Моим читателям Дорогие друзья! Не пропускайте введение – прочтите его спокойно и внимательно. Вы начинаете изучать одну из самых сложных наук – педагогику. С деятельностью, где она применяется, вы уже не раз встречались в жизни. За годы учебы в школе и училище вы наблюдали работу учителей более чем на 10 000 уроках. Дома вы наверняка пробовали воспитывать младших братьев и сестер, а в конце концов и самих себя. Это и есть ваш педагогический опыт – порой противоречивый, нередко неудачный, но в чем - то связанный и с приятными воспоминаниями. Он составляет ваш стартовый капитал. Однако не стоит его переоценивать: коварство такого опыта в том, что у людей легкомысленных он порождает иллюзию, будто педагогика им уже известна. В действительности все намн ого сложнее. Понять это, осмыслить и выработать новый, более совершенный опыт педагогической деятельности вам и поможет педагогика. Чему же посвящена эта наука? Один из моих учеников точно подметил: «Нас учат многому, но в основном тому, как обращаться со станком, как сделать изделия из металла, но не тому, как обращаться с человеком, как сформировать его, как, наконец, самого себя сделать человеком». Педагогика – наука о том, как воспитывать человека, как помочь ему стать духовно богатым, творчески активны м, удовлетворенным своей жизнью, обрести гармонию с природой и обществом. Педагогическое знание представляет собой универсальное, обобщенное знание о путях и способах развития такого человека. Согласитесь, это увлекательно: учиться воспитывать человека, по могать ему совершенствоваться и расти вместе с ним. Среди студентов, а позднее и среди педагогов распространено мнение, что хорошим педагогом можно стать, не изучая педагогической теории. В подтверждение приводят удачный опыт отдельных родителей и учителей , которые этой науки не знают и даже не имеют специального образования. Такие примеры действительно встречаются, но это единичные случаи, а не массовое явление: природным педагогическим даром наделены немногие. Как быть всем остальным? Работать вслепую, ме тодом проб и ошибок? Ведь перед нами не станок и не металлическая заготовка, а человек. Возможно, у вас возникнет сомнение: стоит ли изучать педагогику, если в ней нет законов и принципов, действующих однозначно? Некоторые даже упрекают ее в ненаучности за неточность суждений. Но ведь каждый из нас изменчив, зависит от ситуации, порой непредсказуем. Знание о нас и нашем поведении действительно философично, образно, окрашено эмоциональными переживаниями. Разве это недостаток? Древнеиндийская мудрость гласит: «Истина не познается расчетами, лишь язык сердца знает, где лежит правда, которая, несмотря ни на что, ведет человечество к восхождению». Я призываю вас доверять педагогическому знанию. У него долгая и непростая история. В советский период наша теоретич еская и особенно практическая педагогика утратила значительную часть своего духовно - нравственного потенциала. Подобно другим общественным наукам, она была поставлена на службу тоталитарному режиму и помогала формировать «человека - винтика», «не помнящего ро дства», борца за мифический строй всеобщего благоденствия. В итоге педагогика стала авторитарной, а нередко и наукой насилия и сыска. Ее очищение идет медленно и трудно: педагогика, как и человек, «меняет кожу». Свой посильный вклад в это очищение стремитс я внести и наша «Педагогика». Чем же отличается эта «Педагогика»? Во - первых, изложенное в ней знание освобождено от идеологических и политических догм и штампов. Во - вторых, книга построена по принципу выводного знания: каждое понятие как бы вытекает из пре дыдущего и помогает раскрыть следующее. Любое базовое знание подается в развитии, а затем применяется. В - третьих, «Педагогика» ориентирована на человека и понимается как знание, помогающее ему развиваться. Поэтому на всем протяжении книги раскрывается связ ь воспитания и самовоспитания, образования и самообразования – через нее взаимодействуют внешние и внутренние факторы развития человека. Собственно, педагогика как наука и нужна для того, чтобы с помощью ее знания можно было развить в человеке механизмы са моразвития. В - четвертых, в книгу впервые включено технологическое знание о проектировании педагогических систем, процессов и ситуаций. Это придает педагогике прикладной характер и облегчает переход к изучению методик преподавания конкретных дисциплин. Мате риал книги делится на основной и факультативный; факультативные фрагменты отмечены в тексте вертикальной чертой. Самые строгие мои