ﺟﻬﺎﻥ ﻃﺮﺍﺣﯽ ﺷﺪه ﺍ ﻨﮑﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺪ ﺪ ﺁﻣﺪه ﺍﺳﺖ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ،ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﻣﺘﻔﮑﺮ ﺑﻮﺩه ﺍﺳﺖ .ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺳﻮﺍﻝ ﻣﻬﻢ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺎﺳﺦ ﻫﺎﯼ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﯽ ﺩﺍﺩه ﺷﺪه ﺍﺳﺖ .ﺍﺩ ﺎﻥ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺍﺩ ﺎﻥ ﺗﻮﺣﯿﺪﯼ ،ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺧﺪﺍﯼ ﻭﺍﺣﺪ ﻗﺎﺩﺭ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ. ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ ﮐﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﻧﻌﮑﺎﺱ ﺍﺭﺍﺩه ﺍﻟﻬﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﯿﭻ ﺁﻓﺮ ﺪه ﻭ ﺧﺎﻟﻖ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﻭﺳﺖ. ﮐﺪ ﺧﺒﺮ | 42455 :ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺧﺒﺮ21/09/1395 : ﻣﻘﺪﻣﻪ ﺍ ﻨﮑﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺪ ﺪ ﺁﻣﺪه ﺍﺳﺖ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ،ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﻣﺘﻔﮑﺮ ﺑﻮﺩه ﺍﺳﺖ .ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺳﻮﺍﻝ ﻣﻬﻢ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺎﺳﺦ ﻫﺎﯼ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﯽ ﺩﺍﺩه ﺷﺪه ﺍﺳﺖ .ﺍﺩ ﺎﻥ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺍﺩ ﺎﻥ ﺗﻮﺣﯿﺪﯼ ،ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺧﺪﺍﯼ ﻭﺍﺣﺪ ﻗﺎﺩﺭ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ. ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ ﮐﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﻧﻌﮑﺎﺱ ﺍﺭﺍﺩه ﺍﻟﻬﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﯿﭻ ﺁﻓﺮ ﺪه ﻭ ﺧﺎﻟﻖ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﻭﺳﺖ :ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﮐﻞ ﺷﯿﺊ) ﻗﺮﺁﻥ -ﺳﻮﺭه ﺭﻋﺪ -ﺁ ﻪ (16 ﻧﻈﺮﺍﺕ ﻓﻼﺳﻔﻪ ﻓﻼﺳﻔﻪ ﻧﯿﺰ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﻭ ﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﺩ ﺎﻥ ﻭ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﺩه ﺍﻧﺪ .ﻓﻼﺳﻔﻪ ﺍ ﺪه ﺁﻟﯿﺴﺘﯽ ﺑﻪ ﺷﮑﻠﯽ ﻭ ﻓﻼﺳﻔﻪ ﻣﺎﺗﺮ ﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﺑﻪ ﺷﮑﻠﯽ ﺩ ﮕﺮ .ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﻣﮑﺘﺐ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺧﺎﺹ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﻧﻈﺮ ﻪ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﺪ ﺪﺍﺭ ﺷﺪﻥ ﺟﻬﺎﻥ ﻃﯽ ﮐﺮﺩه ﺍﻧﺪ .ﺟﺎﻣﻊ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺍ ﺪه ﺁﻟﯿﺴﺘﯽ ﺩﺭ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺍ ﺪه ﺍﻟﯿﺴﻢ ﺩ ﺎﻟﮑﺘﯿﮏ ﻫﮕﻞ ﺍﻧﻌﮑﺎﺱ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﺍﻭ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﻧﻈﺮ ﺑﺮﺧﯽ ﻓﯿﻠﺴﻮﻓﺎﻥ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺧﺎﻟﻖ ﻫﺴﺘﯽ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻋﻠﺖ ﺍﻟﻌﻠﻞ ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ ،ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﻋﻠﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﯼ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺍﻟﻌﻠﻞ ﻣﺴﺘﻨﺪﮐﺮﺩ ،ﺯﯾﺮﺍ ﺍﯾﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﭘﯿﺶ ﻣﯽ ﺁ ﺪ ﮐﻪ ﻋﻠﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻥ ﻋﻠﺖ ﺍﻟﻌﻠﻞ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺑﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﺍﺳﺘﺪﻻﻟﯽ ﺩﺭ ﮏ ﺳﯿﺮ ﺗﺴﻠﺴﻞ ﮔﯿﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ .ﻫﮕﻞ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ":ﺍﺻﻞ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﻧﻪ ﻋﻠﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﻌﻠﻮﻟﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺧﺮﺩ ﺎ ﺩﻟﯿﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ" ).ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻫﮕﻞ -ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻭﺍﻟﺘﺮ ﺗﺮﻧﺲ ﺍﺳﺘﯿﺲ -ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺣﻤﯿﺪ ﻋﻨﺎ ﺖ -ﺻﻔﺤﻪ (72 ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﺭﻭﻧﺪ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻭ ﺩﮔﺮﮔﻮﻧﯽ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺎﺑﻊ ﺗﺼﺎﺩﻑ ﮐﻮﺭ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﺪ ،ﻭ ﻟﺬﺍ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ":ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺎﺯ ﮕﺮ ﺗﺼﺎﺩﻑ ﮐﻮﺭ ﻧﯿﺴﺖ، ﺑﻠﮑﻪ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﺁﻥ ﺗﺎﺑﻊ ﻣﺜﺎﻝ ﻌﻨﯽ ﺧﺮﺩ ﺍﺳﺖ .ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻫﻤﺎﻥ ﺗﻈﺎﻫﺮ ﺗﺪﺭ ﺠﯽ ﻣﺜﺎﻝ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ" ) .ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻨﺒﻊ -ﺻﻔﺤﻪ (179-178 ﻣﺎﺗﺮ ﺎﻟﺴﯿﻢ ﻧﯿﺰ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﮑﺎﻣﻠﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻃﯽ ﮐﺮﺩه ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻭﺝ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻣﺎﺗﺮ ﺎﻟﯿﺴﻢ ﺩ ﺎﻟﮑﺘﯿﮏ ﻣﺎﺭﮐﺲ ﻭ ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﺮﺍه ﺍﻭ ﺍﻧﮕﻠﺲ ﺗﺠﻠﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩه ﺍﺳﺖ .ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍﺩﺭﺑﺎﺏ ﭘﯿﺪﺍ ﺶ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﮕﻞ ﺩﺭ ﮏ ﺩﺳﺘﮕﺎه ﻓﻠﺴﻔﯽ ﻣﻨﻈﻢ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻧﮑﺮﺩه ﺍﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪه ﺑﻪ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﺧﻮﺩ ﭘﺮ ﺩﺍﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﭘﻠﺨﺎﻧﻒ ﻣﺎﺭﮐﺴﯿﺴﺖ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺭﻭﺳﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﻣﯽ ﻧﻮ ﺴﺪ " :ﻣﺎﺭﮐﺲ ﻭ ﺍﻧﮕﻠﺲ ﻫﯿﭻ ﮐﺠﺎ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﺑﯿﺎﻥ ﻧﮑﺮﺩه ﺍﻧﺪ ﻭﻟﯽ ...ﺍﯾﻦ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﻭ ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﮐﺎﻣﻼ ﺭﻭﺷﻨﯽ ،ﻣﻨﺘﻬﯽ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺟﺪﻟﯽ ﺩﺭ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﺨﺶ ﮐﺘﺎﺏ ﺁﻧﺘﯽ ﺩﻭﺭ ﻨﮓ ...ﺑﯿﺎﻥ ﮔﺮﺩ ﺪه ﺍﻧﺪ .ﺳﭙﺲ ﮐﺘﺎﺑﭽﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺟﺎﻟﺐ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﺍﺯ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻮﻟﻒ )ﺍﻧﮕﻠﺲ( ﻫﺴﺖ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻟﻮﺩﻭ ﮏ ﻓﻮﺋﺮﺑﺎﺥ ﻭ ﺎ ﺎﻥ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﮐﻼﺳﯿﮏ ﺁﻟﻤﺎﻥ ...ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﻨﯿﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﻣﺎﺭﮐﺴﯿﺴﻢ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﺜﺒﺘﯽ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﺷﺪه ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺎﺭﮐﺲ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﻣﻬﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﻬﻢ ﻭﺟﻪ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻫﺎﯼ ﺍﻭ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻢ ﺑﺮﺷﻤﺎﺭﻡ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻭﻻ ﺗﻮﺻﯿﻒ ﺩ ﺎﻟﮑﺘﯿﮏ ﻣﺎﺗﺮ ﺎﻟﯿﺴﺘﯽ -ﻣﺘﻤﺎﯾﺰ ﺍﺯ ﺩ ﺎﻟﮑﺘﯿﮏ ﺍ ﺪه ﺁﻟﯿﺴﺘﯽ ﻫﮕﻞ -ﺩﺭ ﭘﯿﺸﮕﻔﺘﺎﺭ ﻭﯼ ﺑﺮ ﭼﺎﭖ ﺩﻭﻡ ﺁﻟﻤﺎﻧﯽ ﺟﻠﺪ ﮑﻢ ﮐﺎﭘﯿﺘﺎﻝ ﻭ ﺛﺎﻧﯿﺎ ﺗﺬﮐﺮﺍﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺿﻤﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺟﻠﺪ ﺩﺍﺩه ﺷﺪه ﺍﺳﺖ .ﺗﺬﮐﺮﺍﺕ ﻣﻬﻢ ﺩ ﮕﺮﯼ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺎﺭه ﺍﯼ ﺍﺯ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﻓﻘﺮ ﻓﻠﺴﻔﻪ ...ﺩﺍﺩه ﺷﺪه ﺍﺳﺖ" ).ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺁﺛﺎﺭ ﻓﻠﺴﻔﯽ -ﮔﺌﻮﺭﮔﯽ ﭘﻠﺨﺎﻧﻒ- ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﻣﺎ -1361 -ﺗﺮﺟﻤﻪ ﭘﺮﻭﯾﺰ ﺑﺎﺑﺎﯾﯽ -ﺻﻔﺤﺎﺕ 204ﻭ (205 ﺑﻪ ﻫﺮ ﺟﺎﻝ ﺍﺯﻧﻈﺮ ﻣﺎﺗﺮ ﺎﻟﯿﺴﻢ ﺩ ﺎﻟﮑﺘﯿﮏ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺍ ﺪه ﺁﻟﯿﺴﻢ ﺩ ﺎﻟﮑﺘﯿﮏ ﻫﮕﻞ ،ﺟﻬﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﻣﻨﺤﺼﺮﺑﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﺎﺩﯼ ﺍﺳﺖ.ﺍﯾﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﺍ ﺪه ﻭ ﺎ ﺫﻫﻦ ﻧﯿﺴﺖ،ﺑﻠﮑﻪ ﺫﻫﻦ ﻋﺎﻟﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﻣﺎﺩه ﺍﺳﺖ .ﺍﻧﮕﻠﺲ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻣﯽ ﻧﻮ ﺴﺪ":ﺟﻬﺎﻥ ﻣﺎﺩﯼ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺭﺍه ﺣﻮﺍﺱ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭﮎ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺑﺪﺍﻥ ﺗﻌﻠﻖ ﺩﺍﺭ ﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﺟﻬﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺍﺳﺖ...ﻣﺎﺩه ﻣﺤﺼﻮﻝ ﺫﻫﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺧﻮﺩ ﺫﻫﻦ ﺻﺮﻓﺎ ﻋﺎﻟﯿﺘﺮﯾﻦ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﻣﺎﺩه ﺍﺳﺖ" ).ﻓﺮﺩﺭ ﺶ ﺍﻧﮕﻠﺲ -ﻟﻮﺩﻭ ﮏ ﻓﻮﺋﺮﺑﺎﺥ ﻭ ﺎ ﺎﻥ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﮐﻼﺳﯿﮏ ﺁﻟﻤﺎﻥ -ﺗﺮﺟﻤﻪ ﭘﺮﻭﯾﺰ ﺑﺎﺑﺎﯾﯽ -ﺻﻔﺤﻪ (26 ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻭﺻﻒ ﻣﺎﺗﺮ ﺎﻟﯿﺴﻢ ﺩ ﺎﻟﮑﺘﯿﮏ ﻭﺭﺍﯼ ﻣﺎﺩه ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﺬﯾﺮﺩ ﻭ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ":ﻭﺣﺪﺕ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺎﺩ ﺘﺶ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ" ).ﻓﺮﺩﺭ ﺶ ﺍﻧﮕﻠﺲ -ﺁﻧﺘﯽ ﺩﻭﺭ ﻨﮓ -ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻫﯿﺎﺕ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﻪ ﻧﺸﺮ ﻪ ﻣﺮﺩﻡ11 -ﮊﻭﺋﻦ -1978ﺻﻔﺤﻪ .(43ﺿﻤﻨﺎ ﻣﺎﺗﺮ ﺎﻟﯿﺴﻢ ﺩ ﺎﻟﺘﯿﮏ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺟﻬﺎﻧﯽ": ﺑﻪ ﺭﻏﻢ ﻫﻤﻪ ﺗﺼﺎﺩﻓﯽ ﺑﻮﺩﻥ ﻫﺎﯼ ﻇﺎﻫﺮﯼ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻫﺎﯼ ﻣﻮﻗﺖ ،ﺩﺭ ﺎ ﺎﻥ ،ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﻨﺪه ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺘﺠﻠﯽ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ" ).ﻓﺮﺩﺭ ﺶ ﺍﻧﮕﻠﺲ -ﻟﻮﺩﻭ ﮏ ﻓﺮﺋﺮﺑﺎﺥ ﻭ ﺎ ﺎﻥ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﮐﻼﺳﯿﮏ ﺁﻟﻤﺎﻥ -ﺗﺮﺟﻤﻪ ﭘﺮﻭﯾﺰ ﺑﺎﺑﺎﯾﯽ -ﺻﻔﺤﻪ (65 ﻧﻬﺎ ﺖ ﺍ ﻨﮑﻪ ﻣﺎﺗﺮ ﺎﻟﯿﺴﻢ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺍﺯ ﺍﺯﻝ ﺑﻮﺩه ﻭ ﺗﺎ ﺍﺑﺪ ﻧﯿﺰ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻫﺮ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻭ ﺗﺤﻮﻟﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﺥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺩ ﺎﻟﮑﺘﯿﮏ ﻣﺎﺗﺮ ﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺭﻭﻧﺪ ﮐﺎﺭ ﻧﯿﺰ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﯿﭻ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﻣﺎﻓﻮﻕ ﻣﺎﺩه ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﻧﻘﺸﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﻧﻈﺮ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﻣﺎ ﺗﻠﻘﯽ ﺍﺯ ﺟﻬﺎﻥ ﻭ ﺪ ﺪه ﻫﺎﯼ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺍﺩ ﺎﻥ ،ﺍ ﺪه ﺁﻟﯿﺴﻢ ﻭ ﻣﺎﺗﺮ ﺎﻟﯿﺴﻢ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ .ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻋﻠﻮﻡ ﺗﺠﺮﺑﯽ ﺑﯽ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪه ﻓﻮﻕ ﺭﺍه ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ .ﺁﻧﻬﺎ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺎ ﺩﺭ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺑﻪ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺭﺳﯿﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺎ ﺩﻻﯾﻞ ﻭ ﻗﺮﺍﺋﻦ ﻣﺘﻘﻦ ،ﻧﻈﺮ ﻪ ﺍﯼ ﺭﺍ ﺸﺘﯿﺒﺎﻧﯽ ﮐﻨﻨﺪ .ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺳﺪه ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﮐﺸﻔﯿﺎﺕ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﻋﻠﻤﯽ ﻭ ﻣﻐﺎﯾﺮﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺗﻔﮑﺮ ﺳﻨﺘﯽ ،ﺭﻭﺩﺭﺭﻭﯼ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻭ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﻘﺪﺱ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﻧﻈﺮ ﺎﺕ ﮐﻮﭘﺮﻧﯿﮏ) ،(1473 -1542ﮔﺎﻟﯿﻠﻪ) ،(1642-1564ﻧﯿﻮﺗﻦ) ،(1727-1642ﺩﺍﺭﻭﯾﻦ) (1882-1809ﻭ ...ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺮﮐﺰ ﺖ ﺯﻣﯿﻦ ﻭ ﻣﻨﺸﺎﺀ ﭘﯿﺪﺍ ﺶ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ. ﺑﺎ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻋﻠﻮﻡ ،ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﻓﺮﺍ ﻨﺪﯼ ﺟﺪ ﺪ ﺍﺯ ﺪ ﺪﺍﺭ ﺷﺪﻥ ﻭ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺟﻬﺎﻥ ﭘﯽ ﺑﺮﺩه ﺍﻧﺪ .ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻋﻠﻮﻡ ﺗﺠﺮﺑﯽ ،ﺣﺪﻭﺩ 7/13ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﻋﻈﯿﻤﯽ)ﺑﯿﮓ ﺑﻨﮓ( ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪ .ﺍﺑﺮﯼ ﺍﺯ ﺫﺭﺍﺕ ﺯﯾﺮ ﺍﺗﻤﯽ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﺑﻮﺩ .ﺍﯾﻦ ﺫﺭﺍﺕ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﺗﻮﺩه ﻫﺎﯼ ﺍﺑﺮﯼ ﻓﻀﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ) ﻭ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺩﻗﯿﻖ ﺗﺮ ﻓﻀﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩ ﻧﺪ( ﺑﻪ ﺗﺪﺭﯾﺞ ﺩﺭ ﺟﺎﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺘﺮﺍﮐﻢ ﺷﺪه ﻭ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺩﺍﺩﻧﺪ. ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﻭ ﮐﻮﭼﮑﯽ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ،ﺍﺗﻢ ﻫﺎﯼ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ .ﺑﺎ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﺲ ﺍﺯ ﺍ ﻨﮑﻪ ﻋﻤﺮﺷﺎﻥ ﺑﻪ ﺎ ﺎﻥ ﺭﺳﯿﺪ ،ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﮐﻮﭼﮑﺘﺮ ﻭ ﺳﯿﺎﺭﺍﺕ ﻭ ﺳﯿﺎﺭﮎ ﻫﺎ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﺪﻧﺪ .ﺯﻣﯿﻦ ﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺳﯿﺎﺭﺍﺕ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺪﻭﺩ 4ﻭ ﻧﯿﻢ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪ .ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﺎ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﻋﻨﺎﺻﺮ ،ﻣﻮﺍﺩ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﺪ .ﺑﻌﺪﺍ ﺍﺯ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﻣﻮﺍﺩ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ ﻣﻮﺍﺩ ﺁﻟﯽ ﻭ ﺩﺭﻧﻬﺎ ﺖ ﺳﻠﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﺯﻧﺪه ﺍﻭﻟﯿﻪ ،ﻭ ﺑﺎ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺳﻠﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﮔﯿﺎﻫﯽ ﻭ ﺣﯿﻮﺍﻧﯽ ،ﮔﯿﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﺟﺎﻧﻮﺭﺍﻥ ﺎ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ. ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺍ ﻨﺪ ،ﻇﻬﻮﺭ ﻫﺮ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﺯ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﻌﺪﯼ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ .ﻟﺬﺍ ﺑﻪ ﻧﻈﺮﻋﺪه ﺍﯼ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺪ ﺪﺍﺭ ﺷﺪﻥ ﻫﺮ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﺗﻔﺎﻗﺎﺕ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﮔﺴﺘﺮﺩه ﻭ ﻧﺠﻮﻣﯽ ﺗﻮﺿﯿﺢ ،ﻭ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻭ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﻭ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﺗﺒﯿﯿﻦ ﮐﺮﺩ ه ﻭ ﻧﯿﺎﺯﯼ ﺑﻪ ﻃﺮﺡ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺎﻓﻮﻕ ﺍﻟﻄﺒﯿﻌﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻠﻖ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻧﯿﺴﺖ. ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩ ﮕﺮﺁﻥ ﻫﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﻧﺪ ،ﺍﺯﺁﻥ ﺟﺎ ﮐﻪ ﻃﯽ ﭼﻨﺪ ﺩه ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﻭﺣﺘﯽ ﭼﻨﺪ ﺻﺪ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺳﺎﻝ ،ﺟﻬﺶ ﻫﺎﯼ ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﺩﺭﺣﺪ ﺻﺪ ﻫﺎﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﻭﺣﺘﯽ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻫﺎ ﺑﺎﺭﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩه ﺍﺳﺖ ،ﻟﺬﺍﮔﺮﭼﻪ ﺑﺨﺶ ﻋﻈﯿﻤﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﺎﺩﺭﺟﻬﺖ ﻣﻨﻔﯽ ﻭﺗﻀﻌﯿﻒ ﻣﻮ ﺟﻮﺩﺯﻧﺪه ﺑﻮﺩه ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﻣﺮﮒ ﺎ ﻋﺪﻡ ﺍﻧﻄﺒﺎﻕ ﺑﺎﺷﺮﺍ ﻂ ﻣﺤﯿﻄﯽ ﺩﺭﺩﺭﺍﺯﻣﺪﺕ ﻭ ﺎ ﮐﻮﺗﺎه ﻣﺪﺕ ﺷﺪه ﺍﺳﺖ ،ﻭﻟﯽ ﺗﻌﺪﺍﺩﻣﻌﺪﻭﺩﯼ ﺍﺯﺟﻬﺶ ﻫﺎﻧﯿﺰﺩﺭﺟﻬﺖ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﻭﺍﻣﮑﺎﻥ ﺍﻧﻄﺒﺎﻕ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭﻧﻬﺎ ﺖ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺑﻬﺒﻮﺩﻭﺿﻊ ﻣﻮﺟﻮﺩﺯﻧﺪه ﮔﺸﺘﻪ ﻭﺳﭙﺲ ﺍﯾﻦ ﻭﯾﮋﮔﯽ ﺑﻪ ﻧﺴﻞ ﻫﺎﯼ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻭﻣﻮﺟﺐ ﻇﻬﻮﺭﮔﻮﻧﻪ ﺟﺪ ﺪﻭ ﺎ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﺮﺗﺮﯼ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻧﺴﻞ ﻗﺒﻞ ﺧﻮ ﺶ ﮔﺮﺩ ﺪه ﺍﺳﺖ. ﻟﺬﺍ ﺍﯾﻦ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﺯ ﭘﯿﭽﯿﺪﮔﯽ ﻗﺴﻤﺖ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﮔﯿﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﺑﺪﻥ ﺟﺎﻧﻮﺭﺍﻥ ﻭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻣﻨﻈﻢ ﺑﯿﻦ ﺁﻧﻬﺎ ،ﺷﮕﻔﺖ ﺯﺩه ﻧﻤﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻣﯽ ﮔﻮ ﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﭘﯿﭽﯿﺪﮔﯽ ﻭ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﯽ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺻﺪﻫﺎ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺳﺎﻝ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺍﺳﺖ. ﺩﺍﺭﻭﯾﻦ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻣﯽ ﻧﻮ ﺴﺪ":ﺑﺎ ﺪ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﮐﻨﻢ ﻓﺮﺽ ﺍ ﻨﮑﻪ ﭼﺸﻢ ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺗﺪﺍﺑﯿﺮ ﺑﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪﺵ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻃﺒﯿﻌﯽ)(natural selection ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﯽ ﻧﻬﺎ ﺖ ﻧﺎﻣﻌﻘﻮﻝ ﻣﯽ ﺁ ﺪ .ﺍﻣﺎ ﻋﻘﻞ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﯽ ﮔﻮ ﺪ ﺍﮔﺮ ﺩﺭﺟﻪ ﺑﻨﺪﯼ ﻫﺎﯼ ﻣﺘﻌﺪﺩﯼ ﺍﺯ ﮏ ﭼﺸﻢ ﺑﯽ ﻧﻘﺺ ﻭ ﭘﯿﭽﯿﺪه ﺗﺎ ﮏ ﭼﺸﻢ ﻧﺎ ﻗﺺ ﻭ ﺳﺎﺩه ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﺮ ﺩﺭﺟﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺻﺎﺣﺐ ﺁﻥ ﻣﻔﯿﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﺲ ﺑﺎﻭﺭ ﺍ ﻨﮑﻪ ﮏ ﭼﺸﻢ ﺑﯽ ﻧﻘﺺ ﻭ ﭘﯿﭽﯿﺪه ﺍﺯ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﻫﺮ ﭼﻘﺪﺭ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺫﻫﻦ ﻣﺎ ﻏﯿﺮﻗﺎﺑﻞ ﺩﺭﮎ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﯿﻠﯽ ﻫﻢ ﺳﺨﺖ ﻧﯿﺴﺖ" ).ﭼﺎﺭﻟﺰ ﺩﺍﺭﻭﯾﻦ -ﮐﺘﺎﺏ ﺧﺎﺳﺘﮕﺎه ﮔﻮﻧﻪ ﻫﺎ( ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺩﺭﺟﻪ ﺑﻨﺪﯼ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﻭﯾﻦ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﺨﻦ ﻣﯽ ﮔﻮ ﺪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﯿﻦ ﻟﮑﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﺑﺘﺪﺍﯾﯽ ﺣﺴﺎﺱ ﺑﻪ ﻧﻮﺭ ﮏ ﮐﺮﻡ ﺧﺎﮐﯽ ﻭ ﭼﺸﻢ ﻫﺎﯼ ﺩﻭﺭﺑﯿﻦ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩه ﻋﻘﺎﺏ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﮐﺮﺩ .ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﭘﯿﭽﯿﺪﮔﯽ ﭼﺸﻢ ﺗﯿﺰﺑﯿﻦ ﻋﻘﺎﺏ ﻣﺎﺣﺼﻞ ﺻﺪﻫﺎ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺳﺎﻝ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﭼﺸﻢ ﺍﺳﺖ. ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺩﺭﻋﻠﻮﻡ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﺠﺮﺑﯽ ﺑﺎ ﮐﻨﮑﺎﺵ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺍﺷﯿﺎﺀ ﻭ ﺪ ﺪه ﻫﺎ ﺑﻪ ﮐﺸﻒ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﺎﺩﯼ ﻭ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻭ ﺗﺎﺛﺮ ﺪ ﺪه ﻫﺎ ﺭﻭﯼ ﮑﺪ ﮕﺮ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ .ﻇﺎﻫﺮﺍﺑﻪ ﻧﻈﺮﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯﺁﻥ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﯿﺮ ﮐﺎﺭ ﻋﻠﻤﯽ ﺭﺩ ﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ .ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﻭﺻﻒ ﺷﺎ ﺪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﻭﻗﺘﯽ ﺩﺍﺭﻭﯾﻦ ﺑﺎ ﻗﺮﺍﺋﻦ ﻭ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺯﺍﺩه ﻣﯿﻤﻮﻥ ﺍﺳﺖ ﻋﺪه ﺍﯼ ﺣﻖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺴﯿﺤﯿﺖ ﺩﻭﺭ ﺷﺪه ﻭ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻧﻔﯽ ﮐﻨﻨﺪ. ﭼﻮﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺭﻏﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﻣﺘﻘﻦ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﻭ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮔﻮﻧﻪ ﻫﺎ ،ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﻘﺪﺱ ﺻﺤﺒﺖ ﺍﺯﺁﻓﺮ ﻨﺶ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﺎﻋﻪ ﺑﻪ ﻣﯿﺎﻥ ﺁﻣﺪه ﻭ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه ﺍﺳﺖ ﮐﻪ " :ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺧﺪﺍ ﺲ ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺎﮎ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﺴﺮﺷﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺑﯿﻨﯽ ﻭﯼ ﺭﻭﺡ ﺣﯿﺎﺕ ﺩﻣﯿﺪ ﻭ ﺁﺩﻡ ﻧﻔﺲ ﺯﻧﺪه ﺷﺪ" ).ﺗﻮﺭﺍﺕ- ﺳﻔﺮ ﭘﯿﺪﺍ ﺶ -ﺑﺎﺏ ﺩﻭﻡ -ﺁ ﻪ (7ﻭ ﻧﯿﺰ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻗﺒﯿﻞ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻫﻢ ﺣﻖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺲ ﺑﺎ ﺑﯽ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﯼ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﺪﺍ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﻋﻠﻤﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ. ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ ﺍﯾﻦ ﺷﯿﻮه ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺧﻄﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻭﻻ ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯﺑﯿﺎﻥ ﻏﯿﺮﻋﻠﻤﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﻘﺪﺱ ﻭ ﺷﯿﻮه ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻋﻘﺎ ﺪ ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻭ ﻣﺬﻫﺐ ﺳﻨﺘﯽ ﺑﺎ ﺪ ﺪه ﻫﺎﯼ ﻋﻠﻤﯽ ﺑﻮﺩه ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻊ ﮔﯿﺮﯼ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﺪﺍ ﺳﻮﻕ ﺩﺍﺩه ﺍﺳﺖ. ﺛﺎﻧﯿﺎ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﻭﺟﻮﺩ ﻫﯿﺠﺎﻥ ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﺗﻀﺎﺩ ﻋﻠﻢ ﺑﺎ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﮐﻪ ﺳﺪ ﺭﺍه ﻋﻠﻢ ﺑﻮﺩه ﻋﺠﻮﻻﻧﻪ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﺷﺪه ﻭ ﺑﻪ ﻇﺮﺍﻓﺖ ﻫﺎﯼ ﻣﺘﻦ ﻭ ﺣﺎﺷﯿﻪ ﮐﺸﻔﯿﺎﺕ ﻋﻠﻤﯽ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺯ ﺴﺖ ﺷﻨﺎﺳﯽ ﺗﻮﺟﻪ ﻋﻤﯿﻖ ﻧﺸﺪه ﺍﺳﺖ .ﺛﺎﻟﺜﺎ ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﻋﺪﻡ ﺩﺭﮎ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺷﯿﻮه ﻋﻤﻞ ﻣﺎ ﺍﻭ ﺑﻮﺩه ﺍﺳﺖ. ﺁﺛﺎﺭﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻫﺎﯼ ﺷﺘﺎﺑﺰﺩه ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺗﻔﺴﯿﺮﻫﺎﯼ ﻋﺠﻮﻻﻧﻪ ﻭ ﺷﺘﺎﺑﺰﺩه ﺍﺯ ﮐﺸﻔﯿﺎﺕ ﻭ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﻋﻠﻤﯽ ﻭ ﺷﺒﻪ ﻋﻠﻤﯽ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﻣﻮﺟﺐ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﺑﻪ ﻣﺴﯿﺮ ﻏﯿﺮﺳﺎﺯﻧﺪه ﻭ ﻫﺪﺭ ﺩﺍﺩﻥ ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽ ﻫﺎ ﺷﺪه ﺍﺳﺖ .ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﺷﺎﺭه ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩه ﻋﺠﻮﻻﻧﻪ ﻭ ﻏﯿﺮ ﻋﻠﻤﯽ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺎﺕ ﻻﻣﺎﺭﮎ ﺯ ﺴﺖ ﺷﻨﺎﺱ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻗﺮﻥ ﻧﻮﺯﺩه. ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍ ﻨﮑﻪ ﺩﺍﺭﻭﯾﻦ) (1882-1809ﻧﻈﺮ ﻪ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﮐﻨﺪ ﻻﻣﺎﺭﮎ) (1829 -1744ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﻧﻈﺮ ﻪ ﺩﺍﺩه ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﯿﺎﻥ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﻭﻗﻮﻉ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺩﻭ ﻧﻈﺮ ﻪ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻭ ﻋﺪﻡ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﻫﺎ ﻭ ﺍﺭﺛﯽ ﺑﻮﺩﻥ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﮐﺘﺴﺎ ﺑﯽ ﺭﺍ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﮐﺮﺩ .ﺍﻭ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮﺩ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﺍﻣﯽ ﻣﺜﻞ ﺩﺳﺖ ﺯ ﺎﺩ ﻭ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩه ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺁﻥ ﺩﺳﺖ ﻗﻮﯼ ﺷﻮﺩ ﺍﯾﻦ ﻗﻮﯼ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﻧﺴﻞ ﺑﻌﺪﯼ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﭘﯿﺪﺍ ﺶ ﻋﻠﻢ ﮊﻧﺘﯿﮏ ﺍﯾﻦ ﻧﻈﺮ ﻪ ﻣﻨﺴﻮﺥ ﺷﺪ ﺯﯾﺮﺍ ﺛﺎﺑﺖ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﺗﻐﯿﯿﺮﺍﺕ ﻭﺻﻔﺎﺗﯽ ﺍﺯ ﮏ ﻧﺴﻞ ﺑﻪ ﻧﺴﻞ ﺑﻌﺪﯼ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮊﻥ ﻫﺎ ﺁﻥ ﻫﻢ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﮊﻥ ﻫﺎﯼ ﺳﻠﻮﻟﻬﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ ﻣﻨﻌﮑﺲ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ. ﺗﻐﯿﯿﺮﺍﺕ ﺩﺭ ﮊﻥ ﻫﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ ﻫﻢ ﻓﻘﻂ ﺗﺤﺖ ﺷﺮﺍ ﻂ ﺧﺎﺻﯽ ﻣﺜﻞ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺩﺭ ﺣﻮﺯه ﺟﺮ ﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺍﻟﮑﺘﺮﻭ ﻣﻐﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ،ﺗﺸﻌﺸﻌﺎﺕ ﺍﺗﻤﯽ ،ﺍﻣﻮﺍﺝ ﻓﻮﻕ ﺑﻨﻔﺶ ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ،ﺗﻐﯿﯿﺮﺍﺕ ﺷﺪ ﺪ ﻣﺤﯿﻄﯽ ﻭﻏﯿﺮه ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺬﯾﺮ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎ ﺍﻧﮕﻠﺲ ) (1820-1895ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﮏ ﻓﯿﻠﺴﻮﻑ ﻣﺎﺗﺮ ﺎﻟﯿﺴﺖ ،ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺱ ،ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺩﺍﻥ ،ﻭ ﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﻫﯿﺮ ﻋﺼﺮ ﺧﻮﺩ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺍ ﻨﮑﻪ ﻋﻠﻢ ﮊﻧﺘﯿﮏ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﻻﻣﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﻣﻨﺴﻮﺥ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﻨﺪ ،ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺁﻥ ﻫﺎﻭﻧﯿﺰﺑﻌﻀﯽ ﺩ ﺪﮔﺎه ﻫﺎﯼ ﺩﺍﺭﻭﯾﻦ ،ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﻔﺼﻠﯽ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺗﺎﺛﯿﺮ" ﮐﺎﺭ"ﺑﺮ ﺑﺪﻥ ﻭ ﻧﻘﺶ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﯿﻤﻮﻥ ﻧﻮﺷﺖ .ﺍﻭ ﺩﺭ ﺩ ﺎﻟﮑﺘﯿﮏ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻣﯽ ﻧﻮ ﺴﺪ":ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺍ ﻨﮑﻪ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺳﻨﮓ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺑﺸﺮ ﺑﻪ ﮐﺎﺭﺩﯼ ﺳﻨﮕﯽ ﺑﺪﻝ ﺷﻮﺩ ،ﺍﺣﺘﻤﺎﻻ ﺯﻣﺎﻥ ﺁﻧﭽﻨﺎﻥ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺳﭙﺮﯼ ﺷﺪه ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎ ﺴﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ،ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺗﺎﺭ ﺨﯽ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه ﻧﺎﭼﯿﺰ ﺟﻠﻮه ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ،ﺍﻣﺎ ﮔﺎﻡ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪه ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪ ﺩﺳﺖ ﺁﺯﺍﺩ ﺷﺪ. ﻭ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﻣﺮﺗﺒﺎ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ ﮐﺴﺐ ﻧﻤﺎ ﺪ؛ ﺍﻧﻌﻄﺎﻑ ﺬﯾﺮﯼ ﮐﻪ ﺑﺪﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪ ﺍﺯ ﻧﺴﻠﯽ ﺑﻪ ﻧﺴﻞ ﺩ ﮕﺮ ﺑﻪ ﺍﺭﺙ ﻣﯽ ﺭﺳﯿﺪ ﻭ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺗﺮ ﻣﯽ ﮔﺮﺩ ﺪ .ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺩﺳﺖ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﮐﺎﺭ ﻧﯿﺴﺖ ،ﺑﻠﮑﻪ ﺍﯾﻦ ﺧﻮﺩ ﻧﯿﺰ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﮐﺎﺭ ﺍﺳﺖ").ﻓﺮﺩﺭ ﺶ ﺍﻧﮕﻠﺲ -ﺩ ﺎﻟﮑﺘﯿﮏ ﻃﺒﯿﻌﺖ -ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻑ- ﻧﺴﯿﻢ-ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ -ﺍﺭﺩ ﺒﻬﺸﺖ -1359ﻧﺸﺮﭘﻮ ﺎﻥ -ﺻﻔﺤﻪ (206 ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﻔﺼﻞ ﺍﻧﮕﻠﺲ ،ﻣﺎﺭﮐﺴﯿﺴﺖ ﻫﺎ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻣﻔﺼﻞ ﺗﺮﯼ ﺑﻪ ﺭﺷﺘﻪ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺁﻥ ﮐﺘﺎﺏ "ﻣﻨﺸﺎﺀ ﺍﻧﺴﺎﻥ" ﺍﺛﺮ ﻣﯿﺨﺎﺋﯿﻞ ﻧﺴﺘﻮﺭﺥ ﻧﻮ ﺴﻨﺪه ﺭﻭﺳﯽ ﺍﺯ ﻣﻮﺳﺴﻪ ﻭ ﻭ ﻣﻮﺯه ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺷﻨﺎﺳﯽ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎه ﻣﺴﮑﻮ ﺍﺳﺖ .ﺍﻭ ﺑﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺍﺯ ﻣﺬﻫﺐ ،ﺩﺭ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﻧﻮ ﺴﺪ":ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﻣﻨﺸﺎﺀ ﻧﮋﺍﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﻞ ﺁﻥ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﻓﮑﺮ ﺑﺸﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ...ﻣﺎﻭﺭﺍﺀﺍﻟﻄﺒﯿﻌﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭه ﺭﺍه ﺩﺭﺳﺘﯽ ﻧﺸﺎﻥ ﻧﺪﺍﺩه ﺍﺳﺖ". ﺍﻣﺎ ﻏﺎﻓﻞ ﺍﺯ ﺍ ﻨﮑﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﻔﺼﻞ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻫﺎﺭﺍ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﻧﻈﺮ ﺎﺕ ﺍﻧﮕﻠﺲ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﻧﮕﻠﺲ ﻧﯿﺰ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﺩ ﺪﮔﺎه ﻫﺎﯼ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﻻﻣﺎﺭﮎ ﻭﺩﺍﺭﻭﯾﻦ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮﺍﻣﮑﺎﻥ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﮐﺘﺴﺎ ﺑﯽ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﮐﺮﺩه ،ﻏﯿﺮ ﻋﻠﻤﯽ ﺑﻮﺩه ﻭﻟﺬﺍ ﻣﺎﺭﮐﺴﯿﺴﻢ ﻧﯿﺰ ﮐﻪ ﺍﺩﻋﺎﯼ ﻋﻠﻤﯽ ﺑﻮﺩﻥ ﺭﺍ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ،ﺭﺍه ﺩﺭﺳﺘﯽ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﻧﺪﺍﺩه ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﻫﺮﺣﺎﻝ ﺍﮔﺮﺑﯿﺎﻥ ﻏﯿﺮﻋﻠﻤﯽ ﺩﺭﻣﻮﺭﺩ ﺁﻓﺮ ﻨﺶ ﺭﺍﻧﺪ ﺪه ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭﻫﯿﺠﺎﻧﺎﺕ ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ ﻧﯿﺰ ﮐﻨﺎﺭﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻇﺮﺍﻓﺖ ﻫﺎﯼ ﻣﺘﻦ ﻭ ﺣﺎﺷﯿﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺩﺭ ﺭﻭﻧﺪ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺩﻗﺖ ﺷﻮﺩ ﺑﯽ ﺗﺮﺩ ﺪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺁﻥ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﻧﻈﺮ ﺑﺮﺧﯽ ﻣﺠﺎﻣﻊ ﻋﻠﻤﯽ ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮ ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﺑﻮﺩﻥ ﺪ ﺪه ﻫﺎﯼ ﺟﻬﺎﻥ؛ "ﺟﻬﺎﻥ ﻃﺮﺍﺣﯽ ﺷﺪه" ﺍ ﺠﺎﺩ ﺷﺪه ﺍﺳﺖ. ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺩﺭﻋﺮﺻﻪ ﺯ ﺴﺖ ﺷﻨﺎﺳﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺒﯿﯿﻦ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﻮﺿﻮﻉ ،ﻓﻌﻼ ﺑﻪ ﺍﻣﺮ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﻪ ﺯ ﺴﺖ ﺷﻨﺎﺳﯽ ﻣﯽ ﭘﺮﺩﺍﺯ ﻢ. ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻋﺮﺻﻪ ﺧﻼﺻﻪ ﻓﺮﺍ ﻨﺪ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﭼﻨﯿﻦ ﺁﻣﺪه ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﭘﯿﺪﺍ ﺶ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻫﻮﺍﺯﯼ ،ﮐﺸﻔﯿﺎﺕ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ﺷﻨﺎﺳﯽ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ":ﻗﺪ ﻤﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﻓﺴﯿﻞ ﻫﺎﯼ ﻣﯿﮑﺮﻭﺳﮑﻮﭘﯽ ﮐﺸﻒ ﺷﺪه ﺍﺯ ﺩﻭﺭه ﭘﺮﮐﺎﻣﺒﺮﯾﻦ ) 4500ﺗﺎ 542ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ( ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺳﯿﺎﻧﻮﺑﺎﮐﺘﺮﯼ ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺗﮏ ﺳﻠﻮﻟﯽ ﺑﻪ ﮐﻤﮏ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﺧﻮﺭﺷﯿﺪﯼ ﻭ ﻣﻮﺍﺩ ﻣﻌﺪﻧﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻗﯿﺎﻧﻮﺱ ﻫﺎ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻋﻤﻞ ﻓﺘﻮﺳﻨﺘﺰ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺍﮐﺴﯿﮋﻥ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﮐﺴﯿﮋﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﺗﻤﺴﻔﺮ ﺯﻣﯿﻦ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﮐﻢ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻟﯽ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﮐﺘﺮﯼ ﻫﺎ ﻃﯽ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﻫﺎ ﺳﺎﻝ ﺑﺎﻋﺚ ﺍﻓﺰﺍ ﺶ ﺍﮐﺴﯿﮋﻥ ﺍﻗﯿﺎﻧﻮﺱ ﻫﺎ ﻭ ﻫﻮﺍﯼ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻫﻮﺍﺯﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ) .ﻓﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﮊﻧﺘﯿﮏ -ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻬﻨﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪﻧﯿﺎ -1389 -ﺻﻔﺤﻪ .(27 ﺍﮐﻨﻮﻥ ﻓﺴﯿﻞ ﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﺳﯿﺎﻧﻮﺑﺎﮐﺘﺮﯼ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺳﻮﺍﺣﻞ ﻏﺮﺑﯽ ﺍﺳﺘﺮﺍﻟﯿﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ .ﺲ ﺍﺯ ﭘﯿﺪﺍ ﺶ ﻭ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺍﮐﺴﯿﮋﻥ ،ﺳﻠﻮﻟﻬﺎﯼ ﻫﻮﺍﺯﯼ ﻭﺍﺑﺘﺪﺍﺋﯽ ﮐﻮﺭﻭﻣﻮﺯﻭﻡ ﺩﺍﺭ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪ. ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﻠﻮﻟﻬﺎﯼ ﻫﺴﺘﻪ ﺩﺍﺭ ﺍ ﺠﺎﺩ ﺷﺪ.ﻫﻤﻪ ﺍﯾﻦ ﺳﻠﻮﻝ ﻫﺎ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﮐﻮﺭﻭﻣﻮﺯﻭﻡ ﻫﺎﯾﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﺎﻭﯼ ﮊﻥ ﺑﻮﺩه ﻭ ﺍﯾﻦ ﮊﻥ ﻫﺎ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﺤﻮه ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻮﺩ .ﺳﻠﻮﻟﻬﺎﯼ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﻫﻮﺍﺯﯼ ﺑﻪ ﺗﺪﺭﯾﺞ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺭﯾﺰ ﭼﻨﺪ ﺳﻠﻮﻟﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺳﭙﺲ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﮔﯿﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﺟﺎﻧﻮﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺻﺪﻫﺎ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺳﺎﻝ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺟﺪ ﻫﻤﻪ ﮔﯿﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﺟﺎﻧﻮﺭﺍﻥ ﻫﻤﺎﻥ ﺳﻠﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﺍﺳﺖ .ﻣﮑﺎﻧﯿﺰﻡ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﻫﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮﺍﺕ ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﻭ ﺗﺼﺎﺩﻓﯽ ﺩﺭ ﮊﻥ ﻫﺎ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﻭ ﺷﮑﻞ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺪ ﺪه ﺁﻣﺪه ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺷﺮﺍ ﻂ ﻣﺤﯿﻂ ﺳﺎﺯﮔﺎﺭ ﺩﻫﺪ ﺯﻧﺪه ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺴﻞ ﺑﻌﺪﯼ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﺩﺭ ﭼﻨﯿﻦ ﺣﺎﻟﺘﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺟﺪ ﺪ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩ ﮕﺮ ﺧﺼﻮﺻﯿﺎﺕ ﺑﻬﺘﺮ ﻭ ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺯ ﺴﺖ ﺩﺍﺭﺍ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻫﻢ ﺗﻐﯿﯿﺮﺍﺕ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﺿﺪ ﺗﮑﺎﻣﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺪ ﺪﺍﺭ ﺷﺪه ﻋﻤﺪﺗﺎ ﻧﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺩﺭ ﺷﺮﺍ ﻂ ﻣﺤﯿﻄﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺁﻣﺪه ﺍﻧﺪ ﺯ ﺴﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﻟﺬﺍ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ. ﺍﯾﻦ ﺭﻭﻧﺪ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﻮﺍﻉ ،ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﺑﺪﻧﯽ ،ﺍﻋﻢ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ،ﺎ ،ﺻﻮﺭﺕ ﻭ ﻏﯿﺮه ﻇﺎﻫﺮﻣﯽ ﺷﻮﺩ .ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩﺟﺰﺋﯿﺎﺕ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺍﻋﻀﺎﯼ ﺑﺪﻥ ﻧﯿﺰ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﯿﺮ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺩﺭ ﺟﺎﻧﻮﺭﺍﻥ ﺭﺥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ .ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﮔﯿﺎﻫﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﭼﻪ ﺩﺭ ﻗﺴﻤﺖ ﺗﻨﻪ ،ﺳﺎﻗﻪ ،ﺑﺮﮒ ،ﺭ ﺸﻪ ،ﻣﯿﻮه ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺟﺎﻧﻮﺭﺍﻥ ﻭ ﺣﺸﺮﺍﺕ ﻭ ﻏﯿﺮه ﻫﻤﯿﻦ ﺍﻣﺮ ﺣﺎﮐﻢ ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﻦ ﺑﯿﺎﻥ ﺍﺯ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺯ ﺴﺘﯽ ﮐﻪ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺩﺳﺘﺎﻭﺭﺩﻫﺎﯼ ﻋﻠﻤﯽ ﺍﺳﺖ ﮔﺮﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﺎ ﺷﯿﻮه ﺁﺯﻣﺎ ﺸﮕﺎﻫﯽ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﮐﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﻗﺮﺍﺋﻦ ،ﺷﻮﺍﻫﺪ ،ﺑﺮﺭﺳﯽ ﮊﻥ ﻫﺎ ﻭ ﻏﯿﺮه ﺍﯾﻦ ﻧﻈﺮ ﺭﺍ ﺗﺎﺣﺪﻭﺩ ﺯ ﺎﺩﯼ ﺗﺎﺋﯿﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﮐﺴﯽ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺁﻧﺮﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﯽ ﻧﻔﯽ ﮐﻨﺪ. ﺍﻣﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺎ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺁﻥ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﻧﻪ ﺭﺩ ﺍﯾﻦ ﻧﻈﺮ ﻪ ،ﺑﻠﮑﻪ ﻧﻔﯽ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﺑﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﻭﺳﻄﺤﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ .ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻧﻈﺮ ﻪ ،ﺭﺩ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ .ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﻈﺮ ﻪ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺭﺩ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ. ﺑﻪ ﻧﻈﺮﻣﯿﺮﺳﺪ ﺩﻭﻋﺎﻣﻞ ﺩﺭﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮﭼﻨﯿﻦ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﯽ ﻣﺆﺛﺮﺑﻮﺩه ﺑﺎﺷﺪ: -1ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﺻﺪﻫﺎ ﺳﺎﻟﻪ ﮐﻠﯿﺴﺎ،ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺧﺪﺍ ﻭﻣﺴﯿﺢ ﺩﺭﻣﻘﺎﺑﻞ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻋﻠﻮﻡ ﻭﺧﺎﺻﻪ ﺩﺭﻣﻮﺭﺩﻣﻨﺸﺎ ﭘﯿﺪﺍ ﺶ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭﻓﺮﺍ ﻨﺪﺗﮑﺎﻣﻞ ﮐﻪ ﺑﺎﺁﻥ ﭼﻪ ﺩﺭﮐﺘﺎﺏ ﻣﻘﺪﺱ ﺁﻣﺪه ﺍﺳﺖ ﻣﻐﺎﯾﺮﺕ ﮐﺎﻣﻞ ﺩﺍﺭﺩ.ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﻮﺟﺐ ﺫﻫﻨﯿﺘﯽ ﻣﻨﻔﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﮐﻠﯿﺴﺎ،ﻣﺴﯿﺢ ﻭﺧﺪﺍﺷﺪه ﺍﺳﺖ ﻭﻟﺬﺍﺧﻮﺩﺭﺍﺩﺭﭼﻨﯿﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﮔﯿﺮﯼ ﻫﺎﺋﯽ ﻧﻤﺎ ﺎﻥ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ. -2ﺍﮐﺜﺮﺗﻐﯿﯿﺮﺍﺗﯽ ﮐﻪ ﺩﺭﮊﻥ ﻫﺎﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﯿﺮﻋﻮﺍﻣﻞ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺭﺥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ،ﺟﻬﺖ ﺿﺪﺗﮑﺎﻣﻠﯽ ﺩﺍﺭﺩ .ﺑﺮﺍﯼ ﻋﺪه ﺍﯼ ﺍﺯﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﺪ ﺪه ﺧﻮﺩ ﺩﻟﯿﻞ ﻣﻬﻤﯽ ﺩﺭﺟﻬﺖ ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﺑﻮﺩﻥ ﺭﻭﻧﺪ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﻭﻋﺪﻡ ﻃﺮﺡ ﻭﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺩﺭﺍﻣﺮﺁﻓﺮ ﻨﺶ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎ ﻫﺮﺩﻭﻣﻄﻠﺐ ﻓﻮﻕ ﻓﺎﻗﺪ ﺸﺘﻮﺍﻧﻪ ﻋﻠﻤﯽ ﻭﺩﻗﯿﻖ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺩ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﺪﺍ ﺍﺳﺖ.ﺯﯾﺮﺍ ﺩﺭﻣﻮﺭﺩ ﺍﻭﻝ ﺻﺮﻓﺎﺩﺧﺎﻟﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺫﻫﻨﯿﺖ ﻣﻨﻔﯽ ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﺧﻠﻂ ﻣﺒﺤﺚ ﺑﯽ ﻣﻮﺭﺩ ﮏ ﻣﻄﻠﺐ ﻏﯿﺮ ﻋﻠﻤﯽ ﺑﺎﻣﺴﺎﺋﻞ ﻋﻠﻤﯽ ﺍﺳﺖ .ﻭﺩﺭﻣﻮﺭﺩ ﺩﻭﻡ ﭘﺮﺑﻬﺎ ﺩﺍﺩﻥ ﮐﺜﺮﺕ ﺗﺎﺛﯿﺮﺍﺕ ﻣﻨﻔﯽ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﺤﯿﻄﯽ ﺭﻭﯼ ﮊﻥ ﻫﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻫﻤﯿﺖ،ﻇﺮﺍﻓﺖ ،ﻋﻤﻖ ﻭﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻧﺒﻪ ﺍﯼ ﺑﻮﺩﻥ ﺟﻬﺶ ﻫﺎﯼ ﺗﮑﺎﻣﻠﯽ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩ ﮕﺮ ﺗﺨﺮ ﺐ ﮊﻥ ﻫﺎﺑﺎﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺁﺳﯿﺐ ﺬﯾﺮﯼ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺑﺪﯾﻬﯽ ﺑﻮﺩه ﻭﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺯ ﺎﺩ ﺑﺎﺷﺪ ،ﻟﺬﺍﺍﺧﺘﻼﻝ ﺩﺭﺍﻧﺪﺍﻡ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺪﻥ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺑﺎ ﺪ ﺧﯿﻠﯽ ﻋﺎﺩﯼ ﺗﻠﻘﯽ ﺷﻮﺩ.ﺍﻣﺎ ﺟﻬﺶ ﺩﺭﺟﻬﺖ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﻓﺮﺍ ﻨﺪﯼ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﭘﯿﭽﯿﺪه ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﺷﺎﺭه ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺜﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﻭﯾﻦ ﺩﺭﻣﻮﺭﺩﻟﮑﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﺑﺘﺪﺍﯾﯽ ﺣﺴﺎﺱ ﺑﻪ ﻧﻮﺭﮐﺮﻡ ﺧﺎﮐﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﺑﺘﺪﺍﯼ ﺷﺮﻭﻉ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﭼﺸﻢ ﻣﻄﺮﺡ ﮐﺮﺩه ﺍﺳﺖ. ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺤﻘﻖ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺩﺭﮐﺮﻡ ﺧﺎﮐﯽ ﺳﺎﺩه ﻟﮑﻪ ﻫﺎﯼ ﺣﺴﺎﺱ ﺑﻪ ﻧﻮﺭﻗﺎﺑﻞ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩه ﺟﻬﺖ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﺭﻭﺷﻨﺎﺋﯽ ﺍﺯ ﺗﺎﺭ ﮑﯽ ،ﺑﺎ ﺟﻬﺶ ﺗﮑﺎﻣﻠﯽ ﺗﺤﻘﻖ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﺪ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺯﯾﺮ ﺑﺎ ﺪ ﺻﻮﺭﺕ ﺬﯾﺮﺩ: -1ﺩﻭﻧﻘﻄﻪ ﺣﺴﺎﺱ ﺑﻪ ﻧﻮﺭ ﺑﺎ ﺪ ﺍﺯﺳﻠﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﺯﻧﺪه ،ﻭﯾﮋه ﻭﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺑﺎﺩ ﮕﺮ ﺳﻠﻮﻝ ﻫﺎ ﻭﺍﺣﯿﺎﻧﺎ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺮﻣﯿﻢ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﻮﺩ .ﺿﻤﻨﺎ ﺑﺎ ﺪﻫﻢ ﻧﻮﻉ ﻣﻮﺍﺩ ﺗﻐﺬ ﻪ ﻭﻫﻢ ﻣﮑﺎﻧﯿﺴﻢ ﺗﻐﺬ ﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﻮﺩ.ﻃﺒﯿﻌﺘﺎ ﻫﻤﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺑﺎ ﺪ ﺩﺭﮊﻥ ﺟﻬﺶ ﺎﻓﺘﻪ ﺍﻧﻌﮑﺎﺱ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﺪ. -2ﻣﺤﻞ ﻗﺮﺍﺭﮔﺮﻓﺘﻦ ﺍﯾﻦ ﺩﻭﻧﻘﻄﻪ ﺑﺎ ﺪ ﺩﺭﺑﺪﻥ ﮐﺮﻡ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺩﻗﯿﻖ ﺩﺭﺟﻬﺶ ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ.ﺑﺪﯾﻬﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺤﻞ ﻣﺰﺑﻮﺭﺑﺎ ﺪ ﺟﺎﯼ ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎﺍﯾﻦ ﺪ ﺪه ﺟﺪ ﺪ ﻗﺎﺩﺭﺑﺎﺷﺪ ﮐﺎﺭﺧﻮﺩﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ.ﻟﺬﺍ ﻗﺮﺍﺭﮔﺮﻓﺘﻦ ﺯﯾﺮﺩﻫﺎﻥ ،ﺯﯾﺮﺷﮑﻢ،ﺍﻧﺘﻬﺎﯼ ﺑﺪﻥ ﻭﻏﯿﺮه ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﯽ ﺍﺛﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. -3ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻫﺪﺍ ﺖ ﺍﺛﺮﻧﻮﺭﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﻧﻘﻄﻪ ﺗﺎﻣﻐﺰ ﺑﺎ ﺪ ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ.ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺪ ﻋﺼﺐ ﻫﺎﯼ ﺫﯾﺮﺑﻂ ﺑﺎﺑﺎﻓﺖ ﺳﻠﻮﻟﯽ ﻭﯾﮋه ﻭﺍﻣﮑﺎﻥ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﭘﯿﺎﻡ ﺭﻭﺷﻨﺎﯾﯽ ﻭﺑﺎ ﻗﺎ ﺑﻠﯿﺖ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺍﺛﺮﺍﺕ ﻓﻮﺗﻮﻥ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺍﺝ ﺍﻟﮑﺘﺮ ﮑﯽ ﺩﺭﻧﻈﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮﺩ. -4ﺍﯾﻦ ﻋﺼﺐ ﻫﺎﺍﺣﯿﺎﻧﺎ ﺑﺎ ﺪ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺭﻭﮐﺶ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﻨﺪ،ﺗﺎﺍﺯﺍﻧﺨﺮﺍﻑ ﭘﯿﺎﻡ ﻭ ﺎ ﺗﺎﺛﯿﺮﺍﺕ ﺯﺍﺋﺪ ﻭ ﺎﺭﺍﺯ ﺖ ﺍﺯﺟﺎﻧﺐ ﻧﻮﺍﺣﯽ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺩﺭﺍﻣﺎﻥ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﺭﻣﻮﺭﺩﭼﺸﻢ ﻫﺎﯼ ﭘﯿﺸﺮﻓﺘﻪ ﻭﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻫﻤﻪ ﺭﺷﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﻋﺼﺒﯽ ﺻﺎﺩﻕ ﺑﻮﺩه ﻭﻣﻮﺭﺩﺗﻮﺟﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪه ﺍﺳﺖ.ﺩﺭﻣﻮﺭﺩﭼﺸﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭﻗﺘﯽ ﺭﻭﮐﺶ ﺭﺷﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﻋﺼﺒﯽ ﺩﭼﺎﺭ ﺧﻮﺭﺩﮔﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ،ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﭼﺎﺭ ﺩﻭ ﺑﯿﻨﯽ ﻭ ﺎ ﺩ ﺪ ﺗﺎﺭﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ. -5ﺑﺮﺍﯼ ﻋﺼﺐ ﻫﺎ ﻭﺭﻭﮐﺶ ﻫﺎ ﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﯿﺰ ﺑﺎ ﺪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺳﯿﺴﺘﻤﺎﺗﯿﮏ ،ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺗﻐﺬ ﻪ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽ ﺷﺪه ﺑﺎ ﺷﺪ. -6ﺩﺭﻣﻐﺰ ﮐﻮﭼﮏ ﮐﺮﻡ ﺧﺎﮐﯽ ﺑﺎ ﺪ ﻧﺎﺣﯿﻪ ﺍﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺭﮎ ﺭﻭﺷﻨﺎﺋﯽ ﻭﺗﻤﯿﺰ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺗﺎﺭ ﮑﯽ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁ ﺪ. -7ﻫﻤﻪ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻓﻮﻕ ﺑﺎ ﺪ ﺍﻭﻻ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﺟﻬﺶ ﺻﺮﻓﺎ ﺩﺭﮊﻥ ﻫﺎﯼ ﺳﻠﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﻪ ﮔﯿﺮﺩ ،ﻭﺛﺎﻧﯿﺎ ﻫﻤﻪ ﻫﻢ ﺯﻣﺎﻥ ﺪ ﺪ ﺁ ﻨﺪ. ﺣﺎﻝ ﺍﯾﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﭘﯿﺶ ﻣﯽ ﺁ ﺪ ﮐﻪ ﺁ ﺎ ﺣﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭﮐﻮﭼﮏ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺗﺼﺎﺩﻑ ﮐﻮﺭ ﺭﺍ ﻣﺤﻮﺭ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ؟ ﺟﻬﺎﻥ ﻃﺮﺍﺣﯽ ﺷﺪه ﺍﺳﺖ: ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻈﺮ ﻪ ﺗﮑﺎﻣﻞ ،ﺑﻪ ﻓﺮﺽ ﺻﺤﺖ ﺍﯾﻦ ﻧﻈﺮ ﻪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﻭ ﻗﺮﺍﺋﻦ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﺗﺎﺋﯿﺪ ﺁﻥ ﺑﻮﺩه ﺍﺳﺖ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﻢ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﻼﻑ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻃﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﻋﻠﻤﯽ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺗﺼﺎﺩﻓﯽ ﺑﻮﺩﻥ ﺪ ﺪه ﻫﺎﯼ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ،ﺟﻬﺎﻥ ﮐﺎﻣﻼ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺭﯾﺰﯼ ﻭ ﻃﺮﺍﺣﯽ ﺷﺪه ﺁﻓﺮ ﺪه ﺷﺪه ﺍﺳﺖ. ﺑﺪﯾﻬﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺸﺖ ﺍﯾﻦ ﻃﺮﺍﺣﯽ ﻭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺭﯾﺰﯼ ،ﻃﺮﺍﺣﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ .ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺗﻼﺵ ﺷﺪه ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻇﺮﺍﻓﺖ ﻫﺎﯼ ﻣﺘﻦ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﻫﺎﯼ ﺯ ﺴﺘﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺯﻧﺪه ﻭ ﮔﯿﺎﻫﺎﻥ ﺗﺒﯿﯿﻦ ﻭ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﺷﻮﺩ .ﺍﻣﺎ ﻣﺘﻘﺎﺑﻼ ﺍﻥ ﻗﻠﺖ ﻫﺎﯼ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺑﺎ ﻣﺪﺩ ﺍﺯ ﺍﺻﻞ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﻭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﻭ ﻧﯿﺰ ﺯﻣﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﻧﺠﻮﻣﯽ ،ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪه ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﺤﺎﻕ ﺗﺮﺩ ﺪ ﻓﺮﻭ ﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﺷﮏ ﻫﺎ ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﻨﺪ. ﻟﺬﺍ ﻣﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﺩ ﻧﺒﺎﻝ ﺗﺒﯿﯿﻦ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﻭ ﻇﺮﺍﻓﺖ ﻣﺘﻦ ﺎﺍﺻﻞ ﺍﻧﺪﺍﻣﻬﺎﯼ ﺯ ﺴﺘﯽ ﻧﻤﯽ ﺭﻭ ﻢ )ﮔﺮ ﭼﻪ ﺍﮔﺮ ﺩﺭﺳﺖ ﺗﺒﺒﯿﻦ ﺷﻮﺩ ﺟﺎﯼ ﺍﻥ ﻗﻠﺖ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﯽ ﮔﺬﺍﺭﺩ( ،ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﺍﺭﺩﯼ ﺍﺯ ﺣﻮﺍﺷﯽ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﻫﺎﯼ ﺯ ﺴﺘﯽ ﻣﯽ ﭘﺮﺩﺍﺯ ﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ ﻣﺸﮑﻞ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﭘﯿﺪﺍ ﺶ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﻃﺮﺣﯽ ﻣﻌﯿﻦ ﺗﺮﺩ ﺪ ﮐﺮﺩ. ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺩﺭﻓﺮﺍ ﻨﺪ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻓﮑﺮﺍ ﺠﺎﺩ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﯿﺎﺯﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺯﻧﺪه ﺑﻮﺩه ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﻓﮑﺮﺧﻠﻖ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻫﺎﯼ ﻣﺘﻨﻮﻉ ﻭﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻧﯿﺎﺯﻫﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﻫﺎﺭﺍ ﺩﺭﻣﻮﺭﺩﮐﺎﺭﺍﯾﯽ ﻭﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﮐﻨﺪ ،ﻧﯿﺰ ﺑﻮﺩه ﺍﺳﺖ. ﻋﻼﻭه ﺑﺮﺍﯾﻦ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻧﯿﺎﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﻫﺎﺑﻪ ﻃﺮﻕ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺑﻮﺩه ﺍﺳﺖ.ﻟﺬﺍ ﺍﯾﻦ ﺷﯿﻮه ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺑﺎ ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺯﻧﺪه ﺑﯽ ﺗﺮﺩ ﺪ ﻧﮕﺎه ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺭﯾﺰﯼ ﻭﻃﺮﺍﺣﯽ ﺭﺍ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎﺋﯽ ﺍﺯﺍﯾﻦ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺫﯾﻞ ﺫﮐﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ: -1ﻣﻐﺰ ﮐﻪ ﺍﻭﺝ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪه ﺍﺳﺖ ﻣﺮﮐﺰ ﭘﺮﺩﺍﺯﺵ ،ﻓﺮﻣﺎﻥ ،ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻭ ﮐﻨﺘﺮﻝ ﺍﻋﻀﺎﯼ ﺑﺪﻥ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ .ﺍﯾﻦ ﻣﻐﺰ ﻣﺘﺸﮑﻞ ﺍﺯ ﺻﺪﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩ ﻧﻮﺭﻭﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﻭﺳﯿﻌﯽ ﺑﺎ ﮑﺪ ﮕﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ .ﻇﺎﻫﺮﺍ ﻫﺮ ﻧﻮﺭﻭﻥ ﺑﺎ ﺩه ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻮﺭﻭﻥ ﺩ ﮕﺮ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺩﺍﺭﺩ .ﺍﯾﻦ ﻧﻮﺭﻭﻥ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺳﻠﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﻭﯾﮋ ﺍﯼ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﺪه ﺍﻧﺪ .