Dawrah ilmiyyah 6 Mutoon.pdf - Maktaba Salafiyyah

Please enable JavaScript to view the full PDF

‫‪2‬‬ ‫َ ُ َ َّ َ‬ ‫ك ِتاب الصَلة ِ‬ ‫ُ ُ ُ َ َّ َ‬ ‫ُشوط الصَلة ِ‬ ‫َ َ َّ َ َ َّ َ َّ َ َ َ ْ ُ ُ َ‬ ‫‪ -‬تقدم أن الطهارة مِن ُشوطِها‪:‬‬ ‫َ ْ ُ ُ َ ُ ُ ُ ََْ ْ‬ ‫ت‪.‬‬ ‫ُشوطِها‪ :‬دخول الوق ِ‬ ‫‪ - ٤٥‬ومِن‬ ‫ْي َه َذيْن اَل ْ َو ْق َت ْْي) َر َواهُ‬ ‫لص ََلةُ َما بَ ْ َ‬ ‫َ َ َ َ ُ َ َّ ُ َ َّ‬ ‫ت َ‬ ‫َ َّ َ ْ َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ ُ ْ َ َ َّ ُ َ َّ َ‬ ‫َ َْْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫‪,‬‬‫د‬ ‫م‬ ‫ُم‬ ‫ا‬ ‫(ي‬ ‫‪:‬‬‫ال‬ ‫ق‬‫و‬ ‫ِ‪,‬‬ ‫ه‬‫ِر‬ ‫ِ‬ ‫خ‬ ‫آ‬‫و‬ ‫ِ‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ِف‬ ‫ِ‬ ‫ﷺ‬ ‫َّ‬ ‫ِب‬ ‫نل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫يل‬‫ْب‬ ‫ِ ِ‬‫ج‬ ‫ِيث‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ِي‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫‪ - ٤٤‬واْلص‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫لِّتمذ ُّ‬ ‫ْ َ ُ َ َّ َ ُّ َ ر‬ ‫ِي‬ ‫اِئ َوا ْ ِ‬‫أْحد والنس ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ﷺ‬ ‫ْبيل‬‫ج ِ‬ ‫ِ‬ ‫جْبِيل‬‫ِ‬ ‫ﷺ‬ ‫َ َ َ َ َّ ْ ُ َ َ َ ُّ َ َّ ُ‬ ‫َ َ َ ْ ُ َ ُّ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫لرج ِل‬ ‫ت الشمس‪ ,‬وَكن ظِل ا‬ ‫(وقت الظه ِر ‪ :‬إِذا زال ِ‬ ‫ِب ﷺ قال‪:‬‬ ‫اَّلل َع ْن ُه َما ‪ -‬أ َّن انلَّ َّ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫َ ْ َ ْ َّ ْ َ ْ‬ ‫‪َ - ٦٥‬وعن عب ِد اَّلل ب ِن عم ِر ٍو ‪ -‬ر ِِض‬ ‫ِ‬ ‫ْ ُ َ َ‬ ‫َ َّ َ ُ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫َ َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َّ َ َّ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ‬ ‫َُ‬ ‫ب الشفق‪َ ,‬و َوقت صَلة ِ‬ ‫ِ‬ ‫غ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫‪:‬‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ِ ِ‬ ‫غ‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ِ‬ ‫ة‬ ‫َل‬‫ص‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫‪,‬‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫لش‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫‪:‬‬ ‫ْص‬ ‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ت‬ ‫ق‬‫و‬ ‫و‬ ‫‪,‬‬ ‫ْص‬ ‫ع‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ُض‬ ‫ِ‬ ‫َت‬ ‫م‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ِ‪,‬‬ ‫ِ‬ ‫وِل‬‫ط‬ ‫ك‬ ‫ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ال ِعشاءِ‪ :‬إَِل ن ِص ِف اللي ِل) َر َواهُ مسلِم‬ ‫َ ْ َّ ْ َ ْ‬ ‫ﷺ‬ ‫عب ِد اَّلل ب ِن عم ِر ٍو‬ ‫‪،‬‬ ‫‪3‬‬ ‫َ َّ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َّ َ َ ُ َّ َ َ َ ْ‬ ‫َ ْ َْ َ ْ ًَ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ ُ ْ ُ َ َّ َ‬ ‫‪َ - ٦٥‬ويد َرك َوقت الصَلة ِ بِإِد َراكِ َركع ٍة ; ل ِق ْو ِِلِ ﷺ ‪( :‬من أد َرك َركعة م َِن الصَلة ِ‪ ,‬فقد أد َرك الصَلة) متفق علي ِه‬ ‫ﷺ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫َ َ ُ ُّ َ ْ ُ َ َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ْ‬ ‫ريه ِ‬ ‫‪ - ٦٥‬وَل ُيِل تأخِريها‪ ,‬أو تأخِري بع ِضها عن وقتِها ل ِعذ ٍر أو غ ِ‬ ‫‪،‬‬ ‫َ َْ‬ ‫َّ َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َّ ُ َ ُ ُ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ‬ ‫ريها‪ ,‬فإِنه َيُوز ل ِعذ ٍر مِن‪ :‬سف ٍر‪ ,‬أ ْو مط ٍر أ ْو م َر ٍض‪ ,‬أ ْو َن ِوهِا‪.‬‬ ‫‪ - ٦٥‬إَِل إِذا أخرها ِِلجمعها مع غ ِ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫َ َّ َ ْ َ َّ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ ُ َ َّ َ‬ ‫‪ - ٥٦‬واْلفضل تقدِيم الصَلة ِ ِِف أو ِل وقتِها إَِل‪:‬‬ ‫َ ْ َ َ َ َ ُ َ َّ‬ ‫اء إِذا ل ْم يشق‪.‬‬ ‫‪ -١‬ال ِعش‬ ‫َ َ َْ َ َ ُ َ َ ُ رً‬ ‫َ ْ َ َُْ َ َ‬ ‫‪َ - ٥١‬ومن فاتته صَلة َوج َب علي ِه قضاؤها ف ْو ًرا م َرتبا‬ ‫‪،‬‬ ‫اضة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َّ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ‬ ‫َ ْ َ َ َ َّ ْ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َّ َ‬ ‫‪ - ٥٦‬فإِن ن ِِس الِّتت ِيب أو ج ِهله‪ ,‬أو خاف فوت الصَلة ِ ‪ ,‬سقط الِّتتِيب بينها وبْي اْل ِ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫َ ْ ُ ُ َ َ ُْ َْ َ ْ َ َْ ُ َ َ َ ُ ََْ ْ َ َ‬ ‫ْشة‪.‬‬ ‫‪ - ٥٦‬ومِن ُشوطِها سِّت العورة ِ بِثو ٍب مب ٍ‬ ‫اح َل ي ِصف الب‬ ‫‪4‬‬ ‫ْ َ ُ ََ َُ َْ‬ ‫‪َ - ٥٦‬والع ْو َرة ثَلثة أن َو ٍ‬ ‫اع‪:‬‬ ‫َ َّ َ َّ ْ َ َ‬ ‫ُ َ َّ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬ ‫ْل َّرة ِ اْلَال ِغةِ‪ ,‬فج ِميع بدن ِها ع ْو َرة ِِف الصَلة ِ إَِل َوجهها‪.‬‬‫‪ -١‬مغلظة‪ ,‬و ِِه‪ :‬عورة المرأة ِ ا‬ ‫‪،‬‬ ‫َ َ َ ْ َ َ َْ َ ْ َ‬ ‫َ ُ ْ َ ْ‬ ‫َ ُ َ َّ َ َ‬ ‫ان‪.‬‬ ‫ِه الفرج ِ‬ ‫‪ - ٦‬و ُمففة ‪ :‬و ِِه عورة ا ِب ِن سبعِ ِسنِْي إَِل ع ٍ‬ ‫ْش‪ ,‬و ِ‬ ‫‪،‬‬ ‫َ ُ َ َ ر َ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ ُ ْ ْ َ ُّ َّ َ َ ُّ ْ َ‬ ‫لركب ِة‬ ‫‪ - ٦‬ومتوسطة‪ :‬و ِِه عورة مِن عداهم‪ ,‬مِن الُّسة ِ إَِل ا‬ ‫َ‬ ‫َْ َ ْ‬ ‫ََ ُ ْ ْ َ ُر َ ْ‬ ‫َ َ ََ ُ ُ‬ ‫َ َ ََ َ‬ ‫قال تعاَل‪ ﴿ :‬يا ب ِِن آدم خذوا ِزينتكم عِند ُك مس ِ‬ ‫ج ٍد ﴾ [اْلعر ِ‬ ‫اف‪]13 :‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷲ‬ ‫ْ َ ْ ْ َ ُ َْ ْ َ‬ ‫‪َ - ٥٦‬ومِنها‪ :‬ا ِستِقبال ال ِقبلةِ‪:‬‬ ‫َْ َ‬ ‫ك َش ْط َر اَل ْ َم ْسج ِد اَ ْ َ‬ ‫ْل َر ِام﴾ [اْلَق َرة ِ‪]351, 341 :‬‬ ‫َ ْ َْ ُ َ َ ْ َ ََر َ ْ َ َ‬ ‫ه‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫و‬‫ف‬ ‫ت‬‫ج‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ث‬ ‫ي‬‫ح‬ ‫ِن‬ ‫م‬‫و‬ ‫﴿‬ ‫‪:‬‬ ‫َ َ ََ َ‬ ‫اَل‬ ‫قال تع‬ ‫ِ‬ ‫ﷲ‬ ‫َْ ْ ََْ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ ْ ْ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َْ ُ ُ َ ُ ََْ َ‬ ‫ات بِالعج ِز عنها‪.‬‬ ‫جب ِ‬‫ريه ِ سقط‪ ,‬كما تسقط َجِيع الوا ِ‬ ‫‪ - ٥٥‬فإِن عجز عن ا ِستِقبال ِها‪ ,‬ل ِمر ٍض أو غ ِ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪5‬‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ َّ ُ َّ َ ْ َ َ ْ ُ‬ ‫َ َ ََ َ‬ ‫قال تعاَل‪ ﴿ :‬فاتقوا اَّلل ما ا ِستطعت ْم﴾ [اتلَّغاب ِن‪]31 :‬‬ ‫َ‬ ‫اّلل‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷲ‬ ‫َ ْ َ َ َّ ُ َ ُ َ ر َ ْ َ ْ ُ َ َ‬ ‫َْ‬ ‫ُ َّ َ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ‬ ‫ري أنه َل يصيل المُتوبة)‪.‬‬ ‫(وَكن انلِب يصيل ِف السفر انلافلة ىلع َراحِلته حيث توجهت به) متفق علي ِه َو ِِف لف ٍظ‪( :‬غ‬ ‫‪- ٥٥‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷺ‬ ‫َ ْ ُ ُ َ َ َّ ُ‬ ‫ُشوطِها‪ :‬انلرية‬ ‫‪ - ٥٥‬ومِن‬ ‫َّ‬ ‫َ ُّ َ َّ َ ُ ُ ر َ‬ ‫‪َ - ٥٥‬وت ِصح الصَلة ِِف ُك م ْو ِض ٍع إَِل‪:‬‬ ‫َ َ ٍّ َ‬ ‫َن ٍس‪.‬‬ ‫‪ِِ - ١‬ف ُمل ِ‬ ‫َْ َْ ُ‬ ‫وب‪.‬‬ ‫‪ - ٦‬أ و مغ ٍ‬ ‫ص‬ ‫َ‬ ‫‪ - ٦‬أ ْو ِف َم ْق َ َ‬ ‫ْب ٍة‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ َ َّ‬ ‫‪ - ٦‬أو ْحامٍ ‪.‬‬ ‫َْ َ ْ َ‬ ‫ان إِب ِ ٍل‬ ‫‪ - ٦‬أو أ ع ِ‬ ‫ط‬ ‫َّ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َّ َ‬ ‫َ ُ َ َ ر ْ ر َ ْ ُ ً َ ْ َ ْ ُ ُ ُّ َ َ ْ‬ ‫اْلمام)‬ ‫جد‪ ,‬إَِل المقْبة و‬ ‫َن الِّت ِمذِي مرفوًع (اْلرض ُكها م ِ‬ ‫س‬ ‫و ِِف س ِ‬ ‫َ ر‬ ‫لِّتمذ ر‬ ‫ﷺ‬ ‫ِي‬ ‫ا ْ ِ‬ ‫‪6‬‬ ‫َ ُ َ َ َّ َ‬ ‫باب ِصف ِة الصَلة ِ‬ ‫ُ ْ َ َ ُّ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ‬ ‫ار‬ ‫‪ ٥٦‬يستحب أن يأ ِِت إِِلها بِسُِين ٍة ووق ٍ‬ ‫َْ ْ َْ َ َْ َ‬ ‫َّ َّ ْ ْ ُ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َّ َ َّ َ ُ َ َّ َ ُ َ َ َ ُ‬ ‫وِب َوافتح ِِل أب َواب َرْحتِك‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ذ‬ ‫ِل‬ ‫ِ‬ ‫ر‬‫ف‬‫ِ‬ ‫ِغ‬ ‫ا‬ ‫هم‬‫الل‬ ‫‪,‬‬ ‫اَّلل‬ ‫ول‬ ‫ِ‬ ‫س‬ ‫جد قال بِاس ِم اَّلل‪ ,‬والصَلة والسَلم ىلع ر‬ ‫‪ ٥١‬فإِذا دخل المس ِ‬ ‫ْ َ َْ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َّ َ َّ ُ َ َّ ُ َ َ ُ‬ ‫وِب َوافتح ِِل أب َواب َرْحتِك‬ ‫ول اَّلل ‪ ,‬اللهم ا ِغ ِفر ِِل ذن ِ‬ ‫‪ ،‬بِاس ِم اَّلل‪ ,‬والصَلة والسَلم ىلع رس ِ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﷲ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ُ ُ‬ ‫َُ‬ ‫ِلخول المسجد‬‫‪َ - ٥٦‬ويقدم ِرجله اِلمَن ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪َ - ٥٦‬واليُ َ‬ ‫ُّسى للخ ُروج مِنه‬ ‫َ َّ َ َ ُ َ ْ َ ُ َ ْ ُ َ َ ْ‬ ‫َ َ َ ََ َ َ َ ْ‬ ‫ََْ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ َّ ُ َ ُ‬ ‫َُ‬ ‫ِيث اذلِي رواه أْحد وابن ماجه‬ ‫‪َ - ٥٦‬ويقول هذا اذلكر‪ ،‬إَِل أنه يقول ‪( :‬وافتح ِِل أبواب فضلِك) كما ورد ذل ِك ِِف اْلد ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ َّ َ َّ َ ُ َ َّ َ ُ َ َ َ ُ‬ ‫(وافتح ِِل‬ ‫ول اَّلل‬ ‫بِاس ِم اَّلل‪ ,‬والصَلة والسَلم ىلع رس ِ‬ ‫َ َُْ‬ ‫ْ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫أْحد‬ ‫اب ُن ماجه‬ ‫أب َواب فضلِك)‬ ‫َ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ َّ َ‬ ‫"اَّلل أ ْك َ ُ‬ ‫ْب‬ ‫‪ - ٥٦‬فإِذا قام إَِل الصَلة ِ قال‪:‬‬ ‫َّ َ‬ ‫اَّلل أ ْك َ ُ‬ ‫ْب‬ ‫‪7‬‬ ‫َََْ ََ َ‬ ‫ََُْ ََ ْ َ َ ْ َْ َْ َْ َ َ ْ َ َُُْ‬ ‫‪َ - ٥٥‬ويرفع يدي ِه إَِل حذ ِو منُِبي ِه‪ ,‬أو إَِل شحم ِة أذني ِه‪ِِ ,‬ف أربع ِة مو ِ‬ ‫اضع‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ْ َ َ ْ َ َْ ْ‬ ‫رية ِ ا ِْلح َر ِام‬‫‪ - ١‬عِند تكب ِ‬ ‫َ ْ َ َ ُّ ُ‬ ‫لرك ِ‬ ‫وع‬ ‫‪- ٦‬وعِند ا‬ ‫‪َ - ٦‬وعِند َّ‬ ‫الرفع مِنه‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫‪َ - ٦‬وعند القيام من التشهد اْلول‪ ،‬كما صحت بذالك اْلحادِيث عن انلِب ﷺ‬ ‫ﷺ‬ ‫‪،‬‬ ‫ىلع اَلْيُ ْ َ‬ ‫ُّسى‬ ‫َ َ َ ُ َ َ ُ َُْ ْ َ ََ‬ ‫‪ - ٥٥‬ويضع يده اِلمَن‬ ‫َ ْ َ ُ َّ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ‬ ‫ُست ِ ِه‪ ,‬أ ْو َتتها‪ ,‬أ ْو ىلع صد ِره ِ‬ ‫‪ - ٥٥‬فوق‬ ‫َ َ ُ ُ ُ ْ َ َ َ َّ َّ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ُّ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ‬ ‫اردة ِ عن‬ ‫ات الو ِ‬ ‫‪ - ٥٥‬ويقول سبحانك اللهم و ِِبمدِك‪ ,‬وتبارك ا ِسمك‪ ,‬وتعاَل جدك‪ ,‬وَل إِِل غريك أو غريه مِن ا َِلستِفتاح ِ‬ ‫َ‬ ‫انلَّ ر‬ ‫ِب‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ َ َ َ َّ َّ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ُّ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َ‬ ‫سبحانك اللهم و ِِبمدِك‪ ,‬وتبارك ا ِسمك‪ ,‬وتعاَل جدك‪ ,‬وَل إِِل غريك‬ ‫ﷺ‬ ‫ُ َََ ُ‬ ‫‪- ٥٦‬ث َّم يتع َّوذ‬ ‫‪،‬‬ ‫َُ ْ ُ‬ ‫‪َ ٥١‬ويبس ِمل‬ ‫‪8‬‬ ‫َ َ ْ َُ َْ َ َ‬ ‫اَتَة‬ ‫‪ - ٢٨‬ويقرأ الف ِ‬ ‫ْ َ ُّ َ َّ َ ُّ َ َّ ُ َ ً َ ُ ُ‬ ‫َ َّ ْ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ‬ ‫َ َ ْ َُ َ َ َ‬ ‫ورة تكون‬ ‫ْي مِن الرباعِي ِة واثلَلثِي ِة س‬ ‫ْي اْلوِل ِ‬ ‫‪ - ٢٨‬ويقرأ معها‪ِِ ,‬ف الركعت ِ‬ ‫ْ ُ َ َ ْ ُ َ َّ‬ ‫ََْ ْ‬ ‫َ‬ ‫ال المفص ِل‬ ‫أ‪ِِ -‬ف الفج ِر‪ :‬مِن طو ِ‬ ‫اره‬ ‫ْ َ‬ ‫ِص‬ ‫ق‬ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫ب‪:‬‬‫غر‬ ‫َ‬ ‫الم‬ ‫ِف‬ ‫َأ‪َ -‬‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أ‪ -‬و ِِف اْل ِاِق‪ :‬مِن أوساطِه‬ ‫َ‬ ‫َيهر ِِف ال ِق َراءة ِلَل‬ ‫‪ِ - ٢٥‬‬ ‫َ ُ ُّ َ َ َ ً َّ َ ْ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ ُ َ َ ْ ْ َ َ َ َّ ُ َ ْ َ َ‬ ‫اء‪ ,‬فإِنه َيه ُر بِها‬ ‫‪ - ٢٤‬وي ُِّس بِها نهارا‪ ,‬إَِل‪ :‬اْلمعة وال ِعيد والُسوف‪ ,‬و ِاَلستِسق‬ ‫‪،‬‬ ‫ُ َّ ُ َ ر ُ ُّ ُ‬ ‫ِلرك ِ‬ ‫وع‬ ‫‪ - ٢٨‬ثم يكْب ل‬ ‫َ َ ُ ََ ْ ََ ْ ََْ‬ ‫‪َ - ٢٨‬ويضع يدي ِه ىلع ُركبتي ِه‬ ‫ََُْ ْ َ ُ َ َ َ ْ‬ ‫‪َ - ٢٢‬و َيعل َرأسه حِيال ظه ِره ِ‬ ‫‪9‬‬ ‫َ َُ ُ ُ ْ َ َ َ رَ َْ َ‬ ‫يم و يكرره‬ ‫ِب الع ِظ ِ‬ ‫‪ - ٢٨‬ويقول سبحان ر‬ ‫ُ ْ َ َ َ رَ َْ َ‬ ‫يم‬ ‫ِب الع ِظ ِ‬ ‫سبحان ر‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ ْ َ َ َ َّ َّ َ َّ َ َ َ ْ َ َّ َّ ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ْ َ َ ََ َ َ َ َ ُ‬ ‫هم ا ِغ ِف ْر ِِل فحسن‬ ‫‪َ - ٨٩‬وإِن قال مع ذل ِك حال ُركو ِع ِه َوسجو ِده ِ سبحانك اللهم ربنا و ِِبمدِك‪ ,‬الل‬ ‫ُ ْ َ َ َ َّ َّ َ َّ َ َ َ ْ َ َّ َّ ْ‬ ‫هم ا ِغ ِف ْر ِِل‬‫سبحانك اللهم ربنا و ِِبمدِك الل‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫‪ - ٨٩‬ثم يرفع َرأسه‬ ‫ُ َ ً‬ ‫َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫‪ - ٨٨‬قائ َِل ‪ :‬س ِمع اَّلل ل ِمن ْحِده إن َكن إِماما أو منف ِردا‬ ‫َ َ َّ َ َ َ‬ ‫س ِمع اَّلل ل ِمن ْحِده‬ ‫‪،‬‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ َ‬ ‫َ َ ُ ُ َ ْ ُ ُّ َ َّ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ ْ ً َ ً َ ر ً ُ َ َ ً‬ ‫ارَك فِي ِه‪ ,‬مِلء السماءِ‪ ,‬ومِلء اْلر ِض‪ ,‬ومِلء ما ِشئت مِن َش ٍء بعد‬ ‫‪ - ٨٨‬ويقول الك ربنا ولك اْلمد‪ْ ,‬حدا كثِريا طيبا مب‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ُْ‬ ‫ْ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ َْ‬ ‫َ َّ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ ْ ً َ ً َ ر ً ُ َ َ ً‬ ‫‪ ،‬ربنا ولك اْلمد‪ْ ,‬حدا كثِريا طيبا مبارَك فِي ِه‪ ,‬مِلء السماءِ‪ ,‬ومِلء اْلر ِض‪ ,‬ومِلء ما ِشئت مِن َش ٍء بعد‬ ‫ُ َ ْ ُ ُ َ َ َ ْ َ َ َّ ْ َ‬ ‫‪ - ٨٥‬ث َّم يسجد ىلع أعضائ ِ ِه السبع ِة‬ ‫‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ار ب َي ِده ِ إَل أن ِف ِه – َوالُ َّف ْْي‪َ ,‬و ُّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َّ ُّ ُ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ َ َ َ‬ ‫ْي)‬ ‫َ َ َْ‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫اف‬ ‫ِ‬ ‫الرك َب َت ْْي‪َ ,‬وأ ْط َ‬ ‫ر‬ ‫ىلع َس ْب َع ِة أ ْع َظم‪َ :‬ىلع ا َ‬ ‫ْل ْب َه ِة – َوأ َش َ‬ ‫كما قال انل ِِب (أمِرت أن أسجد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ َّ َ َ َ ْ‬ ‫ﷺ‬ ‫متفق علي ِه‬ ‫َ َ ُ ُ ُ ْ َ َ َ رَ َْ َ ْ َ‬ ‫ِب اْلىلع‬ ‫‪ - ٨٤‬ويقول‪" :‬سبحان ر‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ َ َ َ رَ َ َْ‬ ‫ِب اْلىلع‬ ‫سبحان ر‬ ‫كرُ‬‫ُ َّ ُ َ‬ ‫ْب‬ ‫‪ - ٨٨‬ثم ي‬ ‫‪10‬‬ ‫َ َْ ُ ََ ْ َُْ ْ َ َ َْ ُ َُْ ْ َ َ ُ َ َ ْ َ ُ‬ ‫ِّتاش‬ ‫‪- ٨٨‬و َيلِس ىلع ِرجلِ ِه اليُّسى‪ ,‬وين ِصب اِلمَن وهو ا َِلف ِ‬ ‫َ َّ ُ َ َ َ َّ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ‬ ‫ُير ُج ر ْجلَ ُه اَلْيُ ْ َ‬ ‫َ َّ َ ُّ َ ْ َ‬ ‫َ َّ َ َّ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ََْ َُ َ َ‬ ‫ُّسى‬ ‫ِ ِ‬ ‫و‬ ‫ض‬‫ِ‬ ‫ر‬‫ْل‬ ‫ا‬ ‫ىلع‬ ‫ِس‬ ‫ل‬‫َي‬ ‫ن‬‫أ‬‫ِ‬ ‫ب‬ ‫‪:‬‬ ‫ك‬‫ر‬ ‫و‬‫ت‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ن‬‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ف‬ ‫ِري‬ ‫ِ‬ ‫خ‬ ‫ْل‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ه‬‫ش‬‫لت‬‫ا‬ ‫ِف‬ ‫ِ‬ ‫َل‬ ‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ِ‬ ‫ة‬‫َل‬‫لص‬‫ا‬ ‫ات‬ ‫ِ‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫ِ‬ ‫َج‬ ‫ِيعِ‬ ‫ِف‬ ‫ِ‬ ‫ِك‬ ‫‪ - ٨٥‬ويفعل ذل‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫مِن اْلل ِف اْليم ِن‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُْ َ ْ‬ ‫اج ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َْْ‬ ‫ََُ ُ َ ر ْ‬ ‫ْب ِِن َوًعف ِِِن‬ ‫ارْح ِِن‪َ ,‬واهد ِِِن‪ ,‬وارزق ِِن‪ ,‬و‬ ‫"رب ا ِغ ِف ْر ِِل‪ ,‬و‬ ‫‪ - ٨٥‬ويقول‪:‬‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫اج ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َْْ‬ ‫ر ْ‬ ‫ْب ِِن َوًعف ِِِن‬ ‫ارزق ِِن‪ ,‬و‬ ‫ارْح ِِن‪َ ,‬واهد ِِِن‪ ,‬و‬ ‫َرب ا ِغ ِف ْر ِِل‪ ,‬و‬ ‫ُ َ ْ ُ ُ َ َّ َ َ َ ْ ُ َ‬ ‫‪ -‬ث َّم يسجد اثلان ِية َكْلول‬ ‫‪٠١١‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ُ َّ َ ْ َ ُ ُ َ ر ً َ َ ُ ُ َ َ َ ْ‬ ‫ور قدمي ِه‬‫‪ -‬ثم ينهض مُْبا‪ ,‬ىلع صد ِ‬ ‫‪٠١١‬‬ ‫‪( ،‬‬ ‫َ ُ َ ر َ َّ ْ َ َ َ َّ َ َ َ ْ ُ َ‬ ‫لركعة اثلان ِية َكْلول‬ ‫‪ -‬ويصيل ا‬ ‫‪٠١٦‬‬ ‫َّ َ ُّ َ ْ َ‬ ‫ُ َْ ُ‬ ‫‪ -‬ث َّم َيلِس ل ِلتشه ِد اْلو ِل‬ ‫َّ‬ ‫‪٠١٦‬‬ ‫‪،‬‬ ‫َ َ ُ ُ َ َّ َّ ُ َّ َ َّ َ َ ُ َ َّ ر َ ُ َ َّ َ َ َ ْ َ ُّ َ َ َّ ُّ ْ َ ُ َّ َ َ ُ ُ َ َّ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ‬ ‫ِب َو َرْحة اَّلل َوب َرَكته‪ ,‬السَلم علينا َوىلع عِبا ِد‬ ‫حيات َِّللِ‪ ,‬والصلوات‪ ,‬والطيبات‪ ,‬السَلم عليك أيها انل ِ‬ ‫‪ -‬و ِصفته‪" :‬اتل ِ‬ ‫‪٠١٦‬‬ ‫َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ َّ َّ َ َ ْ َ ُ َ َّ ُ َ َّ ً َ ْ ُ ُ َ َ ُ ُُ‬ ‫َ‬ ‫َّ َّ‬ ‫اْل ِْي‪ ,‬أشهد أن َل إِِل إَِل اَّلل‪ ,‬وأشهد أن ُممدا عبده ورسوِل‬ ‫اَّلل الص ِ‬ ‫َ َّ َّ ُ َّ َ َّ َ َ ُ َ َّ ر َ ُ َ َّ َ َ َ ْ َ ُّ َ َ َّ ُّ ْ َ ُ َّ َ َ ُ ُ َ َّ َ ُ َ َ ْ َ‬ ‫ِب َو َرْحة اَّلل َوب َرَكته‪ ,‬السَلم علينا‬‫حيات َِّللِ‪ ,‬والصلوات‪ ,‬والطيبات‪ ,‬السَلم عليك أيها انل ِ‬ ‫اتل ِ‬ ‫َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ َّ َّ َ َ ْ َ ُ َ َّ ُ َ َّ ً َ ْ ُ ُ َ َ ُ ُُ‬ ‫َ‬ ‫َّ َّ‬ ‫ََ َ‬ ‫اْل ِْي‪ ,‬أشهد أن َل إِِل إَِل اَّلل‪ ,‬وأشهد أن ُممدا عبده ورسوِل‬ ‫َوىلع عِبادِ اَّلل الص ِ‬ ‫‪11‬‬ ‫كرُ‬‫ُ َّ ُ َ‬ ‫ْب‬ ‫‪ -‬ثم ي‬ ‫‪٠١٦‬‬ ‫ُر ْ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ُ ر َ‬ ‫‪َ -‬وي َصيل ب ِاِق َصَلت ِ ِه بِالف ِ‬ ‫اَتَ ِة ِِف ُك َركع ٍة‬ ‫‪٠١٥‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ور‬ ‫‪ُ -‬ث َّم يَتَ َش َّه ُد اَلتَّ َش ُّه َد ا َ ْْلَخ َ‬ ‫ِري َو ُه َو اَل ْ َم ْذ ُك ُ‬ ‫‪٠١٥‬‬ ‫‪،‬‬ ‫َ ُ َ َ َ َ َ َّ َ‬ ‫‪َ -‬وي ِزيد ىلع ما تقدم‬ ‫‪٠١٥‬‬ ‫ُ َ َّ َ َ‬ ‫َ َ ْ َ َ ُ َ َّ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ َّ َ َ‬ ‫ُ َ َّ َ َ َ َّ ْ ُ َ َ‬ ‫َّ َّ َ ر َ َ ُ َ َّ َ َ َ‬ ‫آل ُمم ٍد‪ ,‬كما‬ ‫ِ‬ ‫ىلع‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ٍ‬ ‫م‬ ‫ُم‬ ‫ىلع‬ ‫ك‬‫ار‬ ‫ِ‬ ‫ب‬‫و‬ ‫‪,‬‬ ‫يد‬ ‫َم‬ ‫ِ‬ ‫ِيد‬‫ْح‬ ‫ك‬ ‫ن‬‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ِيم‬ ‫ه‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫ب‬ ‫إ‬ ‫ِ ِ‬‫آل‬ ‫ىلع‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫ص‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫‪,‬‬‫د‬‫ٍ‬ ‫م‬ ‫ُم‬ ‫آل‬ ‫ِ‬ ‫ىلع‬ ‫‪ -١‬اللهم صل ىلع ُمم ٍد و‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ َّ َ َ‬ ‫َ َ َ ََ‬‫ْ‬ ‫َميد‬ ‫آل إِبراهِيم‪ ,‬إِنك ْحِيد ِ‬ ‫باركت ىلع ِ‬ ‫َ َّ َّ‬ ‫َ ْ ْ َ َْ َ‬ ‫َ َ َّ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ ُ ُ َّ ْ َ َ‬ ‫ال‬ ‫ات‪ ,‬ومِن ف ِتن ِة الم ِسيحِ اِلج ِ‬ ‫ْب‪ ,‬ومِن ف ِتن ِة المحيا والمم ِ‬ ‫اب الق ِ‬ ‫اب جهنم‪ ,‬ومِن عذ ِ‬‫‪ -٦‬أعوذ بِاَّلل مِن عذ ِ‬ ‫اَّلل ب َما أَ َحبَّ‬ ‫َ َ ْ ُ َّ‬ ‫‪ ٦‬ويدعو‬ ‫ِ‬ ‫ﷲ‬ ‫َ ْ ُ ْ َ َ ُ َُ َ َُ‬ ‫َ َّ َ ُ َ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ُ َّ‬ ‫اَّلل ِ َ‬ ‫َ َ ْ ََ‬ ‫ُ َّ ُ َ ر ُ َ ْ َ‬ ‫اود‬ ‫ِيث وائ ِِل ب ِن حج ٍر‪ ,‬رواه أبو د‬ ‫ْلد ِ‬ ‫اره ِ "السَلم عليكم ورْحة‬ ‫ِ‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫‪,‬‬‫ه‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ن‬‫ي‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫‪ - ٠١٥‬ثم يسلم عن ي‬ ‫ْ َ ُ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ ُ َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ ْ‬ ‫َُ َ َُ‬ ‫السَلم عليك ْم َو َرْحة اَّلل‬ ‫‪،‬‬ ‫َوائ ِِل ب ِن حج ٍر‬ ‫اود‬ ‫أبو د‬ ‫ات‬ ‫‪َ -‬و ْاْلَ ْر ََك ُن اَلْ َق ْو ِِلَّ ُة م ِْن اَل ْ َم ْذ ُك َ‬ ‫ور‬ ‫ِ‬ ‫‪٠٠١‬‬ ‫َ ْ َ ُ َْ ْ‬ ‫رية ا ِْلح َر ِام‬‫‪ -‬تكب ِ‬ ‫‪٠‬‬ ‫َ َ َ ُ ََْ َِ ََ َ ْ َْ ُ‬ ‫ري مأمومٍ‬ ‫‪ ٦‬وق ِراءة الفاَت ِة ىلع غ ِ‬ ‫‪12‬‬ ‫َ‬ ‫‪َ ٦‬والتَّ َش ُّه ُد اَ ْْلخ ُ‬ ‫ِري‬ ‫َّ َ ُ‬ ‫‪َ ٦‬والسَلم‬ ‫َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َّ‬ ‫‪َ -‬وب ِاِق أفعال ِها‪ :‬أ ْرَكن ف ِعلية‪ ,‬إَِل‬ ‫‪٠٠٠‬‬ ‫َ َّ َ ُّ َ َ ْ َ َّ َ َ َّ ُ ْ َ َ َ َّ َ‬ ‫ات الصَلة ِ‬ ‫جب ِ‬ ‫‪ -٩‬التشهد اْلول ‪ ,‬فإِنه مِن وا ِ‬ ‫‪،‬‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ َْ ْ‬ ‫‪َ -٦‬واتلَّ ُْب َ‬ ‫رية ِ ا ِْلح َر ِام‬‫ات غري تك ِب‬ ‫ري ِ‬‫ِ‬ ‫ُّ ُ‬ ‫ُ ْ َ َ ر َ‬ ‫الركوع‬ ‫‪ -٦‬و "سبحان َرِب الع ِظيم" ِ@ِف‬ ‫ُ ْ َ َ ر َ‬ ‫سبحان َرِب الع ِظيم‬ ‫ُ ْ َ َ ر َ ْ َ ْ َ َ ً َ ُّ ُ‬ ‫‪ -٦‬و "سبحان َرِب اْلىلع" م َّرة ِِف السجودِ‬ ‫ُ ْ َ َ ر َْ َ ْ َ‬ ‫سبحان َرِب اْلىلع‬ ‫َ ْ َ َ َّ ْ َ َ ْ َ ً َ ً َ َ َ َ ُ َ ْ ُ‬ ‫"ر رب ا ِْغف ْ‬ ‫و َ‬ ‫ْي م َّرة‪ ,‬م َّرة‪َ ,‬وما زاد فه َو مسنون‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ج‬‫لس‬‫ا‬ ‫ْي‬‫ب‬ ‫"‬‫ِل‬‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫‪-٦‬‬ ‫ْ‬ ‫ر‬ ‫َرب ا ِغ ِف ْر ِِل‬ ‫َُْْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ َّ‬ ‫ام َوالمنف ِردِ‬ ‫اَّلل ل َِم ْن ْح َِدهُ" ل ِِْل َم ِ‬ ‫‪ -٥‬وقول‪" :‬س ِمع‬ ‫اَّلل ل َِم ْن َْح َِدهُ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫س ِمع‬ ‫َ َّ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ ْ ُ ر‬ ‫ْلمد" ل ِلك‬ ‫‪ -٥‬و "ربنا لك ا‬ ‫‪13‬‬ ‫َ َّ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ‬ ‫ْلمد‬ ‫ربنا لك ا‬ ‫َّ ْ َ َ ْ ُ ُ َ ُ ُ ُ ُ َ َّ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ‬ ‫َ َ ََْ َ ُ َ ْ ُ ُ‬ ‫اْله ِل‬ ‫جبات تسقط بِالسه ِو‪ ,‬و َيْبها سجوده السهو‪ ,‬وكذا ب ِ‬ ‫‪ -‬فه ِذه ِ الوا ِ‬ ‫‪٠٠٦‬‬ ‫‪،‬‬ ‫َْ َ ُ َ َْ ُ ُ َ ْ َ َ ْ ً َ َ ْ ً‬ ‫َواْل ْرَكن َل تسقط سه ًوا َوَل جهَل َوَل عمدا‬ ‫‪- ٠٠٦‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫َّ َ‬ ‫َ َْ ُ َ ُ َ ْ َ ََ ْ َ ُ ْ‬ ‫ال مُ ِم ٍل ل ِلصَلة ِ‬ ‫ال وأفع ٍ‬ ‫واْل ِاِق سَن أقو ٍ‬ ‫‪- ٠٠٦‬‬ ‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ُّ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ‬ ‫‪ -‬ومِن اْلرَك ِن الطمأن ِينة ِِف َجِيعِ أرَكن ِها‬ ‫‪٠٠٦‬‬ ‫َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ َّ َ َّ َّ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ ُ َ ُ َّ ْ َ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ ر ْ ُ َّ ْ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ َ‬ ‫ك م ِْن اَلْ ُق ْ‬ ‫آن‪,‬‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫وعن أ ِِب هريرة‪ :‬أن انل ِِب قال إِذا قمت إَِل الصَلة ِ فأسبغِ الوضوء‪ ,‬ثم ا ِستقبِ ِل ال ِقبلة فُْب‪ ,‬ثم ا ِقرأ ما تيُّس مع‬ ‫ُ َّ ْ َ ْ َ َّ َ ْ َ َّ َ ً ُ َّ ْ َ ْ َ َّ َ ْ َ َ َ ً ُ َّ ُ ْ ُ ْ َ َّ َ ْ َ َّ َ ً ُ َّ ْ َ ْ َ َّ َ ْ َ َّ َ ً َُّ‬ ‫جدا‪ ,‬ثم ا ِرفع حَّت تطم ِِئ جال ِسا‪ ,‬ثم‬ ‫ثم ا ِركع حَّت تطم ِِئ راك ِعا‪ ,‬ثم ا ِرفع حَّت تعتدِل قائ ِما‪ ,‬ثم اسجد حَّت تطم ِِئ سا ِ‬ ‫َ َ َ ُ ر َ ُ َّ َ َ َْ‬ ‫ُ ْ ُ ْ َ َّ َ ْ َ َّ َ ً ُ ْ َ ْ َ َ‬ ‫جدا ث َّم ا ِفعل ذل ِك ِِف صَلت ِك ُكها متفق علي ِه‬ ‫اسجد حَّت تطم ِِئ سا ِ‬ ‫َ َََُْ‬ ‫ﷺ‬ ‫أ ِِب هريرة‬ ‫َ َ َ َ ُّ َ َ َ َ ْ ُ ُ ُ َ ر ُ َّ َ َ َ ْ‬ ‫وِن أصيل ) متفق علي ِه‬‫وقال (صلوا كما رأيتم ِ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫‪ -‬فإِذا ف َرغ مِن صَلت ِ ِه‬ ‫‪٠٠٥‬‬ ‫‪14‬‬ ‫ْ َْ َ ََ ً َ َ‬ ‫‪ -١‬ا ِستغف َر ثَلثا‪َ ,‬وقال‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ َْ‬ ‫أستغ ِف ُر اَّلل‬ ‫َ‬ ‫َّ َّ َ ْ َ َ َّ َ ُ َ ْ َ َ َّ َ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ‬ ‫اْلكر ِام‬ ‫‪ -٦‬اللهم أنت السَلم ومِنك السَلم‪ ,‬تباركت يا ذا اْلَل ِل و ِ‬ ‫َ َ َ َّ َّ َ َ َ ْ ُ ُ َّ َّ ُ َ ُ َ ر ْ َ ُ‬ ‫َ َ َ َّ َّ َ ْ َ ُ َ َ َ َ ُ َ ُ َ ْ ُ ْ ُ َ َ ُ َ ْ َ ْ ُ َ ُ َ َ َ ُ ر َ ْ َ‬ ‫َش ٍء قدِير‪َ ,‬ل إِِل إَِل اَّلل‪ ,‬وَل نعبد إَِل إِياه‪ِ ,‬ل انلعمة‪,‬‬ ‫ُشيك ِل‪ِ ,‬ل الملك وِل اْلمد‪ ,‬وهو ىلع ُك‬ ‫‪َ -٦‬ل إِِل إَِل اَّلل‪ ,‬وحده َل ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ُ َ ْ َ ْ َ ُ َّ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ين َول ْو ك ِرهَ الَكف ِ ُرون‬ ‫ِل ُ‬ ‫ْي ِلُ ا ر‬ ‫اَّلل ُملِص َ‬ ‫ِ‬ ‫ْلس ُن‪َ ,‬ل إِِلَ إَِل‬ ‫وِل الفضل‪ ,‬وِل اثلناء ا‬ ‫ُ ْ َ َ َّ َ ْ َ ْ ُ َّ َ َّ َ ْ َ ُ َ َ ً َ َ َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ َّ َّ َ ْ َ ُ َ َ َ َ ُ َ ُ َ ْ ُ ْ ُ َ َ ُ َ ْ َ ْ ُ َ ُ َ َ َ‬ ‫ُشيك ِل‪ِ ,‬ل الملك‪ ,‬وِل اْلمد‪ ,‬وهو ىلع‬ ‫‪ -٦‬سبحان اَّلل واْلمد َِّللِ‪ ,‬واَّلل أكْب‪ ,‬ثَلثا وثَلث ِْي‪ ,‬ويقول‪َ :‬ل إِِل إَِل اَّلل وحده َل ِ‬ ‫َ َ َ َْ َ‬ ‫ُر َ ْ َ‬ ‫َش ٍء قدِير‪ .