читатели – вы, студенты: с присущим молодости максимализмом вы очень критичны. И все же я надеюсь на ваше активное и творческ ое отношение к дальнейшему освоению педагогического знания. Со своей стороны я постараюсь сделать все, чтобы читать было легче, чтобы сомневающийся нашел пищу для размышлений, а тот, кто пришел к педагогике с любовью, не разочаровался. Автор Глава 1. ВВЕ ДЕНИЕ В ПЕДАГОГИКУ 1.1. Основные педагогические категории Знакомство с педагогикой начнем с ее основных категорий. Слово «категория» означает суждение, определение. Категориями называют самые емкие и общие понятия, в которых выражены сущность науки, ее уст ойчивые и типичные свойства. В каждой науке категории играют ведущую роль: они пронизывают все научное знание и как бы скрепляют его в целостную систему. Недаром слова «категорический», «категоричный» всегда ассоциируются с решительностью и безусловностью кого - либо или чего - либо. Есть свои категории и у педагогики, и они отличают ее от других наук. Обратимся к таблице 1. Основной категорией в ней обозначено развитие; с этим понятием вы уже встречались в курсах физиологии и психологии. Раскроем его содержани е. Таблица 1. Система основных педагогических категорий Развитие Воспитание Само воспитание Само образование Образование обучение Обучение Само Воспитательные отношения Развитие – это объективный процесс внутреннего, последовательного количественного и качественного изменения физических, психических и духовных сил человека, благодаря которому реализуются его жизненный потенциал, его сущность и предназначение. Развитие выражается в прогрессивном усложнении, углублении и расширении, в переходе от простого к сложному, от незнания к знанию, от низших форм жизни и деятельности к высшим. Природа щедро одарила человека, но произвела его на свет слабым, и чтобы сделать его сильным и вполне самостоятельным, предстоит немало потру диться. Прежде всего нужно обеспечить физическое развитие (созревание), то есть прогрессивные изменения роста, веса, пропорций тела, наращивание мышечной силы и т.д. С физическим тесно связано физиологическое развитие: меняются функции организма в области деторождения, пищеварения, сердечно - сосудистой и нервной систем. Физическое и физиологическое развитие, в свою очередь, служит основой психического развития как развития духовного. Постепенно усложняются и углубляются процессы отражения действительности – ощущения, восприятие, память, мышление, чувства, воображение, – а также более сложные психические образования: потребности, мотивы деятельности, способности, интересы, ценностные ориентации и т.д. Продолжением психического развития выступает социальное раз витие человека. Оно заключается в постепенном вхождении в общество – в общественные, идеологические, экономические, производственные, правовые, профессиональные и иные отношения – и в освоении своих функций в них. Усвоив эти отношения и свои роли, человек становится членом общества. Вершиной развития является духовное развитие человека. Оно означает, что человек осмысливает свое высокое предназначение в жизни, ощущает ответственность перед нынешними и будущими поколениями, понимает сложную природу мироздани я и стремится к постоянному нравственному совершенствованию. Мерой духовного развития может служить то, насколько человек ответственен за свое физическое, физиологическое, психическое и социальное развитие. Духовное развитие все чаще признается сердцевиной , ядром становления личности. Развитие характеризует движение человеческого организма в единстве телесного, душевного и духовного начал; в этом и состоит конечная цель человеческого бытия на Земле. Раскрыть заложенные природой возможности и наиболее полно их реализовать – вот цель, ради которой на протяжении веков создавалась сначала народная, а затем и научная педагогика. Анатомия, физиология, психология, социология определяют механизмы, возможности и пределы человеческого развития, а педагогика показывает , каким образом, какими средствами и в каких условиях оно осуществляется. Именно поэтому межнаучная категория развития входит и в педагогику: через нее все названные науки объединяются в целостное знание о человеке. Развитие человека – процесс сложный и чрезвычайно подвижный. Во - первых, он протекает как последовательная смена стадий. Из психологии известно, что человеческая жизнь проходит через детство, отрочество, юность, зрелость, взрослость и старость. Во - вторых, поскольку этот процесс всегда индивидуа лен, он характеризуется темпом – ускоренным, «в пределах нормы» или замедленным. Ускоренное развитие наблюдается в периоды яркого проявления одаренности, замедленное – при задержках психического развития (дети с ЗПР). Наконец, развитие описывается по уровн ям, то есть по степени достижения и реализации природных возможностей человека. Разумеется, достигнутый уровень зависит от стадии и темпа развития: так, подросток в пределах своего возраста может обладать высоким, средним или низким уровнем развития. Описа ние развития по стадиям, темпам и уровням лишь иллюстрирует его динамичность, но не исчерпывает всей его сложности. Развитие каждого своего члена человечество обеспечивает через воспитание, передавая ему собственный опыт и опыт предшествующих поколений. В воспитании происходит своего рода «воспроизводство» подобных себе людей. Воспитание – это процесс передачи опыта одним поколением и его усвоения другим, обеспечивающий развитие человека. Воспитание – исторически сложившаяся педагогическая категория, с помо щью которой наука и практика объясняют, как внешняя среда воздействует на развитие человека. Новорожденному родители передают опыт прямохождения и речевого общения, младшему школьнику – опыт математических преобразований и письменной речи, подросткам и юно шам – опыт самой разнообразной деятельности и т.д. Всю жизнь человек усваивает чей - то опыт и лишь на его основе вырабатывает собственный. Только став наследником прошлого, он становится полноценным членом общества. В этом смысле воспитание представляет соб ой культуроформирующий процесс. В ходе передачи и усвоения опыта новым поколением, то есть в процессе воспитания, развитие направляется и корректируется, создаются особые стимулирующие условия для успешного движения вперед. Может показаться, что воспитан ие вторично по отношению к развитию, однако их связь сложнее. Воспитывая человека, мы обеспечиваем его развитие, а достигнутый уровень развития, в свою очередь, влияет на воспитание, изменяет и углубляет его. Более совершенное воспитание ускоряет развитие, которое затем снова воздействует на воспитание. На протяжении всей жизни человека эти процессы взаимно обусловливают друг друга. От слова «воспитание» образовано множество педагогических терминов: воспитатель, воспитанник, воспитанный, воспитанность, восп итуемость, воспитательный и др. Корень у них общий, и сущность тоже. Воспитатель – человек, призванный или обязанный передавать опыт поколений. Воспитанник – тот, кто принимает и усваивает этот опыт. Воспитанный – успешно его усвоивший. Воспитанность – кач ество личности, свидетельствующее о высокой степени усвоения опыта поколений. Воспитуемость – предрасположенность к восприятию и усвоению опыта. Воспитательный – направленный на развитие (например, воспитательное воздействие, воспитательный процесс, воспит ательная система, воспитательное мероприятие и т.д.). В педагогической литературе встречаются и более узкие толкования этих понятий, сводящие их либо к навыкам хорошего поведения, либо к прямому воздействию на воспитанника. Такие определения обедняют понят ия, поэтому допустимы лишь в узком смысле; в научной педагогике они, как правило, не используются. Категория «воспитание» применяется чрезвычайно широко. Передавать опыт, а значит, воспитывать можно через средства массовой информации, в музеях посредством искусства, через религию, в системе управления – через политику и идеологию, непосредственно в семье, на производстве – через производственные отношения и т.д. Среди всех этих путей особое место занимает образование. Образование – это специально организова нная в обществе система условий, необходимых для развития человека. Специально организованную образовательную систему составляют все виды и типы образовательных учреждений вместе с их материально - технической базой, финансами, кадрами, научно - методическим обеспечением. В ней опыт поколений передается и усваивается в соответствии с определенными целями, программами и структурами при помощи специально подготовленных педагогов; через такое образование и осуществляется управление развитием ч еловека. Все образовательные учреждения республики объединены в единую систему образования. В буквальном смысле образование означает создание образа, некую завершенность воспитания, соответствующую определенной возрастной ступени. Поэтому образование час то толкуют как результат усвоения человеком опыта поколений в виде системы знаний, навыков, умений и отношений; тогда и говорят об образованном человеке. Образованность – качество развитой