ﻣﻐﺰ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﺪه ﮐﻪ ﻫﺮ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﮐﺎﺭﯼ ﻣﺸﺨﺺ ﺍﺳﺖ :ﺑﯿﻨﺎﯾﯽ ،ﺷﻨﻮﺍﯾﯽ ،ﺑﻮ ﺎﯾﯽ ،ﻻﻣﺴﻪ ،ﭼﺸﺎﺋﯽ ﻭ ﻏﯿﺮه. ﺗﺎ ﺍﯾﻦ ﺟﺎﯼ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻠﻘﯽ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻣﻐﺰ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺭﻭﻧﺪ ﺗﮑﺎﻣﻠﯽ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺴﺖ ﺗﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﯿﺎﺯﻫﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﺷﺮﺍ ﻂ ﺧﺎﺹ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺭﻓﻊ ﻧﯿﺎﺯ ﺁﻥ ،ﺗﮑﺎﻣﻞ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩه ﺍﺳﺖ .ﺷﺎ ﺪ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﺍﻏﻤﺎﺽ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺗﺼﺎﺩﻑ ﻭ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺩﺭ ﺭﻭﻧﺪ ﺍﻓﺰﺍ ﺶ ﻧﻮﺭﻭﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺑﻪ ﺗﺪﺭﯾﺞ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﺎﺭ ﻣﻮﺛﺮ ﺑﻮﺩه ﻭ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﮐﺘﻔﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺎﻭﺭﺍ ﺍﻟﻄﺒﯿﻌﻪ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﻮ ﻢ. ﮔﺮﭼﻪ ﺍﯾﻦ ﺷﯿﻮه ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﺳﺎﺩه ﺍﻧﮕﺎﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺍﺷﺎﺭه ﺷﺪ ﻓﻌﻼ ﺁﻧﺮﺍ ﻣﯽ ﺬﯾﺮ ﻢ .ﺍﻣﺎ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻓﻘﻂ ﻫﻤﯿﻦ ﻧﯿﺴﺖ .ﻣﻐﺰ ﺣﻮﺍﺷﯽ ﺍﯼ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﻣﮑﺎﻧﯿﺴﻢ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﯾﻦ ﺣﻮﺍﺷﯽ ﺍﺯﻣﮑﺎﻧﯿﺴﻢ ﻇﻬﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﻣﻐﺰ ﻣﻬﻢ ﺗﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻧﯿﺴﺖ. ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺍ ﻨﮑﻪ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻐﺰ ﺩﺭ ﻫﺮﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﺯﺗﮑﺎ ﻣﻞ ﺯ ﺴﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺍﺭﻧﺪه ﺁﻥ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﺍﺳﺖ .ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺣﺴﺎﺳﯿﺖ ﺷﺪ ﺪ ﻭ ﺿﺮﺑﻪ ﺬﯾﺮﯼ ﺯ ﺎﺩ، ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺑﻪ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺻﺮﻑ ﺁﻥ ﺍﮐﺘﻔﺎ ﻧﮑﺮﺩه ﺍﺳﺖ ،ﺑﻠﮑﻪ ﮏ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺣﻔﺎﻇﺘﯽ ﺩﻗﯿﻖ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻧﯿﺰ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥ ﻃﺮﺍﺣﯽ ﮐﺮﺩه ﺍﺳﺖ .ﻫﻤﯿﻦ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺣﻔﺎﻇﺘﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﺨﺎﻉ ﮐﻪ ﻣﮑﻤﻞ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺁﺳﯿﺐ ﺬﯾﺮﯼ ﺯ ﺎﺩﯼ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ) ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﮑﻪ ﺑﺎ ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﯾﻦ ﻓﺸﺎﺭ ﺎ ﺍﺻﻄﮑﺎﮎ ﮐﺎﺭﺵ ﻣﺨﺘﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ( ،ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩ ﮕﺮ ":ﺩﺳﺘﮕﺎه ﻋﺼﺒﯽ ﻣﺮﮐﺰﯼ ﺴﺘﺎﻧﺪﺍﺭﺍﻥ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺵ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻋﺎﻣﻞ ،ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻧﻬﺎﯼ ﺟﻤﺠﻤﻪ ﻭ ﺳﺘﻮﻥ ﻣﻬﺮه ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺟﻌﺒﻪ ﺍﯼ ﻣﺤﮑﻢ ﻭ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻧﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺍﺯ ﻣﻐﺰ ﻭ ﻧﺨﺎﻉ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﻧﺪ .ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺑﺮ ﺁﻥ ،ﻣﻐﺰ ﻭ ﻧﺨﺎﻉ ﺭﺍ ﭘﺮﺩه ﺍﯼ ﺳﻪ ﻻ ﻪ ﺍﯼ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻣﻨﻨﮋ ﻣﯽ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ .ﭘﺮﺩه ﺑﯿﺮﻭﻧﯽ ﻣﻨﻨﮋ ﺍﺯ ﻧﻮﻉ ﺑﺎﻓﺖ ﭘﯿﻮﻧﺪﯼ ﻣﺤﮑﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﺨﺖ ﺷﺎﻣﻪ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺭﺩ .ﺩﺭ ﺯﯾﺮ ﺁﻥ ﻻ ﻪ ﻋﻨﮑﺒﻮﺗﯿﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻻ ﻪ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﻣﻨﻨﮋ ﻧﺮﻡ ﺷﺎﻣﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﻣﻮﯾﺮﮒ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﻧﯽ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﻓﺖ ﻣﻐﺰﯼ ﺭﺍ ﺗﻐﺬ ﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .ﻣﯿﺎﻥ ﻻ ﻪ ﻋﻨﮑﺒﻮﺗﯿﻪ ﻭ ﻧﺮﻡ ﺷﺎﻣﻪ ﻓﻀﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻌﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻣﺎﯾﻊ ﻣﻐﺰﯼ ﻧﺨﺎﻋﯽ ﭘﺮ ﺷﺪه ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻘﺶ ﺿﺮﺑﻪ ﮔﯿﺮ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ. ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺳﻠﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﭘﻮﺷﺸﯽ ﺩﯾﻮﺍﺭه ﻣﻮﯾﺮﮒ ﻫﺎﯼ ﻣﻐﺰﯼ ،ﻓﺎﻗﺪ ﻣﻨﺎﻓﺬﯼ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﯾﺮ ﺑﺎﻓﺖ ﻫﺎ ﺩ ﺪه ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺘﺎﺑﻮﻟﺴﯿﻢ ﺳﻠﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﻣﻐﺰ ﻧﻘﺸﯽ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻧﯿﺰ ﻣﯿﮑﺮﺏ ﻫﺎ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻐﺰ ﺷﻮﻧﺪ .ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻋﺎﻣﻞ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﮐﻨﻨﺪه ﺳﺪ ﺧﻮﻧﯽ ﻣﻐﺰﯼ ﻣﯽ ﮔﻮ ﻨﺪ .ﻧﻮﺭﻭﻥ ﻫﺎﯼ ﺩﺳﺘﮕﺎه ﻋﺼﺒﯽ ﻣﺮﮐﺰﯼ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺍﻧﻮﺍﻋﯽ ﺍﺯ ﺳﻠﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﻏﯿﺮﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﺮ ﮏ ﮐﻪ ﻧﻮﺭ ﻭﮔﻠﯽ ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﺣﻤﺎ ﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ) ".ﻣﻐﺰ ﻭ ﻧﺨﺎﻉ -ﻭ ﮑﯽ ﺪ ﺎ( ﺍﯾﻦ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﺍﺯ ﻣﻐﺰ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﺳﺎﺩه ﺍﻧﮕﺎﺭﯼ ﺷﺒﯿﻪ ﻗﺮﻥ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ ،ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﺭﺩ ﻒ ﮐﺮﺩه ﺑﮕﻮﺋﯿﻢ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻓﺮﺍ ﻨﺪ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺎ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺷﺒﯿﻪ ﺯ ﺴﺖ ﺷﻨﺎﺳﺎﻥ ﻗﺮﻥ ﺑﯿﺴﺘﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﺍﺣﺖ ﮐﺮﺩه ﻭ ﺻﺮﻓﺎ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﮐﺘﻔﺎ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺟﻬﺶ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻃﻼﻋﺎﺗﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺪﺭﯾﺞ ﺩﺭ ﮊﻥ ﻫﺎ ﺫﺧﯿﺮه ﺷﺪه ﻭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺜﺒﯿﺖ ﮐﺮﺩه ﺍﺳﺖ .ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﺯﺍﻭ ﻪ ﺩﻗﯿﻖ ﺯ ﺴﺖ ﺷﻨﺎﺳﯽ ﻭ ﻧﯿﺰ ﺭﻭ ﮑﺮﺩ ﻓﻨﯽ ،ﻫﯿﭻ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺗﻮﺟﯿﻪ ﻫﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺣﺎﺷﯿﻪ ﺍﯼ ،ﻋﻠﻤﯽ ﻭ ﻣﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻧﻤﯽ ﺭﺳﺪ .ﺍﯾﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺭﺍ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺫﯾﻞ ﻧﯿﺰ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻋﯿﺎﻥ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﻫﺎﯼ ﺟﻤﺠﻪ ،ﺑﺎ ﺪ ﺩﺭ ﻓﺮﺍ ﻨﺪ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﻗﻄﻌﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺁﻥ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯه ﻣﻌﯿﻦ ،ﻣﻀﺮﺱ ﺑﻮﺩﻥ ،ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺁﻧﻬﺎ ،ﻧﺤﻮه ﺟﻮﺵ ﺧﻮﺭﺩﻥ ،ﺍﺯ ﺣﺎﻟﺖ ﻏﻀﺮﻭﻓﯽ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪﻥ ،ﺳﻮﺭﺍﺥ ﻫﺎ ﻭ ﺣﻔﺮه ﻫﺎﯼ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺮﻭﺝ ﻭ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻋﺼﺎﺏ ﻭ ﻧﯿﺰ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﭼﺸﻢ ﻫﺎ ﻭ ﮔﻮﺵ ﻫﺎ ﻭ ﻏﯿﺮه ،ﻫﻤﻪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﮊﻥ ﻫﺎ ،ﺍﻧﻌﮑﺎﺱ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﺪ. ﺑﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺩ ﮕﺮ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺍ ﻨﺪ ﺑﺎ ﺪ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺭﯾﺰﯼ ﺷﺪه ﺩﺭ ﮊﻥ ﻫﺎ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺷﻮﺩ .ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﯾﻦ ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﻗﻀﯿﻪ ﺍﺳﺖ .ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺭﺷﺪ ﺍﺣﺘﯿﺎﺝ ﺑﻪ ﺗﻐﺬ ﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ،ﺗﻐﺬ ﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺩ ﺧﺎﺻﯽ ﺑﺎ ﺪ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﺷﻮﺩ ﺳﯿﺴﺘﻤﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺍ ﻨﺪ ﺭﺍ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﮐﻨﺪ ﺑﺎ ﺪ ﻃﺮﺍﺣﯽ ﻭ ﺩﺭ ﮊﻥ ﻫﺎ ﻣﻨﻌﮑﺲ ﺷﻮﺩ. ﭘﺮﺩه ﻫﺎﯼ ﺳﻪ ﻻ ﻪ ﺍﯼ ﻣﻨﻨﮋ ﻧﯿﺰ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺳﻠﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﺧﺎﺻﯽ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺎﻓﺘﻪ ،ﻭﻇﺎ ﻒ ﺧﺎﺻﯽ ﺑﻪ ﻋﻬﺪه ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻟﺬﺍ ﻫﻢ ﻓﺮﺍ ﻨﺪﯼ ﺧﺎﺹ ﺑﺮﺍﯼ ﺍ ﺠﺎﺩ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﻢ ﻓﺮﺍ ﻨﺪ ﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻭﻇﯿﻔﻪ ﺣﻔﺎﻇﺘﯽ ﻣﻐﺰ ﻭ ﺎ ﻧﺨﺎﻉ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ .ﻧﺨﺎﻉ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﻇﺮﺍﻓﺖ ،ﺣﺴﺎﺳﯿﺖ ﻭ ﺁﺳﯿﺐ ﺬﯾﺮﯼ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺩ ،ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻥ ﻣﻬﺮه ﻫﺎﯼ ﺳﺘﻮﻥ ﻓﻘﺮﺍﺕ ﻋﺒﻮﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﻋﻼﻭه ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺗﻮﺳﻂ ﺳﻪ ﻻ ﻪ ﻣﻨﻨﮋ ﻭ ﻣﺎﯾﻊ ﺑﯿﻦ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .ﺣﺘﯽ" :ﺭﺷﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﻋﺼﺒﯽ ﺭﯾﺰ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺳﻠﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﺳﻔﯿﺪ ﺭﻧﮓ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﺷﺪه ﺍﻧﺪ") .ﻣﺒﺎﻧﯽ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻋﺼﺎﺏ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ -ﻣﻮﻟﻔﺎﻥ :ﺑﺮﻧﺎﺭﺩ ﺑﺎﺭﯼ ﻭ ﻧﯿﮑﻮﻝ ﮔﯿﺞ -ﺗﺮﺟﻤﻪ ﮐﻤﺎﻝ ﺧﺮﺍﺯﯼ -ﺻﻔﺤﻪ .(144 ﺑﺎ ﺪ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺪ ﺪه ﻭﻟﻮ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﮐﻮﭼﮏ ﺩﺭ ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﺑﺪﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺯﻧﺪه ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺪﻭﻥ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﯿﺮﺩ .ﻋﻤﻠﮑﺮﺩ ﻫﺮ ﺪ ﺪه ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ )ﺍﻧﻌﮑﺎﺱ ﺩﺭ ﮊﻥ( ،ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﮐﺎﺭ) ﺳﻠﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﻭﯾﮋه ﻫﻤﺎﻥ ﮐﺎﺭ ﻭ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ( ﻭ ﻧﻈﺎﺭﺕ )ﮐﻨﺘﺮﻝ ﮐﻨﻨﺪه ﻫﺎﯼ ﻻﺯﻡ ﺩﺭ ﻧﺎﺣﯿﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﻣﻐﺰ( ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺰﻣﺎﻧﯽ ﻫﻤﻪ ﺍﯾﻦ ﻫﺎ ﺩﺭ ﮏ ﺟﻬﺸﯽ ﺗﺼﺎﺩﻓﯽ ﺍﻣﺮﯼ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻧﺎﻣﺤﺘﻤﻞ ﺍﺳﺖ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺿﻤﻦ ﺍ ﻨﮑﻪ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻫﺎﯼ ﻣﺤﺎﻓﻈﺘﯽ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻃﺮﺍﺣﯽ ﻫﺎﯼ ﺧﺎﺹ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﯽ ﻃﻠﺒﺪ ،ﻫﻤﺰﻣﺎﻧﯽ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﺟﺰﺍﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺍﻣﺮﯼ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﺍﺳﺖ. ﺗﻘﺮ ﺒﺎ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﭘﯿﺪﺍ ﺶ ﻣﻐﺰ ﻭ ﻧﺨﺎﻉ ،ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻫﺎﯼ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺳﻄﺢ ﻧﯿﺎﺯﺷﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪه ﺍﺳﺖ" :ﮐﺸﻒ ﻗﺪ ﻤﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻋﺼﺒﯽ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﺭ ﻓﺴﯿﻞ 520ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺳﺎﻟﻪ :ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﯽ ﻓﺴﯿﻞ ﻫﺎﯼ ﮏ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﻣﯿﮕﻮ ﺑﺎ ﺳﺮﺯﺭه ﭘﻮﺵ ﮐﻪ ﺣﺎﻭﯼ ﻗﺪ ﻤﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﻭ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺷﺪه ﺗﺮﯾﻦ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻋﺼﺒﯽ ﺑﻮﺩه ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﮐﺸﻒ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻫﺎﯼ ﻋﺼﺒﯽ ﺣﯿﻮﺍﻧﺎﺕ ﺯﻧﺪه ﺍﻣﺮﻭﺯﯼ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﺪ") .