‬تمام ال ِمائ ِة‬ ‫ُك‬ ‫َ َ َ َّ‬ ‫َّ َ‬ ‫ُ ْ َ َ َّ ْ َ ْ ُ َّ‬ ‫َل إِِل إَِل‬ ‫اَّلل أ ْك َ ُ‬ ‫ْب‬ ‫اْلمد َِّللِ‪,‬‬ ‫سبحان اَّلل‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ َ ْ َ ُ َ َ ُ ُ َ ُ ُ َ ُ َ َ ْ ُ َ ُ َ َ َ ُ ر َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َش ٍء قدِير‬ ‫ُشيك ِل‪ِ ,‬ل الملك‪ ,‬وِل اْلمد‪ ,‬وهو ىلع ُك‬ ‫اَّلل وحده َل ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َّ َ ُ َ ْ ُ َ َّ َ ُ َ َّ َ ُ ْ َ ْ ُ َ‬ ‫ات عْش‬ ‫‪ -‬و الروات ِب المؤكدة اتلابِعة ل ِلمُتوب ِ‬ ‫‪٠٠٥‬‬ ‫َ ْ َ ََ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ ْ ُ َ ْ َ ُ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫َ َ َْ َ ْ ُ َ ُ َ‬ ‫ات‬ ‫ول اَّلل ﷺ عْش ركع ٍ‬ ‫قال ح ِفظت عن رس ِ‬ ‫ِيث ا ِب ِن عم َر‬ ‫ِه المذكورة ِِف حد ِ‬ ‫وِ‬ ‫َّ‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫ول اَّلل ﷺ‬ ‫رس ِ‬ ‫ا ِب ِن عم َر‬ ‫‪ ،‬ا ِب ِن عم َر‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ‬ ‫ْي بعدها‬ ‫ْي قبل الظه ِر‪ ,‬وركعت ِ‬ ‫ركعت ِ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ ْ َ َْ َ ْ َ َْ َ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ََْ َ َ َ‬ ‫ْي بعد ال ِعشاءِ ِِف بيتِ ِه‬ ‫وركعت ِ‬ ‫ْي بعد المغ ِر ِب ِِف بيتِ ِه‬ ‫وركعت ِ‬ ‫ُ َّ َ َ َ ْ‬ ‫َ َ ْ َ َْ َ ْ َ ََْ ْ‬ ‫متفق علي ِه‬ ‫ْي قبل الفج ِر‬ ‫وركعت ِ‬ ‫‪16‬‬ ‫َ ُ‬ ‫‪ - 31‬كتاب ال ِعلم‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫‪ -142‬باب فضل العلم تعلما وتعليما هلل‬ ‫ﷲ‬ ‫ْ َ ً‬ ‫ر ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ َ َّ َ َ َ‬ ‫عل ل‬ ‫قااال اَّلل تااعاااَل ‪َ :‬وقاال َرب ِزد ِِن ِعاالاامااا‬ ‫[ طه ‪] 334 :‬‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ َ‬ ‫ون َواذل َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫اَل ‪ :‬قُ ْل َه ْل ي َ ْس َتوي َّاذل َ‬ ‫ََ َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ِين َل يعلمون‬ ‫ِين يعلم‬ ‫وقال تع‬ ‫[ الزمر ‪] 1 :‬‬ ‫‪،‬‬ ‫؟‬ ‫َْ ََ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ َّ َّ َ َ ُ ْ ُ ْ َ َّ َ ُ‬ ‫اات‬ ‫وقال تعاَل ‪ :‬يرفعِ اَّلل اذلِين آمنوا مِنكم واذلِين أوتوا ال ِعلم درج ٍ‬ ‫َ‬ ‫[ املجادلة ‪] 33 :‬‬ ‫اّلل‬ ‫َ‬ ‫العلَ َم ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ ْ َ‬ ‫َّ َ َ ْ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫‪،‬‬ ‫اء اّلل‬ ‫وقال تعاَل ‪ :‬إنما ُيَش اَّلل مِن عِبا ِده ِ‬ ‫[ فاطر ‪] 12 :‬‬ ‫َ َْ‬ ‫ر‬ ‫َ ْ ً َُر ُْ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ين)) متفق علي ِه ‪.‬‬ ‫قال ‪ :‬قال رسول اَّلل ﷺ ‪(( :‬من ي ِر ِد اَّلل ب ِ ِه خريا يفقهه ِف اِل ِ‬ ‫‪ -‬وعن معاوية‬ ‫َّ‬ ‫ﷲ‬ ‫رسااول اَّلل ﷺ‬ ‫مااعاااويااة‬ ‫‪،‬‬ ‫ُ َ َّ َ ً َ َ َّ َ ُ َ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ْي ‪َ :‬رجل آتاهُ اَّلل ماَل ‪ ،‬فسلطه ىلع هلُتِا ِه‬ ‫قال ‪ :‬قال رسول اَّلل ﷺ‪َ (( :‬ل حسد إَِل ِف اثنت ِ‬ ‫‪ -‬وعن ابن مسعود‬ ‫َ َْ‬ ‫َ َُرَُ‬ ‫ََ َُ َْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ َّ‬ ‫َر‬ ‫اْلق ‪َ ،‬و َرجل آتاهُ اَّلل اْل ُِمة ‪ ،‬فه َو يق ِِض بِها َويعلمها )) متفق علي ِه ‪.‬‬ ‫ِِف‬ ‫َّ‬ ‫رسااول اَّلل ﷺ‬ ‫اباان مسااعااود‬ ‫ﷲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ْ َ ُ ُ ْ َ َ َ َّ‬ ‫واملراد باْلس ِد ‪ :‬ال ِغبطة ‪َ ،‬وه َو أن يتمَن مِثله ‪.‬‬ ‫‪17‬‬ ‫ً‬ ‫اب ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ ََ َْ‬ ‫َُ‬ ‫َّ‬ ‫ََُ َ َََ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫أرضاا‬ ‫انلِب ﷺ ‪ (( :‬مثل ما بعث ِِن اَّلل ب ِ ِه م َِن الهدى َوال ِعل ِم كمث ِل غي ٍث أص‬ ‫ُّ‬ ‫‪ - -‬وعن أِب موىس ‪ ،‬قال ‪ :‬قال‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َّ َ‬ ‫َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ َ َْ َ ُ ْ َ َ‬ ‫َ َ ََََْ‬ ‫َ َ َ ْ َْ َ َ َ ر َ َ‬ ‫اء ‪ ،‬فنفع اَّلل بِها انلَّاس ‪،‬‬ ‫ت الم‬‫ري ‪َ ،‬وَكن مِنها أجادِب أمسُ ِ‬ ‫ت اللَك ‪ ،‬والعشب الُثِ‬ ‫اء فأنبت ِ‬ ‫ت الم‬ ‫فَكنت مِنها طائ ِفة طيبة قبِل ِ‬ ‫ُ ْ ُ َ ً َ َ ُْ ُ ً َ َ ََُ َ ْ َُ َ‬ ‫َ َ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ ً ْ َ ُ ْ َ َّ َ َ َ‬ ‫ْشبوا مِنها وسقوا وزرعوا‪ ،‬وأصاب طائ ِفة مِنها أخرى إنما ِِه قِيعان َل تم ِسك ماء وَل تنبِت أل ‪ ،‬فذل ِك مثل من فقه ِف‬ ‫ف ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َُ َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ِين اَّلل ‪َ ،‬ونفعه ما بعث ِِن اَّلل ب ِ ِه ‪ ،‬فعل َِم َوعل َم ‪َ ،‬ومثل من ل ْم ي ْرفع بِذل ِك َرأسا‪َ ،‬ول ْم يقبل هدى اَّلل اذلِي أ ْر ِسلت ب ِ ِه )) متفق‬ ‫د ِ‬ ‫َ َْ‬ ‫علي ِه‬ ‫َ‬ ‫ﷲ‬ ‫ُّ‬ ‫انلااِب ﷺ‬ ‫أِب مااوىس‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷲ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷲ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷲ‬ ‫ﷲ‬ ‫َ َ َّ َ ْ َ ْ َ َّ َ َ ُ ً َ ً َ ْ َ َ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َّ‬ ‫اَّللﷺ ‪ ،‬قال ل َِع ِ ٍّ‬ ‫َّ‬ ‫(( فواَّلل ْلن يهدِي اَّلل بِك رجَل واحِدا خري لك مِن‬ ‫يل‬ ‫أن رسول‬ ‫‪ -‬وعن سهل بن سعد‬ ‫َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ُ َ َ َ ُْ‬ ‫أن يكون لك ْح ُر انلَّع ِم )) متفق علي ِه‬ ‫اَّلل ﷺ ل َِع ِ ٍّ‬‫َ َّ‬ ‫ﷲ‬ ‫‪،‬‬ ‫يل‬ ‫رسول‬ ‫سهل بن سعد‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷲ‬ ‫َ ر ُ َ ر َ َْ َ ً َ َ ر ُ َ ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫اِن‬ ‫انلِب ﷺ‪ ،‬قال ‪ (( :‬بلغوا عِن ولو آية ‪ ،‬وحدثوا عن ب ِ‬ ‫‪ -‬وعن عبد اَّلل بن عمرو بن العاص رِض اَّلل عنهما ‪ :‬أن‬ ‫ْ‬ ‫ار )) رواه اْلخاري‬ ‫لَع ُم َت َع رمداً فَلْ َيتَ َب َّوأ َم ْق َع َدهُ م َِن انلَّ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ َ‬ ‫ِيل َوَل َح َر َج ‪َ ،‬و َم ْن ك َذ َب َ َ َّ‬ ‫إُسائ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫انلِب ﷺ‬ ‫عبد اَّلل بن عمرو بن العاص‬ ‫‪18‬‬ ‫ً َ‬ ‫ْ ً َ َّ َ َّ َ ُ َ‬ ‫ً ََْ ُ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ارياقاا إَِل‬ ‫ِ‬ ‫ط‬ ‫ِل‬ ‫اَّلل‬ ‫ل‬‫ه‬‫س‬ ‫‪،‬‬ ‫ما‬ ‫ِل‬ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ِي‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫يقا‬‫ر‬‫ِ‬ ‫ط‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫((‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬ ‫أن رسول اَّلل ﷺ ق‬ ‫‪ -‬وعن أِب هريرة‬ ‫َ َّ‬ ‫اْلن ِة )) رواه مسلم‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫رساول اَّلل ﷺ‬ ‫أِب هاريارة‬ ‫ﷲ‬ ‫‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ َ َ ُ ً َ َ َُ َ َ ْ ُْ ُ ُ َ ْ َ َ ُ َ َُْ ُ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ ً َّ‬ ‫ور من تبِعه َل ينقص ذل ِك مِان‬ ‫ِ‬ ‫ج‬‫أ‬ ‫ل‬‫ِث‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫ج‬‫اْل‬ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫ِل‬ ‫ن‬‫َك‬ ‫دى‬ ‫ه‬ ‫َل‬‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ًع‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫((‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫ﷺ‬ ‫اَّلل‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫‪ -‬وعنه أيضا ‪:‬‬ ‫َ ْ ً‬ ‫ُ ُ‬ ‫وره ِْم شيئا )) ‪ .‬رواه مسلم‬ ‫أ ِ‬ ‫ج‬ ‫َّ‬ ‫رساول اَّلل ﷺ‬ ‫‪،‬‬ ‫َ َ َ َ َ َ ْ ََُْ ُ‬ ‫َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ ُ ُ َّ ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫اري ٍة ‪ ،‬أ ْو عِل ٍم ينتفع ب ِ ِه ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ج‬ ‫ة‬ ‫ٍ‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ص‬ ‫‪:‬‬ ‫َلث‬ ‫ٍ‬ ‫ث‬ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫َل‬ ‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ع‬ ‫ط‬ ‫ق‬‫ان‬ ‫م‬ ‫آد‬ ‫ن‬ ‫اب‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ذ‬‫ِ‬ ‫إ‬ ‫((‬ ‫‪:‬‬ ‫ﷺ‬ ‫اَّلل‬ ‫رسول‬ ‫ال‬ ‫‪ -‬وعنه قال ‪ :‬ق‬ ‫ُ‬ ‫َْ ُ َ‬ ‫َْ ََ َ‬ ‫ِل صال ٍِح يدعو ِل )) رواه مسلم‬ ‫أو و ٍ‬ ‫َّ‬ ‫رسااول اَّلل ﷺ‬ ‫‪،‬‬ ‫َّ ْ َ َّ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ ً‬ ‫ُّ ْ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ ْ ُ‬ ‫اِلنيا ملعونة ‪ ،‬ملعون ما فِيها ‪ ،‬إَِل ذِكر اَّلل تعاَل ‪ ،‬وما واَله ‪ ،‬وًعملِا‬ ‫– وعنه ‪ ،‬قال ‪ :‬س ِمعت رسول اَّلل ﷺ يقول ‪(( :‬‬ ‫َ ََُر ً‬ ‫‪ ،‬أ ْو متعلما )) ‪ .‬رواه الِّتمذي ‪ ،‬وقال ‪(( :‬حديث حسن))‬ ‫َّ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ق ْوِل ‪َ (( :‬وما َواَلهُ )) ‪ :‬أي طاعة اَّلل‬ ‫ﷺ‬ ‫رسول اه‬ ‫َّلل‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷲ‬ ‫َّ َ َّ َ ْ َ‬ ‫جاع ))‪ .‬رواه‬ ‫َ‬ ‫ْ ََُ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ َ‬ ‫ُ َّ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫بيل اَّلل حاَّت يار ِ‬ ‫ب ال ِعل ِم فهو ِف س ِ‬ ‫قال ‪ :‬قال رسول اَّلل ﷺ ‪ (( :‬من خرج ِف طل ِ‬ ‫أنس‬ ‫– وعن ٍ‬ ‫الِّتمذي ‪ ،‬وقال‪(( :‬حديث حسن))‬ ‫َّ‬ ‫رسااااول اَّلل ﷺ‬ ‫أنااااس‬ ‫ٍ‬ ‫ﷲ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪19‬‬ ‫ْ َ ْ َ َّ َ ُ َ ُ ْ َ َ ُ َ َّ َ‬ ‫َ ْ َْ ََ ُ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫اْلناة ))‪.‬‬ ‫ري حَّت يكون منتهاه‬ ‫ٍ‬ ‫خ‬ ‫ِن‬‫م‬ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫ؤ‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ش‬‫ي‬ ‫ن‬ ‫((ل‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬ ‫‪ ،‬عن رسول اَّلل ﷺ‪ ،‬ق‬ ‫سعيد اْلدري‬ ‫ٍ‬ ‫– وعن أِب‬ ‫رواه الِّتمذي‪ ،‬وقال‪(( :‬حديث حسن))‬ ‫ﷺ‬ ‫اه‬ ‫َّلل‬ ‫رسول‬ ‫ٍ الخدري‬ ‫َبي سعيد‬ ‫أ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ ْ َ َ ْ َ ُ ْ ُ َّ َ َ‬ ‫َ ْ ُ َ ََ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ َُ َ‬ ‫أن رسول اَّلل ﷺ‪ ،‬قال ‪ (( :‬فضل العال ِِم ىلع العاب ِ ِد كفض ِيل ىلع أدناكم )) ثم قال رسول اَّلل ‪:‬‬ ‫– وعن أِب أمامة‬ ‫اس اْلَ ْ َ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ َ َ َ َّ ُ َ َ َ َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ َّ َ َ َ َ َ ُ َ‬ ‫ري )) ‪ .