личности, которая усвоила опыт, позволяющий ей ориентироваться в ок ружающей среде, приспосабливаться к ней, беречь и обогащать ее, получать о ней новые знания и тем самым непрерывно совершенствоваться, то есть снова и снова повышать свою образованность. Заметим, что в ряде языков «воспитание» и «образование» обозначаются одним словом, как единая категория. «Образование», хотя и уже «воспитания», все же недостаточно конкретно для того, чтобы оперировать им в повседневной деятельности. В образовании выделяют процессы, обозначающие непосредственно акт передачи и приема опыта; они составляют его ядро – обучение. Обучение – процесс непосредственной передачи и приема опыта поколений во взаимодействии педагога и учащихся. Обучение ведется в системе образования. Как следует из определения, оно включает две стороны: передачу опыта ( преподавание) и его прием (учение). Преподавание обеспечивает передачу опыта поколений и творческой деятельности, учение – усвоение этого разнообразного опыта: его запоминание, заучивание, переосмысление, преобразование и использование. Преподавание – обла сть деятельности педагога (учителя, преподавателя, мастера производственного обучения, воспитателя), учение – область деятельности ученика (воспитанника, учащегося, обучающегося, слушателя). От слова «учение» в педагогике произошел целый ряд специальных те рминов: ученик, учащийся, учитель, ученичество, учительская, учебник, учебный, учеба и даже ученый, ученость. Нетрудно догадаться и без словаря, что ученик – это воспитанник, осваивающий передаваемый ему опыт поколений; слова «учащийся» и «ученик» использу ются как синонимы. Учитель – человек, специально подготовленный для передачи знаний, навыков и умений. Учительская – помещение в школе или ПТУ, где собираются учителя и хранится учебная документация. Учебник – книга, в которой опыт человечества изложен в в иде учебного предмета (дисциплины) и подготовлен для усвоения учащимися. С помощью слова «учебный» образован ряд других терминов: учебная деятельность, учебные принадлежности, учебный год и др. Учебная деятельность – вся совокупность действий учащегося по усвоению человеческого опыта в процессе обучения. Категории «воспитание», «образование» и «обучение» соотносятся по принципу «матрешки» (рис. 1). Представьте себе самую маленькую «матрешку» – это обучение; внутри средней, обозначающей образование, а та, в свою очередь, внутри самой большой – воспитания. Каждую из них можно увидеть и описать отдельно, но понять одну без другой нельзя – игрушка исчезает. Это как раз тот случай, когда самостоятельное внутреннее строение обеспечивает сохранение единой природной целостности. Рис. 1. «Педагогическая матрешка» Для описания развития человека педагогика использует и другие понятия, например «формирование», то есть придание чему - либо определенной формы, законченности, завершенности. Формирование связано с целенаправ ленными изменениями в человеке, достигающими определенных пределов. Человек рождается без знаний и умений, но благодаря воспитанию, образованию и обучению приобретает их соответственно возрасту. На каждом возрастном этапе развитие достигает определенной ст епени сформированности, не исчерпывая себя; так поэтапно складываются идеалы, мотивы поступков, отношения и другие свойства человека. В этом случае «формирование» понимается как результат развития. В педагогике этот термин употребляется и в другом значении – как организаторская деятельность педагога при воспитании, образовании и обучении учащихся. Однако чаще всего «формирование» используется как синоним воспитания. Вернемся к «матрешке». Все три ее слоя обозначают факторы, внешние по отношению к самому ч еловеку: кто - то его воспитывает, кто - то образовывает, кто - то обучает. Эти факторы как бы надличностны. Но ведь человек активен с самого рождения, и его роль в воспитании, образовании и обучении огромна, если не решающа. Дело в том, что человек рождается сп особным к развитию. Он не сосуд, в который «вливают» опыт человечества, – он сам способен этот опыт приобретать. В нем есть нечто, управляющее его развитием, и это нечто все откровеннее называют духом человека (почти забытый термин). Многие ученые пришли к выводу, что именно дух является движущей силой развития. Чтобы внешние факторы действительно развивали человека, они обязательно должны взаимодействовать с внутренними – с его духом и душой. Понятия души и духа не принадлежат к области педагогики; более т ого, советская наука о человеке вообще не рассматривала