الصفحة 1 إتحاف الفضلاء بما ورد في مآث ر قبائل الفقهاء ببني يعلى في وادي يبه 27 / 02 / 1439 هـ الصفحة 2 بسم الله الرحمن الرحيم الصفحة 3 يعد الفقهاء بني حسين أحد أهم قبائل بني يعلى الكنانية , و بنو يعلى قبيلة تسكن أسافل وادي يبه و لها فيها أراض ٍ زراعية وقرى عديدة, و ترجع بنسبها إلى كنانه القبيلة المضرية العدنانية المشهورة , وشاهد ذلك من أبيات القاسم ابن هتيمل ( 1 ) الحَ رام ي َّ فاستَ وت َ سَ هُ م قَ تلُ وا مُ و كـــــــنـــــــــــانــــــــة ُ يَ ـعــلــ ــــــيـــــها مَ ـعـــا ً وَ هُ طُ وفُ ها وهكذا ترى أن بني يعلى كانت في ( القرن السابع ) أساس قبائل كنانة وأقواها وغيرها الهطوف ( 2 .) وينسب بعض المؤرخين قبيلة الفقهاء بني حسين تحديدا ً إلى الصحابي الجليل الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ( 3 ) ولهذه القبيلة ميزة نسبية عند أهالي جنوب الحجا ز, وعاداتهم هي عادات السادة والأشراف في الزواج , ولازال الكثير منهم على نفس العادات القديمة , وعرفوا منذ القدم بحبهم لطلب العلم الشرع ي, وقد برز منهم الكثير من المشائخ والعلماء في شتى المجالات , واشتهروا بالشجاعة وق بائل بنو يعلى وأهل يبه , قاتلوا جنبا ً إلى جنب مع الإمام الإدريسي ضد القوات التركية وقوات الأشراف سنة 1329 هـ في معركة عجلان ومعركة قوز بالعير , وقد ً ابلوا بلاءا ً حسنا , حتى أقر بشجاعتهم الشريف شرف البركاتي المرافق لحاكم مك ة وللقوات العثمانية أنذاك وقال : ( و هم كانوا من أعظم أنصار الإدريسي لأن قبائلهم من أعظم قبائل تهام ة في العدد وهم مشهورون بالشجاعة ...الخ) ( 4 .) وشيخ قبيلة الفقهاء قديما ً هو الشيخ حسين الفدح العوفي الفقيه رحمه الله وهو شيخ خاص بقبائل الفقهاء بني حسين , وأما المشيخة العامة على كافة قبائل بني يع لى في وادي يبه لآل أبو عطله العامري. الصفحة 4 وتنقسم قبيلة الفقهاء بني حسين إلى ثلاثة أفرع رئيسة وهم المطاهر ة والطوال والعساكر ة : 1 - آل عسكر بن حسين (الفقهاء العساكرة) وهم: أ - أهل وقف الفنحا (الجعده وآل محمد) ب - آل بادي (بيت البدوي في القنفذة وبيت محمد الفقيه السيد في مكة كانوا قديما في وادي فاطم ة ) ت - آل عوف (منهم شيخ الفقهاء قديما ً وهو الفقيه حسين الفدح رحمه الله) ث - آل عيسى وهم عدة بيوت (ومنهم بيت القاضي) 2 - آل حمد بن حسين (الفقهاء الطوال) و هم : أ - آل حسن ب - آل عود (منهم بيت العاقل) ت - آل هادي ث - آل ابن قطيط 3 - آل المطهر بن حسين (الفقهاء المطاهرة) و هم: أ – الجوابره ب - آ ل بن بحران ت - آ ل جلاد ث - آل صاحب ج – الرياسين د – المحافيظ الصفحة 5 الصفحة 6 والعزوة القديمة لقبائل الفقهاء (أهل الشارة و الغارة) وكان معظمهم من أهل الزراعة والفلاحة , وبعضهم مارس التجارة وبعضهم من أهل الهجن, علما ً بأن وسم إبل الفقهاء (حلقه على الفخذ الأيمن وحلقه على الرقبة من الجهة اليمنى) ومعظمهم اليوم يشغلون الوظائف الحكومية. و تجمع قبيلة الفقهاء بني حسين علاقة قديمة بالفقهاء آ ل خلف في قرية عنيكر والفقهاء في وادي قنونا. كما أنه توجد مصاهرات بينهم وبين القبائل الهاشمية في المنطقة (كالأشراف المهادية السليمانيين بالأحسبة والأشراف الثعالبة و ا لأشراف العجالين والأشراف ذوي حسن والأشراف المناديل والساده المشاييخ و بني عقيل بن أبي طالب) وتوجد مصاهرات بينهم وبين القبائل البدوية , كحرب , وكنانه , والأزد. ومساكن قبائل الفقهاء بني حسين في قرى (الدجرية , وكياد الفقهاء , وابو قرين والمنقره , والسوّاده , و ا ّ بو صر ه, و ابو محطم) بساحل وادي يبه وو ادي يبه واد ٍ عظيم , ذُكر في أبيات الشاعر كثير الخزاعي