‬رواه‬ ‫اْلوت ِلُصلون ىلع معل ِ ي انلَّ ِ‬ ‫ات َواْل ْر ِض حَّت انلَّملة ِف جح ِرها وحَّت‬ ‫(( إن اَّلل ومَلئ ِكته وأهل السماو ِ‬ ‫الِّتمذي ‪ ،‬وقال ‪ (( :‬حديث حسن ))‬ ‫َّ‬ ‫َ َُ َ‬ ‫رسول اَّلل ﷺ‬ ‫أِب أمامة‬ ‫ﷲ‬ ‫ً‬ ‫ْ ً َ َّ َ َّ َ َ‬ ‫ً ََْ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫– وعن أِب اِلردا ء ‪ ،‬قال ‪ :‬س ِمعت رسول اَّلل ﷺ ‪ ،‬يقول ‪ (( :‬من سلك ط ِريقا يبت ِِغ فِي ِه عِلما سهل اَّلل ِلُ طريقا‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ً َ َ ْ َ ُ َ َّ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ ُ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِك َة َتلَ َ ُ ْ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َّ َ َّ َ َ َ‬ ‫ات َومان ِِف‬ ‫ِب ال ِعل ِم ِرضا بِما يصنع ‪ ،‬وإن العال ِم ليستغ ِفر ِل من ِِف السامااو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ِط‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ح‬‫ِ‬ ‫ن‬ ‫أج‬ ‫ع‬ ‫ض‬ ‫إَِل اْلنةِ‪ ،‬وإن المَلئ‬ ‫َّ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫العلَ َم َ‬ ‫َ َّ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ََ َ‬ ‫ََ ْ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ ْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َّ‬ ‫ْ‬ ‫اء َو َرثة اْلنبِيااءِ ‪َ ،‬وإن‬ ‫اْلر ِض حَّت اْليتان ِف الماءِ ‪ ،‬وفضل العال ِِم ىلع العاب ِ ِد كفض ِل القم ِر ىلع سائ ِِر الُواك ِ‬ ‫ِب ‪ ،‬وإن‬ ‫َُ‬ ‫ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ٍّ‬ ‫ُ‬ ‫َ ً َ َ ً َّ َ‬ ‫ْ َ َ َ َ ُ‬ ‫اء ل ْم ي َو ررثوا دِينارا َوَل د ِْرهما َوإنما َو َّرثوا ال ِعل َم ‪ ،‬فمن أخذهُ أخذ ِبَظ َواف ٍِر )) ‪ .‬رواه أبو داود والِّتمذي‬ ‫اْلنبِي‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫رسول اَّلل ﷺ‬ ‫أِب اِلرداء‬ ‫ﷲ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫َ َّ َ َّ ْ َ ً َ َ َّ َ ْ ً َ َ َّ َ ُ َ َ َ َ ُ َ ُ َّ ُ َ َّ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ َ َ ْ ُ‬ ‫اغ‬ ‫ُض اَّلل امرأ س ِمع مِنا شيئا ‪ ،‬فبلغه كما س ِمعه ‪ ،‬فرب مبل ٍ‬ ‫– وعن ابن مسعو ٍد قال ‪ :‬س ِمعت رسول اَّلل ‪ ،‬يقول (( ن‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫أوَع مِن سام ٍِع )) ‪ .‬رواه الِّتمذي ‪ ،‬وقال ‪ (( :‬حديث حسن صحيح ))‬ ‫َّ‬ ‫رسول اَّلل ﷺ‬ ‫ابن مسعو ٍد‬ ‫‪،‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷲ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ َ َ ُ ُ ْ َ ََْ َ َ‬ ‫َ ْ ُ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ار )) ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ن‬ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫امٍ‬ ‫ِج‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ة‬ ‫ِ‬ ‫ام‬ ‫ي‬ ‫ق‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫م‬‫و‬‫ي‬ ‫م‬ ‫ْل‬ ‫ِ‬ ‫أ‬ ‫‪،‬‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ُ‬‫ف‬ ‫م‬ ‫ٍ‬ ‫ِل‬ ‫ع‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫ئ‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫((‬ ‫‪:‬‬ ‫ﷺ‬ ‫اَّلل‬ ‫رسول‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫هريرة‬ ‫ِب‬‫أ‬ ‫– وعن‬ ‫َُ‬ ‫رواه أبو داود والِّتمذي ‪ ،‬وقال ‪ (( :‬حديث حسن ))‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫رسول اَّلل ﷺ‬ ‫أِب هريرة‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ََ ً‬ ‫َل َي َت َعلَّ ُم ُه إَلَّ ِِلُص َ‬ ‫ْ ُ َّ‬ ‫َ ْ َ َ َّ ْ ً َّ ُ ْ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫يب ب ِ ِه عرضا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫– وعنه ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول اَّلل ﷺ ‪ (( :‬من تعل َم عِلما مِما يبتَغ ب ِ ِه َوجه اَّلل‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َّ َ َ َ َ‬ ‫َ ُّ ْ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫اْلن ِة ي ْوم ال ِقيام ِة )) يع ِِن ‪ِ :‬ر ُيَها ‪ .‬رواه أبو داود بإسناد صحيح‬ ‫اِلنيا ‪ ،‬ل ْم َيِد ع ْرف‬ ‫مِن‬ ‫َّ‬ ‫ﷲ‬ ‫رسااااول اَّلل ﷺ‬ ‫‪،‬‬ ‫ْ َ ْ َ ً‬ ‫َّ َّ َ َ ْ ُ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ َ َ ْ ُ‬ ‫َّ‬ ‫ااعاًع‬ ‫– وعن عبد اَّلل بن عمرو بن العاص ‪ ،‬قال ‪ :‬س ِمعت رسول اَّلل ﷺ يقول‪ (( :‬إن اَّلل َل يقبِض الا ِعالام ان ِ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َّ َ َ ْ ُ ْ َ ً َّ َ َ َّ ُ ُ ُ ً ُ َّ ً َ ُ ُ َ ْ‬ ‫ََُ‬ ‫ْ َْ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ََْ ُ‬ ‫اري‬ ‫ِ ِ‬ ‫غ‬ ‫ب‬ ‫توا‬ ‫أف‬ ‫ك ْن يقبِض ال ِعل َم بِقب ِض العلماءِ ‪ ،‬حَّت إِذا لم يب ِق ًعملِا ‪ ،‬اَّتذ انلاس رؤوسا جهاَل ‪ ،‬فسئِلوا ف‬ ‫اس َ‬ ‫‪،‬ول ِ‬ ‫يناععه م َِن انلَّ ِ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ ُّ‬ ‫ْ َ َ ُّ‬ ‫عِل ٍم ‪ ،‬فضلوا َوأضلوا )) متفق علي ِه‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫رساول اَّلل ﷺ‬ ‫عبد اَّلل بن عمرو بن العااص‬ ‫ﷲ‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪21‬‬ ‫ََ‬ ‫‪ - 1‬باب ِف اْلمر باملحافظة ىلع السنة وآدابها‪.‬‬ ‫َ ََ ُ َُْ َ ْ َ ُ‬ ‫َ َ َ ُ ُ َّ ُ ُ َ ُ ُ‬ ‫َ َ َّ َ َ َ‬ ‫الرسول فخذوهُ َوما نهاك ْم عنه فاناتاهاوا﴾‬ ‫قال اَّلل تعاَل ‪﴿ :‬وما آتاكم‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫[ اْلْش‪] 7 :‬‬ ‫‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫اوى إ ْن ُه َ‬ ‫ْ َ‬ ‫اه َ‬ ‫َ َ َْ ُ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫﴾‬ ‫او إَِل َوي ياو‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫ان‬ ‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ق‬ ‫ط‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫﴿‬ ‫‪:‬‬ ‫اَل‬ ‫وقال تع‬ ‫[ انلجم‪] 1-4 :‬‬ ‫ُ ْ ْ ُ ُ َّ َ َ ْ ْ َ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬ ‫اك ْ‬ ‫ُ ْ ْ ُ ْ ُ ْ ُ ُّ َ َّ َ َّ ُ‬ ‫ََ َ‬ ‫ام ﴾‬ ‫وِن ُيبِباكام اَّلل وياغا ِفار لاكام ذناوب‬ ‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ات‬ ‫ف‬ ‫اَّلل‬ ‫ون‬‫ِب‬ ‫َت‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ن‬‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ل‬‫ق‬ ‫﴿‬ ‫‪:‬‬ ‫اَل‬ ‫وقال تع‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪ ،‬اه‬ ‫َّلل‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ه‪،‬‬ ‫اَّلل‬ ‫[ آل عمران‪] 13 :‬‬ ‫َّ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ َّ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ََ ْ َ َ َ ُ ْ َ ُ‬ ‫ََ َ‬ ‫اه‬ ‫َّلل‬ ‫‪،‬‬ ‫ول اَّلل أسوة حسنة ل ِمن َكن يرجو اَّلل واِلوم اآلخِار ﴾‬ ‫وقال تعاَل ‪﴿ :‬لقد َكن لكم ِِف رس ِ‬ ‫‪،‬‬ ‫اه‬ ‫َّلل‬ ‫‪،‬‬ ‫[ اْلحزاب‪] 13 :‬‬ ‫َ ً َّ َ َ ْ َ ُ َ ر ُ‬ ‫َُْ‬ ‫َ َ َ ر َ ُ ْ ُ َ َ َّ ُ َ ر ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُ َّ َ ُ‬ ‫ََ َ‬ ‫َيدوا ِِف أنف ِس ِه ْم ح َرجا مِما قضيات َويسالاماوا‬ ‫ِ‬ ‫َل‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ِيم‬ ‫ف‬ ‫وك‬‫م‬ ‫ُ‬‫ُي‬ ‫َّت‬‫ح‬ ‫ون‬‫ِن‬ ‫م‬ ‫ؤ‬ ‫ي‬ ‫َل‬ ‫ك‬ ‫ب‬‫ر‬ ‫و‬ ‫َل‬‫ف‬ ‫﴿‬ ‫‪:‬‬ ‫اَل‬ ‫وقال تع‬ ‫ً‬ ‫َْ‬ ‫‪،‬‬ ‫تس الِااياامااا ﴾‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫[ النساء‪] 15 :‬‬ ‫َ ْ َ ُ ُّ ُ َ َّ َ َّ ُ‬ ‫َ ْ ََ َ ُْْ‬ ‫ََ َ‬ ‫‪ ،‬اه‬ ‫َّلل‬ ‫‪،‬‬ ‫ول ﴾‬ ‫وقال تعاَل ‪﴿ :‬و فإِن تنازعتم ِِف َش ٍء فردوه إَِل اَّلل والرس ِ‬ ‫‪،‬‬ ‫اه‬ ‫َّلل‬ ‫‪،‬‬ ‫[ النساء‪] 51 :‬‬ ‫َّ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َّ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫ََ َ‬ ‫اه‬ ‫َّلل‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫الرسول فقد أطااع اَّلل ﴾‬ ‫وقال تعاَل ‪﴿ :‬من يطِعِ‬ ‫‪22‬‬ ‫[ النساء‪] 21 :‬‬ ‫َّ‬ ‫َ َ ُ ْ َ‬ ‫َ َّ َ َ َ ْ‬ ‫ََ َ‬ ‫‪،‬‬ ‫اط اَّلل ﴾‬ ‫يم ِِص ِ‬ ‫اط مست ِق ٍ‬‫وقال تعاَل ‪ ﴿ :‬وإِنك تلهدِي إَِل ِِص ٍ‬ ‫[ الشورى‪] 51-51 :‬‬ ‫‪،‬‬ ‫؟‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ْ َ َ‬ ‫َ ْ َ ْ َ َّ َ ُ َ ُ َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ َ ُ ْ ْ َ َ ْ ُ‬ ‫ََ َ‬ ‫وقال تعاَل ‪﴿ :‬فليحذرِ اذلِين ُيال ِفون عن أم ِره ِ أن ت ِصيبهم ف ِتناة أو ي ِصاياباهام عاذاب أ ِِلام ﴾‬ ‫‪،‬‬ ‫؟‬ ‫‪،‬‬ ‫[ انلور‪] 11 :‬‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ ُ ُ َّ ْ َ‬ ‫َ ْ ُْ َ َ ُْ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫اه‬ ‫َّلل‬ ‫ات اَّلل َواْل ُِما ِة ﴾‬ ‫وقال تعاَل ‪ ﴿ :‬واذكرن ما يتَل ِِف بيوت ِكن مِن آي ِ‬ ‫[ اْلحزاب‪] 14 :‬‬ ‫‪،‬‬ ‫َ َ َ ْ ُ ُ ْ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ‬ ‫اك ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫عن انلَّ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ام‬ ‫وِن ما تركتكم‪ ،‬إِنما أهلك من َكن قبال‬ ‫ِ‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫((‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫ﷺ‬ ‫ّ‬ ‫ِب‬ ‫هريرة‬ ‫أِب‬ ‫عن‬ ‫‪:‬‬ ‫فاْلول‬ ‫‪:‬‬ ‫اْلحاديث‬ ‫ما‬ ‫أ‬‫‪ -351‬و‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َُْ ُ‬ ‫ُ َّ َ‬ ‫ْ ُ ُْ َ ْ ََ ُْ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َشء فاجتنِبوهُ ‪َ ،‬وإِذا أم ْرتك ْم بأم ٍر فأتوا مِنه ما استطعت ْم )) متافاق‬ ‫ك ْم َع ْن َ ْ‬ ‫ْ ْ ُُ ْ ََ ْ َ ْ َ ََُْ ُ‬ ‫ْثة سؤال ِِهم واختَِلفهم ىلع أنبيائ ِِهم‪ ،‬فإِذا نهيت‬ ‫ك‬ ‫َ َ‬ ‫علي ِه ‪.‬‬ ‫انلَّ ّ‬ ‫َ‬ ‫اِب ﷺ‬ ‫أِب هاريارة‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ً َ َ ً َ َ ْ َْ ُ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َّ‬ ‫َ َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫جلت مِنها القلوب ‪َ ،‬وذ َرفات‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫ليغ‬ ‫ب‬ ‫وعظة‬ ‫م‬ ‫ﷺ‬ ‫اَّلل‬ ‫رسول‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ظ‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫‪،‬‬ ‫ارية‬ ‫س‬ ‫بن‬ ‫َِ‬ ‫رباض‬ ‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫يح‬ ‫ٍ‬ ‫َن‬ ‫‪ -357‬اثلاِن ‪ :‬عن أِب‬ ‫ْ َ َّ‬ ‫َّ َ‬ ‫َّ ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َُر‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َْ ُُ ُ َُ َْ َ‬ ‫وصيكم بِتق َوى اَّلل ‪َ ،‬والسمعِ َوالطاع ِة َوإن تأمر‬ ‫مِنها العيون ‪ ،‬فقلنا ‪ :‬يا رسول اَّلل ‪ ،‬كأنها موعِظة مود ٍع فأو ِصنا ‪ ،‬قال ‪ (( :‬أ ِ‬ ‫اهادِي ر َ‬ ‫َ ْ‬ ‫الراشد َ‬ ‫وس َّن ِة اْلُلَفاءِ َّ‬ ‫ُ‬ ‫ً َ ً َ َ ْ ُ ْ ُ َّ‬ ‫ك ْم فَ َس َ َ‬ ‫َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ٌّ َ َّ ُ َ ْ َ ْ ْ ُ‬ ‫اْي‬ ‫ِ‬ ‫الام‬ ‫ِين‬ ‫ِ‬ ‫ِت‬‫ن‬ ‫َ ِ‬ ‫بس‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫لي‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫ثريا‬ ‫ك‬ ‫َلفا‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫اخ‬ ‫ى‬ ‫ري‬ ‫عليكم عبد حب ِِش ‪ ،‬وإِنه من ي ِعش مِن‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َّ ُ ْ َ ُ ْ َ َ‬ ‫ضوا َعلَ ْي َها بانلَّ‬‫َ ُّ‬ ‫ور فإن ُك بدعة ضَللة )) رواه أبو داود والِّتمذي ‪ ،‬وقال ‪ (( :‬حديث حسن‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫اْل‬ ‫ات‬‫ِ‬ ‫ث‬ ‫د‬ ‫ُم‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫اك‬ ‫ي‬‫ِ‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ذ‬ ‫ِ‬ ‫ج‬ ‫ِ‬ ‫وا‬ ‫ع‬ ‫صحيح )) ‪.