至宝 190 [戊二] 宣说无种姓 191 [戊三] 以赞叹胜乘种姓而总结此品 193 [丁三] 发心 196 [戊一] 发心之本体 196 [戊二] 发心之分类 197 [己一] 地分位之分类 197 [己二] 以根本等而分 198 [己三] 以表示与法性所得而分 200 [戊三] 发心之比喻 206 [戊四] 赞叹发心之功德 214 [丁四] 修行 223 [戊一] 总说圆满二利之修行 223 [戊二] 别说修行他利之理 224 [己一] 行他利方法 224 [己二] 行他利之分类 225 [己三] 行他利第一 227 [己四] 菩萨之修行超胜 229 [己五] 修行不间断 231 [己六] 不以邪行厌烦 232 [戊三] 以说修行殊胜性而摄义 232 [丙三] 所思维 234 004 大乘经庄严论密意疏科判 [丁一] 思维所证真如 234 [戊一] 真如之法相 234 [戊二] 抉择真如之二无我 241 [己一] 建立人无我 241 [己二] 建立法无我 243 [戊三] 如何证悟胜义真如之次第 246 [丁二] 思维所修六通威力 251 [戊一] 威力之本体 251 [戊二] 威力之因 252 [戊三] 威力之果 253 [戊四] 威力之作用 254 [戊五] 威力所具功德 257 [戊六] 神通或威力趋入或分类 258 [戊七] 以赞叹六通等威力功德殊胜性而总结 259 [丁三] 思维得诸功德之因成熟自相续 261 [戊一] 自成熟 261 [己一] 略说 261 [己二] 广说 262 [庚一] 喜成熟相 262 [庚二] 信成熟相 263 [庚三] 寂静成熟相 264 [庚四] 悲成熟相 264 005 大乘经庄严论密意疏科判 [庚五] 忍成熟相 265 [庚六] 锐智成熟相 266 [庚七] 威力成熟相 266 [庚八] 不夺成熟相 267 [庚九] 具支成熟相 268 [己三] 摄义 269 [庚一] 自成熟 269 [庚二] 成熟之比喻 269 [戊二] 令他成熟 271 [己一] 分类 271 [己二] 意乐 272 [己三] 加行 273 [庚一] 布施 273 [庚二] 持戒 274 [庚三] 安忍 275 [庚四] 精进 276 [庚五] 禅定 277 [庚六] 智慧 277 [庚七] 摄义 278 [丙四] 所获得——不可思议果菩提 280 [丁一] 略说 280 [丁二] 广说彼之自性 282 006 大乘经庄严论密意疏科判 [戊一] 以十功德差别总说 282 [己一] 不可思议之功德 283 [己二] 二利圆满之功德 284 [己三] 成第一皈依处之功德 286 [庚一] 成就自利 286 [庚二] 成办他利 287 [庚三] 由彼二因证成无比皈处 288 [己四] 转依之功德 289 [庚一] 解说转依 289 [庚二] 宣说彼超胜之理 291 [辛一] 解说佛之转依超胜声缘之理 291 [辛二] 解说彼之十分类 292 [己五] 周遍之功德 294 [庚一] 真实 294 [庚二] 遣除疑惑 295 [己六] 事业无分别任运自成之功德 296 [己七] 甚深难测之功德 298 [庚一] 法相甚深 299 [辛一] 清净之法相 299 [辛二] 胜我之法相 300 [辛三] 非应授记之法相 300 [辛四] 解脱之法相 301 007 大乘经庄严论密意疏科判 [庚二] 处甚深 302 [庚三] 事业甚深 303 [辛一] 菩提分法如宝源事业 303 [辛二] 成熟众生事业 304 [辛三] 趋于究竟事业 304 [辛四] 说法事业 304 [辛五] 幻化等事业 305 [辛六] 智入事业 306 [辛七] 无分别事业 306 [辛八] 顿知种种相事业 307 [辛九] 智不入事业 307 [辛十] 相应解脱也属智慧事业 308 [辛十一] 甚深之摄义 309 [己八] 法界真如无迁变之功德 309 [己九] 无量财富之功德 310 [庚一] 财富之差别 310 [庚二] 彼之分类差别 312 [己十] 成熟有情之功德 317 [庚一] 成熟之所为 317 [庚二] 所成熟之补特伽罗 318 [庚三] 成熟之种种方便 319 [庚四] 成熟无分别 320 008 大乘经庄严论密意疏科判 [庚五] 无偏堕成熟 321 [庚六] 辗转成熟 322 [庚七] 无厌足无增减不间断之理 322 [戊二] 以具彼功德之菩提体因果等六安立而宣说 323 [己一] 真实 323 [己二] 别说分类之义 327 [庚一] 解说所依三身 327 [辛一] 略说 327 [辛二] 广说 328 [壬一] 分说三身 328 [壬二] 宣说归摄平等恒常三者 331 [庚二] 解说能依四智 332 [辛一] 略说 332 [辛二] 广说各智 333 [辛三] 宣说能得此等智之因 337 [壬一] 异熟之因 337 [癸一] 真实 337 [癸二] 引申义 338 [壬二] 清净能得之因 342 [辛四] 宣说一切道究竟为佛智 344 [丁三] 摄义——缘无上菩提而教诫发 心 （以赞叹大菩提教诫发心而总结本 品） 346 009 大乘经庄严论密意疏科判 [丙五] 菩提分法之体性 349 [丁一] 宣说前行 349 [戊一] 信解品 351 [己一] 总说信解差别 351 [庚一] 信解之二十六差别 351 [庚二] 信解之十六障碍 354 [庚三] 信解之十一功德 358 [己二] 别说信解大乘 359 [庚一] 宣说信解大乘 360 [庚二] 教诫不怯懦趋入大乘 362 [辛一] 不怯懦趋入大乘 362 [辛二] 生大福德故欢喜趋入 364 [辛三] 此品总结偈 364 [戊二] 求法品 366 [己一] 所求之法 366 [庚一] 寻求所说教法 366 [辛一] 寻求所缘经典 366 [辛二] 寻求获得所缘所说义 374 [辛三] 寻求能求作意 377 [庚二] 寻求所证义法 390 [辛一] 寻求真如 390 [辛二] 寻求如幻 392 010 大乘经庄严论密意疏科判 [辛三] 寻求所知 403 [辛四] 寻求染净 404 [辛五] 寻求唯识 406 [辛六] 寻求法相 407 [辛七] 寻求解脱 417 [辛八] 寻求无本性 422 [辛九] 寻求无生法忍 425 [辛十] 寻求一乘密意 428 [辛十一] 寻求五明 435 [己二] 以如何作意寻求 438 [己三] 宣说寻求之分别 460 [己四] 求法之果 462 [庚一] 成就功德 462 [庚二] 断除所断 463 [己五] 以宣说求法殊胜而摄义 466 [戊三] 说法品 468 [己一] 宣说应无悭吝为他说法之合理性 468 [己二] 说法之必要 469 [己三] 如何说法之方式 473 [庚一] 菩萨说法之方式 473 [辛一] 讲法之差别 473 [辛二] 意义善妙 474 011 大乘经庄严论密意疏科判 [辛三] 词句善妙 475 [庚二] 佛陀说法之方式 478 [己四] 所说法之自性 491 [庚一] 法共相 491 [庚二] 别说秘密意趣 493 [辛一] 解说四种秘密 493 [辛二] 解说四种意趣 495 [辛三] 宣说八障之对治胜乘法 496 [己五] 以赞叹说法功德而摄义 500 [戊四] 修法品 502 [己一] 总说 502 [己二] 别说 506 [庚一] 修行顺缘 506 [庚二] 修行本体 509 [辛一] 略说 509 [壬一] 宣说不视轮回为过患刻意断除烦恼之无缘智慧 509 [壬二] 宣说不舍众生之方便是获得大菩提之方便 512 [辛二] 广说 514 [壬一] 宣说无缘智慧 514 [壬二] 菩萨不舍众生之慈悲 516 [庚三] 以比喻说明修行方式 518 [己三] 摄义 522