их как научные и не изучала. Сегодня душа возвращается в науку: ее признают реальностью, явлением человеческой сущности, связывающим нас с прошлым и будущим. Условно говоря, в душе заключено то, что с оставляет активность человека, направляет его развитие изнутри и позволяет ему подняться над своим животным происхождением. Душевный мир человека содержит механизмы, через которые в него проникают внешние воздействия. По всей вероятности, человечество созд ало внешние факторы своего развития – воспитание, образование и обучение – по собственному образу и подобию: то, что заложено в душевном мире, было перенесено вовне. Человек как бы «под себя» сотворил внешние условия своего развития. Вследствие признания д уха и души в педагогике последних лет становится все больше терминов, обозначающих внутренние состояния и действия: самовоспитание, самообразование, самоформирование, самопланирование, самоконтроль, самоуспокоение, саморегуляция, самонаблюдение, самоанализ , самоубеждение и т.д. Главными душевными факторами развития человека являются самовоспитание, самообразование и самообучение – категории, соотносящиеся с приведенными в таблице 1. Самовоспитание – это процесс усвоения человеком опыта предшествующих поко лений посредством внутренних душевных факторов, обеспечивающих развитие. Самовоспитание входит в состав воспитания и тоже направлено на развитие человека. Благодаря ему человек в любой воспитательной системе остается самостоятельным природным и социальным существом, несмотря на всю свою интегрированность, то есть слитность с природой и обществом. Воспитание, если только оно не является насилием, невозможно без самовоспитания. Их следует рассматривать как две стороны одного процесса или как процессы, продолж ающие друг друга. Занимаясь самовоспитанием, человек может и самообразовываться. Разумеется, внутри него нет специальных центров, организующих передачу и усвоение прошлого опыта, но есть механизмы, позволяющие самостоятельно, без помощи педагога, приобрета ть знания, навыки, умения, отношения и заниматься творческой деятельностью. Подобно тому как педагог определяет цели и содержание образования, человек делает это применительно к самообразованию. Самообразование – это система внутренней самоорганизации по у своению опыта поколений, направленная на собственное развитие. Самообразование – мощный фактор, восполняющий и обогащающий образование, которое организует общество. Аналогом учения выступает самообучение. Самообучение – это процесс непосредственного получе ния человеком опыта поколений благодаря собственным устремлениям и самостоятельно избранным средствам. Огромную роль здесь играет внутренний душевный мир человека: не только сознание, но и бессознательное, интуиция, умение учиться не только у учителя, но и у других людей, у друзей, у природы. О таком самообучении в народе говорят: «учиться у жизни». Оно опирается на потребность в знаниях, на врожденный познавательный инстинкт. Понятиями «самовоспитание», «самообразование», «самообучение» педагогика описывае т внутренний духовный мир человека, его врожденную готовность и способность развиваться самостоятельно. Внешние же факторы – воспитание, образование, обучение – служат лишь условиями, стимулами и средствами их пробуждения и приведения в действие. Вот почем у философы, педагоги и психологи утверждают, что движущие силы развития человека заложены именно в его душе. Читатель, наверное, заметил, что речь идет о человеке вообще, а не о личности учащегося. Это не случайно. Во - первых, воспитанию, образованию и об учению как внешним по отношению к каждому из нас факторам в известном смысле «безразлично», на кого влиять – на человека, ставшего или еще не ставшего личностью, психически здорового или больного. Во - вторых, говорить о личности можно лишь после того, как р аскрыты понятия «самовоспитание», «самообразование», «самообучение»: именно мера их присутствия показывает, насколько человек стал личностью и поднялся над своей биологической природой. В - третьих, понятие «человек» используется широко потому, что описываем ые процессы происходят у всех без исключения (у подростка, юноши, будущего работника) вне зависимости от возраста, пола, принадлежности к профессиональной группе; различаются лишь их качество, интенсивность и возможности. Как же педагогика объясняет связь воспитания и самовоспитания, образования и самообразования, обучения и самообучения? Для этого служит категория «воспитательные отношения». Воспитывая, образовывая и обучая, люди вступают