n° 10 1 – Noël 2022 Pour la rencontre, la formation et l’espérance des chrétiens d’Orient et d’Occident Icône éthiopienne Que l a shlama de Jésus, sa paix intérieure qui n’est pas celle du monde , descende sur nous tous et nous maintienne en elle ! Edito C hrétiens ou non, n ombreux sommes - nous à être e ff a r és pa r le déferlement du Mal sur le monde, s o us de tant de formes aujourd ’ hui Certes, p our certains d ’ entre nous , il s ’ agit peut - être d ’ un réveil tardif , tandis que pour d ’ a u tres , c ’ est simplement une prise de conscience plus aigüe . Mais le seul réveil qui compte est celui de la foi. Noël nous donne la certitude que le Mal n ’ aura pas le dernier mot , et même que notre Aurore est déjà lev ée à Bethléem Et cette « première visite de Dieu » , selon la formulation chrét i en ne pri mitive , sera suivie par Sa « seconde visite » , que nous voulons préparer. Sainte Fête à tous dans la foi ! A genda d e décembre 2022 : ● APPEL URGENT DES ARM É NIENS de France : L'État azerbaïdjanais, aux mains d'islamistes panturcs liés à la Turquie d'Erdogan, continue sa guerre contre les A rméniens Nous relayons l'appel urgent adressé par les représentants des Églises arméniennes de France ● Nous continuons à prier pour nos frères et sœurs d ’ Ukraine , victimes d ’ une guerre interne , externe et même mondiale qui les dépasse complètement , et pour tous les chrétiens qui y sont persécutés Nous n ’ oublions pas nos liens avec eux. ● NOUVELLES VI D É OS : • de la session d ’ été 2022 : l e rema r quable exposé d ’ Anne Schaub , psychothérapeute spécialisée dans les enfants , L ’h umain se révèle avant la n aissance , incluant les conséquences de la rupture des liens tissés avec la mère durant neuf mois • et le de rnier ZOOM mensuel : Anthropologie comparée : intuitions indiennes et Isaïe 11,1 - 9 ‒ par M arion Duvauchel • autres vidéos récentes : • L'islam sociétal et ses conséquences anthropologiques ‒ Mgr Samer NASSIF • Les quatre officiers de Napoléon au Penjab ‒ Ma rion DUVAUCHEL • Historiographie du bouddhisme ‒ Marion DUVAUCHEL A rt icles du site ● A lire chaque année en Avent : Exégèse: le sens de l’hébreu ’almâh et Isaïe 7,14 . C’est vraiment une jeune fille enceinte que prédit Isaïe au roi Akhaz, mais pas uniquement : il lui annonce aussi la défaite prochaine des royaumes ennemis qui assiègent Jérusalem (Is 7,16 - 17). Cette prophétie se réalisa bientôt (2R 16,9). P ar contrecoup, la première prophét ie, mystérieuse, celle de la jeune fille enceinte, est validée ; elle apparaît comme un signe pour un futur inconnu, ce qui a été compris en un sens messianique. ● 18 ans de « sanctions » : appel de l’ONU en faveur des Syriens : texte préliminaire (courageux) de la rapporteuse spéciale de l’ONU pour la Syrie ● Revisiter l’Apocalypse : nécessité pour aujourd’hui : l’espérance chréti enne est fondée dans la Révélation... que l’on ne connaît pas toujours bien, en particulier le dernier livre de notre Bible. Or, les clefs qu’il nous donne de l’Histoire font réellement espérer. ● Nouvelles de Mgr Y oussif Th omas Mirkis , Archevêqe de Kirkouk ( Irak) : l’espérance en marche, depuis 2014 quand il a vu arriver chez lui cent mille chrétiens et autres ! ● Un sous - bassement de la Bible : Ugarit : le P. Frédéric Guigain nous invite redécouvrir le contexte culturel sous - jacent de la Bible, ici celui de la civilisation d’Ugarit, par de nombreux textes religieux et épistolaires qui jettent une lumière unique sur le Levant du XIVe siècle avant J. - C. Partie 2 Noël , le 25 ? Des idées répandues - les récits de l’enfance chez Matthieu et Luc seraient des écrits tardifs voire des fictions ou légendes sans fondement historique... - la date actuelle Noël le 25 décembre a été décidée pour christianiser la fête romaine du Sol Invictus , le « So leil invaincu », qui célébrait le