المتوفى سنة 105 هـ عندما رثى صديقه خندقا ً الأسدي ( 5 ) قال : َ بُ غض ر عدان ي أن ْ أزورَ ك َ غي ُ م ـــــ ق ـــــ ُ م ر امُ ك َ بي ــ ص ــ ف ـ حة ٍ شداد وإن ــ َ ي ق ــــــــ ائ ــــــــ ل ٌ إن ْ ل ـــــــــــــ ُ م ْ أزُ رْ ه سَ قَ ت ْ ديَ م ُ السَّ وَ اري والغَ وَ ادي محل َّ أخ ي بن ي أس ــ د ٍ ق ــــ َ ن ـــــ وْ نا إل ـــ ــــ ـــــ ى ( ي ـــــ ب ــــــ ٍ ة ) إل ــــــ ـــ ــ ى برك ال ــ غماد وقد انتقل أغلب أبناء قبيلة الفقهاء على فترات متفاوتة , إلى مدينة القنفذة وحي المدرج بالقوز وبعض المدن الكبيرة , ومعرّف قبيلة الفقهاء العساكرة اليوم هو الشيخ أحمد (بدوي) بن إبراهيم الفقيه , ومعرّف الفقهاء الطوال و المطاهر ة هو الشيخ محمد بن محمد بن قناعي الفقيه. وقد برز في قبيلة الفقهاء بني حسين حديثا وقديما ً كوكبة من الأدباء والعلماء في شتى المجالات العلمية والأدبية ه ذا وصلى الله عليه وسلم. الصفحة 7 المصادر: ( 1 ) ديوان ابن هتيمل ص ( 92 ) ( 2 ) بين مك ة و اليمن للمؤرخ عاتق البلادي ص ( 172 ) ( 3 ) بين مك ة و اليمن للبلادي ص ( 173 ) ( 4 ) الرحلة اليمانية , للشريف شرف البركاتي ص ( 35 ) ( 5 ) ديوان كثير ص ( 221 ) ومعجم البلدان , لياقوت الحموي الصفحة 8 ملاحظة: القبائل التي تحمل نفس الاسم لكن لم يثبت حتى تاريخ هذه الرسالة وجود أي رابط نسبي بينهم وبين الفقهاء بني حسين وهم: 1 - قبيلة الفقهاء العقيليين من نسل الصحابي الجليل عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه وهم أصلا من اللحيه من اليمن ويسكنون اليوم في قرية باقله وقنبوره في وادي حلي والحبيل. 2 - قبيلة الفقهاء القوازية 3 - قبيلة الفقهاء في غامد وزهران 4 - قبيلة الفقهاء من بني تميم 5 - قبيلة فقيهي شيوخ بني مسروح في جازان 6 - قبيلة الفقهاء من بني سليم 7 - قبيلة الفقهاء من عتيبة 8 - آ ل الفقيه من بني حمير في اليمن بشبوة 9 - آ ل الفقيه في إب من بني أميه من قريش 10 - آ ل الفقيه في بني شهر 11 - الفقيه الغانمي والفقيه السلامي في وادي حلي 12 - الفقهاء في الأردن 13 - قبيلة الفقهاء في ليبيا وكل تلك القبائل عريقة في أنسابها ولكنها تنحدر من أصول مختلفة ولا يوجد أي رابط يجمعهم ببعضهم البعض. ونختم هذه المقالة بالصلاة و ا لسلام على أشرف البشر وعلى آله وصحبه الكرام الصفحة 9 ً صور من المصادر المذكورة سابقا كتاب بين مك ة واليمن , للمؤرخ عاتق بن غيث البلادي الصفحة 10 كتاب الرحلة اليمانية للشريف شرف البركاتي عام 1330 هـ الصفحة 11 ديوان ابن هتيمل في القرن السابع الهجري من مطلع قصيدته ( خفاف ٌ خُ فُ وفُ ها ٍ أرُ كبان ُ رَ سلات ) القصيدة كاملة في هذا الرابط الصفحة 12 وبعض المصادر التاريخية , ذكرت إنتساب قبائل الفقهاء بني حسين إلى الدوحة النبوية , ومنها على سبيل المثال لا الحصر , كتاب ( بلوغ الأرب في معرفة شعوب الأرض وقبائل العرب ) حيث ذكر مؤلفه فروع قبائل بني يعلى الكنانية , ومنهم الأشراف وهم الثعالبة , و ا لعساكرة , والمطاهرة , والطوال , والزواهر , والبركاتي. ص 134 الصفحة 13 ويٌعتقد بأن قبائل الفقهاء بني حسين دخلوا حلفا ً في قبائل بني يعلى وشاهد ذلك ما ورد عن العلامة النسابة المؤرخ الشريف مساعد منصور رحمه الله قال : (( وادي قنونا الذي يصب على القنفذة فيكون بأم الجرم على يمينك , بعدها القنفذة بها الأستاذ السيد حسن بن إبراهيم الفقيه , من الفقهاء الطوال المنضمين إلى قبيلة بني يعلى , وهو الرجل العلامة ولديه معلومات عن قنونا ويبه وحلي وما والاها وقبائله حفظه الله آمين)) المص در كتاب دليل الطريق إلى صبيا وجازان , للشريف مساعد بن منصور