друг с другом в определенные отношения. Их принято называть воспитательными в отличие от экономических, производственных, политических, идеологических, эстетических и др. Воспитательные отношения – разновидность отношений людей между собой, направленных на развитие человека посредством воспитания, образования, обуч ения. Подчеркнем: воспитательные отношения всегда складываются между людьми и всегда направлены на развитие человека как личности, то есть на развитие его самовоспитания, самообразования, самообучения. Воспитательные отношения представляют собой обмен человеческим опытом – его передачу, усвоение и использование. В них могут участвовать самые разные средства: техника, искусство, природа и т.д. Соответственно различают такие типы воспитательных отношений, как «человек – человек», «человек – книга – человек», «человек – техника – человек», «человек – искусство – человек», «человек – природа – человек» и т.д. (рис. 2). Эти схемы показывают и структуру воспитательных отношений: в них входят два субъекта и объект. Субъектами могут быть педагог и воспитан ник, педагогический коллектив и коллектив учащихся, родители – словом, те, кто передает, и те, кто усваивает опыт поколений; поэтому в педагогике говорят о субъект - субъектных отношениях. Чтобы лучше передать знания, навыки и умения, субъекты воспитательных отношений помимо слова используют и материализованные средства – объекты. Рис. 2. Типы воспитательных отношений: 1 – человек – человек; 2 – человек – книга – человек; 3 – человек – техника – человек; 4 – человек – искусство – человек; 5 – человек – прир ода – человек Отношения между субъектами и объектами принято называть субъект - объектными. Воспитательные отношения – своего рода микроклетка, в которой внешние факторы (воспитание, образование, обучение) встречаются с внутренними, собственно человеческим и (самовоспитанием, самообразованием, самообучением). Результатом такого взаимодействия становится развитый человек, а в конечном счете – личность. На особую роль воспитательных отношений указывали прогрессивные педагоги 1970 - х годов, выступавшие против та к называемой «педагогики мероприятий» и настаивавшие на создании «педагогики отношений». На этом мы завершаем рассмотрение основных педагогических категорий. Кому - то они покажутся оторванными от жизни, но не спешите с выводами: в теоретической и практическ ой педагогике их роль огромна, они скрепляют все педагогическое знание. Их признают и используют и теоретики, и практики. Эти категории складывались веками, постепенно шлифовались и входили в сознание и опыт специалистов разных стран, разного уровня квалиф икации, выполняющих самые различные функции. Ими пользуются родители, общественность, сами учащиеся. Владение этими категориями позволяет всем, кто причастен к воспитанию подрастающего поколения, находить общий язык и понимать друг друга. Задания для самос тоятельной работы 1. Все ли термины, встретившиеся в тексте, вам понятны? Если попались новые, найдите их толкование в разных словарях. 2. Объясните, зачем понятия «воспитание», «образование», «обучение» дополнены понятиями «самовоспитание», «самообразован ие», «самообучение». 3. Попробуйте доказать, что самовоспитание, самообразование и самообучение первичны по отношению к воспитанию, образованию и обучению. Нарисуйте новую «матрешку» в соответствии со своими взглядами. 4. В тексте говорится, что воспитание – это культуроформирующий процесс. Что имеется в виду? 5. Еще раз внимательно просмотрите весь материал и подумайте, какие из ваших прежних знаний придется откорректировать – изменить, уточнить, переоценить их роль – под влиянием изложенной здесь теории. 1.2. Специфические понятия профессиональной педагогики Впрочем, одного знания только что рассмотренных категорий инженеру - педагогу и учителю труда недостаточно для профессиональной работы. Их задача – не только общее развитие учащихся, но и их профессионал ьная подготовка, а эта деятельность имеет свою специфику, отличающую ее от работы учителя общеобразовательных предметов. Инженеру - педагогу и учителю труда необходимо хорошо разбираться в определенном виде труда и профессиональной деятельности, которые опис ываются в науке системой специфических понятий (таблица 2). Таблица 2. Система специфических понятий профессиональной педагогики Производительные силы Работник (рабочий, служащий) i Профессия (специальность) Личностный (трудовой) потенциал ~2 i ' Профессиональное воспитание Профессиональное образование Профессиональное