solstice d’hiver... Qu ’ en penser ? Le premier auteur à présumer un lien entre la fête de Noël et la fête romaine ébauchée par l’empereur Aurélien en rapport avec le solstice d’hiver, a été Denis Bar Salibi, un auteur oriental ( ⴕ 1171, Syrie), qui connaissait mal l’Occident. Son idée a été reprise à l’époque moderne, sans un nécessaire discernement. Des traditions chrétiennes anciennes rapportaient la date de la Nativité du Christ à celle de l’Annonciation, le 25 mars ; d’autres d onnaient à la Nativité une date différente du 25 décembre. C’est après la fin des persécutions (313), grâce à sa liberté de rayonnement, que la papauté romaine proposa d’harmoniser la date de Noël au 25 décembre. Dans cette décision, la fête de la « Naissa nce du Soleil Invaincu » voulue par Aurélien peu avant sa mort (275) ne jouait pas vraiment de rôle ; elle n’avait d’ailleurs été qu’un bref épisode de remise en valeur du vieux culte oriental et solaire de Mithra, placée à la fin des Saturnales romaines ‒ l’empereur Julien l’Apostat (361 - 363) tentera aussi une telle remise en valeur. Le choix d’Aurélien du 25 décembre plus spécialement était sans doute lié au fait qu’à Rome de nombreux chrétiens fêtaient déjà Noël à cette date, et qu’il le savait. Au demeu rant, dans le calendrier julien de l’époque, le solstice d’hiver tombait le 23 et non le 25. Des études récentes apportent des éléments supplémentaires Un manuscrit de la grotte 4 de la mer Morte, le 4Q321, contient un calendrier des services du Temple, q ui indique, pour chaque semaine de l'année, la classe sacerdotale qui doit y officier. On y découvre lors de quelle semaine la classe de Zacharie, père de Jean le Baptiste, prenait son service dans la troisième année d’un cycle de six ans, le huitième mois de l'année, à peu près dans la semaine du 24 au 30. C ela correspond à la fin de notre mois de septembre (le calendrier byzantin fête justement la conception de Jean - Baptiste le 23 septembre) : si Jean le Baptiste est né 9 mois plus tard, vers le 24 juin, c'est pour nous la “saint Jean”. Les correspondances entre le calendrier hébreu lunisolaire et celui julien des Romains (depuis Jules César) étaient un peu approximatives, aucun des deux n’étant parfaitement régulier : le 25 décembre vient du 25 du mois c orrespondant de kisleu et le 25 mars du 25 adar . Ces dates ont été transposées telles quelles d’un calendrier à l’autre ; c’est seulement de nos jours qu’on arrive à des datations fiables, pour ainsi dire absolues, grâce à la précision des calculs astronom iques. Quel rapport avec Noël ? Les récits de l’enfance rapportent que l’ange Gabriel annonce à Marie que “sa cousine en est à son 6ème mois”, ce qui indique que Jésus naîtra 6 mois après Jean le Baptiste, c’est - à - dire 6 mois après le 24 juin, soit au plus près du 24 décembre. Il y a donc une grande cohérence entre la précision des coutumes juives et les évangiles de l’enfance, dans Luc (1, 5 - 13) pour Zacharie, et Luc (1, 36) pour Elisabe th. Dans les trois premiers siècles, les chrétiens fêtaient plutôt le 6 janvier, qui clôturait la fête juive d’Hanoukka, fête de la Dédicace (du Temple) et des lumières, célébrée durant huit jours au milieu des 12 jours séparant le 25 décembre et le 6 janv ier (selon le décompte du calendrier juif). Les chrétiens préféraient en effet mettre en honneur l’ É piphanie c’est - à - dire la manifestation de l’Enfant au monde, plutôt que sa naissance, puisque fêter une naissance était plutôt païen, selon la critique qu’O rigène en fait ( ⴕ 253 ‒ Homélie VII sur le Lévitique , 3, 2). En fait, Noël était déjà fêté davantage en Occident qu’en Orient, où la grande fête reste l’ É piphanie. Mais pourquoi le Fils de Dieu n’aurait - il pas décidé d’utiliser le cadre des fêtes juives pour le moment de sa venue, spécialement celle des lumières ? Ajoutons