آل سعود (سعودی عرب).pdf -

Please enable JavaScript to view the full PDF

‫ﺁﻝ ﺳﻌﻮﺩ )ﺳﻌﻮﺩﯼ ﻋﺮﺏ(‬ ‫‪1‬۔ ﺁﻝ ﺳﻌﻮﺩ ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻖ ‪18‬ﻭﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﻣﯿﮟ ﺟﺰﯾﺮﮦ‬ ‫ﻧﻤﺎ ﻋﺮﺏ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﺷﯿﺦ ﺳﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﮯ‬ ‫ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺳﻌﻮﺩ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﭘﺮﺳﻌﻮﺩﯼ ﻋﺮﺏ ﮨﮯ۔ ﺷﯿﺦ‬ ‫ﺳﻌﻮﺩ ﮐﮯ ﺑﯿﮣﮯ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﮯ ‪1744‬ﺀ ﻣﯿﮟ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﮨﺎﺏ ﺳﮯ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﮐﺮ ﻟﯿﺎ )ﻣﺤﻤﺪﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﮨﺎﺏ‬ ‫ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﮧ ﮐﮯ ﺍﮨﻠﺴﻨﺖ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﮐﺮﺍﻡ‬ ‫)ﺣﻨﻔﯽ‪ ،‬ﺷﺎﻓﻌﯽ‪ ،‬ﻣﺎﻟﮑﯽ‪ ،‬ﺣﻨﺒﻠﯽ( ﻣﺰﺍﺭ‪ ،‬ﭘﯿﺮﯼ‬ ‫ﻣﺮﯾﺪﯼ‪ ،‬ﺩﻡ ﺩﺭﻭﺩ‪ ،‬ﺗﻌﻮﯾﺬ ﺩﮬﺎﮔﮯ‪ ،‬ﺗﻘﻠﯿﺪ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻤﺪﺍﺩ‪،‬‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﺎﺛﮧ‪ ،‬ﺗﻮﺳﻞ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺑﺪﻋﺘﯽ ﻭُﻣﺸﺮﮎ‬ ‫ﺗﮭﮯ(۔ﺍﺳﻠﺌﮯ ﺁﻝ ﺳﻌﻮﺩ ﺍﻭﺭ ﺁﻝ ﻭﮨﺎﺏ ﮐﺎ ﻣﻌﺎﮨﺪﮦ ﮨﻮﺍ‬ ‫ﮐﮧ ﺑﺎﺩﺷﺎﮨﺖ ﺁﻝ ﺳﻌﻮﺩ ﮐﯽ ﮨﻮ ﮔﯽ ﺍﻭﺭ ﻭﺯﺍﺭﺕ‬ ‫ﻣﺬﮨﺒﯽ ﺍﻣﻮﺭ ﭘﺮ ﺁﻝ ﻭﮨﺎﺏ ﮐﯽ ﺍﺟﺎﺭﮦ ﺩﺍﺭﯼ ﮨﻮ ﮔﯽ‪،‬‬ ‫ﺍﺳﻠﺌﮯ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺍﮨﻠﺴﻨﺖ ﮐﻮ ﺑﺪﻋﺘﯽ ﻭ‬ ‫ﻣﺸﺮﮎ ﮐﮩﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻭﮨﺎﺑﯽ ﮨﯿﮟ۔‬ ‫‪2‬۔ ﺳﻌﻮﺩ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﮐﯽ ﻧﺴﻞ ﮐﻮ ‪1818‬ﺀ ﻣﯿﮟ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﺍﻓﻮﺍﺝ )ﺗﺮﮐﯽ( ﮐﮯ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﺷﮑﺴﺖ ﮨﻮﺋﯽ‬ ‫ﻟﯿﮑﻦ ﭼﮫ ﺑﺮﺱ ﺑﻌﺪ ﮨﯽ ﺳﻌﻮﺩ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻧﮯ ﺭﯾﺎﺽ‬ ‫)ﻧﺠﺪ( ﭘﺮ ﮐﻨﮣﺮﻭﻝ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟﯿﺎ۔ ‪1902‬ﻣﯿﮟ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﻧﮯ ﺭﯾﺎﺽ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺣﺮﯾﻒ‬ ‫ﺭﺍﺷﺪﯼ ﻗﺒﯿﻠﮯ ﮐﻮ ﺑﮯ ﺩﺧﻞ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻗﺒﯿﻠﻮﮞ ﺳﮯ ﻟﮍﺍﺋﯽ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ‬ ‫ﻋﻼﻗﻮﮞ ﮐﻮ ﻣﺘﺤﺪ ﮐﺮ ﻟﯿﺎ۔‪1913‬ﻣﯿﮟ ﺧﻠﯿﺠﯽ‬ ‫ﺳﺎﺣﻞ ﮐﺎ ﮐﻨﮣﺮﻭﻝ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟﯿﺎ۔‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬۔ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺟﺎﻧﺐ ‪1918‬ﻣﯿﮟ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﮧ ﮐﻮ‬ ‫ﺳﻌﻮﺩﯼ ﻋﺮﺏ ﻣﯿﮟ ﺷﮑﺴﺖ ﮨﻮﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﺳﻠﻄﻨﺖ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﮧ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﻟﮍﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺁﺧﺮﯼ‬ ‫ﺷﺮﯾﻒ ﻣﮑﮧ ﻗﺮﺍﺭ ﭘﺎﺋﮯ۔ ﺷﺮﯾﻒ ﻣﮑﮧ ﮐﺎ ﻣﻨﺼﺐ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﯿﻦ ﻣﺼﺮ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ‪967‬ﺀ ﻣﯿﮟ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﯿﺎ‬ ‫ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﺲ ﮐﯽ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﻣﮑﮧ ﺍﻭﺭ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﯿﮟ‬ ‫ﻋﺎﺯﻣﯿﻦ ﺣﺞ ﻭ ﻋﻤﺮﮦ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ ﮐﺮﻧﺎ ﺗﮭﺎ۔‬ ‫‪4‬۔ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﮐﮯ ﺷﺮﯾﻒ ﻣﮑﮧ ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ‬ ‫‪1924‬ﻣﯿﮟ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ ﺑﻦ ﺳﻌﻮﺩ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺣﻤﻠﮯ ﺗﯿﺰ‬ ‫ﮐﺮ ﺩﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺁﺧﺮ ﮐﺎﺭ ‪1925‬ﻣﯿﮟ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﮐﻮ‬ ‫ﺑﮭﯽ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﺳﮯ ﺑﮯ ﺩﺧﻞ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ۔ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻮﺩ ﻧﮯ ‪1932‬ﻣﯿﮟ ﺁﺝ ﮐﮯ ﺳﻌﻮﺩﯼ ﻋﺮﺏ ﮐﯽ‬ ‫ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺧﻮﺩ ﮐﻮ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﺟﺲ‬ ‫ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﺧﻼﻓﺖ ﮐﺎ ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﭘﺮ ﺣﺮﺍﻡ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﺏ ﺗﮏ ﮐﮯ‬ ‫ﺑﺎﺩﺷﺎﮨﻮﮞ ﮐﯽ ﺗﻔﺼﯿﻞ ﯾﮧ ﮨﮯ‪:‬‬ ‫‪9 (۱‬ﻧﻮﻣﺒﺮ ‪1953‬ﮐﻮ ﺳﻌﻮﺩﯼ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﮐﮯ ﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮨﻮ۔‬ ‫‪ (۲‬ﺷﺎﮦ ﺳﻌﻮﺩ ﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ﺑﻨﮯ ﻣﮕﺮ ‪2‬ﻧﻮﻣﺒﺮ‬ ‫‪1964‬ﮐﻮﮐﺮﭘﺸﻦ ﺍﻭﺭ ﻧﺎﺍﮨﻠﯽ ﮐﮯ ﺍﻟﺰﺍﻣﺎﺕ ﮐﮯ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻣﻌﺰﻭﻝ۔‬ ‫‪ (۳‬ﺷﺎﮦ ﻓﯿﺼﻞ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺑﻨﮯ ﻣﮕﺮ ﻣﺎﺭﭺ ‪1975‬ﻣﯿﮟ‬ ‫ﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﺑﮭﺘﯿﺠﮯ ﻧﮯ ﻗﺘﻞ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ۔‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ (۴‬ﺷﺎﮦ ﻓﯿﺼﻞ ﮐﮯ ﺳﻮﺗﯿﻠﮯ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﺷﺎﮦ ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫‪1982‬ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﯽ ﻭﻓﺎﺕ ﺗﮏ ﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ﺭﮨﮯ۔‬ ‫‪ (۵‬ﺷﺎﮦ ﻓﮩﺪﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ﺑﻨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﻋﻤﺮ ﺳﮯ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ‬ ‫ﭼﮭﻮﮢﮯ ﺷﺎﮦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮ ﻭﻟﯽ ﻋﮩﺪ ﻣﻘﺮﺭ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ۔‬ ‫‪ 1995‬ﻣﯿﮟ ﺷﺎﮦ ﻓﮩﺪ ﭘﺮ ﻓﺎﻟﺞ ﮐﺎ ﺣﻤﻠﮧ‪،‬ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮﺭ‬ ‫ﭘﺮ ﺷﺎﮦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﮐﺎﻡ ﺳﻨﺒﮭﺎﻻ ﺍﻭﺭ ﺁﺋﯿﻨﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ‬ ‫‪ 2005‬ﻣﯿﮟ ﺷﺎﮦ ﻓﮩﺪ ﮐﮯ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﭘﺮ ﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ﺑﻨﮯ‬ ‫ﺍﻭﺭ ‪23‬ﺟﻨﻮﺭﯼ ‪2015‬ﮐﻮ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮐﯿﺎ۔‬ ‫‪(۶‬ﺍﺏ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺳﻮﺗﯿﻠﮯ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯾﺰ‬ ‫ﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ﺍﻭﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻭﻟﯽ ﻋﮩﺪ ﺑﻦ ﭼﮑﮯ‬ ‫ﮨﯿﮟ۔‬ ‫ﺗﺠﺰﯾﺎﺗﯽ ﺭﭘﻮﺭﭦ‬ ‫‪1‬۔ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﮧ ﮐﮯ ﺍﺣﺘﺘﺎﻡ ﭘﺮ ﯾﻮﺭﭖ ﻧﮯ ﺗﯿﻦ ﺑﺮ‬ ‫ﺍﻋﻈﻢ ﮐﮯ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﮐﯽ ﺑﻨﺪﺭ ﺑﺎﻧﭧ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﭘﺴﻨﺪ‬ ‫ﮐﮯ ﺣﮑﻤﺮﺍﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﮐﺎ ﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ﺑﻨﺎﯾﺎ۔‬ ‫ﺧﻼﻓﺖ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺧﺘﻢ ﮨﻮﺍ‪ ،‬ﯾﮩﻮﺩ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﯼ ﺍﮐﮣﮭﮯ‬ ‫ﮨﻮﺋﮯ‪ ،‬ﺗﺮﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﺳﻌﻮﺩﯼ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﺎ ﺁﭘﺲ ﻣﯿﮟ‬ ‫ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻨﺖ ﭘﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺍ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﮐﯽ‬ ‫ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﮨﻮﺍ۔ ﺁﻝ ﻭﮨﺎﺏ ﻧﮯ ﺍﮨﻠﺴﻨﺖ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﮐﺮﺍﻡ‬ ‫)ﺣﻨﻔﯽ‪ ،‬ﺷﺎﻓﻌﯽ‪ ،‬ﻣﺎﻟﮑﯽ‪ ،‬ﺣﻨﺒﻠﯽ( ﮐﻮ ﺑﺪﻋﺘﯽ ﻭ‬ ‫ُﻣﺸﺮﮎ ﮐﮩﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺏ ﺳﺎﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﺍﮨﻠﺴﻨﺖ ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﮐﺮﺍﻡ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﻣﯿﮟ ﺑﮯ ﯾﺎﺭﻭ ﻣﺪﺩﮔﺎﺭﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ‬ ‫ﻣﮑﮧ ﻣﮑﺮﻣﮧ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺍﮐﮣﮭﮯ ﻣﯿﮣﻨﮓ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮ‬ ‫ﺳﮑﺘﮯ۔‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬۔ﺳﻌﻮﺩﯼ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﮭﯽ ﮔﺪﯼ ﻧﺸﯿﻦ ﭘﯿﺮﻭﮞ ﮐﯽ‬ ‫ﻃﺮﺡ ﺑﺎﭖ ﮐﯽ ﺟﮕﮧ ﺑﯿﮣﺎ ﯾﺎ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﻟﯿﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺳﻌﻮﺩﯼ‬ ‫ﻋﺮﺏ ﻣﯿﮟ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﻤﺎﺋﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻮﺩﯼ ﻋﺮﺏ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﭘﻨﺎ ﻣﮑﺎﻥ‪ُ،‬ﺩﮐﺎﻥ ﯾﺎ‬ ‫ﺟﺎﺋﯿﺪﺍﺩ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻨﺎ ﺳﮑﺘﺎ۔ ﮨﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﻔﯿﻞ ﮐﮯ ﺍﻧﮉﺭ‬ ‫ﮐﺎﻡ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﻔﯿﻞ ﮐﻮ ﮨﺮ ﺳﺎﻝ ﺍﭘﻨﯽ ﺗﻨﺨﻮﺍﮦ‬ ‫ﺳﮯ ﭘﺎﻟﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﻔﯿﻞ ﺗﻨﮓ ﮐﺮﮮ ﺗﻮ ﺩﻭﺳﺮﺍ ﮐﻔﯿﻞ ﮐﺮ‬ ‫ﻟﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﯾﻌﻨﯽ ﻏﻼﻣﯽ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﻧﺌﯽ ﻗﺴﻢ ﮨﮯ۔‬ ‫‪3‬۔ ﺁﻝ ﻭﮨﺎﺏ ﻧﮯ ﺑﺪﻋﺖ ﻭ ﺷﺮﮎ ﺧﺘﻢ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﺑﻠﮑﮧ‬ ‫ﺍﺟﻤﺎﻉ ﺍﻣﺖ ﮐﺎ ﺩﻭﺭ ﺧﺘﻢ ﮐﯿﺎ۔ﻭﮨﺎﺑﯽ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻧﮯ‬ ‫ﺧﻼﻓﺖ ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﮧ‪ ،‬ﭼﺎﺭ ﻣﺼﻠﻮﮞ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺍﯾﺴﺎ‬ ‫ﭘﺮﺍﭘﯿﮕﻨﮉﮦ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﮣﺎ ﺩﯼ ﮔﺌﯽ ﮐﮧ ﻋﺎﻡ ﻭ‬ ‫ﺧﺎﺹ ﯾﮧ ﺑﺘﺎﻧﮯ ﺳﮯ ﻗﺎﺻﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﺲ ﺷﺎﻧﺪﺍﺭ‬ ‫ﻃﺮﯾﻘﮯ ﺳﮯ ﭼﺎﺭ ﺍﺋﻤﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﺧﺎﻧﮧ ﮐﻌﺒﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺎﻣﺖ‬ ‫ﮐﺮﻭﺍﺗﮯ‪ ،‬ﺟﻤﻌﮧ ﮐﯿﺴﮯ ﮨﻮﺗﺎ‪ ،‬ﺣﺞ ﮐﺎ ﺧﻄﺒﮧ ﮐﻮﻥ ﺩﯾﺘﺎ‬ ‫ﺗﮭﺎ۔ ﺑﺲ ﺍﺗﻨﺎ ﮐﮩﮧ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﺑﺪﻋﺖ ﻭ ﺷﺮﮎ ﺗﮭﺎ ﻣﮕﺮ ﯾﮧ‬ ‫ﻧﮩﯿﮟ ﺑﺘﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺑﺪﻋﺖ ﻭ ﺷﺮﮎ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔‬ ‫‪4‬۔