‬‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫(( انلَّواجذ )) باذلال املعجم ِة ‪ :‬اْلنياب ‪ ،‬وقِيل ‪ :‬اْلضاس‬ ‫ُ َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫رسول اَّلل ﷺ‬ ‫بن سارية رىض اَّلل عنه‬ ‫ِ‬ ‫رباض‬‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫يح‬‫أِب ٍ‬ ‫َن‬ ‫‪23‬‬ ‫ﷲ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷲ‬ ‫‪،‬‬ ‫َ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُّ ُ َّ َ ُ ُ َ َ َّ َ َّ َ ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ ُ َ ْ َ‬ ‫اْلنة إَل من أَب)) ‪ .‬قيل ‪َ :‬ومن ياأَب ياا‬ ‫‪ :‬أن َرسول اَّلل ﷺ ‪ ،‬قال ‪ُ (( :‬ك أم ِِت يدخلون‬ ‫‪ -‬اثلالث ‪ :‬عن أِب هريرة‬ ‫ََ ْ َ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ‬ ‫َّ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫اْلنة ‪َ ،‬ومن عص ِاِن فقد أَب )) رواه اْلخاري ‪.‬‬ ‫َرسول اَّلل ؟ قال ‪ (( :‬من أطاع ِِن دخل‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أِب هاااريااارة‬ ‫ﷲ‬ ‫؟‬ ‫‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ ُ ً َ َ َ ْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪ :‬أن َرجَل أكل عِند َرسول اَّلل ﷺ ب ِ ِشم ِ‬ ‫ااِلِ‪،‬‬ ‫بن اْلكوع‬ ‫ِ‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫ِ‬ ‫لمة‬ ‫س‬ ‫إياس‬ ‫ِب‬‫أ‬ ‫‪:‬‬ ‫وقيل‬ ‫‪،‬‬ ‫مسلم‬ ‫ِب‬ ‫أ‬ ‫‪ -‬الرابع ‪ :‬عن‬ ‫َ َ َ َ ُ َّ ْ ُ َ َ َ َ َ‬ ‫ََ ْ َ‬ ‫ْ َ ُ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫ِْب فما َرفعها إ َِل فِي ِه ‪ .‬رواه مسلم‬ ‫فقال ‪ُ (( :‬ك بِي ِمينك )) قال ‪َ :‬ل أستطيع ‪ .‬قال ‪َ (( :‬ل استطعت )) ما منعه إَل الُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫بان اْلكاوع‬ ‫ِ‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫ِ‬ ‫لمة‬ ‫س‬ ‫إياس‬ ‫ِب‬‫أ‬ ‫مسلم‬ ‫ِب‬ ‫أ‬ ‫‪،‬‬ ‫ام‪َ ،‬أوْ‬ ‫َ ُ َ ُّ َّ ُ ُ َ ُ‬ ‫اك ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫‪ ،‬قال ‪ :‬سمعت َرسول اَّلل ﷺ ‪ ،‬يقول ‪(( :‬لتسون صفوف‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫‪ -‬اْلامس ‪ :‬عن أِب عب ِد اَّلل انلعمان بن بشري‬ ‫‪24‬‬ ‫ُ َّ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ َ َ َّ َّ َ ْ َ ُ‬ ‫ْي ُوجوهِك ْم )) متفق علي ِه‬ ‫ِلخال ِفن اَّلل ب‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ َ َ َُْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫َُ‬ ‫َّ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫وِف رواية ملسلم ‪َ :‬كن َرسول اَّلل ﷺ يس روي صفوفنا حَّت كأنما يس روي بِها ال ِقداح حَّت إِذا َرأى أنا قد عقلنا عنه ‪ .‬ث َّم خ َرج‬ ‫َ َّ َّ َ ْ‬ ‫اْيَ‬ ‫َ َ َّ َ ُ َ ُّ َّ ُ ُ َ ُ ْ َ ْ َ ُ َ‬ ‫َ ً َ َ َّ َ َ ْ ُ َ ر َ َ َ ً َ ً َ ْ ُ ُ َ َ َ‬ ‫يوما فقام حَّت َكد أن يكْب فرأى رجَل باديا صدره ‪ ،‬فقال ‪ (( :‬عِباد اَّلل ‪ ،‬لتسون صفوفاكام أو ِلاخاال ِافان اَّلل ب‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُوجوهِك ْم ))‬ ‫َّ‬ ‫َ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫رسول اَّلل ﷺ‬ ‫أِب عب ِد اَّلل انلعمان بن بشري‬ ‫ﷲ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َرسول اَّلل ﷺ‬ ‫مسلم‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷲ‬ ‫ﷲ‬ ‫‪،‬‬ ‫َ‬ ‫بشأن ِاه ْ‬ ‫ُ َّ‬ ‫َ َ َّ ُ ر َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ َ ََ ْ‬ ‫َ َ ْ َ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ام ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﷺ‬ ‫اَّلل‬ ‫رسول‬ ‫ث‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫يل‬ ‫ِ‬ ‫الل‬ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫أه‬ ‫ىلع‬ ‫ة‬ ‫ِ‬ ‫ِين‬ ‫د‬ ‫بالم‬ ‫ت‬‫ي‬ ‫ب‬ ‫ق‬‫ِّت‬ ‫اح‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫‪،‬‬ ‫موىس‬ ‫ِب‬ ‫أ‬ ‫‪ -‬السادس ‪ :‬عن‬ ‫ُ َّ َ َ َ‬ ‫ْ ُ َ َْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ َ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ‬ ‫ار عد ٌّو لك ْم ‪ ،‬فإِذا ن ِمت ْم ‪ ،‬فأط ِفئوها عنك ْم )) متفق علي ِه‬ ‫قال ‪ (( :‬إن ه ِذه ِ انل‬ ‫َ‬ ‫أِب مااوىس‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ااب ْ‬‫َ َ َ‬ ‫ْ َ ََ َ‬ ‫َ َُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َ َ َ َ َ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َُْ َ َ َ َ َ ُ‬ ‫أرضاا‬ ‫اياث أص‬‫‪ -‬السابع ‪ :‬عنه ‪ ،‬قال ‪ :‬قال رسول اَّلل ﷺ ‪(( :‬إن مثل ما بعث ِِن اَّلل ب ِ ِه مِن الهدى وال ِعلم كمث ِل غ ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َّ َ‬ ‫َ َ ُ ْ َ َ َ َ َ َْ َ َ ُ َ َ‬ ‫َ َ ََََْ‬ ‫َ رَ َ َ‬ ‫َ َ َ ْ َْ َ‬ ‫ت الماء فنفع اَّلل بِهاا انلَّااس‬ ‫ري ‪َ ،‬وَكن مِنها أجادِب أمسُ ِ‬ ‫ت اللَك والعشب الُثِ‬ ‫اء فأنبت ِ‬ ‫ت الم‬ ‫فَكنت مِنها طائ ِفة طيبة‪ ،‬قبِل ِ‬ ‫ُ ْ ُ َ ً َ ُْ ُ َ ً َ َ َ ََُ َ ْ َ ُ َ‬ ‫َ َ ُ ْ َ َ َ ُ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ ً ْ َ ْ َ َّ َ َ َ‬ ‫اء َوَل تنبِت أل‪ ،‬فذل ِك مثل من فاقاه ِف‬ ‫ِه قيعان َل تم ِسك م‬ ‫فْشبوا مِنها وسقوا وزرعوا‪ ،‬وأصاب طائفة مِنها أخرى إنما ِ‬ ‫ُ َّ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ََْْ َُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ََُ َ ْ َ َ َْ َ َ‬ ‫َ َّ‬ ‫ََ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬ ‫ِين اَّلل َونفعه بما بعث ِِن اَّلل ب ِ ِه فعل َِم َوعل َم ‪َ ،‬ومثل من ل ْم ي ْرفع بِذل ِك َرأسا َول ْم يقبل هدى اَّلل اذلِي أ ْر ِسلت ب ِ ِه)) ماتافاق‬‫د ِ‬ ‫َ َ‬ ‫علي ِه‬ ‫ً‬ ‫ََ‬ ‫َُ َ‬ ‫بكُّسها ‪ :‬أي صار فقيها‬ ‫ِ‬ ‫وقيل‬ ‫املشهور‬ ‫ىلع‬ ‫القاف‬ ‫ِ‬ ‫بضم‬ ‫))‬ ‫ه‬ ‫(( فق‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﷲ‬ ‫َرسااول اَّلل ﷺ‬ ‫أِب مااوىس‬ ‫‪،‬‬ ‫‪25‬‬ ‫ﷲ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷲ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷲ‬ ‫ﷲ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ََ َ ََُ ُ ْ َ ََ َ ُ ََْ َ ً َ َ ََ ََ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ َ ُ‬ ‫اراش‬ ‫اْلنادِب والاف‬ ‫‪ ،‬قال ‪ :‬قال َرسول اَّلل ﷺ ‪( :‬مث ِيل ومثلكم كمث ِل رج ٍل أوقد نارا فجعل‬ ‫اثلامن‪ :‬عن جابر‬ ‫–‬ ‫َ ْ ََ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َ ُ َ َ ُّ ُ َّ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ار ‪َ ،‬وأنت ْم تفلتون مِن يد َّي) رواه مسلم‬ ‫َّ‬ ‫يقعن فِيها وهو يذبهن عنها ‪ ،‬وأنا آخذ ِبجزكم ع ِن انل ِ‬ ‫َ‬ ‫َُْ ُ ْ َ َ َ َ ْ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َّ َ َ ُ‬ ‫َ َ ُ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫ِه ماعاقاد اْلزار‬ ‫((اْلج ُز)) ‪َ :‬جع حاجازة و ِ‬ ‫اش ‪ ،‬هذا ه َو المع ُروف اذلِي يقع ِف انلَّارِ ‪َ .‬و‬ ‫((اْلنادِب)) ‪َ :‬ن ُو اْلرا ِد َوالف َر ِ‬ ‫َو َّ‬ ‫الُّساويل‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َرسااول اَّلل ﷺ‬ ‫جاااباار‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫َّ ُ ْ َ ْ َ َ ر َ َ َ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ َْ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ ُ َّ ُ‬ ‫الْبكة)) رواه مسلم‬ ‫‪ -‬اتلاسع‪ :‬عنه ‪ :‬أن َرسول اَّلل ﷺ أم َر بِلع ِق اْلصابِعِ َوالصحف ِة ‪َ ،‬وقال ‪(( :‬إنكم َل تدرون ِف أيها‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َرساااول اَّلل ﷺ‬ ‫َْ َ ْ‬ ‫َ َ َ َ ْ ُ ْ َ ُ َ َ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ْ ً َ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َّ َ‬ ‫َُ‬ ‫ان ‪َ ،‬وَل يمسح‬ ‫وِف رواية ِل ‪(( :‬إِذا وقعت لقمة أحدِكم فليأخذها ‪ ،‬فلي ِمط ما َكن بِها مِن أذى ‪ ،‬وِلأكلها وَل يدعها ل ِلش ِ‬ ‫يط‬ ‫َََ ُ‬ ‫ر َ َ‬ ‫َ َّ َ ْ َ َ َ َ ُ َ َّ ُ َ َ ْ‬ ‫ََُ ْ‬ ‫الْبكة)) ‪.‬‬ ‫أي طعا ِم ِه‬ ‫ِيل حَّت يلعق أصابعه فإِنه َل يد ِري ِف‬ ‫يده باملند ِ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫مسلام‬ ‫‪،‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِان أ َحادِك ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ر‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ام‬ ‫ْ‬ ‫ُض أ َح َدك ْم عِن َد ُك َش ٍء م ِْن شأن ِ ِه ‪َ ،‬ح ََّّت ُيْ َ‬ ‫ُضهُ عِند طعا ِم ِه ‪ ،‬فإذ سقطت م‬ ‫يطان ُيْ ُ‬ ‫َ‬ ‫وِف رواية ِلُ ‪(( :‬إن الش‬ ‫ُّ ْ َ ُ َ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ ً َ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َّ َ‬ ‫ان))‬ ‫اللقمة فلي ِمط ما َكن بِها مِن أذى ‪ ،‬فليأكلها وَل يدعها ل ِلشيط ِ‬ ‫مساااالاااام‬ ‫‪،‬‬ ‫َ َ َّ‬ ‫َّ ُ َ ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُّ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ َ َ ُ‬ ‫‪ -‬العاُش‪ :‬عن ابن عباس ‪ ،‬قال‪ :‬قام فِينا َرسول اَّلل ﷺ بِموعِظ ٍة ‪ ،‬فقال‪(( :‬يا أيها انلَّاس ‪ ،‬إنك ْم ُمشورون إَِل اَّلل‬ ‫ُ ْ‬ ‫َّ َ َ َ‬ ‫َ َ َ ُ َ ً ُ َ ً ُ ْ ً َ َ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ ُ ُ‬ ‫يدهُ َو ْعداً َعلَ ْي َنا إنَّا ُك َّنا فَاعل َ‬ ‫ِْي( [ اْلنبياء‪ ]311 :‬أَل َوإن أ َّول اْلَلئ ِِق يكىس‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫تعاَل حفاة عراة غرَل ) كما بدأنا أول خل ٍق ن ِع‬ ‫َ ُ َ ُ َّ َ َ‬ ‫ُ ُ َ ر ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َّ َ ُ َ ُ ْ َ َ َّ‬ ‫ُ‬ ‫مال ‪ ،‬فأقول‪ :‬يا َرب أصح ِاِب ‪ .‬فيقال ‪ :‬إناك َل‬ ‫َ َّ ُ َ ُ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫رجال مِن أمِت فيؤخذ ب ِ ِهم ذات الش ِ‬ ‫يوم ال ِقيام ِة إبراهيم ﷺ ‪ ،‬أَل وإِنه سيجاء ب ِ ٍ‬ ‫اْلاُ ُ‬ ‫العاز ُ‬ ‫ياز َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ً َ ُْ ُ‬ ‫َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ ُ ُ َ َ َ َ ُ َّ ُ َ ُ ْ ُ َ َ ْ ْ َ‬ ‫َْ‬ ‫ِايام‬ ‫ِ‬ ‫)‬ ‫‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قوِل‬ ‫َل‬ ‫إ‬ ‫ِ ِ‬‫(‬ ‫م‬ ‫ِيه‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫يدا‬ ‫ه‬ ‫تد ِري ما أحدثوا بعدك ‪ .‬فأقول كما قال العبد الصال ِح ‪) :‬وكنت علي ِهم ِ‬ ‫ش‬ ‫ُ َّ َ َ َ‬ ‫َّ ُ ْ َ ْ َ َ ُ ُ ْ َ ر َ َ َ ْ َ ْ ُ ْ ُ َ َ ْ َ ُ‬ ‫ََُ ُ‬ ‫ارقته ْم)) متفق علي ِه‬ ‫( [املائدة ‪ ]332 - 337 :‬فيقال ِِل ‪ :‬إنهم لم يزالوا مرتدين ىلع أعقاب ِ ِهم منذ ف‬ ‫َ َ َْ‬ ‫ُم ُتون َ‬ ‫ُ ً‬ ‫ِْي ‪.‬‬ ‫))غ ْرَل )) ‪ :‬أي غري‬ ‫ﷺ‬ ‫اباان عااباااس‬ ‫ﷲ‬ ‫‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫يدهُ َوعدا َعلي َنا إنا ك َّنا فاعلِاْي(َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ َ َّ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫كما بدأنا أول خل ٍق ن ِع‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫إبراهيام ﷺ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪( ،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً َّ ُ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫الارق َ‬ ‫ِاياب‬ ‫نات َّ‬ ‫ِيه ْم @ فلما ت َوفيت ِِن كنت أ‬ ‫وكنت علي ِهم ش ِهيدا ما دمت ف ِ‬ ‫ياز ْ َ‬ ‫اْلاُِايام(ُ‬ ‫اعاز ُ‬ ‫ُ َ ر ْ ُ ْ َ َّ ُ ْ َ ُ َ َ َ ْ ْ َ ُ ْ َ َّ َ َ َ ْ َ‬ ‫َ َ ْ ْ ََ َ َ َٰ ُ ر َ ْ َ‬ ‫علي ِهم @ وأنت ىلع ُك َش ٍء ش ِهيد إِن تعذبهم فإِنهم عِبادك @ وإِن تغ ِفر لهم فإِنك أنت ال ِ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫َّ ُ َ َ ْ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ َ ُ‬ ‫ُ َ َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫‪ ،‬قال‪ :‬نَه َرسول اَّلل ﷺ ع ِن اْلذ ِف‪ ،‬وقال‪(( :‬إنه َل ياقاتال‬ ‫‪ -‬اْلادي عْش‪ :‬عن أِب سعيد عبد اَّلل بن مغف ٍل‬ ‫ُ َّ َ َ َ‬ ‫َّ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ُ َّ َّ ُ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ ْ ُ ر‬ ‫ُّس الس َّن)) متفق علي ِه‬‫الصيد‪ ،‬وَل ينُأ العدو‪ ،‬وإنه يفقأ العْي‪ ،‬ويك ِ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َرسول اَّلل ﷺ‬ ‫أِب سعيد عبد اَّلل بن مغف ٍل‬ ‫يد َصيداً)) ُث َّ‬ ‫َّ َ َ َ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َّ ُ‬ ‫َّ َ ً ْ ُ َ َّ َ َ َ َ َ َ‬ ‫ام‬ ‫وِف رواية ‪ :‬أن قريبا َلب ِن مغفل خذف فنهاهُ‪َ ،‬وقال ‪ :‬إن َرسول اَّلل ﷺ نَه عن اْلذ ِف‪َ ،‬وقال ‪(( :‬إنها َل ت ِص‬ ‫ُ َ رُ َ ََ ً‬ ‫َ َ َُْ ُ ُ ْ َ َ ُ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ َ َ َ ُ َ ر ُ َ َّ‬ ‫ًعد‪ ،‬فقال ‪ :‬أحدثك أن رسول اَّلل ﷺ نَه عنه ‪ ،‬ث َّم عدت َّتذف !؟ َل أكلمك أبدا‬ ‫ُ َ َّ‬ ‫َّ‬ ‫ال‬ ‫عبد اَّلل بن ماغاف ٍ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َرسول اَّلل ﷺ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َرسااول اَّلل ﷺ‬ ‫‪،‬‬ ‫َ ْ َ َّ َ َ َ‬ ‫َُ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ‬ ‫َُرُ‬ ‫َ َ ْ ُ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫اْلج َر ‪ -‬يع ِِن‪ :‬اْلس َود ‪َ -‬ويقول‪ :‬إِن أعل ُم أنك حجار‬ ‫يقبل‬ ‫‪ -‬وعن ًعبس بن َربيعة ‪ ،‬قال‪َ :‬رأيت عم َر بن اْلطاب‬ ‫ُ َ ر ُ َ َ َ َّ ْ ُ َ ُ َّ َ َ َ‬ ‫َ َّ‬ ‫ر ْ ُ‬ ‫َ َ ْ َ ُ َ َ َ ُ ُّ َ‬ ‫ُض ‪َ ،‬ولوَل أِن َرأيت رسول اَّلل ﷺ يقبلك ما قبلتك‪ .‬متفق علي ِه‬ ‫ما تنفع وَل ت‬ ‫ُ َ‬ ‫عم َر بن اْلطاب‬ ‫ًعبس بن َربيعة‬ ‫ُ ُ َّ‬ ‫َرسااول اَّلل ﷺ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪29‬‬ ‫ْ َ ر ْ ُ َ َّ َ ْ َ ُّ َ َّ َ َ َ َّ ْ ُ َ ُ َ ْ َّ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ ْ‬ ‫َ َ َ َّ ْ ُ َ ْ َ ُ َ ُ َ ْ ُ َ َّ َ ْ ُ َ ْ َ‬ ‫لَع ب ِن ُمم ٍد الهمد ِاِن‪ :‬حدثنا الشيخ أبو عب ِد اَّلل ُيَي بن أ ِِب اْلس ِن ب ِن‬ ‫ِك ب ِن ِ‬ ‫قال الشيخ ا ِْلمام أبو المظف ِر عبد المل ِ‬ ‫َ ُ َ ٍّ َ ْ َ َ ُ ْ ُ َ ْ َ َ ْ َ ْ َّ ْ َ ْ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ َ ْ ُ َ ْ َ ُّ ْ ُ ُ َ َّ ْ َ ْ َّ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫لَع بن ُمم ِد ب ِن عب ِد اَّلل ب ِن‬ ‫ْي‬ ‫ِ ِ‬ ‫س‬ ‫ْل‬‫ا‬ ‫و‬‫ب‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ْب‬ ‫خ‬‫أ‬ ‫‪:‬‬‫ال‬ ‫ق‬ ‫ا‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ْل‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫ِ‬ ‫ب‬ ‫اَّلل‬ ‫د‬‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ْح‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ْل‬ ‫ا‬ ‫لَع‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫أ‬ ‫ِي‬ ‫اِل‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫اْلنا‪ ،‬قال‪ :‬أخْبن‬ ‫َْ َ ْ َ َ َ ً‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َّ َ َ ُ ُ َ َّ َ َ َ ُ ْ ُ َ ْ َ ْ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ َ ْ ُ َ َّ ُ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ َ ْ َ َّ َّ‬ ‫ْب ق ِراءة‬‫اب ب ِن أ ِِب العن ِ‬‫بِْشان المعدل‪ ،‬قال‪ :‬أخْبنا عثمان بن أْحد ب ِن السماكِ ‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا أبو ُمم ٍد اْلسن بن عب ِد الوه ِ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ ُ َ ْ َ ُ َ َّ ُ ْ ُ َ ْ َ َ َ ْ ْ َ‬ ‫ْ َ َ ََ‬ ‫َعلَ ْي ِه م ِْن ك َِتاب ِه ِف َش ْهر َربيع اَ ْْلَ َّ‬ ‫ْي‪ ،‬قال‪ :‬حدثنا أبو جعف ٍر ُممد ب ُن سليمان ال ِمنق ِر ُّي‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ِائ‬‫م‬ ‫و‬ ‫ْي‬ ‫ع‬ ‫ِ‬ ‫ِس‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ث‬‫ٍ‬ ‫َل‬ ‫ث‬ ‫ة‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫و‬ ‫ِ ِ ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َُ ُ‬ ‫َ ْ َ َّ ُ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ َّ َ ْ َ َ ْ َ ُ َ َّ ْ َ ْ َ‬ ‫َ ْ َ ْ ُّ ر َ َ َ َ َّ َ َ ْ ُ ُ ْ ُ َ‬ ‫يقول‬ ‫ْصي بِتِنيس قال‪ :‬حدث ِِن عبدوس بن مال ٍِك العطار‪ ،‬قال‪ :‬س ِمعت أبا عب ِد اَّلل أْحد بن ُمم ِد ب ِن حنب ٍل‬ ‫اْل ِ‬ ‫)‬ ‫‪،‬‬ ‫(‬ ‫َل ْقتِ َد ُ‬ ‫اء بهم‪ْ،‬‬ ‫ََْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ ُ ُ َ ُّ َّ ْ َ َ َ َّ َ ُّ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ ُ‬ ‫ِِ‬ ‫ول اَّلل ﷺ وا ِ‬ ‫أصول السن ِة عِندنا‪ :‬اتلمسك بِما َكن علي ِه أصحاب رس ِ‬ ‫َّ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َرسول اَّلل ﷺ‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫ُْ ُ َ‬ ‫َ َ َ ْ َ َْ َ ْ َ َ َ ْ ُ َْ َ َ ْ َ‬ ‫َ ُْ ُ‬ ‫َ َ ْ ُ َ ْ َ ِ َ ُ ُّ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َ ْ ُ ُ َ‬ ‫ال َواْلصوم ِ‬ ‫ات ِِف‬ ‫ِ ِ‬‫د‬ ‫اْل‬‫و‬ ‫ِ‬ ‫ء‬‫ا‬‫ر‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ك‬‫ر‬‫ت‬ ‫و‬ ‫ِ‪،‬‬ ‫ء‬‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ْل‬‫ا‬ ‫اب‬ ‫ِ‬ ‫ح‬ ‫ص‬ ‫أ‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫وس‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫اْل‬‫و‬ ‫‪،‬‬‫ات‬ ‫ِ‬ ‫وم‬‫وترك اْلِدع‪ ،‬وُك بِدع ٍة ف ِِه ضَللة‪ ،‬وترك اْلص‬ ‫رَ‬ ‫ين‪.‬‬‫اِل ِ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫َ َ ُ ْ َ ُ ََ َْ َ ْ َ ُ‬ ‫َ ُّ َّ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫آن‪َ ،‬و ِ َ َ َ ُ َ ْ ُ ْ‬ ‫َ ُّ َّ ُ ُ َ ر ُ َ ْ ُ ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ ُّ َّ ُ ْ َ َ َ ُ َ ُ‬ ‫ُضب لها اْلمثال‪،‬‬ ‫آن‪َ ،‬وليس ِِف السن ِة قِياس‪ ،‬وَل ت‬ ‫ِه دَلئ ِل القر ِ‬ ‫ول اَّلل ﷺ‪ ،‬والسنة تفُّس القر‬‫والسنة عِندنا آثار رس ِ‬ ‫َّ َ ُ َ ر َ ُ َ ُ َ ْ َ‬ ‫َ َْ َ ْ‬ ‫ََ ُْ َ ُ ُُْ‬ ‫ول َوَل اْله َواءِ‪ ،‬إِنما ه َو ا َِلتباع َوت ْرك اله َوى‪.‬‬ ‫ق‬ ‫وَل تدرك بِالع ِ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َرسااول اَّلل ﷺ‬ ‫‪30‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫ْ َ ُّ َّ َ َّ َ َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ً َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ ْ َ َ َ ُ ْ ْ َ ْ َ‬ ‫َومِن السن ِة الَل ِزم ِة ال ِِت من ت َرك مِنها خصلة ‪ -‬ل ْم يقبلها َويؤمِن بِها ‪ -‬ل ْم يكن مِن أهلِها‬ ‫َ ْ َ ُ َ َ ُ َ ُ َ َ َ َ ْ َ َّ َ ُ َ َ َّ ْ ُ َ ْ َ ُ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ ر َ َّ ْ ُ ْ َ َ‬ ‫اْليمان‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫ِيق‬ ‫د‬ ‫ص‬‫تل‬ ‫ا‬ ‫و‬‫ه‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬‫ِ‬ ‫إ‬ ‫‪،‬‬‫ف‬‫ي‬‫ك‬ ‫َل‬‫و‬ ‫ِام‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ق‬‫ي‬ ‫َل‬ ‫ا‪،‬‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ان‬ ‫يم‬‫اْل‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬‫ه‬‫ِ‬ ‫ِي‬ ‫ف‬ ‫ِيث‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ريه ِ وُشه ِ‪ ،‬واتلصدِيق بِاْل‬ ‫ا ِْليمان بِالقد ِر خ ِ‬ ‫َ‬ ‫بِها‪،‬‬ ‫؟"‬ ‫؟"‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫َّ ْ ُ َ ُ ْ ُ َ‬ ‫َ َ ْ ُ ْ ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ ُ َ َ َ َُ ْ َ َ ُ َ َ َ ْ َْ َ ُ‬ ‫ري اَ ْ َ‬ ‫َو َم ْن ل َ ْم َي ْعر ْف َت ْف ِس َ‬ ‫كم ِل‪ ،‬فعلي ِه ا ِْليمان ب ِ ِه َوالتسلِيم ِل‪ ،‬مِثل حد ِ‬ ‫ِيث‬ ‫اِف ذل ِك وأح ِ‬ ‫ِيث ويبلغه عقله فقد ك ِ‬‫ْلد ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ُ َ َ َ ْ َُ ََْ َ‬ ‫َْ َ ْ ُ‬ ‫َ َّ‬ ‫وق" ومِثل ما َكن مِثله ِِف القد ِر‪،‬‬ ‫"الصاد ِِق المصد ِ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫ﷲ‬ ‫(‬ ‫ْ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ ُ َّ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ َّ ْ َ َ ً‬ ‫َْ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ ُّ ْ ُ ر‬ ‫ُْ َ َ‬ ‫لرؤيَ ِة ُك َها‪َ ،‬وإ ِ ْن نأ ْت َع ْن اْل ْس َم ِ‬ ‫اع َواست ْوحش مِنها المست ِمع‪َ ،‬وإِنما علي ِه ا ِْليمان بِها‪َ ،‬وأن َل ي ُرد مِنها ح ْرفا‬ ‫َومِثل أحاد ِ‬ ‫ِيث ا‬ ‫َ ْ َ رَ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ ُْ‬ ‫َ ً َ َ ْ َ َ ْ َْ َ َ‬ ‫ات‪.‬‬ ‫ات عن اثلق ِ‬ ‫ِيث المأثور ِ‬ ‫ريها مِن اْلحاد ِ‬ ‫واحِدا وغ‬ ‫ﷲ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪31‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫َن َم ُْ ُروه َو َم ْن ِ ٌّ‬‫َ َ ْ َ ُ َ َ َ َ ً َ َ ُ َ َ ُ َ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ َ َّ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ ُّ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ ُّ َ‬ ‫ِه‬ ‫ريها مِن الس ِ‬ ‫آن وغ ِ‬ ‫ْلدال‪ .‬فإِن اللَكم ِِف القد ِر والرؤي ِة والقر ِ‬ ‫اصم أحدا وَل يناظِره‪ ،‬وَل يتعلم ا ِ‬ ‫وأن َل ُي ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ َ ُّ َّ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ر َ َ ُ ْ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ َ َ ُ ُ َ ُ ُ َ ْ َ َ َ َ َ ُّ َّ َ‬ ‫ار‪.‬‬ ‫ْلدال ويسلم ويؤمِن بِاآلث ِ‬ ‫عنه‪َ ،‬ل يكون صاحِبه ‪-‬وإِن أصاب بِكَلمِ ِه السنة‪ -‬مِن أه ِل السن ِة حَّت يدع ا ِ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷲ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫ﷲ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷲ‬ ‫(‬ ‫َ َّ َ َ َ َّ‬ ‫اَّلل لَيْ َس ب َبائ ِن م ِْن ُه‪َ ،‬ولَيْ َس م ِْن ُه ََشءْ‬ ‫َ ْ ُ ْ ُ َ َ ُ َّ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ ْ ُ‬ ‫َ ِ ٍ‬ ‫وق‪ ،‬فإِن لَكم‬ ‫وق وَل يضعف أن يقول‪ :‬ليس بِمخل ٍ‬ ‫والقرآن لَكم اَّلل وليس بِمخل ٍ‬ ‫َُْ َْ َْ َ َ ْ ُ‬ ‫ََ َ َ ْ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫َ َّ َ َ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ‬ ‫َُْ‬ ‫وق‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ل‬‫خ‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫وق‬ ‫ل‬ ‫ُم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫أ‬ ‫َل‬ ‫‪:‬‬‫ال‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬‫ه‬‫ِ‬ ‫ِي‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ِ‪،‬‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫ري‬ ‫غ‬‫و‬ ‫ظ‬ ‫ف‬ ‫ِ ِ‬‫الل‬ ‫ب‬ ‫ال‬‫ق‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬‫ه‬‫ِ‬ ‫ِي‬ ‫ف‬ ‫ث‬ ‫ُملوق‪ ،‬وإِياك ومناظرة من أحد‬ ‫َ َّ َ ُ َ َ َ ُ َّ َ ْ َ َ ْ ُ‬ ‫َُ َُْ‬ ‫ُ ْ َ ُْ َ ْ َ َ‬ ‫َ َّ َ ُ َ َ َ ُ َّ َ َ َ َ‬ ‫وق‪.‬‬ ‫وإِنما هو لَكم اَّلل فهذا صاحِب بِدع ٍة مِثل من قال‪ ( :‬هو ُملوق )‪ .‬وإِنما هو لَكم اَّلل ليس بِمخل ٍ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﷲ‬ ‫؛‬ ‫؛‬ ‫ﷲ‬ ‫ﷲ‬ ‫)‬ ‫ﷲ‬ ‫(‬ ‫َ ْ َ َ َ َّ ُ َ َّ ُ َ ْ ُ َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َّ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ر َ‬ ‫ْ َْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ُ ُّ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫ام ِة ك َما ُروِ َي َع ْن انلَّ ر‬ ‫ِيث الصحاح‪ ،‬وأن انل ِِب ﷺ قد رأى ربه‪ ،‬فإِنه مأثور عن‬ ‫ِب ﷺ مِن اْلحاد ِ‬ ‫ِ‬ ‫اْليمان بِالرؤي ِة يوم ال ِقي‬‫و ِ‬ ‫َ ْ ْ َ َ َ ْ ْ َ َّ‬ ‫َ َ َ ُ َ َْ َ ُ ْ ُ َ َ‬ ‫َ َ ُ َ َ َ ُ َ ْ ْ َ َ َ ْ ْ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ ُ‬ ‫اس ;‬‫ان‪ ،‬عن عُِ ِرمة‪ ،‬عن ا ِب ِن عب ٍ‬ ‫اس ; ورواه اْلكم بن أب ٍ‬ ‫حيح‪ ،‬رواه قتادة‪ ،‬عن عُِ ِرمة‪ ،‬عن ا ِب ِن عب ٍ‬ ‫ول اَّلل ﷺ‪ ،‬ص ِ‬ ‫رس ِ‬ ‫ََْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ىلع َظاهِره ِ َك َما َج َ‬ ‫اء َع ْن انلَّ ر‬ ‫َ َْ ُ ْ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ ُ َ ُّ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ ُ َ ْ ْ َ َ َ ْ ْ َ َّ‬ ‫ِب ﷺ‪َ ،‬واللَكم فِي ِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ِن‬ ‫ع‬ ‫ِيث‬‫د‬ ‫اْل‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬‫اس‬ ‫ٍ‬ ‫ب‬ ‫لَع بن زي ٍد‪ ،‬عن يوسف ب ِن مِهران‪ ،‬عن ا ِب ِن ع‬ ‫ورواه ِ‬ ‫َ ً‬ ‫َ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ َ َ َ ََ َ‬ ‫ْ َ ََ ْ ُْ‬ ‫اء ىلع ظاه ِِره ِ‪َ ،‬وَل نناظ ُِر فِي ِه أحدا‪.