ﺍ ﺴﻨﺎ (18/12/1394 -2ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﻣﻐﺰ ﻭ ﻧﺨﺎﻉ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ ،ﭼﺸﻢ ﻫﺎ ﻧﯿﺰ ﻫﻤﯿﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ .ﮐﺮه ﭼﺸﻢ ﻋﻼﻭه ﺑﺮ ﺍ ﻨﮑﻪ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﭘﺮﺩه ﺳﻔﺘﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺻﻠﺒﯿﻪ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ،ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﭘﻠﮏ ﻫﺎ ﻧﯿﺰ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ .ﭘﻠﮏ ﻫﺎ ﺍﺯ ﻟﺤﺎﻅ ﺣﺮﮐﺘﯽ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺎﻫﯿﭽﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺼﻮﺻﯽ ﺍﺩﺍﺭه ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ .ﭘﻠﮏ ﻫﺎ ﻣﺠﻬﺰ ﺑﻪ ﻣﮋه ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﻧﻮﺭ ﻭ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﺍﺯ ﺗﺎﺛﯿﺮﺍﺕ ﺷﺪﺕ ﻧﻮﺭ ﺧﻠﻖ ﺷﺪه ﺍﺳﺖ .ﺑﺮﺍﯼ ﻧﺮﻣﯽ ﻟﺒﻪ ﭘﻠﮏ ﻫﺎ ،ﺗﺮﺷﺦ ﻧﻮﻋﯽ ﭼﺮﺑﯽ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﻓﺮﺳﺎ ﺶ ﻟﺒﻪ ﭘﻠﮏ ﻫﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﺑﻬﻢ ﺧﻮﺭﺩﻥ ِ )ﻣﺤﺎﻓﻆ ﻣﺤﺎﻓﻆ( ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .ﺍﺑﺮﻭ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﻃﺮﯾﻖ ﺩ ﮕﺮﯼ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﭼﺸﻢ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﺎﺑﺶ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﻧﻮﺭ ﺑﻪ ﻋﻬﺪه ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﺷﮏ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﺍﺻﻄﮑﺎﮎ ﭘﻠﮏ ﭼﺸﻢ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪه ﺍﺳﺖ ﻭ ﻟﺬﺍ ﺁﻥ ﻫﻢ ﮑﯽ ﺩ ﮕﺮ ﺍﺯ ﻣﺤﺎﻓﻈﯿﻦ ﭼﺸﻢ ﺍﺳﺖ .ﻇﻬﻮﺭ ﭘﻠﮏ ﺩﺭ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ، ﻣﺎﻫﯿﭽﻪ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﺁﻥ ،ﺍﻋﺼﺎﺏ ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺣﺮﮐﺖ ﭘﻠﮏ ،ﻣﮋه ﻫﺎ ﻭ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺭﺷﺪ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺁﻥ ﻫﺎ ،ﻧﻮﻉ ﭼﺮﺑﯽ ﻟﺒﻪ ﭘﻠﮏ ﻫﺎ ﻭ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﺗﺮﺷﺢ ﻭ ﻫﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﻏﺪﺩ ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ ﻭ ﻧﻮﻉ ﺳﻠﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ،ﺍﺷﮏ ﻭ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﻣﻮﺍﺩ ﺁﻥ ،ﻏﺪﺩ ﺍﺷﮑﯽ ،ﻣﯿﺰﺍﻥ ﺗﺮﺷﺢ ﻭ ...ﻫﻤﻪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﺪ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺍﯼ ﻣﻌﯿﻦ ﺩﺭ ﮊﻥ ﻫﺎ ﺍﻧﻌﮑﺎﺱ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﺪ .ﺍﯾﻦ ﻫﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﯼ ﺣﺎﺷﯿﻪ ﺍﯼ ﻭ ﺣﻔﺎﻇﺘﯽ ﭼﺸﻢ ﺍﺳﺖ،ﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﭼﺸﻢ . -3ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﺳﺘﮕﺎه ﮔﻮﺍﺭﺵ ﻧﯿﺰ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﺑﺎ ﻇﺮﺍﻓﺖ ﺧﺎﺻﯽ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه ﺍﺳﺖ" :ﻟﻮﻟﻪ ﮔﻮﺍﺭﺵ ﺑﻪ ﻣﺤﯿﻂ ﺧﺎﺭﺝ ﺑﺪﻥ ﺭﺍه ﺩﺍﺭﺩ .ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍه ﻏﺬﺍ ﺑﺎﮐﺘﺮﯼ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﻭﺍﺭﺩ ﻟﻮﻟﻪ ﮔﻮﺍﺭﺵ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ .ﻣﺪﺕ ﺯ ﺎﺩﯼ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺍﺩ "ﻣﻐﺬﯼ" ﻣﺤﯿﻂ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺗﮑﺜﯿﺮ ﺑﺎﮐﺘﺮﯼ ﻫﺎ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﺩﯾﻮﺍﺭه ﻟﻮﻟﻪ ﮔﻮﺍﺭﺵ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻓﺎﻉ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺍﯾﻦ ﻣﯿﮑﺮﻭﺏ ﻫﺎ ﺗﺨﺼﺺ ﺎﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ .ﺑﺎﻓﺖ ﭘﻮﺷﺸﯽ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﺩﺭ ﻣﻨﺎﻃﻘﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ ﻧﯿﺮﻭﻫﺎﯼ ﺳﺎ ﺸﯽ ﺑﺎ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻣﯿﮑﺮﻭﺏ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﺯ ﻧﻮﻉ ﺳﻨﮕﻔﺮﺵ ﻣﻄﺒﻖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺘﺨﺼﺺ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺍﺯ ﺑﺎﻓﺖ ﻫﺎﯼ ﺯﯾﺮﯾﻦ ﺍﺳﺖ .ﻫﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﻓﺖ ﻫﺎﯼ ﻫﻤﺒﻨﺪ ﻟﻮﻟﻪ ﮔﻮﺍﺭﺵ ﺳﻠﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﻣﺘﻨﻮﻉ ﺩﺳﺘﮕﺎه ﺍ ﻤﻨﯽ ﺩﺭ ﺩﯾﻮﺍﺭه ﻟﻮﻟﻪ ﮔﻮﺍﺭﺵ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﺍﺳﺖ") .ﺳﺎ ﺖ :ﺑﺎﻓﺖ ﺷﻨﺎﺳﯽ -ﮐﻠﯿﺎﺕ ﻭ ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﻟﻮﻟﻪ ﮔﻮﺍﺭﺷﯽ( -4ﺩﺳﺘﮕﺎه ﺗﻨﻔﺴﯽ ﻧﯿﺰﮐﻪ ﮑﯽ ﺍﺯﺩﺳﺘﮕﺎه ﻫﺎﯼ ﺣﯿﺎﺗﯽ ﺟﺎﻧﻮﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﺍﺯﺷﯿﻮه ﻫﺎﯼ ﺣﻔﺎﻇﺘﯽ ﻭﯾﮋه ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﺍﺳﺖ.ﻗﺴﻤﺖ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﯾﻦ ﺩﺳﺘﮕﺎه ﺩﺭﺍﻧﺴﺎﻥ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﻧﺪ ﺍﺯ :ﺑﯿﻨﯽ،ﺣﻨﺠﺮه ،ﻧﺎﯼ ﻭﺭ ﻪ ﻫﺎ .ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﻫﺎ ﻧﻮﻋﯽ ﺍﺯﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺭﺍﺑﺮﺍﯼ ﮐﻞ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺩﺍﺭﺍﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ" :ﺣﻔﺮه ﻫﺎﯼ ﺑﯿﻨﯽ ﺍﺯﻣﺨﺎﻁ ﻭﻋﺮﻭﻕ ﺧﻮﻧﯽ ﭘﻮﺷﯿﺪه ﺷﺪه ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻮﺍ ﺭﺍ ﻗﺒﻞ ﺍﺯﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﺭ ﻪ ﻫﺎﮔﺮﻡ ﻭﻣﺮﻃﻮﺏ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪﻭﺑﺎﮐﻤﮏ ﻣﻮﻫﺎ ﻭﻣﮋﮎ ﻫﺎﮔﺮﺩﻭﻏﺒﺎﺭﺁﻧﺮﺍﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ").ﺷﺶ ﻫﺎ-ﻭ ﮑﯽ ﺪ ﺎ( ﺩﺭﻣﺴﯿﺮﻧﺎﯼ ﻧﯿﺰﺗﻘﺮ ﺒﺎ ﮐﺎﺭﯼ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ":ﻧﺎﯼ ﺑﻌﺪﺍﺯﺣﻨﺠﺮه ﻗﺮﺍﺭﮔﺮﻓﺘﻪ ،ﺍﺑﺘﺪﺍﺑﻪ ﺩﻭﻗﺴﻤﺖ ﻧﺎﯾﮋه )ﺑﺮﻭﻧﺶ(ﺭﺍﺳﺖ ﻭﭼﭗ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭﻭﺍﺭﺩﺭ ﻪ ﻫﺎﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ. ﻧﺎﯾﮋه ﻫﺎ ﺩﺭﺩﺍﺧﻞ ﺭ ﻪ ﻫﺎﺑﻪ ﺷﺎﺧﻪ ﻫﺎﯼ ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﯼ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻧﺎﯾﮋﮎ )ﺑﺮﻭﻧﺸﯿﻮﻝ(ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ.ﺩﺍﺧﻞ ﻧﺎﯼ ﻭﺑﺮﻭﻧﺶ ﻫﺎﺳﻠﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﻣﮋﮐﺪﺍﺭﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺑﺎﺣﺮﮐﺖ ﺧﻮﺩﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺩﻫﺎﻥ ﺫﺭﺍﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭﻫﻮﺍ ﺭﺍﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﯽ ﺭﺍﻧﻨﺪ ﻭﻣﺎﻧﻊ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺁﻥ ﻫﺎﺑﻪ ﺭ ﻪ ﻫﺎ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ)".ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻨﺒﻊ ( ﺑﺮﺍﯼ ﺣﺮﮐﺖ ﺭﺍﺣﺖ ﻭﻧﺮﻡ ﺭ ﻪ ﻫﺎﺩﺭﺟﺮ ﺎﻥ ﺩﻡ ﻭﺑﺎﺯﺩﻡ ﭘﺮﺩه ﺟﻨﺐ ﻃﺮﺍﺣﯽ ﺷﺪه ﺍﺳﺖ ﮐﻪ":ﭘﺮﺩه ﺍﯼ ﺩﻭﻻ ﻪ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﭘﺮﺩه ﺟﻨﺐ ﮐﻪ ﻫﺮﺩﻭﺭ ﻪ ﺭﺍﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺟﺪﺍﮐﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﯽ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ.ﺑﯿﻦ ﺍﯾﻦ ﺩﻭﻻ ﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭﯼ ﻣﺎﯾﻊ )ﻣﺎﯾﻊ ﺟﻨﺐ (ﻭﺟﻮﺩﺩﺍﺭﺩﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻟﻐﺰﻧﺪﮔﯽ ﻭﻧﺮﻡ ﺷﺪﻥ ﺣﺮﮐﺎﺕ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.ﺭ ﻪ ﻫﺎﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﺍﺭﺗﺠﺎﻋﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪﻭﺗﻤﺎﯾﻞ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺗﺎﻣﺜﻞ ﺑﺎﺩ ﮐﻨﮑﯽ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﻮﺍ ﺭﻭﯼ ﺧﻮﺩ ﺑﺨﻮﺍﺑﻨﺪ،ﻭﻟﯽ ﻓﺸﺎﺭﻣﻨﻔﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ ﺩﻭ ﭘﺮﺩه ﺟﻨﺐ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩﺑﺎﻋﺚ ﺑﺎﺯ ﻧﮕﻬﺪﺍﺷﺘﻦ ﺭ ﻪ ﻫﺎ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ").ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻨﺒﻊ( ﻋﻼﻭه ﺑﺮﻣﻮﺍﺭﺩ ﻓﻮﻕ ﺳﺎﻣﺎﻧﻪ ﺍ ﻤﻨﯽ ﺧﺎﺻﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺭ ﻪ ﻫﺎ ﻃﺮﺍﺣﯽ ﺷﺪه ﺍﺳﺖ ":ﺳﻠﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﺍ ﺘﯿﻠﯿﺎﻝ ﺩﺭﻣﺠﺮﺍﯼ ﺗﻨﻔﺴﯽ ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﻨﺪﺍﺗﻮﺍﻉ ﻣﻠﮑﻮﻝ ﻫﺎﺭﺍﺑﺮﺍﯼ ﮐﻤﮏ ﺑﻪ ﺍ ﻤﻨﯽ ﺷﺶ ﻫﺎﺗﺮﺷﺢ ﻧﻤﺎ ﻨﺪ").ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻨﺒﻊ( ﺭ ﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﺣﺴﺎﺳﯿﺖ ﻭﺁﺳﯿﺐ ﺬﯾﺮﯼ ﺩﺭﺩﺍﺧﻞ ﻗﻔﺴﻪ ﺳﯿﻨﻪ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ. -5ﻋﻤﻠﮑﺮﺩ ﺯﺍﻧﻮ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﻓﺸﺎﺭ ﻭﺯﻥ ﺑﺪﻥ ﺭﻭﯼ ﺁﻥ ﻭﻗﺮﺍﺭﮔﺮﻓﺘﻦ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﻫﺎﯼ ﺭﺍﻥ ﻭﺳﺎﻕ ﺎ ﺭﻭﯼ ﮑﺪ ﮕﺮ ﺍﺯﺍﻫﻤﯿﺖ ﻭﯾﮋه ﺍﯼ ﺩﺭﺧﺼﻮﺹ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻭ ﺎ ﺪﺍﺭﯼ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ.ﻟﺬﺍﺑﺮﺍﯼ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﺯﺍﻧﻮ ﺳﯿﺴﺘﻤﯽ ﺩﻗﯿﻖ ﻭﭘﯿﭽﯿﺪه ﻃﺮﺍﺣﯽ ﺷﺪه ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﮐﺎﻫﺶ ﺍﺻﻄﮑﺎﮎ ،ﺁﺳﺎﻥ ﺷﺪﻥ ﺣﺮﮐﺖ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﻫﺎ،ﻣﺎﻧﻊ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺑﻪ ﻃﺮﻓﯿﻦ ﻭ ﺎ ﺟﻠﻮﻣﯽ ﺷﻮﺩ":ﺯﺍﻧﻮ ﻣﻔﺼﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﻪ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﺭﺍﻥ،ﺩﺭﺷﺖ ﻧﯽ ﻭ ﮐﺸﮑﮏ ﺩﺭﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥ ﺁﻥ ﺷﺮﮐﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ.ﻣﻔﺼﻞ ﺯﺍﻧﻮ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﮏ ﮐﭙﺴﻮﻝ ﻣﻔﺼﻠﯽ ﻏﺸﺎﺀﺳﯿﻨﻮﻭ ﺎﻝ )ﺣﺎﻭﯼ ﻣﺎﯾﻊ ﺳﯿﻨﻮﻭ ﺎﻝ (ﻭﺭﺑﺎﻁ ﻫﺎﺍﺣﺎﻃﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.ﻣﺎﯾﻊ ﺳﯿﻨﻮﻭ ﺎﻝ ﺑﺎﻋﺚ ﮐﺎﻫﺶ ﺍﺻﻄﮑﺎﮎ ﺣﺮﮐﺖ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ...ﻏﻀﺮﻭﻑ ﻣﻔﺼﻠﯽ ﻣﺎﺩه ﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺘﻬﺎﯼ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﻫﺎﺩﺭﻫﺮﻣﻔﺼﻞ ﺭﺍﻣﯽ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ ....ﺍﯾﻦ ﻣﺎﺩه ﺳﻔﯿﺪ ﻭﺩﺭﺧﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ،ﻭﻗﻮﺍﻣﯽ ﻻﺳﺘﯿﮑﯽ ﺩﺍﺭﺩ.ﻏﺼﺮﻭﻑ ﻣﻔﺼﻠﯽ ﮏ ﻣﺎﺩه ﻟﻐﺰﻧﺪه ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺟﺎﺯه ﻣﯽ ﺩﻫﺪﺳﻄﻮﺡ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻧﯽ ﺑﺪﻭﻥ ﺁﺳﯿﺐ ﺩ ﺪﻥ ،ﺭﻭﯼ ﻫﻢ ﺑﻠﻐﺰﻧﺪ.ﮐﺎﺭﮐﺮﺩﻏﻀﺮﻭﻑ ﻣﻔﺼﻠﯽ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺿﺮﺑﺎﺕ ﻭﺍﺭﺩه ﺭﺍﺟﺬﺏ ﻭ ﮏ ﺳﻄﺢ ﮐﺎﻣﻼ ﺻﺎﻑ ﺍ ﺤﺎﺩ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺣﺮﮐﺖ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﻫﺎﺁﺳﺎﻥ ﺷﻮﺩ....ﺭﺑﺎﻁ ﻫﺎ)ﻟﯿﮑﻤﺎﻥ ﻫﺎ(ﻧﻮﺍﺭﻫﺎﯼ ﻣﺤﮑﻢ ﺑﺎﻓﺘﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻧﺘﻬﺎﯼ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﻫﺎﺭﺍﺑﻪ ﮑﺪ ﮕﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ...ﺁﻥ ﻫﺎﻣﺎﻧﻊ ﺣﺮﮐﺖ ﺑﯿﺶ ﺍﺯﺣﺪ ﺯﺍﻧﻮﺑﻪ ﻃﺮﻓﯿﻦ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ").ﺯﺍﻧﻮ-ﻭ ﮑﯽ ﺪ ﺎ( ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺣﻔﺎﻇﺘﯽ ﻫﻤﺮﺍه ﺑﺎ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﯿﺎﺕ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪه ﺍﺳﺖ.ﺩﺭ ﺳﻠﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺣﻔﺎﻇﺖ ،ﺍﺳﺎﺳﯽ ﻭ ﺣﯿﺎﺗﯽ ﺑﻮﺩه ﺍﺳﺖ .ﺍﯾﻦ ﺳﻠﻮﻝ ﻫﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﻻ ﻪ ﻫﺎﯼ ﻏﺸﺎﯼ ﺳﻠﻮﻟﯽ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭﻗﺘﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﺍﺯ ﻫﻤﯿﻦ ﻏﺸﺎ ﺀ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﻧﺎﭼﯿﺰ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ،ﺑﺎ ﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻣﮑﺎﻧﯿﺴﻢ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪﻥ ﺁﻥ ،ﺗﻐﺬ ﻪ، ﺩﻭﺍﻡ ﻻﺯﻡ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﺪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺭﯾﺰﯼ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﭘﯿﭽﯿﺪه ﺳﻠﻮﻝ ﺳﺎﺩه ﺭﺍ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﮐﻨﺪ .ﺳﻠﻮﻟﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﺧﻮﺩ ﻗﺴﻤﺖ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﺨﺼﺼﯽ ﺑﺎ ﻭﻇﺎ ﻒ ﻣﻌﯿﻦ ﺭﺍ ﺑﺮﻋﻬﺪه ﺩﺍﺭﺩ. -6ﻧﻮﻉ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺑﻌﺪ ﻭﺳﯿﻌﺘﺮﯼ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ .ﺩﺍﺭﮐﻮﺏ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺷﻨﻮﺍﯾﯽ ﺧﻮﺩ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﺮﻡ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﺗﻨﻪ ﺩﺭﺧﺖ ﺩﺭﮎ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .ﺍﯾﻦ ﭘﺮﻧﺪه ﺑﺮﺍﯼ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﮐﺸﯿﺪﻥ ﮐﺮﻡ ،ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ ﺳﻮﺭﺍﺥ ﮐﺮﺩﻥ ﺗﻨﻪ ﺩﺭﺧﺖ ﺩﺍﺭﺩ .ﺍﯾﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺑﺎ ﺿﺮﺑﻪ ﺯﺩﻥ ﻣﺤﮑﻢ ﻧﻮﮎ ﺑﻪ ﺗﻨﻪ ﭼﻮﺑﯽ ﺩﺭﺧﺖ ﻣﻤﮑﻦ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ. ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻐﺰ ﻭ ﭼﺸﻢ ﭘﺮﻧﺪه ﺁﺳﯿﺐ ﺟﺪﯼ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ .ﻟﺬﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﺍﺯ ﻣﻐﺰ ،ﺟﻤﺠﻤﻪ ﺍﯾﻦ ﭘﺮﻧﺪه ﺍﺳﻔﻨﺠﯽ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه ﺍﺳﺖ ،ﺗﺎ ﺍﺛﺮﺍﺕ ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﺿﺮﺑﺎﺕ ﻧﻮﮎ ﺧﻨﺜﯽ ﮔﺮﺩﺩ .ﺍﺳﻔﻨﺠﯽ ﺷﺪﻥ ﺟﻤﺠﻪ ﺪ ﺪه ﺳﺎﺩه ﺍﯼ ﻧﯿﺴﺖ ،ﻓﺮﺍ ﻨﺪﯼ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﭘﯿﭽﯿﺪه ﺩﺍﺭﺩ .ﻃﺮﺡ ﺍﺳﻔﻨﺠﯽ ﻣﻨﺎﺳﺐ ،ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻓﻀﺎﯼ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﺁﻥ ،ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﻻ ﻪ ﻫﺎﯼ ﺳﻠﻮﻟﯽ ﻣﺠﺎﻭﺭ ،ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺗﻐﺬ ﻪ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﺍﺳﻔﻨﺠﯽ ،ﻣﻮﯾﺮﮔﻬﺎﯼ ﺫﯾﺮﺑﻂ ،ﺍﻋﺼﺎﺏ ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ ،ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﺪ ﺩﺭ ﮏ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺟﺎﻣﻊ ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽ ﻭ ﺩﺭ ﮊﻥ ﻫﺎ ﺍﻧﻌﮑﺎﺱ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻫﺎ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺩﺭﮎ ﭘﺮﻧﺪه ﺍﺯ ﻭﺟﻮﺩ ﮐﺮﻡ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﺗﻨﻪ ﺩﺭﺧﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ. ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﭼﺸﻢ ﺩﺍﺭﮐﻮﺏ ﻧﯿﺰ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﺻﺪﻣﻪ ﺩ ﺪﻥ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﻮﮎ ﺯﺩﻥ ،ﺩﺍﺭﺍﯼ ﮏ ﭘﻠﮏ ﺳﻮﻡ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺷﺪه ﺍﺳﺖ .ﺗﻘﺮ ﺒﺎ ﻫﻤﻪ ﺍﻋﻀﺎ ﻭ ﻗﺴﻤﺖ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺪﻥ ﺟﺎﻧﺪﺍﺭﺍﻥ ،ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﻧﻮﻉ ﺧﺎﺹ ﻭ ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﯽ ﺍﺯ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ .ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺤﺎﻓﻈﯿﻦ ﻧﯿﺰ ﺧﻮﺩ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﺩﺍﺭﻧﺪ )ﺷﺒﯿﻪ ﻏﺪﺩ ﭼﺮﺑﯽ ﭘﻠﮏ ﻫﺎﯼ ﭼﺸﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺷﺎﺭه ﺷﺪ ﻭ ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺪﻥ ﮐﻪ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣﺤﺎﻓﻈﯿﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺪﻥ ﺍﺳﺖ( ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻋﺎﻣﻞ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﻫﺎ ﻭ ﻗﺴﻤﺖ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﺎﻧﻮﺭﺍﻥ ﺑﻠﮑﻪ ﺩﺭ ﻗﺴﻤﺖ ﻫﺎﯼ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﮔﯿﺎﻫﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ .ﭘﻮﺳﺖ ﺩﺭﺧﺖ ﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺳﺖ. ﺑﺮﮒ ﻫﺎ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﺮﺧﯽ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﻭ ﺣﺮﺍﺭﺕ ﺷﺪ ﺪ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﻫﺴﺘﻨﺪ ":ﺳﻄﺢ ﻭﺳﯿﻌﯽ ﺍﺯ ﺑﺮﮒ ﺟﻬﺖ ﺩﺭ ﺎﻓﺖ ﻧﻮﺭ ﺩﺭ ﻣﺠﺎﻭﺭﺕ ﻫﻮﺍﯼ ﺁﺯﺍﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ .ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﺗﻮﺳﻂ ﻻ ﻪ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﻣﻀﺮ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺷﻮﺩ. ﺍﯾﻦ ﻻ ﻪ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﺍﭘﯿﺪﺭﻡ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺭﺩ .ﺍﭘﯿﺪﺭﻡ ﻓﻮﻗﺎﻧﯽ ﻭ ﺗﺤﺘﺎﻧﯽ ﺑﺮﮒ ،ﻻ ﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺟﻨﺲ ﻣﻮﻡ ﺗﺮﺷﺢ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﺗﻼﻑ ﺁﺏ ﺩﺭ ﺑﺮﮒ ﻫﺎ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﻣﯽ ﻧﻤﺎ ﺪ .ﺩﺭ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺑﺮﮒ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺭﻭﯼ ﺍﭘﯿﺪﺭﻡ ﺯﻭﺍﺋﺪﯼ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﮐﺮﮎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍ ﺠﺎﺩ ﻫﻮﺍﯼ ﻧﻤﻨﺎﮎ ﻭ ﺳﺎﮐﻦ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺑﺮﮒ ﺍﺯ ﺍﺗﻼﻑ ﺁﺏ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ") .ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﮔﯿﺎﻫﺎﻥ -ﻭ ﮑﯽ ﺪ ﺎ( ﺧﺎﺭ ﻭ ﺗﯿﻎ ﻧﯿﺰ ﺍﺯ ﺩ ﮕﺮ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﮔﯿﺎه ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﻋﻼﻭه ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺑﺎ ﺪ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺗﻮﺟﻪ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﮔﯿﺎﻫﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﻭﻧﺪ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺗﮑﺎﻣﻞ ،ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺭ ﺸﻪ ،ﺳﺎﻗﻪ ،ﺑﺮﮒ ﻭ ﻣﯿﻮه ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻣﺮﯼ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﯿﻪ ﺑﺪﺍﻧﯿﻢ ،ﻟﯿﮑﻦ ﺧﺎﺻﯿﺖ ﻭ ﭘﯿﭽﯿﺪﻥ ﺩﻭﺭ ﮔﯿﺎﻫﺎﻥ ﺩ ﮕﺮ ﻭ ﺎ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺯﺍﺋﺪه ﺍﯼ ﺧﺎﺹ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺗﮑﺎ ﺑﻪ ﺩ ﮕﺮ ﮔﯿﺎﻫﺎﻥ )ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﻣﻮ ﺩﺍﺭﺩ(ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﺟﻬﺎﻥ ﻃﺮﺍﺣﯽ ﺷﺪه ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺒﯿﯿﻦ ﺍﺳﺖ. ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩ ﮕﺮﯼ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺣﻮﺍﺷﯽ ﻣﻄﺮﺡ ﮐﺮﺩ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﮏ ﻋﻀﻮ ﺩﺭ ﺑﺪﻥ ﻭ ﺎ ﮏ ﻗﺴﻤﺖ ﺍﺯ ﮔﯿﺎه ﻭ ﺑﻬﺮه ﮔﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮏ ﻃﺮﻑ ﻗﻀﯿﻪ ﺍﺳﺖ .ﺍﻣﺎ ﺧﻮﺏ ﮐﺎﺭ ﮐﺮﺩﻥ ﻭ ﺩﻭﺍﻡ ﻻﺯﻡ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﻋﻤﻠﮑﺮﺩ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺣﺎﺷﯿﻪ ﺍﯼ ﻭ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﮑﻤﻞ ،ﻃﺮﻑ ﺩ ﮕﺮ ﻗﻀﯿﻪ ﺍﺳﺖ .ﻣﺜﻼ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻤﻠﮑﺮﺩ ﺩﺳﺖ ﻭ ﺎ ﺎ ﺿﻤﻦ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺎﻫﯿﭽﻪ ﻫﺎ ،ﺍﻋﺼﺎﺏ ﻭ ﻣﻔﺎﺻﻞ ﻭ ﻏﯿﺮه ﻭﺟﻮﺩ ﺗﺎﻧﺪﻭﻥ ﻫﺎ ﻧﯿﺰ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﺑﻮﺩه ﻭ ﺿﻤﻨﺎ ﺑﺎ ﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺏ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺷﺮﺍ ﻄﯽ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ .ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻟﯿﻞ ":ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺗﺎﻧﺪﻭﻥ ﻫﺎ ﮏ ﻟﻮﻟﻪ ﺑﺎﻓﺘﯽ ﻧﺎﺯﮎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻏﻼﻑ ﺗﺎﻧﺪﻭﻥ ) (Tandon Seathﻣﯽ ﮔﻮ ﻨﺪ. ﺗﺎﻧﺪﻭﻥ ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﺍﯾﻦ ﻏﻼﻑ ﺑﻪ ﺟﻠﻮ ﻭ ﻋﻘﺐ ﺣﺮﮐﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻏﻼﻑ ﺑﯿﻦ ﺗﺎﻧﺪﻭﻥ ﻭ ﺑﺎﻓﺖ ﻫﺎﯼ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺁﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺴﻬﯿﻞ ﺣﺮﮐﺖ ﺗﺎﻧﺪﻭﻥ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﺎﻓﺖ ﻫﺎﯼ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .ﺳﻄﺢ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﺍﯾﻦ ﻏﻼﻑ ﺍﺯ ﺳﻠﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﺧﺎﺻﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺳﻠﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﺳﯿﻨﻮﻭ ﺎﻝ ﭘﻮﺷﯿﺪه ﺷﺪه ﮐﻪ ﻣﺎ ﻌﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻣﺎﯾﻊ ﺳﯿﻨﻮﻭ ﺎﻝ ) (synovial Fluidﺭﺍ ﺗﺮﺷﺢ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﺍﯾﻦ ﻣﺎﯾﻊ ﺷﺒﯿﻪ ﻣﺎﯾﻊ ﻣﻔﺼﻠﯽ ﺑﻮﺩه ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﻟﺰﺝ ﺷﺪﻥ ﺩﻭﺭ ﺗﺎﻧﺪﻭﻥ ﻭ ﮐﺎﻫﺶ ﺍﺻﻄﮑﺎﮎ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺁﻥ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .ﻭﻇﯿﻔﻪ ﺍﺻﻠﯽ ﺗﺎﻧﺪﻭﻥ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﻋﻀﻠﻪ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﻭ ﺣﺮﮐﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﺗﺎﻧﺪﻭﻥ ﺑﻪ ﺟﺰ ﺍﯾﻦ ﻭﻇﯿﻔﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮏ ﻓﻨﺮ ﻫﻢ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ") .ﻋﻤﻠﮑﺮﺩ ﺗﺎﻧﺪﻭﻥ ﻫﺎ .ﻭ ﮑﯽ ﺪ ﺎ( ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﻬﻢ ﺩ ﮕﺮﯼ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺟﺎﻧﻮﺭﺍﻥ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻄﺮﺡ ﮐﺮﺩ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﮔﻠﺒﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﻗﺮﻣﺰ ﻭ ﺳﻔﯿﺪ ﺩﺭ ﺑﺪﻥ ﺍﻣﺮﯼ ﺣﯿﺎﺗﯽ ﺍﺳﺖ .ﺍﯾﻦ ﻣﻬﻢ ﺑﻪ ﻋﻬﺪه ﻣﻐﺰ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﻣﺤﻮﻝ ﺷﺪه ﺍﺳﺖ .ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﺟﻨﯿﻦ ﻓﺎﻗﺪ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ،ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﻮﻗﺖ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﮔﻠﺒﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﻗﺮﻣﺰ ﺩﺭﺟﻨﯿﻦ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﻃﺤﺎﻝ ﻭ ﮐﺒﺪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ ":ﺗﻮﻟﯿﺪ ﮔﻠﺒﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﻗﺮﻣﺰ ﺩﺭ ﺟﻨﯿﻦ ﺗﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺁﻣﺎﺩه ﺷﺪﻥ ﻣﻐﺰ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ،ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﻃﺤﺎﻝ ﻭ ﮐﺒﺪ ﺍﺳﺖ .ﻃﺤﺎﻝ ﺩﺭ ﻣﺎه ﻫﺎﯼ ﻨﺠﻢ ﺗﺎ ﻫﺸﺘﻢ ﺑﺎﺭﺩﺍﺭﯼ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﮏ ﻣﺮﮐﺰ ﺧﻮﻥ ﺳﺎﺯ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﮔﻠﺒﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﺳﻔﯿﺪ ﻭ ﻗﺮﻣﺰ ﺧﻮﻥ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ .ﺲ ﺍﺯ ﺗﻮﻟﺪ ﺑﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﺮﺍﮐﺰ ﺧﻮﻥ ﺭﺳﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻣﻐﺰ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻃﺤﺎﻝ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .....ﮐﺒﺪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭه ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺗﻮﻟﺪ ﺩﺭ ﺧﻮﻥ ﺳﺎﺯﯼ ﺷﺮﮐﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ").ﻣﺮﺍﮐﺰ ﺧﻮﻥ ﺳﺎﺯﯼ -ﻭ ﮑﯽ ﺪ ﺎ( ﻣﻮﺭﺩﺩ ﮕﺮﯼ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﺣﺎﺷﯿﻪ ﻫﺎﯼ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﺁﻭﺭﺩ ،ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﯽ ﻧﻮﺯﺍﺩ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺍﺳﺖ .ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻧﻮﺯﺍﺩ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺩﺭ ﺴﺘﺎﻧﺪﺍﺭﺍﻥ ﮑﯽ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﻬﻢ ﺑﻘﺎ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ .ﻓﻘﺪ ﺁﻥ ﺑﯽ ﺗﺮﺩ ﺪ ﺑﻘﺎﯼ ﻧﺴﻞ ﺭﺍ ﻣﻨﺘﻔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺯ ﺴﺖ ﺷﻨﺎﺳﺎﻥ" :ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﯽ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﻧﻮﺯﺍﺩ ﺭ ﺸﻪ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﻣﻐﺰ ﺴﺘﺎﻧﺪﺍﺭﺍﻥ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻣﺎﺩه ﺧﺎﮐﺴﺘﺮﯼ ﻣﺠﺎﻭﺭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﻌﺎﺕ ﻣﻐﺰ) (PAGﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽ ﺷﻮﺩ" )ﻭ ﮑﯽ ﺪ ﺎ( ﻣﺸﮑﻞ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﯽ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺗﺼﺎﺩﻓﯽ ﺩﺭ ﮊﻥ ﻫﺎ ﺗﻮﺟﯿﻪ ﮐﺮﺩ. ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﮐﻪ ﻗﺒﻼ ﺍﺷﺎﺭه ﺷﺪ ﺗﻘﺮ ﺒﺎ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻗﺴﻤﺖ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺪﻥ ﺟﺎﻧﻮﺭﺍﻥ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺷﺪه ﺍﺳﺖ .