ت اسالیم ریاس ےک تحت اوتیلقں یک ریقحت و کیحضت ن املسم اھبویئ! ن ن ن ایک آےکپ زدیک 'اںیتیلق' یھب 'ا سا ' ںیہ؟ ت سج رطح آوکپ ملع ہن اھت ہک اسالیم رشتعی زینک وعر وک وبجمر رکیت ےہ ہک وہ اےنپ امکل ت وک سکیس باربجل یک رسوس ایہم رکے ،اور رصف داشع یک اسالیم حکوم اقمئ وہےن ےک ت دعب آوکپ اسالیم رشتعی ےک اس ولہپ اک ملع وہ اکس۔ ایس رطح آوکپ اس نالم ےک اس اریک وگےش اک ملع ںیہن ہک اسالیم رشتعی سک رطح اوتیلقں ےک ساھت ا ساونں واال ںیہن ،ہکلب ن اجونروں واال ولسک رکےن اک مکح دیتی ےہ اور ایکن ریقحت و کیحضت وک نیع اامی قرار دیتی ےہ۔ ن ت ۃ وسر وتہب ،آی ( 29آ النئ کنل): خ ن ت (آیت )9:29قَـ ِلُوا ْالَ ّذِنيَ َال يُْؤ ِم ُو َن ِبال َلّ ِه َو َال ِبالْيَو ْ ِم ٌّاال ِ ِر َو َال يُح َ ّ ِرمُو َن مَا َح ّرمََ ت ت ن ال َلّه َو َرسُولُه َو َال ي ِدي ُو َن ِدنيَ الْح َ ّ ِق م ِ َن الَ ّذِنيَ ُأو ُوا ْالكْ ِ َتـب َح َ ّى يُع ْ ُطوا ْال ْ ِجزْيةَ َعن يدٍ َ َ َ ُ َ ُ غ َ َو ُهمْ َصـ ِ ُرون رتہمج: ت ن خ وج الہ اتکب ںیم ےس دا رپ اامی ںیہن الےت اور ہن روز آرخ رپ (نیقی خ ن رےتھک ںیہ) اور ہن ا زیچوں وک رحام ےتھجمس ںیہ وج دا اور اس ےک روسل ےن ت ن ن رحام یک ںیہ اور ہن دنی قح وک وبقل رکےت ںیہ ا ےس ج گ رکو اہیں ک ہک ذلیل ہ وکر اےنپ اہھت ےس زجہی دںی۔ ن ن ن اوتیلقں وک "ذلیل رک ا" ااسی برا لعف ےہ ہک آج ےک زامےن ںیم املسم اس ےس م ہ ن ن اپھچےت رھپےت ںیہ ،اور ایس ےیل آج ےک املسم رتمنیمج ےن ظفل "رغصو " ےک رتےمج ںیم دبدیایتن داھکےت وہےئ اس اک رتہمج رک دیا "ینعی افکر وھچےٹ نب رک زجہی دںی"۔ ن ن ن رگم املسم رتمنیمج یک ہی دبدیایتن اصف ڑکپی یئگ ویکہکن یہی ظفل "رغصو " قرآ یک ت ت آی 27:37ںیم یھب اامعتسل وہا ےہ ،اور واہں افل ےس رکیل ے ک امتم رتمنیمج ن ےن اس ظفل اک رتہمج "ذلیل و وخار رک ا ایک ےہ۔ دےئھکی ہی 25رتامج اس کنل رپ وج سب ےک ن ن سب "رغصو " اک رتہمج "ذلیل و وخار رک ا" رک رےہ ںیہ۔ ت ن زین دےئھکی ہک دقمی املسم املعء ےسیک اس آی ےک ذرےعی اوتیلقں وک ذلیل و وخار رکےن اک ث اسالیم اغیپم دے رےہ ےھت۔ م ًال: ت ریسفت انب ریثک (آی )9:29کنل: ت ت خ ق ت سپ ج ب ک وہ (ریغ ملسم) ح ی ر بن کر اور واری کے سا ھ ا پ ن ے ہا ھوں ج زیہ تق ن ن ن ن ہ دیں ا ہیں ن ہ چ ھوڑو۔ اور اہ ل ذمہ کو مسلما وں پر عزت و و ی ر دی ی اور ن تق ن ا ہیں اوج و ر ی دی ن ا ج ائ ز ہیں صحی ح مسلم میں ہ ے رسول ہللا (ص) ن ٰ ف ت رما ے ہ یں ی ہود و صاری کو کبھی سالم کی اب ت داء ن ہ کرو اور ج ب ان سے ت ن ئت ئ کو ی را س ت ے میں مل ج ا ے و اسے (ذل یل کر ے کے ل ی ے) ن گ را س ت ے سے ن گذر ے پر جم ب ور کرو۔ ن ن نغ ت یہی وہج یھت وج رضح رمع افروق ےن ا ی ر مسلموں کو ذل یل کر ے ،ا کو ت غ تق ن ن تق ن پ ست کر ے اور ا کی ح ی ر کر ے (عرب ی الف اظ :إذاللهم و ص ي هر م و ح ي هر م) رشںیط اےکن ساےنم ریھک ںیھت۔ ےک ےیل ایسی یہغن ن حن دبعارل م ٰ نب م ارعشی ےتہک ںیہ ںیم ےن اےنپ اہھت ےس دہع اہم ھکل رک ش ت رضح رمع وک دیا اھت ہک الہ ام ےک فالں فالں رہشی ولوگں یک رطف ےس ہی ت اعمدہہ ےہ اریم اوملنینم رضح رمع افروق ےک ساھت ہک جب آپ ےک رکشل ن مہ رپ آیا وت مہ ےن آپ ےس اینپ اج امل اور الہ و ایعل ےک ےئل انم بلط ن یک مہ ا رشوطں رپ وہ انم احلص رکےت ںیہ ہک: ن ن )1مہ اےنپ ا رہشں ںیم اور ا ےک آس پاس وکیئ این رگاج رھگ اور یئن اخاقنہ ںیہن انبںیئ ےگ۔ ن )2ذمیبہ ابعداگتوہں اور ہن اےسی یسک رخایب واےل اکم یک اصالح رکںی ےگ ن ن ن اور ج و پرا ے ہ و کر گر ے والے ہ ی ں ان کی مرمت ہیں کریں گے۔ ن ن )3امہری ابعداگتوہں ںیم ارگ وکیئ املسم اسمفر ارت ا اچےہ وت اےس روںیک ن ت ن ےگ ںیہن وخاہ د وہ وخاہ را وہ مہ ا ےک دروازے رہ ذگر اور اسمفروں نت ن ےک ےئل ےلھک رںیھک ےگ اور وج املسم آےئ مہ اس یک نیت د ک امہمدناری رکںی ےگ، ن )4مہ اےنپ ا اکمونں یا راہیشئ اکمونں وریغہ ںیم ںیہک یسک اجوسس وک ہن اپھچںیئ ےگ ،املسمونں ےس وکیئ دوھہک فربی ںیہن رکںی ےگ ن ن )5اینپ اوالد وک قرآ ہن اھکسںیئ ےگ (ویکہکن قرآ 9:28ےک اطمقب الہ اتکب سجن ںیہ) ،رشک اک ااہظر ہن رکںی ےگ (ینعی اےنپ ثیلثت ےک دیقعے اک ن ئ ااہظر ںیہن رکںی ےگ) ن ہ کسی کو ش رک کی طرف بال یں گے (یع ی ا پ ن ے ت ن مذہ ب کی بلیغ ہیں کریں گے) ، ن )6مہ ںیم ےس وکیئ ارگ اسالم وبقل رک ا اچےہ مہ اےس ہرزگ ہن روںیک ےگ، ت ٹ تق ن )7مسلما وں کی و ی ر و عزت کریں گے ،ہ ماری ج گہ اگر وہ ب ی ھ ن ا چ اہ یں و ن ٹ ہ م ا ھ کر ا ہیں ج گہ دے دیں گے، ن )8ہ م مسلما وں سے کسی چ یز میں برابری ن ہ کریں گے ،ن ہ لباس میں ن ہ ن ت ج و ی میں ن ہ سر کے ب ال ب ن ا ے میں، ن ن ن )9ہ م ان کی زب ا یں ہیں بولی ں گے ،ان کی ج یسے ن ام ہیں رک ھیں گے، ٹ ت ن )10ہ م (پ س ی دکھا ے کے ل ی ے) کا ھی والے گ ھوڑوں پر سواری اں ن ہ لٹ غ ٹ کریں گے (بلکہ ب ی ر کا ھی کے سواری کریں گے ،ولتارںی ہن کاںیئ ےگ ہن اےنپ ساھت رںیھک ےگ۔ اوگنویھٹں رپ رعیب شقن ںیہن رکاںیئ ےگ ،مہ رشاب فرویش ںیہن رکںی ےگ، ن )11ہ م ا پ ن ے سروں کے آگے والے حصے کے ب الوں کو م ن ڈوای ا کر گ ج ا رک ھیں گے ٹ )12اور ج ہاں کہیں ہ وں گے کمر کے گرد زن ار (پ ی ی) ل پ ی ٹ ے رہ یں گے (ت اکہ نش ن ن ئ ت ق تض ن ئ غ دور سے بطور ی ر مسلم پ ہچ ا ے ج ا یں اور ح ی ر و حی ک کا ا ہ ب ا ے ج ا سکیں)، ظ نش ن )13بیلص اک ا اےنپ رگوجں رپ اہر ںیہن رکںی ےگ۔ ظ )14اینپ ذمہب اتکںیب املسمونں ےک راوتسں اور بازاروں ںیم اہر ںیہن رکںی ےگ )15رگوجں ںیم ایٹنھگں دنلب آواز ےس ںیہن اچبںیئ ےگ )16ہن املسمونں یک وموجدیگ ںیم با آواز دنلب اینپ ذمیبہ اتکںیب ڑپںیھ ےگ )17ہن اےنپ ذمیبہ اعشر وک راوتسں رپ ادا رکںی ےگ )18ہن اےنپ رمےن واولں رپ اویچن آواز ےس روںیئ ےگ ن )19ہن ا ےک انجزوں وک ےل رک (اےنپ دیقعے ےک اطمقب دوھںی یک) دوھین دےتی وہےئ املسمونں ےک راوتسں ےس ذگرںی ےگ غ )20املسمونں ےک ےصح ںیم آےئ وہےئ الم مہ ہن ںیل ےگ املسمونں یکریخ ن وخایہ رضور رکےت رںیہ ےگ ا ےک رھگوں ںیم اھجںیکن ےگ ںیہن۔ خ ت ت ن جب ہی دہع اہم رضح افروق امظع یک دم ںیم شیپ وہا وت آپ ےن ایک رشط اور یھب اس ںیم بڑوھایئ ہک مہ یسک املسمونں وک ہرزگ امرںی ےگ ںیہن ہی امتم رشںیط ںیمہ وبقل و وظنمر ںیہ اور امہرے سب مہ ذمہب ولوگں وک ن یھب۔ ایہن رشاطئ رپ ںیمہ انم مال ےہ ارگ ا ںیم ےس یسک ایک رشط یک یھب خ مہ الف ورزی رکںی وت مہ ےس آپ اک ذہم اگل وہ اجےئ اگ اور وج ھچک آپ ن اےنپ دونمشں اور اخموفلں ےس رکےت ںیہ ا امتم قحتسم مہ یھب وہ اجںیئ ےگ۔ ن ة ہی اعمدہہ ادهعل ارمعلية (دہع رمع) ےک ام ےس وہشمر ےہ۔ اس نمض ںیم انب ریثک ےک ت عالوہ فلتخم روایا اہیں مالہظح ےئجیک۔ ت ن س ہی اعمدہہ ا ساتین یک ایسی ذلیل ےہ ہک ا الم ذعر وخاوہں وک وکیئ وجاب ںیہن وساتھج۔ ااکن ت الہپ ری انشکی ہی وہ ا ےہ ہک یسک رطح اس اعمدہہ اک ااکنر رک دںی۔ رگم ہی نکمم ںیہن ن ت ویکہکن بذا ِ وخد املسم فلس املعء ےن اس اعمدہہ وک 'حیحص' قرار دیا ےہ اور اےس بااقدعہ اسالیم رشتعی اک زجو امےتن وہےئ ہقف اک ہصح انبیا ےہ۔ ذلی ںیم املعء ےن اس واےعق وک دنس ےس لقن رکےن ےک دعب اےس حیحص قرار دیا ےہ۔ حل لم •انب زحم ،شاتکب ا ی (مکح :حیحص) ل غ •دبع اقحل الإ بيلي ،اتکب الأاكحم ا ص رى (مکح :حیحص) ن •انب امیقل ،اتکب ااکحم الھ اذلہم (مکح :اہمئ ےک زدیک ہی وبقل ےہ) ش •انب ریثک ،ار اد الفقیہ (مکح :دیج دنس ےک ساھت) •انب ہیمیت ،ااضتقء الصراط امیقتسمل (مکح :دیج دنس ےک ساھت) ت انچہچن اس وحاےل ےس اسالم ذعر وخاہ رضحا ےک پاس فرار اک وکیئ راہتس ںیہن۔ زین ہفیلخ ن رمع نب دبعازعلیز اک اےنپ وگررن ےک ام طخ یھب اس اعمدہے ےک اچس وہےن اک وگاہ ےہ (لیصفت آےگ مالہظح ےئجیک) ۔ ت ت اورپ انب ریثک ےن حیحص ملسم یکایک روای اک ذرک ایک ےہ۔ ہی روای ہی ےہ۔ حیحص ملسم، ن اتکب السالم (آ النئ کنل): ت َعن َأ ِبي ُهرير َةَ ،أ َن رسُولَ ال َ وملس قَالَ " َال َبْ َدءُوا ال َْي ُهو َد َو َال هيلع اهلل ىلص ه ِ ّ ل ن ْ َ َْ ّ َ ت ض لَ ض لَق ال َّ َص َارى ِبال َ ّس َال ِم فَِإذَا ِي ُ مَْأ َح َد ُمْ ِفي َطرِقيٍ فَا ْ َط ُّرو ُه ِإ ى َأ ْ َيق ِ ِه " ه ئ رتہمج :وہید و اصنری ٰوک یھبک سالم یک ادتباء ہن رکو اور ج ب ان سے کو ی ت ن ئت را س ت ے میں مل ج ا ے و اسے (ذلیل کر ے کے ل ی ے) ن گ را س ت ے سے ن گذر ے پر جم ب ور کرو۔ ن اور اامم رتذمی ےن یھب اےس لقن ایک ےہ۔ ننس رتذمی ،اتکب السیر (آ النئ کنل): ت ة ن ن َع ْ َأ ِبي ُه َري ْ َر ََ ،أ َ ّ َرسُولَتال َلّ ِه ىلص اهلل هيلع وملسضقَالَ " َال َبْ َدءُوا ال َْي ُهو َد ض لَق ن َوال َّ َص َارى ِبال َ ّس َال ِم َوِإذَان ِي ُ مَْأ َح َد ُهمْ ِفي ال َّطرِقيِ فَا ْ َط ُّرون ُهمِْإلَى َأ ْ َيق ِ ِه " .قَالَ َو ِفي َ ةغ س َوَأ ِبي َبص ْ َر َ ال ْ ِفَا ِرن ِ ّي َصاح ِ ِب ال ّ ِب ِ ّي ىلص اهلل هيلع وملس . اب َعن ِ ابْن ِ ع ُمَ َر َوَأ َ ٍال ْ َب ِ ت ث يِ ح صَ ن ح ث ع قَالَ َأبُو ِ َيسى َهذَا َح ِديضٌ َ َس ٌ نح ٌَ .ومَنع ْ َ ى َهذَا ال ْح َ ِدي ِ " َال َتبْ َظدءُوا ال َْي ُهون َد َ ن نَ ل ْعل ْ َ ن َوال َّ َص َارى " .قَالَ َبع ْ ُ َأه ْ ِل ا ِ ِم ِإ ّمَا مَع ْ َ ى ال َكْ َرا ِه َيةِ لَأ َّ ُه َي ُكو ُ ع ْ ِيمًا ل َُه َوِإ ّمَا ُأم َِر ن ت اتل ْمُ ْسل ِمُو َن ِب َتذْلِيل ِهِمْ َو َكذَل ِ لَق ه ف َ ك ال َّطرِقيَ َعلَي ْ ِه لَأ َ ّ فِي ِه ك ِإذَا ِ يَ َأ َح َد ُمْ ِ ي ال ّطرِقيِ ف َال َي ُ ُ رْ َ َ ظ لَه ع ْ ِيمًا ُمْ. رتہمج: اوب ہرریہ ےتہک ںیہ ہک وہید و اصنری ٰوک سالم رکےن ںیم لہپ ہن رکو۔ اور ارگ ن وکیئ ا ےس راےتس ںیم ےلم وت اےس (ذلیل) رکےن ےک ےیل اےس گنت راےتس ت ےس ذگرےنضرپ وبجمر رکو۔اامم رتذمی ےتہک ںیہ ہک یہی روای احصہب انب رمع، ۃ اسن ،اور اوب ب ر اافغلری ےس یھب رموی ےہ۔ اامم رتذمی مزید ےتہک ںیہ ہک ہی ت ن ت روای نسح حیحص ےہ ،اور اس روای ت کہ ی ہود و صاری کے سا ھ سالم میں ن ت پ ہل ن ہ کرو کے م علق اہ ل علم کہ ت ے ہ یں کہ مکروہ ہ ے ک ی ون کہ ا ہیں سالم س ن ت عظ غ ح نکر ا ان ی ر مسلموں کی یم کے برابر ہ ے ،ج بکہ م لما وں کو م ہ ے کہ ک ئ َْ ْ غ وہ ی ر مسلموں کو ذل یل (عرب ی لف ظ :بِ ت ذ ِل ي ِل ِهم) کریں۔ اسی ل ی ے ج ب کو ی غ ت غ ی ر مسلم سے را س ت ے میں ت مہاری مالق ات ہ و ،و یہ راستہ ی ر مسلم کے ل ی ے تق ن ت ن ہیں ہ ے ک ی ون کہ اسے راستہ د ی ن ے کا مطلب ہ ے کہ م (اسکو ح ی ر کر ے ئ کی ب ج ا ے) اسکی عزت کر رہ ے ہ و۔ خ انب ریثک ادلیقشم اتھکل ےہ ہک انجب رمع ےن ہی ایس ےک تحت اینپ التف ںیم ہی رشاطئ ریغ ن ت ت غ وملسمں رپ اعدئ ںیک اہک ی ر مسلموں کو "ذلیل" کی ا ج ا سکے ،ا کو "پ س ی" میں دھکی ال ج ا شق کث ن ن ن ت ق پ ت تض ش سکے ،ان کو " ح ی ر و س ی و حی ک" کا ا ہ ب ای ا ج ا سکے۔ ابن ی ر الد ی کے عرب ی م ه له ت صغ ه ت حق خ الف ناظ یہ ہ ی ں :إذال م و ي ر م و ي ر م ن ت ہی ا ساتین یک تہب بڑی ذلیل ےہ ،اور ہی زیچ اس وحاےل ےس تہب زیادہ طر اک ےہ ہک ت ن خ ن آج اس 21وںی دصی ںیم یھب املسم رشتعی اور التف ےک دقمس ام رپ اس ذلیل ش وک تہب آساین ےس مضہ رکےن ےک لمکم وطر رپ اقبل ںیہ ،ویکہکن وہ اےکس ےیل برنی وا ڈ ےیک اج ےکچ ںیہ۔ ٹ ون : ظ ن املسم ذعر وخاوہں ےن اہبہن انبےن یک وکشش یک ےہ ہک دمحم اصحب ےن ہی مکح ونب قری ہ ٹ ت ن ےک وہیدویں ےس ج گ ےک وق دیا اھت۔ رگم ہی وھج ےہ ویکہکن: ظ ن ت •ارگ ہی رصف اُس ج گ ک دحمود اھت ،وت رھپ دمحم اصحب وک انہک اچےیہ اھت ہک ونب قری ہ اک ن وکیئ آدیم ےلم وت اےس سالم ںیم لہپ ہن رک ا۔ ظ ت •نکیل دمحم اصحب وت اےس ونب قری ہ ک دحمود یہ ںیہن رک رےہ ،ہکلب اصف اصف اعم ظ ن مکح دے رےہ ںیہ ہک "وہید" وک سالم ںیم لہپ ہن رک ا۔ اور ظفل وہید رصف ونب قری ہ ت ک دحمود ہن اھت۔ اس ےیل امتم فلس املعء ےن اس ےس رماد امتم وہید یہ ےیل ،نکیل ث ن ن آج ےک ہی املسم ذعر وخاہ ا امتم املعء وک رمگاہ ہہک رےہ ںیہ ہک وہ اس دحی وک ھجمس ہن ےکس۔ ث ت •اور رھپ دمحم اصحب رصف "وہید" ک یہ دحمود ہن رےہ ،ہکلب وہ وت دحی ںیم اصف اصف وہید ےک ساھت ساھت "اصنری" اک ذرک یھب رک رےہںیہ اصنری وک یھبک ن ن سالم ںیم لہپ ہن رک ا اور اںیہن گنت راےتس ےس ذگرےن رپ وبجمر رک ا۔ اور ینیقی وطر رپ ت ظ ونب قری ہ واےل اصنری ںیہن ےھت۔ انچہچن ہی اکپ وبث ےہ ہک دمحم اصحب ےن ہی مکح ظ ت رصف ونب قری ہ ک دحمود ںیہن راھک اھت ،ہکلب امتم وہید و اصنری ےک ےیل ہی اعم مکح اھت۔ ت ت یک ن ارگ یسک وک اس اعمےلم ںیم املسمونں ےک وھجےٹ اہبونں یک مزید فصیال د ھ ی ںیہ وت اہیں مالہظح ےئجیک (کنل)۔ ت زجہی اک وادح دصقم الہ اتکب یک ذلیل و ریقحت اور اںیہن زسا دانی ےہ ن ن ن امتم اہقف اس اعمےلم ںیم یک زبا ںیہ ہک الہ ذہم رپ ’زجہی‘ اعدئ رکےن اک دصقم ا وک ا ن ن ت ت وک ذل واقحر اک ااسحس دال ا اور اس رطح اںیھن ا ےک رفک یک زسا دانی ےہ۔ افکر اور الہ ذہم ےک قلعتم سب ےس رنم روہی یفنح ہقف اک راہ ےہ۔ رگم وہ یھب لمکم وطر رپ ت قفتم ںیہ ہک زجہی اک وادح دصقم الہ اتکب یک ذلیل و ریقحت اور اںیہن اےکن رفک یک زسا دانی ےہ۔ اوبرکب الجصاص (یفنح) ےتھکل ںیہ: ن لہ کہ ۂ ہ م خ سیل ات ذ ازجلیۃ م راض کبفرمہ وال ابئاحۃ اقبل م یلع رش م واامن ازجلیۃ وقعبۃ م ث لہ ر ...ااہم م بازجلیۃ لاج ز یف القعل اذ سیل ہیف اک ر نم لیجعت ت الاقم ہم یلع الکف غ ۂ ل ی حقہ فبک ح لمس ص ضعب اقعمہب ا ق رمہ ووہ ام م نم اذلل وا ار بادا ا( .ااکحم ن ارقلآ )۱۰۳ /۳ ، ن ن ’’افکر ےس زجہیئےنیل اک بلطم ا ےک رفک رپ راضدنمی یا ا ےک اےنپ رشک رپ ن ن رفک رپ اقمئ ئ ےک ا ےیل ےک اقمئ رےنہ وک اج ز قرار دانی ںیہن ےہ۔ زجہی وت ا ن رےنہ یک زسا ےہ۔ یلقع وطر رپ یھب زجہی ےل رک ا وک تلہم دانی اج ز ےہ ت ویکہکن اس رطےقی ےس اس ےس زیادہ وت ھچک ںیہن ایک اج ا ہک افکر اےنپ رفک یک وہج ےس سج زسا ےک قحتسم ےھت ،اس کا چک ھ حصہ اس عار اور ذلت کی ن ئ ف صورت میں ی ہیں ان پر ن ا ذ کر دی ا ج ا ت ا ہ ے ج و ج زیہ کی ادا یگی سے ا ھیں خ الحق ہ وت ا ہ ے۔