ﺳﻌﻮﺩﯼ ﻋﺮﺏ ﻣﯿﮟ ﺳﮑﻮﻥ ﺍﺳﻠﺌﮯ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ‬ ‫ﺑﮭﯽ ﻣﺬﮨﺒﯽ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﺣﺘﯽ ﮐﮧ ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﺣﺮﺍﻡ ﺍﻭﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺒﻮﯼ ﮐﮯ ﺧﻄﯿﺐ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺳﺎﺗﮫ‬ ‫ﭘﻮﺭﮮ ﺳﻌﻮﺩﯼ ﻋﺮﺏ ﮐﮯ ﺧﻄﯿﺐ ﻭﮨﯽ ﺧﻄﺒﮧ ﭘﮍﮬﯿﮟ‬ ‫ﮔﮯ ﺟﻮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺳﮯ ﺗﯿﺎﺭ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ۔ ﺣﺮﻣﯿﻦ ﺷﺮﯾﻔﯿﻦ‬ ‫ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ ﺑﮩﺖ ﺷﺎﻧﺪﺍﺭ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺑﺼﻮﺭﺗﯽ ﺑﮭﯽ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ ﺩﯾﺪ ﮨﮯ‪،‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﮧ ﯾﮧ ﺍﯾﮏ ﮐﻤﺎﺋﯽ ﮐﺎ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﺑﮭﯽ ﮨﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﺮ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺬﮨﺒﯽ ﻓﺮﺍﺋﺾ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺣﺞ ﻭ‬ ‫ﻋﻤﺮﮦ ﮐﺮﻧﮯ ﺟﺎﻧﺎ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ۔‬ ‫‪5‬۔ ﺳﻌﻮﺩﯼ ﻋﺮﺏ ﻣﯿﮟ ﺧﻼﻓﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﺎﺩﺷﺎﮨﺖ ﮨﮯ‬ ‫ﺍﻭﺭ ﺳﻌﻮﺩﯼ ﻋﺮﺏ ﺻﺮﻑ ﺍﭘﻨﯽ ﻗﻮﻡ ﮐﻮ ﺩﻧﯿﺎﻭﯼ ﻃﻮﺭ‬ ‫ﭘﺮ ﻣﻀﺒﻮﻁ ﺩﯾﮑﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻣﻠﮏ ﮐﮯ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ۔ ﻋﺮﺑﻮﮞ ﮐﺎ ﺍﭘﻨﺎ‬ ‫ﺑﻼﮎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﯾﻮﺭﭖ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ ﺳﮯ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺳﻠﺌﮯ‬ ‫ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺑﻌﺾ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﯾﻮﺭﭖ ﻧﮯ ﻣﺪﺩ‬ ‫ﮐﺮﻧﯽ ﮨﻮ ﺗﻮ ﺳﻌﻮﺩﯼ ﻋﺮﺏ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ‬ ‫ﻣﻤﺎﻟﮏ ﮐﯽ ﮐﺮﻭﺍﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﺎﮐﮧ ﺳﯿﮑﺮﯾﺴﯽ ﺭﮨﮯ۔‬ ‫‪6‬۔ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﮧ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻨﺖ ﮐﮯ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻖ ﭼﺎﺭ ﻓﻘﮩﯽ ﺍﻧﺪﺍﺯ )ﺣﻨﻔﯽ‪ ،‬ﺷﺎﻓﻌﯽ‪ ،‬ﻣﺎﻟﮑﯽ‪،‬‬ ‫ﺣﻨﺒﻠﯽ( ﮐﮯ ﻣﻘﻠﺪ ﺧﺎﻧﮧ ﮐﻌﺒﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﮐﮯ‬ ‫ﭘﯿﭽﮭﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﮐﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﺗﮯ۔