‬‬ ‫كن نؤم ُِن ب ِ ِه كما ج‬ ‫بِدعة‪ ،‬ول ِ‬ ‫‪32‬‬ ‫ﷺ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﷺ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﷺ‬ ‫َ َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َُ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ْ َ َّ‬ ‫ااس‬ ‫ان عاب ٍ‬ ‫ا ِب ِ‬ ‫قاتاادة‬ ‫ارماة‬ ‫َ عِاُ ِ‬ ‫عُِ ِرماة‬ ‫اس‬ ‫ا ِب ِن عب ٍ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ُ ُ َ ْ‬ ‫ْ َ َّ‬ ‫َ َْ َ ُ ْ ُ َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫اران‬‫ان مِاه‬‫يوسف ب ِ‬ ‫اس‬ ‫ا ِب ِن عب ٍ‬ ‫ان‬ ‫اْلكم بن أب ٍ‬ ‫عُِ ِرمة‬ ‫َ ُّ ْ ُ َ ْ‬ ‫ﷺ‬ ‫اد‬ ‫لَع باان زيا ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫َ ْ َ ُ ْ َ َْ َ َْ َ َ َ َ َ َ ُ َ ُ َْ َ ْ ُ َْ َ َْ َ َ ََ َ ُ َ َ َ َ ُ َ َ ُ َ ُ َ ْ َ ُ‬ ‫ال اَلْ ِع َبا ِد َك َما َج َ‬ ‫اء ِِف‬ ‫ان يوم ال ِقيام ِة كما جاء‪ ،‬يوزن العبد يوم ال ِقيام ِة فَل ي ِزن جناح بعوض ٍة‪ ،‬وتوزن أعم‬ ‫اْليمان بِال ِمزي ِ‬ ‫و ِ‬ ‫َ ْ ُ َ َّ ْ َّ َ َ َ ُ ُ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َّ ْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫اْلع َراض عمن َرد ذل ِك‪َ ،‬وت ْرك َمادتل ِ ِه‪.‬‬ ‫اْليمان ب ِ ِه‪ ،‬واتلصدِيق ب ِ ِه‪ ،‬و ِ‬ ‫اْلث ِر‪ ،‬و ِ‬ ‫)‬ ‫ﷲ‬ ‫(‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ َ َّ َّ ُ َ ر ُ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ُ ْ ُ َ َ ْ َ ُ‬ ‫اْليمان ب ِ ِه َواتلَّصدِيق ب ِ ِه‪.‬‬ ‫وأن اَّلل يكلم ال ِعباد يوم ال ِقيام ِة ليس بينهم وبينه ترَجان‪ ،‬و ِ‬ ‫ﷲ‬ ‫)‬ ‫ﷺ‬ ‫(‬ ‫ُُ َ َ ُ‬ ‫َ ََ َ ْ‬ ‫َ ْ ً َ ْ َ َ ْ َ َ َ ُ َ َ ْ ُ َّ ُ ُ َ ُ ُ ْ ُ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َّ َ ُ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ‬ ‫رية شه ٍر‪ ،‬آن ِيَته كع َد ِد َنُ ِ‬ ‫وم‬ ‫ارد علي ِه أمته‪ ،‬ع ْرضه مِثل ط ِ‬ ‫وِلِ‪ ،‬م ِس‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ة‬ ‫ِ‬ ‫ام‬‫ي‬ ‫ق‬ ‫ِ‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫و‬‫ي‬ ‫ا‬ ‫ض‬‫و‬‫ح‬ ‫ﷺ‬ ‫اَّلل‬ ‫ول‬ ‫ِ‬ ‫س‬ ‫ِر‬ ‫ل‬ ‫ن‬‫أ‬‫و‬ ‫‪،‬‬‫ض‬‫ِ‬ ‫اْل ْ‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫اْليمان ب ِ‬ ‫و ِ‬ ‫َ َْ ُ ْ َْ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َّ َ َ َ َ َ َّ ْ‬ ‫ري َوج ٍه‪.‬‬ ‫السما ِء ىلع ما صحت ب ِ ِه اْلخبار مِن غ ِ‬ ‫ﷺ‬ ‫‪33‬‬ ‫َ‬ ‫َر ُسلل ا اّلل ﷺ‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫َ ْ َ ُّ ُ‬ ‫َ ْ ُّ ُ‬ ‫َ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ ُ َّ َ ُ َ ُ ُ ُ َ َ ُ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ‬ ‫اْلسَل ِم‪َ ،‬ومن َربه ؟ َومن نبِيه ؟‬ ‫ان و ِ‬ ‫ورها‪ ،‬وتسأل ع ِن ا ِْليم ِ‬ ‫ْب‪ ،‬وأن ه ِذه ِ اْلمة تفَت ِِف قب ِ‬ ‫اب ال ْق ِ‬ ‫اْليمان بِعذ ِ‬ ‫و ِ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َََْ َ َ َ ْ َ ُ‬‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َ َّ‬ ‫ُْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫اْليمان ب ِ ِه َواتلَّصدِيق ب ِ ِه‪.‬‬ ‫كري‪ ،‬كيف شاء اَّلل وكيف أراد‪ ،‬و ِ‬ ‫َويأتِيه منُر َون ِ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷲ‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫َ َ ْ َ ْ ُ ُ َ َ َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ُ َ َ ُ َ ْ ً َ ُ ْ َ ُ ْ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َّ َ َ‬ ‫ر‬ ‫َ ْ َ ُ َ َ َ‬ ‫اع ِة اَنلَّ‬ ‫ْلن ِة كما‬ ‫اب ا‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ىلع‬ ‫ر‬ ‫ٍ‬ ‫ه‬‫ن‬ ‫َل‬ ‫إ‬ ‫م‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ه‬‫ب‬ ‫ر‬ ‫م‬‫ؤ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ا‪،‬‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ف‬ ‫وا‬ ‫ار‬ ‫ص‬‫و‬ ‫وا‬‫ق‬ ‫ِّت‬ ‫ِح‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ار‬ ‫ِ‬ ‫نل‬‫ا‬ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫ون‬‫ج‬ ‫ر‬ ‫ُي‬ ‫مٍ‬‫و‬ ‫ق‬‫ِ‬ ‫ب‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷺ‬ ‫ِب‬‫ِ‬ ‫اْليمان بِشف‬ ‫و ِ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ َ َّ َ َ َ َ َّ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َج َ‬ ‫اء‪ ،‬إِنما ه َو ا ِْليمان ب ِ ِه‪َ ،‬واتلَّصدِيق ب ِ ِه‪.‬‬ ‫اء ِِف اْلث ِر‪ ،‬كيف شاء اَّلل‪ ،‬وكما ش‬ ‫ﷺ‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫َ ْ َ ُ َ َّ َ َ َ‬ ‫ُ َ َّ َ َ ْ‬ ‫َْ َ َ َْْ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َ ْ َ ُ َ َّ َ ْ َ َ َ َّ َّ َ َ‬ ‫اْليمان بِأن ذل ِك َكئ ِن‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬‫ه‬‫ِ‬ ‫ي‬‫ِ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫اء‬ ‫ج‬ ‫ِت‬ ‫ِ‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ِيث‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫اْل‬‫و‬ ‫ِر‬ ‫ف‬ ‫َك‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ن‬‫ي‬ ‫ع‬ ‫ْي‬‫ب‬ ‫وب‬‫ت‬ ‫ُ‬ ‫م‬ ‫‪،‬‬‫ج‬ ‫ار‬ ‫سيح اِلجال ِ‬ ‫خ‬ ‫اْليمان أن الم ِ‬ ‫و ِ‬ ‫‪34‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َّ َ ُ َ ْ ُ َ َ ْ ُ ُ ُ َ ُ ٍّ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫اب لاد‪.‬‬ ‫ِ ِ‬‫ب‬‫ب‬ ‫ه‬‫ل‬ ‫ت‬ ‫ق‬‫ي‬ ‫ف‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫ْن‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫َل‬‫لس‬‫ا‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ي‬‫ل‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ي‬‫ر‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ِب‬ ‫ا‬ ‫ِيىس‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫وأ‬ ‫‪( ،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫(‬ ‫)‬ ‫َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ َ ُ َ َْ ُ ُ َ َ َ َ َ َْ َ َ ْ َ ُ َْ ُ ْ َ َ ً َ ْ َ ُ ُ ُ ُ ً‬ ‫ْي إِيمانا أحسنه ْم خلقا ‪-‬‬‫ْب‪ , :‬أكمل المؤمِنِ‬ ‫اْليمان قول وعمل‪ ،‬ي ِزيد وينقص كما جاء ِِف اْل ِ‬ ‫و ِ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪(،‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫َ ْ َ َ َّ َّ َ ْ َ ُ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ُ ُ ُ ْ َّ َ َّ َ ُ َ ْ َ َ َ َ ُ َ‬ ‫َشء ت ْركه كفر إَِل الصَلة‪ ،‬من ت َركها فه َو َكف ِر‪َ ،‬وقد أحل اَّلل قتله‪.‬‬ ‫ومن ترك الصَلة فقد كفر وليس مِن اْلعم ِ‬ ‫ال‬ ‫)‬ ‫َّلل ﷺ‬ ‫َسُول اه‬ ‫(ر‬ ‫ُ ُ ْ َ ُ ْ َ َّ َ ُ َ ر ُ َ ُ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ َّ َ ُ‬ ‫َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َّ َ ْ َ َ ر َ َ ُ َ ْ َ ر ر ُ ُ َّ ُ َ ُ ْ ُ َ ْ َ َّ‬ ‫اب‪ ،‬ث َّم عثمان ب ُن عفان نقدم هؤَلءِ اثلَلثة كما قدمه ْم‬ ‫وخري ه ِذه ِ اْلم ِة بعد نبِيها أبو بك ٍر الصديق‪ ،‬ثم عمر بن اْل ِ‬ ‫ط‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ َّ َ ْ َ َ ُ َ َ َّ َ َ ْ َ ُ َ ُّ َ َ َ ْ َ ُ َ ُّ ْ‬ ‫َْ ََْ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ َ ُ َ ُ‬ ‫ب‪َ ،‬وطلحة‪،‬‬ ‫لَع ب ُن أ ِِب طال ٍِ‬ ‫ِ‬ ‫‪:‬‬‫ة‬ ‫س‬ ‫م‬‫ْل‬ ‫ا‬ ‫ى‬‫ور‬ ‫لش‬ ‫ا‬ ‫اب‬ ‫ح‬ ‫ص‬ ‫أ‬ ‫ة‬‫ِ‬ ‫ث‬ ‫َل‬ ‫ثل‬ ‫ا‬ ‫ِ‬ ‫ء‬‫َل‬ ‫ؤ‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫‪،‬‬‫ِك‬ ‫ل‬‫ذ‬ ‫ِف‬ ‫ِ‬ ‫وا‬‫ِف‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ُي‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷺ‬ ‫اَّلل‬ ‫ول‬ ‫أصحاب ر ِ‬ ‫س‬ ‫َّ َ ُ ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ ُ‬ ‫ُ ُْ َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫َ ْ ُ ُْ َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫الز َب ْ ُ َ ْ ُ َّ ْ َ ْ ُ َ ْ‬ ‫َو ُّ‬ ‫ِيث ا ِب ِن عم َر‪, :‬كنا نعد‬ ‫ري‪َ ،‬وعبد الرْح ِن بن عو ٍف‪َ ،‬وسعد‪ُ ،‬كهم يصلح ل ِلخَِلفةِ‪َ ،‬وُكهم إِمام‪َ ،‬ونذهب ِِف ذل ِك إَِل حد ِ‬ ‫َ َُ َ ْ ُ ُ َ ُ ُ ْ َ ُ ُ َْ ُ ُ‬ ‫َ ٌّ َ ْ ُ ُ َ‬ ‫ُ ُ َّ‬ ‫ي َوأص َحابه ُمت َواف ُِرون أبو بك ٍر ث َّم َعم ُر ث َّم َعثمان ث َّم نسُت ‪-‬‬ ‫َو َرسول اَّلل ﷺ‬ ‫‪،‬‬ ‫ُ ْ َ ُ ْ ُ َ َّ َ‬ ‫ُ َ ُ ْ ُ َ ْ َ َّ‬ ‫َُ َ ْ َ ر ر ُ‬ ‫عثمان بن عفان‬ ‫اب‬ ‫عمر بن اْل ِ‬ ‫ط‬ ‫أبو بك ٍر الصديق‬ ‫ﷺ‬ ‫‪35‬‬ ‫َ ْ‬ ‫ان َع ْ‬ ‫او ٍف‪ ،‬ساعاد‬ ‫ري‪َ ،‬ع ْب ُد اَ َّ‬ ‫لر ْْحَن ْب ُ‬ ‫لَع ْب ُن َأِب َطال ِب‪َ ،‬طلْ َح ُة‪ُّ ،‬‬ ‫الز َب ْ ُ‬ ‫َ ِ ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫ام َ‬ ‫ار‬ ‫ا ِب ِن ع‬ ‫َّ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َرسااول اَّلل ﷺ‬ ‫َُْ ُ‬ ‫ُ َ ُ ْ ُ َ ْ َ َّ‬ ‫َُ َ ْ َ ر ر ُ‬ ‫عثماان‬ ‫اب‬ ‫عمر بن اْلط ِ‬ ‫أبو بك ٍر الصديق‬ ‫ْ َ َّ َ‬ ‫ب ُن عفان‬ ‫ََ َْ‬ ‫َّ‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ َ ْ َ‬ ‫ْ َْ َْ َ‬ ‫َ ُ َّ َ ْ ُ َ ْ‬ ‫ْ َْ ُ َ‬ ‫ُ َّ ْ َ ْ َ ْ َ َ ُّ َ َ ْ ُ َ ْ‬ ‫ول اَّلل ﷺ ىلع قد ِر‬ ‫ِ‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫اب‬ ‫ِ‬ ‫ح‬ ‫ص‬ ‫أ‬ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫ار‬ ‫ِ‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫ْل‬‫ا‬ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ٍ‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ل‬‫ه‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ث‬ ‫‪،‬‬‫ين‬ ‫ر‬ ‫ِ ِ‬ ‫ج‬ ‫ا‬‫ه‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ِن‬‫م‬ ‫ر‬ ‫ى أهل ب ٍ‬ ‫د‬ ‫اب الشور‬ ‫ثم مِن بع ِد أصح ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ ْ َ َُ‬ ‫حبه‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ِيهم‪ .‬وُك من ص ِ‬ ‫ف‬ ‫ث‬ ‫ُ َ‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ِي‬ ‫ذل‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫َْ ُ‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ْ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷺ‬ ‫َّ‬ ‫اَّلل‬ ‫ول‬ ‫س‬ ‫ْ َ ُ َ ُ‬ ‫ر‬ ‫اب‬ ‫ح‬ ‫ص‬ ‫أ‬ ‫ِ‬ ‫ء‬ ‫َل‬ ‫َ‬ ‫ََْ َُ‬ ‫ؤ‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫اس‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ض ُل انلَّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ َ‬ ‫ف‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫ث‬ ‫‪،‬‬ ‫ً‬ ‫َل‬ ‫الساب َقةِ‪َ ،‬أ َّو ًَل فَأ َّ‬ ‫و‬ ‫َ ْ ْ َ َ َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ال ِهج َرة ِ و َ ِ‬ ‫ْ َ ُُ ََُ َ َ ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ ُّ ْ َ َ ْ َ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ًَ ْ َ ْ ْ َْ ً ْ َ َ ْ َ ُ َُ ْ ْ َ‬ ‫ً‬ ‫حبه‪َ ،‬وَكنت سابِقته معه‪َ ،‬وس ِمع مِنه‪،‬‬ ‫سنة أو شه ًرا أو يوما أو ساعة‪ ،‬أو رآه فهو مِن أصحاب ِ ِه‪ِ ،‬ل مِن الصحب ِة ىلع قد ِر ما ص ِ‬ ‫َ َ َ ُ َ َ َّ َ َ ُ‬ ‫َْ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ً َ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ ً ُ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ْ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ َّ‬ ‫حبوا‬ ‫ال‪َ ،‬كن هؤَلءِ اذلِين ص ِ‬ ‫ونظر إِِل ِه نظرة‪ ،‬فأدناهم صحبة هو أفضل مِن القر ِن اذلِين لم يروه‪ ،‬ولو لقوا اَّلل ِِبمِيعِ اْلعم ِ‬ ‫َ َ َ ْ َ ُ ُ َّ َ ْ َ َ َ ْْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ََ ُْ َ َ ُ ْ ُ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ َ َْ َ َ ً َ ْ َ ُ ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ري‪.