que Saint Jean - Chrysostome (345 - 407) a écrit : « Le grand prêtre seul entrait une fois l’année dans le Saint des saints... Alors que Zacharie est entré dans le Saint des saints, c’est al ors qu’il a reçu l’heureuse nouvelle de la naissance de Jean. Zacharie est sorti du Temple et Élisabeth a conçu après le mois de septembre. C’est, après le mois de mars, le sixième de la grossesse d’Élisabeth, que Marie commença à concevoir. O r, en comptan t neuf mois... nous arriverons au mois présent (décembre) dans lequel est né Jésus - Christ Notre Seigneur » ( Homélies sur la fête de la Nativité de Notre Seigneur Jésus - Christ ). Ainsi sait - on que l’Église n’a pas eu besoin de « christianiser » les fêtes pa ïennes, selon ce qui est répandu un peu partout, elle avait les éléments pour fêter la naissance du Christ à la date la plus juste. S. Perouse * : Zacharie était de la classe d’Abiah, indiquée dans u n autre fragment de la même grotte, le 4Q328 1 , rend ant compte du service pontifical selon les années et les saisons (ou trimestres) , à la ligne 4 : « Pour la troisième année, Miya]min, Petahia, Abi[ah et Yakhin ] » . La famille Abiah était donc en tête du troisième trimestre de la 3 e année du cycle de 6 ans , quelques jours avant la fin du mois de septembre. En complément : Les origines de la fête de Noël - Père Frédéric Guigain ( Partie 1 ) / ( Partie 2 ) A utres a rticles récents ● Islam : chrétiennes enlevées : une vidéo à voir, la pression islamiste continue en Egypte comme ailleurs ● Un 2e monastère mis au jour aux Emirats Arabes Unis : il y a encore beaucoup d e vestiges du passé chrétien de ces régions à redécouvrir. ● Un statut personnel pour les chrétiens ? – Mgr Sako, Patriarche des Chaldéens : sans que le discours islamiste soit mis en cause en ses fondements, est - il possible que la pression contre les chrétiens (et d’autres) se relâche ? ● 39 articles de dialogue islamo - chrétien multilingue : un nouveau site bien pratique (en FR, EN, DE, SP) pour fonder des « dialogue s » sur autre chose que des souhaits « pour la paix » , entre tasses de thé et petits gâteaux, souhaits qui ne mettent rien en question de l’islamisme ( engendré par des croyances suprémaciste s ) ● Al - Andalus : la fabrication [moderne] d’une fausse mémoire : qui a forgé ce mythe de do uceur de vivre et de bonne entente religieuse ? Par Marion D u vauchel ● Dévolution : un livre sur l’histoire de la vie : dans la succession des formes vivantes, les mutations sont régressives, des espèces disparaissen t pour toujours ; avec une courte vidéo de l’auteur, le Pr Maciej Giertych. **************** Un site à découvrir et retenir : indonesiemonamour En voici cinq pages : ● Le plus grand séminaire catholique au monde est en Indonésie, sur l’île de Florès : https://indonesiemonamou r.over - blog.com/2022/10/l - ile - catholique - d - indonesie - avec - le - plus - grand - seminaire - du - monde.html E n même temps, l ’I ndonésie vi r e à l’islamisme (et cela est dû d’abord à ceux qui refusent d’aider les musulmans à sortir de le ur suprémacisme idéologico - religieux , souvent inconscient et exacerbé par les Etats du Golfe ) : - de Ap olli naris Darmawan : « De l'inutilité du dialogue avec les musulmans » - de Pena Darmawan : « Les [7] erreurs fondamentales de l'islam » - La Papouasie sacrifiée : un reportage inédit de Bertrand Gardère - u ne nouvelle province tombe sous le joug de la Charia - Mais dans le même temps, selon l ’ organisation islamiste de d a ‘ wa « The Mercy » (qui a réalisé ce dessin animé pour mettre en garde ) , 2 millions d’Indonésiens quitteraient l’islam chaque année pour devenir chrétiens : https://web.archive.org/web/20190401215455/https://www.ajib.fr/indonesie - islam/ Même si le chiffre est délibérément grossi, c'est révélateur. 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