ص 10 الصفحة 14 الصفحة 15 كما أن الفقهاء كانوا منذ القدم لا يزوجون إلا من كان منهم أو من السادة الأشراف , ً وبدأت بعض عوائلهم في عصرنا الحاضر بنبذ هذه العادة اتباعا لمنهج النبي صلى الله عليه وسلم , ولا زال الكثير منهم متمسك بها , وفي ذلك إشارة قوية تدل على أن الرابط الذي يجمع الفقهاء ببني يعلى هو رابط الحلف القديم , وعلاقة الحلف تلزم القبيلة المتحالفة بالمشاركة فقط في الحرب والسلم. والروايات التي وردت عن مجموعة من كبار السن من قبائل الفقهاء تنص على أ ن قبائل الفقهاء بني حسين قدموا من وادي فاطمة , وبالتحديد من موضع يسمى عين المبارك وقرية الدوح الصغير وكانت مساكنهم بجوار الأشراف ذوي بركات والسادة الأمراء و قبيلة المساعيد وهذا يتوافق مع ما أورده المؤرخ جار الله بن فهد الهاشمي المتوفى سنة 954 هـ حيث قال : ( ( المبارك واد عظيم البركة, و هو بين واد مر ونخلة,........ إلى أن قال: و مزارع للحب جيدة ومفيدة, غالبها للأشراف وبعضها للفقهاء الأصلاء الظراف......الخ)) المصدر من كتاب حسن القرى في أودية أم القرى ص 99 الصفحة 16 الصفحة 17 وتتضمن الوثيقة التالية خريطة لعين المبارك علق عليها الشريف مساعد بن منصور رحمه الله , وفيها إشارة توضيحية للدور القديمة التي سكنها السادة الفقهاء بوادي فاطمة , وتقع مساكنهم بين قرية الأشراف المناعمة ووادي بني عمير المعروف بمر ً قديما , وعلق عليها الشريف قائلا (( الراوي أن الدور للسادة الفقهاء محسن بن عامر العميري و حياة الشريف عبدالله بن مسعود من أشراف المناعمة والشريف حامد بن درويش المنعمي , وضيف الله أبو تاكي المسعودي , وجميع المذكورين توفوا وهم مسنين كبار في العمر. ويقولون بأن الوجهه ا لتابعة لوقف عبدالله بن سرور أنها مسماه بالسيدة الأصيلة.... الخ)) التوقيع سنة 1415 هـ الصفحة 18 الصفحة 19 واستلم هذه الوثيقة العلامة المؤرخ حسن بن إبراهيم الفقيه والشيخ إبراهيم بن علي بن مدني الفقيه من أحد أبناء العلامة الشريف مساعد بن منصور عام 1415 هـ وأصل هذه الوثيقة ل دى أحفاد الأستاذ حسن وقد أستلمت صورتها من الباحث الأستاذ وليد بن علي الطويلي الفقيه , وقد زودني ببعض المصادر التي أوردتها في هذا التعليق الصفحة 20 ويُعتقد بأن زمن هجرة الفقهاء من وادي فاطمة إلى جنوب الحجاز بعد القرن العاشر الهجري وقد كانوا يترددون على وادي فاطمة إلى نهاية القرن الثالث عشر وبداية القرن الرابع عشر, وآخر من سكن من السادة الفقهاء في وادي فاطمة عائلة تنتسب لفخذ آل بادي من آل عسكر بن حسين انتقلوا إلى مكة المكرمة في أواخر القرن الرابع عشر هجري. وآخر بيت من قبيلة الفقهاء سكنوا بجوار السادة الأمراء في قرية الدوح الكبير بوادي فاطمة , وهم أبناء عبدالله بن علي الفقيه السيد , وقد انتقلوا قبل سنة 1400 هـ إلى حارة التيسير بحي جرول في مكة المكرمة , ثم ا نتقلوا إلى أحياء أخرى. و قد أرسلوا رسالة إلى جدي حسين بن أحمد البدوي رحمه الله في تاريخ 08 / 10 / 1419 هـ و نصها كالتالي ((حضرة المكرم العزيز حسين بن أحمد البدوي الموقر بعد التحية و الإحترام السلام عليكم و رحمة الله وبركاته.. بشرونا عن صحتكم الغالية وإن سألتم عن صحتنا فلله الحمد بخير وعافية وما ينقصنا إلا رؤيتكم وبعد يا رفيقنا نخبرك بأن بحثنا عنكم في النسب ووجدناكم من أهلنا ونحن نخبرك بذلك نريد منكم المواصلة عن طريق البريد بل ونريد وصولكم بأن فسكم ونجتمع نحن و أ نتم ونكون أسرة واحدة ونكون أبناء أب ٍ وأم حتى يكون لنا صوت مثل القبائل وبعد لازم لازم من المواصلة والسلام عليكم كتبها عبد القاد ر بن عبدالله ومحسن بن محمد بن عبدالله السيد جرول حي التيسير)).