ﺳﻌﻮﺩﯼ‬ ‫ﻋﺮﺏ ﮐﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﮐﻌﺒﮧ ﮐﯽ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﻧﮯ‬ ‫ﻭﺍﻟﯽ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻧﯽ ﺩﯾﻨﯽ ﺟﻤﺎﻋﺘﯿﮟ )ﺳﻠﻔﯽ‪ ،‬ﺗﻮﺣﯿﺪﯼ‪،‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪﯼ‪ ،‬ﺍﮨﻠﺤﺪﯾﺚ‪ ،‬ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻠﺪ‪ ،‬ﺣﻨﻔﯽ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪﯼ(‬ ‫ﺳﻌﻮﺩﯼ ﻋﺮﺏ ﺳﮯ”ﺍﻣﺎﻡ ﮐﻌﺒﮧ“ ﮐﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻭﺭ ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﯿﮟ ﮐﺲ ﮐﮯ ”ﻣﻘﻠﺪ“ ﮨﯿﮟ‪ ،‬ﺍﺱ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﻓﺘﻮﯼ‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺍﯾﮏ ﮨﻮ ﮐﺮ‬ ‫”ﺍﯾﮏ ﻓﻘﮩﯽ ﻣﺼﻠﮧ“ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﯾﮟ ﺟﯿﺴﺎ ﺧﺎﻧﮧ ﮐﻌﺒﮧ‬ ‫ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﺗﺎﮐﮧ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﯾﮏ ﻧﻈﺮ ﺁﺋﯿﮟ‬ ‫‪5‬‬ ‫ﻭﺭﻧﮧ ﭼﺎﺭ ﻣﺼﻠﻮﮞ ﮐﯽ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺧﻮﺩ ﮐﺘﻨﮯ ﻣﺼﻠﮯ‬ ‫ﺑﻨﺎﺋﮯ ﺑﯿﮣﮭﮯ ﮨﯿﮟ۔‬ ‫‪7‬۔ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﺟﻤﺎﻋﺘﻮﮞ ﮐﮯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻭﺭ ﭘﯿﺮ ﺣﻀﺮﺍﺕ‬ ‫)ﺟﻮ ﺭﺍﻓﻀﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ( ﭼﺎﺭ ﻣﺼﻠﮯ ﺍﺟﻤﺎﻉ ﺍﻣﺖ ﮐﮯ‬ ‫ﻧﻌﺮﮮ ﭘﺮ ﺍﮐﮣﮭﮯ ﮨﻮ ﮐﺮ ﺍﭘﻨﯽ ﭘﮩﭽﺎﻥ ﻓﺘﺎﻭﯼ ﺭﺿﻮﯾﮧ‬ ‫ﮐﮯ ”ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﮨﻠﺴﻨﺖ“ ﺳﮯ ﮐﺮﻭﺍﺋﯿﮟ ﻭﺭﻧﮧ ﺭﺍﻓﻀﯽ ﺗﻮ‬ ‫ﺧﺎﺭﺟﯽ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺑﺪﺗﺮ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﮧ ﮐﺴﯽ ﺻﻮﺭﺕ‬ ‫ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮩﯿﮟ۔‬ ‫‪8‬۔ ﺑﻨﻮ ﻋﺒﺎﺱ ﻧﮯ ﺑﻨﻮ ﺍﻣﯿﮧ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﻭ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﮣﺎ ﺩﯾﺎ‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺎﺳﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺧﻼﻓﺖ ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﮧ ﺁﺋﯽ ﺍﻭﺭ‬ ‫ﺍﺏ ﺳﻌﻮﺩﯼ ﻋﺮﺏ ﮐﮯ ﺑﺎﺩﺷﺎﮨﻮﮞ ﮐﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮨﮯ‬ ‫ﺍﻭﺭ ﺭﮨﻨﯽ ﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﯾﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺮﯾﻢ ﮐﯽ‬ ‫ﺳﻨﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺩﻥ ﺑﺪﻟﺘﺎ ﺭﮨﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻭﺍﻟﮯ ﺩﻥ‬ ‫ﺍﺱ ﮐﻮ ﺍﺟﺮ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ ﺟﺲ ﻧﮯ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﻭﺭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ‬ ‫ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮐﭽﮫ ﮐﯿﺎ ﮨﻮ ﮔﺎ۔