обучение Профессиональная квалификация Таких понятий как минимум восемь, и не все они собственно педагогические. Так, «производительные силы», «работник», «профессия» пришли из эконо мики и организации производства, «личностный потенциал» – из социологии. Практически все восемь понятий являются пограничными: они возникли на стыке наук и применяются сразу в нескольких из них. Производительные силы – составная часть общественного способа производства, включающая субъекты труда (людей) и объекты труда (средства и предметы труда). Из этого определения следует, что в училищах, колледжах, техникумах, УПК и в некоторых школах учащиеся, условно говоря, готовятся стать производительной силой. Чт обы выполнить эту неизбежную для каждого человека общественную функцию, они должны быть достаточно развиты и профессионально подготовлены. Главный элемент производительных сил – человек: именно он осуществляет производительный труд, создавая материальные б лага или продукты интеллектуальной деятельности. Работник – человек, нанявшийся на производство (государственное или частное), выполняющий производительный труд и живущий на оплату своего труда. Рабочий – работник физического труда, для которого требуетс я начальное или среднее профессиональное образование. Служащий – работник обслуживающего труда, основанного на интеллектуальной деятельности. Работник, рабочий и служащий – субъекты труда, представляющие производительные силы. Их подготовкой заняты учебно - воспитательные учреждения профессионально - технического образования, отделы технического обучения предприятий, учебно - производственные комбинаты, а иногда и школы, где введены производственное обучение, допрофессиональная и начальная профессиональная подгот овка. Эту работу ведут инженеры - педагоги и учителя труда, которые дают учащимся профессию (специальность). Пока будущие рабочие и служащие учатся, они составляют трудовые ресурсы страны, то есть ту часть населения, которая обладает необходимым физическим и умственным развитием и способна к труду, но еще не вовлечена в него. Работники, в том числе рабочие и служащие, распределяются по профессиям на основе разделения труда, которое предполагает специальную подготовку к выполнению определенных работ. Чтобы ста ть работником, нужно овладеть какой - либо профессией. Профессия – род трудовой деятельности, требующий специальной подготовки и служащий источником существования. Специальность – вид трудовой деятельности в рамках определенной профессии. Название профессии определяется характером и содержанием труда, служебными функциями, используемыми орудиями или предметами труда. Полный перечень рабочих профессий (специальностей) и их точные наименования содержатся в государственном документе – Тарифно - квалификационном сп равочнике. Получая профессию в системе начального профессионального образования, учащийся непременно продолжает развиваться; это развитие также идет через воспитание, образование и обучение, и продолжают складываться механизмы самовоспитания, самообразов ания и самообучения. Однако от общеобразовательной подготовки профессиональная отличается тем, что уже в училище в ее ходе развивается личностный, а точнее трудовой, потенциал будущего работника. Личностный потенциал работника – степень его общего и профес сионального развития, определяющая успешность трудовой деятельности по определенной профессии (специальности). Личностный (трудовой) потенциал включает: – психофизиологический потенциал – уровень физического развития, состояние здоровья, работоспособность, выносливость, от которых зависит успешное выполнение трудовых функций; – квалификационный потенциал – систему общих и специальных знаний и умений, обусловливающих способность к конкретной профессиональной деятельности; – социально - педаго гический потенциал – уровень гражданского сознания, отношение к труду и профессии, интересы, уровень культуры, способствующие повышению эффективности труда. Например, личностный потенциал токаря включает физическую выносливость ног и рук, хороший глазомер, техническое мышление, способность к техническому творчеству; сварщика – тактильное восприятие, восприятие пространства, точную координацию движений, ощущение монолитности предметов; строителя – крепкое физическое здоровье, способность переносить резкую см ену температур, чувство пространства, отсутствие боязни высоты. Каждому из них необходимо терпеливое, более того, эмоционально окрашенное, доброжелательное и бережное отношение к предметам и орудиям труда, некоторый