‘‘ ن قت ت ت س اامم رس ی (یفنح) ےتہک ںیہ ہک جب ک وہ اےنپ رفک رپ رصم رںیہ ،اس و ک الہ اامی ن ت یک رسدنلبی اور الہ رفک یک ذل وک امنیاں رکےن ےک ےیل ا رپ زجہی اعدئ رےہ۔ ےتھکل ںیہ: خ ن اہن اذا سک دار االسالم امفدام رصما یلع رفکہ ال ی لوا نع اغصر ووقعبۃ وذکل ل خ ن ن بازجلیۃ ایتل وت ذ م ہ وکیل ذکل دلیال یلع ذل ااکلفر وزع اوملنم( .ا مبسوط/۱۰ ، )۷۸ ،۷۷ ت ت ’’اکفر ارگ دار االسالم ںیم میقم ےہ وت جب ک وہ اےنپ رفک رپ ارصار رک ا رےہ، غ ن اسے سزا اور ذلت کے ب ی ر ہیں چ ھوڑا ج ا سکت ا۔ اس اک رطہقی ہی ےہ ہک اس ن ت ت ت ےس زجہی ووصل ایک اجےئ اہک اکفر یک ذل اور الہ اامی یک زع امنیاں رظن آےئ۔‘ ئظ ت ش ت ن املسم ذعر :رضح رمع ےب وصقر ںیہ ویکہکن الہ ام ےن ہی ذل آزیم رشا وخد اےنپ آپ رپ طلسم یک ںیھت ن اسالم ذعر وخاہ اس نیگنس ا ساین ریقحت ےک رجم ےس ش ت ےنچب ےک ےیل وادح اہبہن ہی شیپ رکےت ںیہ ہک رضح رمع ےب وصقر ںیہ ویکہکن الہ ام ےن ئظ ت ہی ذل آزیم رشا وخد اےنپ آپ رپ طلسم یک ںیھت۔ لت ن ن ہی اہبہن ا ساین لقع یک وتنیہ ےہ۔ وک ےہ وج اینپ " "Free Willےک ساھت ااسی ذ ت آزیم اعمدہہ رکے؟ ہی طقف ایس وق نکمم ےہ جب دورسے وک ااسی اعمدہہ رکےن ےک ےیل ربجا ًوبجمر ایک اجےئ۔ خ ارگ ہی رشاطئ اسالم ںیم ذویمں وک دےی ےئگ وقحق ےک الف ںیھت ،وت رھپ انجب رمع وک خ ت اچےیہ اھت ہک وہ اںیہن اسالیم رشتعی ںیم دبع اور اےکس الف قرار دےتی وہےئ اںیہن وخد رد رک دےتی۔ رگم انجب رمع اک اانپ رطز لمع اصف اصف وگایہ دے راہ ےہ ہک ریغ ن وملسمں وک وطبر الہ ذہم ویں ذلیل و وخار رک ا نیع اسالیم رشتعی ےہ۔ ت ش اور رصف الہ ام یہ ںیہن ہکلب رمع نب دبعازعلیز ک یہی رشتعی الہ ذہم ےک ےیل اقمئ ت ت ریہ۔ احصہب و انیعب اور فلس املعء ےن اس ذلیل و ریقحت وک بااقدعہ اسالیم رشتعی اور ہقف اک ہصح قرار دیا۔ ن خ اور ارگ آج یھب وکیئ اسالیم التف رادشہ اقمئ وہیت ےہ ،وت وہ یھب ایس رشتعی وک اذف رکے یگ۔ اسالیم رشتعی ںیم ریغ وملسمں ےک ڑپکوں رپ پادنبیاں ن ش اامم اوب ویفس ارگد ےھت اامم اوب ہفینحنےک اور وہ ابعیس ہفیلخ اہرو تارلدیش ےک دور ںیم ج نم ن ۃ ت اسالیم ریاس ےک اقیض ااضقل ےھت۔ ا ہوں ےن 'اتکب ارخلا ' ا ی ص یف ںیم ا الیم س ن رشتعی ےک اطمقب زجہی اور الہ ذہم ےک اسملئ ایب ےیک۔ ن ش ےلہپ ریغ وملسمں یک وپ اک (ڑپکوں) ےک قلعتم وہ ہفیلخ اہرو ارلدیش وک ےتہک ںیہ ہک ن ن ):کنل النئ (آ م ه يتش لمسمين ن ت نت ك يف ابلهس وال يف رم به وال يف وأ ي قدم يف أ ال ي رك أدح م به با خ غ طه ن ت ئت خ ن هي ه ،ويؤ ذوا بأن يجعلوا يف أوسا منازل ارا – لثم الت يط ال ليط يعقده يف ه ن خ ن ن سه مه وسطه لك وادح م – وبأ وكت خقال م رضمبة ،وأ ي ذوا ىلع رسوج م يف له ثن ن ش ن ارقلاسيب لثم ارلامت نة ننم ب ،وبأ يجعلوا رشاك اعن م م ية ،وال ل ومعض م ح مسلمين ،و ع ساؤمه نم روكب ارلاحلئ ي حذوا ىلع ذو ا رتہمج: ئ خ (اسالمی ش ریعت کے مطابق لیف ہ) یہ حکم ج اری کرے کہ کو ی ذمی ا پ ن ے خ ن ض ق لباس ،و ع طع اور سواری میں مسلما وں سے مش اب ہت ا ت ی ار ن ہ کرے۔ ن ٹ ن ئ ان سے مطالبہ کی ا ج ا ے کہ یہ اپ ی کمر پر زن ار ب ان دھیں۔۔۔ اور ا کی وپ ی اں ن ن ت ق تض خ ش م روطی کل کی ہ وں۔ (ا کی ح ی ر و حی ک کر ے کے ل ی ے) ان سے کہا ن ن ٹ ئ ج ا ے کہ وہ (سواری کے ل ی ے) کا ھی است عمال ہیں کر سک ت ے بلکہ ا ہیں ن صرف سامان ڈھو ے والی لکڑی رکھ کر اس پر سواری کی اج ازت ہ ے۔ یہ ت ن س ن ئ ت ت ا پ ن ے ج و وں میں دہ رے مے لگا یں گے اور م لما وں ج یسے و ے یں ہ ج س ن ٹ ت ن ن پ ہ یں گے۔ ا کی عور وں کو ب ھی کا ھی پر ب ی ٹھ کر سواری کر ے سے روک ئ دی ا ج ا ے گا۔ ریغ وملسمں رپ اینپ یئن ابعداگتںیہ انبےن رپ پادنبی رھپ آےگ اامم اوب ویفس ریغ وملسمں یک ابعداگتوہں رپ پادنبی ےک قلعتم ہفیلخ وک ےتہک ںیہ ت ن ہک (آ النئ کنل) اور اتکب ارخلاج اک اردو رتہمج ہحفص 345ا ( 347کنل): ن ن ن ن ويم عوا نم أ ي حدوثا انبء بيعة أو ك يسة يف ادملي ة إال ام اكونا وصوحلا هيلع واصروا ذمة ت له ن له ن رتتك م ومل دهتم ،وذككلشويب ذككل اك امف ، سةي ويه بيعة م أو ك مل ن ت ن سل ن قه ن ن ت ن ن ن ال يرا ،وي روك يسك و ظ يف أاصمر ا مي وأوسا م يبيعتو وين رو وال ل ن سه ن ن ن يبيعو رمخا وال زنخريا وال ي هرو الصلبا يف الأاصمر ،و ك قال م وطاال خ ن ن خ رضمبة ،فمر امعكل أ يأ ذوا أله اذلمة بهذا ازلي .ذكها اك رمع نب ال طاب ه ن خ ن ريض اهلللمع ه أرم امعهل أ يأ ذوا أله اذلمة بهذا ازلي واقل :ىتح يعرف زي م سل ن نم زي ا مي . رتہمج: ن ت نئ ان لوگوں کو ش ہر میں کسی ی عبادت گاہ ی ا گرج ا گھر کی عمی ر کی اج ازت ہیں ص ئ ق ئ دی ج ا ے گی۔ اور صرف وہ ی کلیسا ب ا ی رہ ن ے دی ے ج ا یں گے ج و کہ لح ف ت ن ق ت ق کر ے و ت اور ذمی ب ت ے و ت موج ود ھے۔۔۔۔ آپ ا پ ن ے ا سروں کو حکم ن خ ی د ج ئ ے کہ ذم ی وں کو ی ہی پوش اک ا ت ی ار کر ے کا مطالبہ کریں۔ عمر ابن ت ن ض خ ال طاب ر ی ہللا عنہ ے ب ھی ا پ ن ے عمال کو حکم دی ا ھا کہ وہ ذم ی وں سے ن ن ف ت ن خ یہ پوش اک ا ت ی ار کر ے کا مطالبہ کریں۔ آپ ے رمای ا ھا :ت اکہ ا کی ن پوش اک مسلما وں کی پوش اک سے علی حدہ رہ ے۔ رھپ اامم اوب ویفس (وتمیف 798رجہی) ےن اتکب ارخلانج ںیم ہفیلخ رمع نب دبعازعلیز (وتمیف 720رجہی) اک ایک طخ لقن ایک ےہ سج ںیم ا ہوں ےن اےنپ اس وگررن وک تخس ن ت ت تن بیہہ یک سج ےن اسیعویئں اور وہیدویں یک ذلیل و ریقحت واےل ا ااکحام ےک قلعتم ن ن یتخس رک ا وھچڑ دی یھت (آ النئ کنل): ن ن ثت ثن اقل أوب ويفس :ودح ي دبع ارلنمح نب اب نب وثبا نع أهيب ا رمع نب ظ دبع ازعليز بتك إىل اعلم هل :أام دعب ،فال دتنع صليبا اهرا إال رسك – – 138 كبن ن م و حق ،والنريكئب وهيدي وال رصناين ىلع رسج ،وريلبك ىلع إاكف ،والرت ه ة ارمأ نم سا م ىلع راحلة ونكيل روكاهب ىلع إاكف .ودقتم يف ذكل دقتام اغيلب ، ن ودقتم يف ذكل دقتام اغيلب ،واعنم نم قبلك نم ال صارى دق راوعجا لبس العمامئ ن ورتوكا اانملقط فال يلبس رصناين ابقء وال وثب زخ وال بصع ،ودق ذرك يل أ ريثكا طه ن اانملقط ىلع أوسا م ورتوكا مامئ ئ دقر راوعجا لبس الع ت صارى ممن قبلك نم ال ن لق تخ ق ص ي ن ن ل ي ص ف وا ذوا اامجلم ضواول ر ورتوكا ا نص ،ورمعلي اك ع ذكل اميف بلك ، قبل ن ن إن ذكل بك ل ع واصم عة ،وامهن نيح رياوعج ذكل اميف ك ،إ وزجع ف ض نت ن ل ن ن ف وزجع واصم عة ،وامهن نيح رياوعج ذكل يعلموا ام أ ، ذكل بك ل ع ن ت ن حس ن افرظن لك يشء هي ع ه اف م ع ه نم فعله والسالم . رتہمج: ص ن "عمر بن عبدالعزیز ے ا پ ن ے ای ک عامل کو یہ لکھا کہ" :اما بعد ،ج و لی ب یں ئ ن ت ن اعالن یہ صب ہ یں ا کو وڑ دی ا ج ا ے۔ اور ی ہودیوں اور عیسائی وں کو (ذل یل ن ن کر ے کے ل ی ے) اج ازت ہیں کہ وہ سواری کے ل ی ے زین کا است عمال کر ٹ ن ن سکیں۔ بلکہ ا ہی ں سامان ڈھو ے والی کا ھی رکھ کر ہ ی سواری نکر ا ہ و گی۔ ن ت ن ن خ ت اور ا کی وا ین ب ھی زین پر ب ی ٹھ کر سواری ہیں کر سک یں ،بلکہ ا ہیں ب ھی ق ف ن ٹ ن ت س ہ سامان ڈھو ے والی کا ھی ی ا عمال کر ی ہ ے۔ اسکا ب ا اعدہ رمان ف س نف ن ن ن ج اری کرو اور عوام کو ا کی ا رما ی ہ کر ے دو۔ اور رمان ج اری کرو کہ نف ئ ق ن ئ کو ی عیسا ی با ہیں پ ہن سک ت ا اور ن ہ ہ ی یس کپ ڑا پ ہن سکت ا ہ ے اور ن ہ ہ ی عمامہ پ ہن سک ت ا ہ ے۔ مج ھے ب ت ای ا گی ا ہ ے کہ ت مہاری عملداری میں ب ہت سے ت ئ عیسا ی عمامہ پ ہ ن ے کی رسم میں دوب ارہ مب ال ہ و گ ئ ے ہ یں ،اور وہ کمر کے گرد ن ن ٹ پ ی ی (زن ار) ب ھی ہیں ب ان دھ رہ ے ہ یں ،اور ا پ ن ے آگے کے سر کو گ ج ا ب ھی ت ق ن ن ہیں کر رہ ے ہ یں۔ اپ ی زن دگی کی م! اگر مہاری موج ودگی یں یہ سب چک ھ م س ت ت ہ و رہا ہ ے ،و اسکی وج ہ ت مہاری کمزوری ہ ے ،ت مہاری ن ااہ لی ہ ے اور ہمارا ن ن ن خ وش امدیں س ن ا ہ ے ،اور یہ لوگ ج ا ت ے ہ یں کہ وہ کیسے ا پ ن ے پرا ے رسوم کو خ ن ق ت ج اری کریں۔ م کس سم کے ا سان ہ و؟ ان ت مام چ یزوں کا ی ال رک ھو ج ن ن ن ن کی میں ے مما عت کی ہ ے اور ان لوگوں کو ایسا کر ے سے ب الکل روک دو۔ والسالم" ن اامم ادمح نب ح بل (کنل) ےن ریغ وملسمں ےک ےیل اےسی یہ اوصل لقن ےیک ںیہ اور اامم ش ایعف ےن اینپ ہقف یک اتکب االم (کنل) ںیم لقن ےیک ںیہ۔ ن ت ت ن قرآ :ریغ وملسمں ےس رفن رانھک ےہ اور اںیہن یھبک دوس ںیہن انب ا ت ت ئٹ اسالم وسال وجاب وبی سا ی وک براہ راس وعسدہی ےک آلشیف یتفم رضحا چال رےہ ئٹ ںیہ اور ہی املسمونں اک وبقمل رتنی اور دنتسم رتنی وتفی ٰوبی سا ی ےہ۔ ہی وعسدی یتفم ت رضحا ےتھکل ںیہ (کنل): غ نف غ بال ش ک و ش بہ کے مسلمان کو ہ ر صورت ی ر مسلم سے رت اور ب ض رکھ ن ا ن ہ ے ،ک ی ون کہ یہ ہ ے ان ب ی اء اور ا کے پ یروکاروں کا راستہ ےہ۔ اہلل فرام ا ےہ: ت ن (ارقلا )60:4ابرامیہ ےن اینپ وقم ےس اصف ہہک دیا "مہ مت ےس اور خ ن اہمترے ا ِ وبعمدوں ےس نج وک مت دا وک وھچڑ رک وپےتج وہ یعطق زیبار ںیہ، ن مہ ےن مت ےس رفک ایک اور امہرے اور اہمترے درایم ہشیمہ ےک ےیل دینمش وہ یئگ اور ریب ڑپ ایگ۔۔۔" ن ن ت خ ن (ارقلآ )58:22وج ولگ دا رپ اور روز ایقم رپ اامی رےتھک ںیہ مت ا وک خ دا اور اس ےک روسل ےک دونمشں ےس دویتس رکےت وہےئ ہن دوھکی ےگ۔ وخاہ ن ن وہ ا ےک باپ یا ےٹیب یا اھبیئ یا اخدنا یہ ےک ولگ وہں۔ ن ت ا آیا یک روینش ںیم ریغ وملسمں ےک ےیل دل ںیم ہرزگ وکیئ دویتس ںیہن ریھک اج یتکس۔ ت رھپ یہی وعسدی یتفم رضحا ےتھکل ںیہ (کنل): ت ت ت (دویتس اور تبحم اک ولسک وت ایک رطف راہ ،ہکلب) اس با ( ک) یک ااجز ںیہن ہک ریغ وملسمں وک سالم ایک اجےئ ،ویکہکن روسل اہلل (ص) ےن اس ےس ن عنم فرامیا ےہ ویکہکن ہی املسم یک وتنیہ ےہ جب وہ ریغ وملسمں وک (سالم رک ن ت ےک) زع دے۔ ایک املسم اک رہبت ریغ ملسم ےس دنلب ےہ ،انچہچن اےس ویں (سالم رک ےک) اینپ وتنیہ ںیہن رکواین اچےیہ۔ ن ت ن ت ت اسالم ذعر وخاہ رضحا ےک پاس جب ا آیا اک وکیئ وجاب ںیہن وہ ا وت وہ ازلام اگل ا ن ت رشوع رک دےتی ںیہ ہک دحلمنی قرآ یک آیا یک طلغ ریسفت شیپ رک رےہ ںیہ۔ ن ت ت ن احالہکن تقیقح ہی ےہ ہک قرآ یک ہی ریسفت اور ہی ااکحام دحلم رضحا ںیہن ایب رک رےہ ن ن ن ن ںیہ ،ہکلب 1400سال ےس املسم املعء اور املسم رسفمنی قرآ ےس یہی مکح ایب رکےت آ رےہ ںیہ۔ ت ن ض چ ارتعا :رگم پااتسک ںیم رچ انبےن یک ااجز ےہ ن رتعمنیض ےتہک ںیہ ہک پااتسک ںیم رچزچ یک ریمعت رپ پادنبی ںیہن ےہ۔ ث ن ن خ امہرا وسال ےہ ہک ایک پااتسک ںیم التف رادشہ اذف ےہ؟ ارگ ںیہن وت ہی م ال ےب لحم ن ےہ۔ ارگ اہں وت ایک ہی انہک اجب وہاگ ہک وموجدہ ہفیلخ اک ام وناز رشفی ،ساہقب اک آفص یلع زرداری اھت۔ ن ن پااتسک رپ ارٹنلنشین دباؤ ےہ ہک وہ اوتیلقں وک برابری ےک وقحق دے۔ انچہچن پااتسک ےک ےیل نکمم ںیہن ہک وہ اوتیلقں ےک قلعتم اجبراہن اسالیم وقانین وک اجری رک ےکس۔ ن خ ن ارگ پااتسک ںیم اسالیم التف اقمئ وہیت ےہ ،وت رھپ پااتسک ںیم یھب اسیلک انبےن یک آزادی متخ وہ اجےئ یگ۔ ہکلب آلکج ےلہپ ےس یہ ملسم ااہتن دنسپوں یک رطف ےس اانت دباؤ ن ن بڑھ اکچ ےہ ہک ےئن اسیلک ریمعت رکےن عم ًال انکمم وہ ےئگ ںیہ۔ پااتسک ںیمنایھب ےس ریغ ش ن وملسمں رپ غیلبت یک پادنبی ےہ اور اردتاد ےک ام رپ وقانین اقمئ ںیہ نج اک اہن ریغ ملسم ن اور ذمہب دبتلی رکےن واےل املسم دوونں ںیہ۔ ئ ت اسالیم ریاس ںیم اسیلک انبےن رپ پادنبی ےک وحاےل ےس ہی یھب ڑپ ھ ے: https://nlp.cs.nyu.edu/meyers/controversial-wikipedia-corpus/ english-html/main/main_0195.html#Places_of_worship Places of worship According to Islamic law, the permission for dhimmis to retain their places of worship and build new ones depended upon the circumstances in which the land fell under the Muslim rule. There was no consensus in Islamic jurisprudence as to whether it was permissible for dhimmis to repair churches and synagogues. The Pact of Umar puts an obligation on dhimmis not to "restore, by night or by day, any [places of worship] that have fallen into ruin",[28] and Ibn Kathir adhered to this view.[76] At the same time, al-Mawardi wrote that dhimmis may "rebuild dilapidated old temples and churches".[77] As in the case of building new houses of worship, the ability of dhimmi communities to repair churches and synagogues usually depended upon its relationship with local Muslim authorities and its ability to pay bribes.[78] According to the Shafi'i Islamic jurist al-Nawawi, dhimmis could not use churches and synagogues if their land was conquered by attack. In such lands, as well as in towns founded after the conquest, or where inhabitants voluntarily converted wholesale to Islam, Islamic law does not allow dhimmis to build new churches and synagogues, or expand or repair existing ones, even if they fall into ruin. If the country submitted by capitulation, al-Nawawi wrote, dhimmis were permitted to build new houses of worship only if the capitulation treaty stated that dhimmis remained owners of their land. In observance of this prohibition, Abbasid caliphs al- Mutawakkil, al-Mahdi and Harun al-Rashid ordered the destruction, in their realms, of all churches and synagogues built after the Islamic conquest. ن ن ت ن ارگ پااتسک ںیم املعء ےک اہوھتں ںیم حکوم آیت ےہ ،وت ا ےکت زدیک آج یھب رشتعی ت ادنبی ےہ ہک وہ یئن ابعداگتںیہ ںیہن انب سک ے۔ ہی با آپ اس وتفے ںیم ریغ وملسمں رپ پ ت ںیم اصف اصف دھکی سک ے ںیہ۔ ہحفص 1
Enter the password to open this PDF file:
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-