ﻗﺴﻤﺖ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﮔﯿﺎﻫﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺧﺎﺹ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ .ﺩﺭ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺧﻮﺩ ﻧﯿﺰ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ؛ ﻧﻈﯿﺮ ﻏﺪﺩ ﭼﺮﺑﯽ ﻭ ﭼﺮﺑﯽ ﭘﻠﮏ ﭼﺸﻢ ،ﭘﻮﺳﺖ ﺑﺪﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﻫﺎ ،ﻣﻮﯼ ﺑﺪﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺍﺯ ﭘﻮﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﺍﺳﺖ ﻭ ....ﺍﯾﻦ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻣﺤﺎﻓﻈﯿﻦ ﻃﯿﻒ ﮔﺴﺘﺮﺩه ﺍﯼ ﺍﺯ ﺗﻨﻮﻉ ﺩﺭ ﮏ ﻧﻮﻉ ﻭ ﺗﻨﻮﻉ ﺩﺭ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ .ﺍﮔﺮ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﺗﻌﺪﺍﺩﯼ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﺗﺼﺎﺩﻑ ﻭ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺩﺭ ﻓﺮﺍ ﻨﺪ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺬﯾﺮﻓﺖ ،ﺍﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﺮﺍﯾﻦ ﻣﺒﻨﺎ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺳﺎﺧﺖ. ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﺗﻘﺮ ﺒﺎ ﺩﺭ ﺑﺨﺶ ﺩ ﮕﺮﯼ ﺍﺯ ﻫﺴﺘﯽ ﻧﯿﺰ ﺻﺪﻕ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .ﻃﯿﻒ ﮔﺴﺘﺮﺩه ﺍﯼ ﺍﺯ ﺛﺎﺑﺖ ﻫﺎﯼ ﻓﯿﺰ ﮑﯽ )ﺳﺮﻋﺖ ﻧﻮﺭ ﺩﺭ ﺧﻼ ،ﺳﺮﻋﺖ ﻣﻮﺝ ﺍﻟﮑﺘﺮﻭ ﻣﻐﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ﺩﺭ ﺧﻼ ،ﺟﺮﻡ ﺳﮑﻮﻥ ﭘﺮﻭﺗﻮﻥ ،ﺟﺮﻡ ﺳﮕﻮﻥ ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻥ ،ﺛﺎﺑﺖ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﮔﺮﺍﻧﺸﯽ ،ﺷﺘﺎﺏ ﻧﺎﺷﯽ ﺍﺯ ﮔﺮﺍﻧﺶ ﺑﺮﺭﻭﯼ ﺯﻣﯿﻦ ﻭ(...ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ .ﻣﻌﺪﻭﺩﯼ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺷﺎ ﺪ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﺗﺼﺎﺩﻑ ﺬﯾﺮﻓﺖ .ﺍﻣﺎ ﻣﻬﻢ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻃﯿﻒ ﮔﺴﺘﺮﺩه ﺍﺯ ﺛﺎﺑﺖ ﻫﺎﯼ ﻓﯿﺰ ﮑﯽ ﺗﺤﻘﻖ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩه ﺗﺎ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺣﯿﺎﺕ ﻣﯿﺴﺮ ﮔﺸﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﻣﯿﭽﯿﻮ ﮐﺎﮐﻮ ﻓﯿﺰ ﮏ ﺩﺍﻥ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺁﻣﺮ ﮑﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﻣﯽ ﻧﻮ ﺴﺪ ":ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎﻭﺭ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺻﺮﻓﺎ ﭼﻨﺪ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺯ ﺛﺎﺑﺖ ﻫﺎﯼ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻣﻘﺎﺩﯾﺮ ﺧﺎﺻﯽ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﻤﮑﻦ ﺷﻮﺩ ،ﺎﯼ ﺗﺼﺎﺩﻓﯽ ﮐﻮﺭﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ ﮐﻪ ﮔﺮﻭه ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺍﺯ ﺛﺎﺑﺖ ﻫﺎﯼ ﻓﯿﺰ ﮑﯽ ﺑﺎ ﺪ ﻃﯿﻒ ﮐﻮﭼﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﻘﺎﺩﯾﺮ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺗﺎ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺷﮑﻞ ﮔﯿﺮﺩ .ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﺗﻔﺎﻗﺎﺗﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﺳﺖ ﺧﯿﻠﯽ ﻧﺎﻣﺤﺘﻤﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ ،ﺷﺎ ﺪ ﮏ ﺷﻌﻮﺭ ﺍﻟﻬﯽ )ﺧﺪﺍ( ﺩﻗﯿﻘﺎ ﺁﻥ ﻣﻘﺎﺩﯾﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻓﺮ ﻨﺶ ﺣﯿﺎﺕ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻧﻤﻮﺩ" )ﺍﺑﺮﻓﻀﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﯿﭽﯿﻮﮐﺎﮐﻮ -ﻣﺘﺮﺟﻤﯿﻦ :ﻧﺎﺩﺭ ﺟﻮﺍﻧﯽ ،ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎ ﺳﺮﻭﺭ -ﺻﻔﺤﻪ (337 ﻣﻄﻠﺐ ﻣﻬﻤﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻧﯿﺰ ﺗﻮﺟﻪ ﮐﺮﺩ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﮊﻥ ﻫﺎ ﺷﺮﺍ ﻂ ﺗﺨﺮ ﺐ ﺬﯾﺮﯼ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺗﺎﺛﯿﺮﺍﺕ ﺑﺮﺧﯽ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﺤﯿﻄﯽ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ،ﻭﺿﻊ ﺩﺍﺭﻧﺪه ﺁﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﮔﺮﮔﻮﻥ ﮐﺮﺩه ﻭ ﺗﻀﻌﯿﻒ ﻧﻤﺎ ﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮﯼ ﺍﺛﺮ ﻋﮑﺲ ﺗﮑﺎﻣﻠﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺎﺭ ﺁﻭﺭﺩ ﺍﻣﺎ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﺍﯾﻦ ﺷﺒﯿﻪ ﮐﻠﯿﺖ ﺑﺪﻥ ﺟﺎﻧﺪﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﺮﺧﯽ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺁﺳﯿﺐ ﺬﯾﺮ ﺑﻮﺩه ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﻧﻬﺎ ﺖ ،ﺑﺪﻥ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻣﻨﻌﮑﺲ ﺷﺪه ﺩﺭﮊﻥ ﻫﺎ ﻃﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .ﻟﺬﺍ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﺩﻟﯿﻞ ﺁﻥ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺗﺎﺛﯿﺮﺍﺕ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﺤﯿﻄﯽ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﺧﺎﺻﯽ ﺧﻂ ﺩﺍﺩه ﻧﺸﻮﺩ. ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻓﻮﻕ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺑﺪﻭﻥ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻇﺮﺍﻓﺖ ﻫﺎﯼ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺻﻞ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﻫﺎﯼ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺯﻧﺪه ﻭ ﻗﺴﻤﺖ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮔﯿﺎﻫﺎﻥ ،ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ" ﺟﻬﺎﻥ ﻃﺮﺍﺣﯽ ﺷﺪه " ﺍﺳﺖ. ﺧﻮﺍﺏ ﻭ ﺟﻬﺎﻥ ﻃﺮﺍﺣﯽ ﺷﺪه: ﺍﻣﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻃﯽ ﻣﻨﺤﺼﺮﺍ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﻇﺮﺍﻓﺖ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﻫﺎ ﻭ ﺣﺎﺷﯿﻪ ﻫﺎﯼ ﺯ ﺴﺖ ﺷﻨﺎﺳﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ .ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻌﻀﺎ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﺍﻋﻤﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﻭﻇﯿﻔﻪ ﺍﺻﻠﯽ ﺍﻋﻀﺎ ﻧﻤﯽ ﮔﻨﺠﺪ ﻭ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﻓﺮﻉ ﺑﺮﮐﺎﺭﮐﺮﺩ ﺍﺻﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﻧﯿﺰ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﻦ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﺣﺘﯽ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺩﺭﮎ ﺩﺭﺳﺖ ﺗﺮ ﺍﺯ "ﻃﺮﺍﺡ" ﻭ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﻋﻨﺼﺮ ﺍﻭﺝ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﻌﻨﯽ ،ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻧﺠﺎﻣﯿﺪه ﻭ ﺑﺎ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻣﺎﻫﯿﺖ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ ،ﺑﻪ ﻋﻤﻠﮑﺮﺩ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺎﺭﺍﺯ ﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺩﺭ ﺷﺮﺍ ﻂ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﭘﯽ ﺑﺮﺩ. ﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﺧﻮﺍﺏ ﺩ ﺪﻥ ﺍﺳﺖ. ﺧﻮﺍﺏ ﺩ ﺪﻥ ﮑﯽ ﺍﺯ ﭘﯿﭽﯿﺪه ﺗﺮﯾﻦ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﻐﺰ ﺍﺳﺖ .ﺗﻘﺮ ﺒﺎ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺷﺎ ﺪ ﺑﺮﺧﯽ ﺣﯿﻮﺍﻧﺎﺕ ﻧﯿﺰ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻨﺪ .ﺧﻮﺍﺏ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭼﻨﺪ ﻧﻮﻉ ﺍﺳﺖ. ﮑﯽ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺧﻮﺍﺏ ﺻﺎﺩﻕ )ﺭﻭ ﺎﯼ ﺻﺎﺩﻗﻪ(ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﺖ .ﭼﻨﯿﻦ ﺧﻮﺍﺏ ﻫﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻋﻠﺖ ﺻﺎﺩﻕ ﻣﯽ ﮔﻮ ﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .ﻌﻨﯽ ﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺍﻣﺪه ﻣﻮﺑﻪ ﻣﻮ ﺩﺭ ﺑﯿﺪﺍﺭﯼ ﺗﺤﻘﻖ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺎ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺁﻥ ﻋﻤﻠﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .ﺍﻧﺒﯿﺎ ﺍﮐﺜﺮﺍ ﺎ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﺏ ﻫﺎﯼ ﺻﺎﺩﻗﻪ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﻣﯽ ﺩ ﺪ ﻧﺪ ﻭ ﺁ ﻨﺪه ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺎ ﺑﺎ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺧﻮﺍﺑﻬﺎﯼ ﺩ ﮕﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺁ ﻨﺪه ﺧﺒﺮ ﻣﯽ ﺩﺍﺩﻧﺪ . ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺷﮑﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻗﺪﺭﺕ ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽ ﺑﻌﻀﯽ ﺭﺧﺪﺍﺩﻫﺎﯼ ﺁ ﻨﺪه ﺭﺍ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺧﻮﺍﺏ ﺩ ﺪﻥ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﺩﻭ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﻬﻢ ﺭﺍ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ: ﺍﻭﻝ ﺍ ﻨﮑﻪ ﻭﻗﺘﯽ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺁ ﻨﺪه ﺭﺍ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯽ ،ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻌﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁ ﻨﺪه ﺍﺯ ﻗﺒﻞ ﻣﺸﺨﺺ ﺑﻮﺩه ﻭ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩ ﮕﺮ "ﻃﺮﺍﺣﯽ ﺷﺪه" ﺍﺳﺖ .ﺯﯾﺮﺍ ﺍﺯ ﺩ ﺪ ﺻﺮﻑ ﻣﺎﺩﯼ ،ﺑﯽ ﻣﻌﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁ ﻨﺪه ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻨﻌﮑﺲ ﺷﻮﺩ .ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺗﺎ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه ﻭ ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺮ ﮏ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻫﻢ ﺑﺪﻫﻨﺪ ،ﻇﻬﻮﺭ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﮑﻨﻨﺪ ،ﺪ ﺪه ﻫﺎ ﺭﺥ ﻧﺪﺍﺩه ﻭ ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ. ﺩﻭﻡ ﺍ ﻨﮑﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﺫﻫﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻗﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﺩﺭﮎ ﻭ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺗﯽ ﺩ ﺪﻥ ﺁ ﻨﺪه ﺍﺳﺖ ،ﺲ ﺑﺎ ﺪ ﺍﯾﻦ ﻇﺮﻓﯿﺖ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻭﺭﺍﯼ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﮑﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ .ﺯﯾﺮﺍ ﺩﺭ ﻏﯿﺮ ﺍﯾﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺁ ﻨﺪه ﻭ ﺩﺭ ﻣﮑﺎﻥ ﺁ ﻨﺪه ﺣﻀﻮﺭ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩه ﻭ ﺍﺯ ﺷﺮﺍ ﻂ ﺁﻥ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﺎﺑﺪ .ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﺁ ﻨﺪه ﻭ ﺩﺭﮎ ﻭ ﺩ ﺪﻥ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻭﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎﯼ ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺍﻟﻄﺒﯿﻌﻪ ﺍﺳﺖ .ﺍﯾﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺻﻔﺎﺕ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺷﻤﺮﺩه ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺍﻭﻻ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍ ﻨﮑﻪ ﺁ ﻨﺪه ﺭﺍ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺩ ﺪه ﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻨﺪ ﺲ" ﺟﻬﺎﻥ ﻃﺮﺍﺣﯽ ﺷﺪه" ﺑﻮﺩه ﻭﻧﺘﯿﺠﺘﺎ ﻃﺮﺍﺣﯽ ﻧﯿﺰ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ.ﻭ ﺛﺎﻧﯿﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﭼﻮﻥ ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭﺭﺍﯼ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﮑﺎﻥ ﺣﻀﻮﺭ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﺪ ،ﺲ ﺑﻌﺪﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍ ﻨﮑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻌﺪﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﻗﺎﻋﺪﺗﺎ ﺑﺎ ﺪ ﺍﻟﻬﯽ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﺪ .ﺍﻣﺎ ﺷﺮﺍ ﻂ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍﻣﺴﺦ ﮐﺮﺩه ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺵ ﺩﻭﺭ ﮐﺮﺩه ﺍﺳﺖ .ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﺩﺭﮎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺑﻪ ﻃﺮﯾﻖ ﻋﻠﻤﯽ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﺪﺭﯾﺞ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﺎﺑﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺯﺍﻭ ﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻬﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﮐﺴﯽ ﻭ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﻧﮕﺎه ﮐﻨﺪ.
Enter the password to open this PDF file:
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-