‬ ‫‪9‬۔ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﯾﮧ ﻧﮧ ﺳﻤﺠﮭﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻤﺎﺭﺍ ﺣﺎﻝ ﺳﺎﺭﯼ‬ ‫ُﺑﺮﺍ ﮐﯿﻮﮞ ﮨﮯ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﻧﮯ ﺻﺪﯾﺎﮞ‬ ‫ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﯽ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﺏ ﺑﮭﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻣﻠﮑﻮﮞ ﭘﺮ‬ ‫ﻣﻌﺎﺷﯽ ﭘﺎﺑﻨﺪﯾﺎﮞ ﺍﻭﺭ ﮐﺎﻟﮯ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﯾﻮﺭﭖ ﻻﮔﻮ ﮐﺮﺗﺎ‬ ‫ﮨﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﺱ ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺳﮯ‬ ‫ﻣﺬﮨﺒﯽ ﺭﻭﺡ ﺧﺘﻢ ﮐﺮﻧﯽ ﮨﮯ۔‬ ‫‪6‬‬ ‫‪10‬۔ ﺍﻟﺒﺘﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ ﮐﺴﯽ ﮐﯽ ﺭﯾﺎﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺎﺩﺷﺎﮨﺖ ﯾﺎ‬ ‫ﺧﻼﻓﺖ ﮐﻮ ﺧﺘﻢ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﻭﻗﺖ ﻣﯿﮟ‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺗﻼﺵ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺍﻥ ﺳﻮﺍﻟﻮﮞ ﮐﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﭘﻨﯽ‬ ‫ﻧﺴﻠﻮﮞ ﮐﻮ ﺳﮑﮭﺎﻧﮯ ﮨﯿﮟ‪ ،‬ﺍﺳﻠﺌﮯ ﮨﺮ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺍﭘﻨﺎ‬ ‫ﺟﻮﺍﺏ ﺩﮮ‪:‬‬ ‫ﺳﻮﺍﻝ‪ :‬ﮐﯿﺎ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪﯼ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﺟﻤﺎﻋﺘﯿﮟ ﺧﻼﻓﺖ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﮧ‪ ،‬ﭼﺎﺭ ﻣﺼﻠﮯ‪ ،‬ﺍﮨﻠﺴﻨﺖ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﮐﺮﺍﻡ )ﺣﻨﻔﯽ‪،‬‬ ‫ﺷﺎﻓﻌﯽ‪ ،‬ﻣﺎﻟﮑﯽ‪ ،‬ﺣﻨﺒﻠﯽ( ﮐﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﭘﺮﻣﺘﻔﻖ ﻧﮩﯿﮟ‬ ‫ﮨﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﻮ ﺳﻌﻮﺩﯼ ﻋﺮﺏ ﮐﮯ ﻭﮨﺎﺑﯽ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻧﮯ‬ ‫ﺑﺪﻋﺘﯽ ﻭ ﻣﺸﺮﮎ ﮐﮩﺎ؟ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺟﻤﺎﻋﺘﻮﮞ ﮐﺎ ﺍﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﺻﺮﻑ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪﯼ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﮐﯽ ﭼﺎﺭ ﮐﻔﺮﯾﮧ ﻋﺒﺎﺭﺗﻮﮞ ﮐﺎ‬ ‫ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ؟ ﺍﮔﺮ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺩﺭﺳﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﻮ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﻃﺮﻑ‬ ‫ﮐﮯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﮐﮣﮭﮯ ﮨﻮ ﮐﺮ ﺑﺘﺎ ﺩﯾﮟ ﮐﮧ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ‬ ‫ﺍﻭﺭﮐﺲ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ ﺗﺎﮐﮧ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻣﺖ ﮨﻮ۔