‬‬ ‫ال اْل ِ‬ ‫ِب ﷺ ورأوه وس ِمعوا مِنه‪ ،‬ومن رآه بِعينِ ِه وآمن ب ِ ِه ولو ساعة‪ ،‬أفضل ل ِصحبتِ ِه مِن اتلاب ِ ِعْي‪ ،‬ولو ع ِملوا ُك أعم ِ‬ ‫انلَّ َّ‬ ‫ِ‬ ‫‪،‬‬ ‫ُ ُ َّ‬ ‫َرسول اَّلل ﷺ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﷺ‬ ‫ﷺ‬ ‫اَّلل‬ ‫َرسااااول‬ ‫ﷺ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷺ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷺ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷺ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﷺ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷺ‬ ‫‪36‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫َ ْ َ َُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ْ َ ََ ْ َ َ َ َ ُ َ َْ‬ ‫َ َّ ْ ُ َ َّ َ ُ ْ َ َّ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ ر َ ْ َ‬ ‫ِل اْل َِلفة‪َ ،‬واجتمع انلَّاس علي ِه‪َ ،‬و َرضوا ب ِ ِه‪َ ،‬ومن علِيه ْم‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬‫ر‬‫والسمع والطاعة ل ِْلئ ِم ِة وأمِريِ المؤ ِمنِْي اْلار وال ِ ِ‬ ‫ج‬‫ا‬ ‫ف‬ ‫ِري اَل ْ ُم ْؤمن َ‬ ‫َ‬ ‫ْي‪،‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِيف ًة‪َ ،‬و ُس ر َ‬ ‫ ي أم َ‬ ‫َ َّ َ َ َ َ‬ ‫َّ ْ‬ ‫بِالسي ِف حَّت صار خل‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫(‬ ‫)‬ ‫َ َُْ ُ‬ ‫َ َْ َْ َ َ َ ر َ َْ‬ ‫َ َ َْ َ‬ ‫َ َْْ ُ َ‬ ‫ِّتك‪.‬‬ ‫ج ِر َل ي‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ار‬ ‫اْل‬ ‫ة‬ ‫ِ‬ ‫ام‬ ‫ي‬ ‫ق‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫و‬‫ي‬ ‫َل‬ ‫إ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِري‬‫م‬ ‫ْل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫اض‬ ‫ٍ‬ ‫م‬ ‫والغزو‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ْ َ ُ َ ُ ُ ْ َ َ ُ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َّ َ‬ ‫َ ْ َ ُ َْ َ ْ َ َ َ ُ َ ُْ ُ‬ ‫ات إ ِ ِْل ِه ْم جائ َِزة ناف ِذة‪،‬‬ ‫اض ليس ِْلح ٍد أن يطعن علي ِهم‪ ،‬وَل ينا ِزعهم‪ ،‬ودفع الصدق ِ‬ ‫ْلدو ِد إَِل اْلئ ِم ِة م ٍ‬ ‫وق ِسمة الِفءِ وإِقامة ا‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َ ْ ْ ْ َ ْ َ ْ ُ َ ًّ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ج ًرا‪.‬‬‫من دفعها إِِل ِهم أجزأت عنه‪ ،‬بارا َكن أو فا ِ‬ ‫ِلس َّنةِ‪ ،‬لَيْ َس َِل ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ْ َ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ َّ ُ َ َ َ َ َ َّ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ُ َ َ ُ َ ُ ْ َ‬ ‫ار‪ُ ،‬مال ِف ل‬ ‫ْي‪ ،‬من أًع َدهما فهو مبتدِع تارِك ل ِْلث ِ‬ ‫وصَلة اْلمع ِة خلفه وخلف من وَله‪ ،‬جائ ِزة باقِية تامة ركعت ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫لص ََلةَ خلف اْلئ َِّم ِة َم ْن َكنوا ب رره ِْم َوفاجرهِم‪ْ.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ َّ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫إ‬ ‫;‬ ‫ء‬ ‫ْل ْم َع ِة َ ْ‬ ‫َش‬ ‫م ِْن فَ ْضل اَ ْ ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ ٌّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫يل َمعه ْم َركعتْي‪َ ،‬ويد َ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ر‬ ‫َ ُّ َّ ُ َ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِين بِأنها تامة‪َ ،‬ل يكن ِِف صدرِك مِن ذل ِك شك‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ص‬ ‫فالسنة‪ :‬بِأن ي‬ ‫‪،‬‬ ‫َْ‬ ‫‪،‬‬ ‫ااِفءِ‬ ‫ال َ ْ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪37‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫َ َ َ ْ َ َ َ َّ ُ ْ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ُّ َ ُ ْ َ َ َ ر َ ْ َ َ ر َ َ ْ َ َ َ‬ ‫ْ َ َّ َ ْ ُ ْ‬ ‫َ ْ َ َ ََ َ‬ ‫الرضا أ ْو بِالغلب ِة ‪-‬‬‫َومن خ َرج ىلع إِمامٍ مِن أئ ِم ِة المسلِ ِمْي وقد َكن انلاس ا ِجتمعوا علي ِه وأقروا ِل بِاْل َِلفةِ‪ ،‬بِأي وج ٍه َكن‪ِ ،‬ب‬ ‫َ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ً َ َّ ً‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ َ َ َْ َ َ َ ْ َ ُ‬ ‫َ َ ْ َ َّ َ َ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ ُ ْ‬ ‫ارج علي ِه مات مِيتة جا ِهلِية‪.‬‬‫ِ‬ ‫ْل‬ ‫ا‬ ‫ات‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ِ‬ ‫إ‬ ‫ف‬ ‫‪:‬‬ ‫ﷺ‬ ‫اَّلل‬ ‫ول‬ ‫ِ‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ار‬ ‫ث‬ ‫آل‬‫ا‬ ‫ف‬‫ال‬ ‫خ‬‫و‬ ‫‪،‬‬‫ْي‬‫م‬‫ارج عصا الم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫فقد شق هذا اْل ِ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫؛‬ ‫؛‬ ‫ﷺ‬ ‫اه‬ ‫َّلل‬ ‫ُ‬ ‫َسُول‬ ‫ر‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫يق‪.‬‬‫ر‬ ‫َ َ َ ْ َ ُّ َّ َ َّ‬ ‫الط‬‫و‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫لس‬ ‫ا‬ ‫ري‬ ‫غ‬ ‫ىلع‬ ‫ِع‬ ‫د‬ ‫ََ ْ َََ َ َ ََُ َُْ‬ ‫ت‬ ‫ب‬‫م‬ ‫و‬‫ه‬‫ف‬ ‫ِك‬ ‫ل‬‫ذ‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬‫اس‬ ‫وج َعلَ ْي ِه ِْلَ َحد م ِْن اَنلَّ‬ ‫َ َ َ ُْ ُ ُ‬ ‫ر‬ ‫ْل‬ ‫ا‬ ‫َل‬‫و‬ ‫ان‬ ‫َ َ َ ُّ َ ُ َ ُّ ْ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وَل ُيِل ق ِتال السل ِ‬ ‫ط‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫ُر َ‬ ‫ََْ َُ ََْ‬ ‫َ َ‬ ‫ََُ َ ْ َُ َ َ ْ َْ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َّ ُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ ُ َ ُّ ُ‬ ‫س ِه وماِلِ‪ ،‬ويدفع عنها بِكل ما‬ ‫ِ‬ ‫س ِه َوم ِاِلِ‪ ،‬فله أن يقات ِل عن نف ِ‬ ‫ِلرج ِل ِِف نف ِ‬ ‫وص َواْل َوارِ ِج جائ ِز إِذا ع َرضوا ل‬ ‫َوق ِتال اللص ِ‬ ‫َ َّ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ‬ ‫َ ْ ُ َ َ ْ َ َ ُ َ َ َ ُ ُ َ ْ َ َ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ َ ْ َ َ َ َّ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ‬ ‫ْي‪ ،‬إِنما ِل ُ أن يدفع عن‬ ‫اره ْم‪ ،‬ليس ِْلح ٍد إَِل ا ِْلمام أ ْو ُوَلة المسلِ ِم‬ ‫يقدِر‪ ،‬وليس ِل إِذا فارقوه أو تركوه أن يطلبهم‪ ،‬وَل يتبع آث‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َّ َ ْ َ ْ ُ َ‬ ‫َْ َ ْ َْ‬ ‫ْ َ ْ َ ََُْ َ َ ً َ ْ َ َ ََ ََ ْ‬ ‫َ َ َْ‬ ‫ََ‬ ‫َْ‬ ‫نف ِس ِه ِِف مقامِ ِه ذل ِك‪َ ،‬وين ِو َي ِِبُه ِده ِ أن َل يقتل أحدا‪ ،‬فإِن مات ىلع يدي ِه ِِف دف ِع ِه عن نف ِس ِه ِِف المع َرك ِة فأبعد اَّلل المقتول‪،‬‬ ‫َ َ َّ َ‬ ‫َ َ َْ َ‬ ‫َ َ ْ ُ َ ُ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ َ َْ َ ُ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ‬ ‫َ ْ ُ َ َ َ‬ ‫ار ِِف هذا إِنما‬ ‫ِ‬ ‫ث‬‫آل‬ ‫ا‬ ‫ِيعِ‬‫َج‬ ‫و‬ ‫ِيث‬‫ِ‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ْل‬ ‫ا‬ ‫ِف‬‫ِ‬ ‫اء‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫‪،‬‬ ‫ة‬‫اد‬ ‫ه‬ ‫لش‬‫ا‬ ‫ِل‬ ‫ت‬ ‫و‬‫ج‬ ‫ر‬ ‫ِ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫اِل‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫س‬‫ِ‬ ‫ف‬ ‫ال وهو يدفع عن ن‬ ‫وإِن قتِل هذا ِِف ت ِلك اْل ِ‬ ‫ريا فَلَيْ َس َِلُ َأ ْن َي ْق ُتلَ ُه‪َ ،‬و ََل يُق َ‬ ‫يم‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ُْ ُ َ َْ ْ ُ َ َ‬ ‫ع أ ْو ََك َن َجر ُيًا‪َ ،‬وإ ْن أ َخ َذهُ أ ِس ً‬ ‫ِص‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫ز‬ ‫ه‬ ‫َي‬ ‫َل‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬‫ه‬ ‫ع‬‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ََْ ُْ َ ْ َ ْ ََ رَ‬ ‫ب‬ ‫ِت‬ ‫ا‬ ‫َل‬‫و‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ل‬‫ت‬ ‫ق‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫م‬‫ؤ‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ِ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫اِل‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ت‬ ‫أمِر ب ِ ِق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ َ َ ْ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫كن ي ْرفع أم َرهُ إَِل من َوَلهُ اَّلل‪ ،‬فيحك ُم فِي ِه‪.‬‬ ‫ْلد‪َ ،‬ول ِ‬ ‫علي ِه ا‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪38‬‬ ‫ﷲ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷲ‬ ‫(‬ ‫)‬ ‫ََْ ُ‬ ‫َْ ُ ْ‬ ‫َ ََ ُ َ َْ َ ََ ُ َ َ َْ ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ َ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ ُ َ َّ َ َ َ َ ْ ُ‬ ‫ََ َْ َ ُ ََ َ َ‬ ‫ار نرجو ل ِلصال ِحِ وَناف علي ِه‪ ،‬وَناف ىلع الم ِِسءِ المذن ِِب‪ ،‬ونرجو‬ ‫وَل نشهد ىلع أح ٍد مِن أه ِل ال ِقبل ِة بِعم ٍل يعمله ِِبن ٍة وَل ن ٍ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِلُ َرْحة اَّلل‪.‬‬ ‫ﷲ‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫ﷲ‬ ‫(‬ ‫َُْ َ ْ‬ ‫َْ َُ َ َ َ َ ْ َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ َ ْ َ ُ َ ُ َ َّ ُ َ ً َ ْ َ ُ ٍّ َ َ ْ َ َّ َّ َ ُ ُ َ َ ْ‬ ‫ار علي ِه فإِن اَّلل يتوب علي ِه‪َ ،‬ويقبل اتلَّ ْوبة عن عِبا ِده ِ‪َ ،‬ويعفو عن‬‫ب َيِب ِل ب ِ ِه انلار تائ ِبا غري م ِص‬ ‫ومن ل ِِق اَّلل بِذن ٍ‬ ‫َّ ر َ‬ ‫َ‬ ‫ات‪،‬‬ ‫السيئ ِ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷲ‬ ‫‪39‬‬ ‫)‬ ‫ﷲ‬ ‫‪،‬‬ ‫(‬ ‫اَّلل ﷺ‪َ ،‬و َم ْن لَ ِق َي ُه ُم ِص ًّ‬ ‫ارا َغ ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ ُّ ْ َ َ ُ َ َ َّ َ ُ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ‬ ‫َ َ ْ َ َ ُ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ ُّ َ َ َ َّ ْ‬ ‫ري‬ ‫ول‬ ‫ِ‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ْب‬ ‫ِ‬ ‫ْل‬ ‫ا‬ ‫ِف‬ ‫ِ‬ ‫اء‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫م‬‫ك‬ ‫‪،‬‬‫ه‬ ‫ت‬ ‫ار‬ ‫ف‬‫ك‬ ‫و‬‫ه‬‫ف‬ ‫ا‪،‬‬ ‫ي‬ ‫ن‬‫ِل‬ ‫ا‬ ‫ِف‬ ‫ومن ل ِقيه وقد أقِيم علي ِه حد ذل ِك اذلن ِ ِ‬ ‫ب‬ ‫َ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ َ َُ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ُّ ُ َ َّ َ ْ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ ُ َ َ َ ْ ُ ُ َ َّ ْ َ َ َ َّ َ ُ َ ْ َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫اء غف َر ِلُ‪َ ،‬ومِن ل ِقيه َوه َو َكف ِر عذبه َول ْم‬ ‫وب ال ِِت قد ا ِستوجب بِها العقوبة فأمره إَِل اَّلل‪ ،‬إِن شاء عذبه‪ ،‬وإِن ش‬ ‫تائ ٍِب مِن اذلن ِ‬ ‫َْ َ‬ ‫يغ ِف ْر ِلُ‪.‬‬ ‫ﷲ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﷺ‬ ‫اَّلل‬ ‫َرساااااول‬ ‫‪،‬‬ ‫ﷲ‬ ‫ﷲ‬ ‫)‬ ‫(‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َّ ُ َ َّ ُ َ‬ ‫َ َّ ْ ُ َ ٌّ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ر َ َ ْ َ ُ ُ َّ‬ ‫لرا ِشدون‪.‬‬‫ِّتف أ ْو قامت علي ِه بينة‪َ ،‬وقد َرج َم َرسول اَّلل ﷺ وقد رَجت اْلئ ِمة ا‬ ‫والرجم حق ىلع من زنا وقد أحصن إِذا ا ِع‬ ‫ُ ُ َّ‬ ‫َرسااول اَّلل ﷺ‬ ‫)‬ ‫َسُول اه‬ ‫َّلل ﷺ‬ ‫(ر‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ ْ َ َ َ ُ َ ُ ْ َ ً َ َّ َ َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ ََْ َ َ ً ْ ْ َ‬ ‫ِّتح َم‬ ‫ول اَّلل ﷺ‪ ،‬أ ْو أبغضه ِِبَد ٍث َكن مِنه‪ ،‬أو ذكر مساوِئه َكن مبتدًِع‪ ،‬حَّت ي‬ ‫اب رس ِ‬ ‫ومن ا ِنتقص أحدا مِن أصح ِ‬ ‫َ َْ َ ً َ ُ ُ َ ُْ ُ َُ َ ً‬ ‫علي ِه ْم َجِيعا‪َ ،‬ويكون قلبه له ْم سلِيما‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َرسول اَّلل ﷺ‬ ‫‪،‬‬