трепет и любовь к ним, ощущение комфорта при работе с ними. Опыт поколений показывает, что в этом случае техника служит дольше, становится более «послушной», а результаты труда оказываются выше. Отметим, что личностный потенциал придает развитию будущего работника профессиональную направленность , но при этом составляет лишь часть развития молодого человека, поскольку жизнь его не сводится к профессиональной деятельности. Личностный потенциал работника развивается посредством профессионального воспитания, профессионального образования и професси онального обучения. Эти понятия входят в объем уже изученных – воспитания, образования, обучения; их специфика состоит в направленности на развитие личностного потенциала как трудового потенциала будущего специалиста. Столь же правомерно говорить о профессиональном самовоспитании, профессиональном самообразовании и профессиональном самообучении. Они являются частью самовоспитания, самообразования и самообучения, а их особенность – направленность на развитие личностного потенциала работника его собств енными средствами. Сложнейший процесс профессионального самовоспитания, самообразования и самообучения, протекающий в единстве с профессиональным воспитанием, образованием и обучением и направленный на развитие личностного потенциала, называется профессион альным становлением работника. В ходе профессионального становления специалиста растет его профессиональное мастерство – свойство личности, приобретаемое с опытом и представляющее собой высший уровень владения профессиональными знаниями, навыками, умениями и элементами творческой деятельности. От уровня развития мастерства зависит квалификация рабочих. Профессиональная квалификация – ступени профессиональной подготовленности работника к выполнению определенного вида труда определенного качества и сложности. В рабочих специальностях квалификация выражается в разрядах. Их больше шести, но, как правило, применяется шестиразрядная сетка. Выпускники училищ в основном получают 3 – 4 - й разряды. В зависимости от разряда квалификация рабочего бывает низшей, средней, вы сшей и высочайшей; две последние характеризуют профессионализм рабочего. Профессионализм – это не только мастерское владение профессией (специальностью), но и высокая гражданская зрелость, ответственность, развитое чувство профессионального долга. Итак, ин женеру - педагогу и учителю труда предстоит заниматься не только общим, но прежде всего профессиональным развитием подростков и юношей, а это ответственность перед экономикой, производством, обществом и самими обучающимися. Результаты профессиональной подгот овки проявляются в производительности труда, в отношении к профессии, в наличии творческой составляющей в деятельности. В итоге формируется новый тип работника – конкурентоспособный. Конкурентоспособный работник способен предложить на рынке труда свои умел ые руки, светлую голову и воспитанную душу, то есть свои качества как товар, за достойную цену, обеспечивающую благополучие ему и его семье. Это человек, в котором сегодня реально нуждаются государственные и негосударственные предприятия (и учреждения) и к оторый способен производить действительно востребованный продукт. Иначе работник легко оказывается безработным. Безработный – лицо, зарегистрированное в службе занятости (на бирже труда) как ищущее работу, если у него нет работы, соответствующей имеющимс я профессиональным знаниям, навыкам и умениям; если подходящую работу невозможно подобрать из - за отсутствия нужной профессиональной подготовки или утраты способности трудиться по прежней специальности; если необходимо повысить квалификацию по имеющимся про фессиям (специальностям). Как видим, инженеру - педагогу нужно знать и основные, и дополнительные профессионально значимые понятия. Без них, например, деятельность мастера производственного обучения утратила бы свою направленность и цель. Задания для самосто ятельной работы 1. Проанализируйте свой личностный потенциал как будущего педагога профессионального обучения (составьте самохарактеристику). 2. Как вы думаете, почему понятие «рабочий» в тексте не связывается с понятием «рабочий класс»? Оправдано ли это? 3. Сформулируйте собственные определения понятий «профессиональное мастерство» и «профессионализм», дополнив приведенные в тексте характеристики. 4. Выясните, какие рабочие разряды имеют студенты вашей учебной группы. Оцените, достаточна ли их рабочая квал ификация для обучения будущих работников в системе начального профессионального образования.