‬ ‫ﺳﻮﺍﻝ‪ :‬ﺍﮨﻠﺤﺪﯾﺚ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﺎﻟﮑﻞ “ﺻﺤﯿﺢ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ“‬ ‫ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﮕﺮ ﺳﻮﺍﻝ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‬ ‫ﮐﺲ “ﺍﯾﮏ“ ﻧﮯ ﮐﺲ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ”ﺻﺤﯿﺢ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ“‬ ‫ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﮨﻠﺤﺪﯾﺚ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﮐﻮ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﻧﺎ‬ ‫ﺳﮑﮭﺎﯾﺎ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﭼﺎﺭ ﺍﺋﻤﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﺟﻮ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﯾﺎ‬ ‫ُﺍﻥ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ”ﺻﺤﯿﺢ‬ ‫ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺗﮭﮯ‬ ‫ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ“ ﮐﺎ ﻋﻠﻢ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺳﮑﺎ؟‬ ‫ﺳﻮﺍﻝ‪ :‬ﺍﮨﻠﺘﺸﯿﻊ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻨﺖ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﮐﺮﯾﮟ‬ ‫‪7‬‬ ‫ﮐﮧ ﮐﻮﻧﺴﯽ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﮐﯽ ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ ﮐﻦ ﺭﺍﻭﯾﻮﮞ ﮐﮯ‬ ‫ﺫﺭﯾﻌﮯ ﺣﻀﻮﺭﷺ ﺗﮏ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺳﮯ ﻟﮑﮭﯽ ﮔﺌﯿﮟ‬ ‫ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﮨﻠﺘﺸﯿﻊ ﮐﯽ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺍﻭﺭ ﻓﻘﮧ ﺟﻌﻔﺮ ﮐﺎ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺗﮏ ﺣﻀﻮﺭ ﷺ ﺍﻭﺭﺣﻀﺮﺕ ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎﺩﻕ‬ ‫ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﺳﮯ ﺗﻌﻠﻖ ﺛﺎﺑﺖ ﻧﮩﯿﮟ۔ ﺍﺳﻠﺌﮯ‬ ‫ﻋﯿﺴﺎﺋﯽ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺍﮨﻠﺘﺸﯿﻊ ﺑﮭﯽ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ‬ ‫ﺳﻨﺖ ﻣﯿﮟ ﺗﺤﺮﯾﻒ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﻧﯿﺎ ﺩﯾﻦ ﺑﻨﺎُﭼﮑﮯ‬ ‫ﮨﯿﮟ۔‬ ‫ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﻋﻮﺍﻡ ﺳﮯ ﺳﯿﮑﮭﻨﮯ ﺳﮑﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﭘﻮﺳﭧ‬ ‫ﻟﮕﺎﺋﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﻮ ﮐﺎﭘﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺳﺐ ﮐﻮ‬ ‫ﺍﺟﺎﺯﺕ ﮨﮯ۔‬ ‫‪F.B=FAQIR MUHAMMAD RIZWAN‬‬ ‫‪DAWOODI‬‬ ‫‪8‬‬