P a r r o q u i a d e S a n t o N i ñ o L a w a a n , S i n i r a n g a n S a m a r NOTE: PLEASE LEAVE THIS NOVENA INSIDE THE CHURCH AFTER USE. A. PAG - AMPO HA IKINAADLAW O Se ñ or Santo Ni ñ o, hi ikaw gud la an amon Hadi ug Dyos. Nagdadayaw kami ha imo, kay hi ikaw an amon Mataralwas. Nadangop kami yana ha imo. Hi ikaw an amon Patrono dinhi ha amon parokya. Nadaraon kami ha imo. Nagbuhat ka hin mga urusahon nga butang pinaagi han imo santos nga ladawan. Hinumdumi kami. Tamdi inin imo ubos nga mga surugoon nga nadangop ha imo pangaro hin tambulig. Pag - unhi kami pinaagi han imo kinaadman. Tuhaya an amon kinabuhi pinaagi han imo kamatuoran. Lipaya kami pinaagi han imo kama - aghopon. Panalipdi kami pinaagi han imo kusog. Aanhi kami yana naghahalad han amon hunahuna. An amon mga pulong, ma - ikaw la unta an luwason. An amon mga pagsakit maihalad unta namon tungod gudla ha imo. Nanginginyupo kami ha imo, Se ñ or Santo Ni ñ o, nga lamragan mo an amon hunahuna, palagaha an amon kaburut - on, linisi an amon lawasnon nga kinabuhi, santosa an amon kalag. Igbuot nga an amon paghingyapon amo gud la an imo ginhihingyap para ha n tagsa ha amon. Nangangamuyo kami, Se ñ or Santo Ni ñ o, nga paabaton nimo kami han imo naglalaga nga gugma basi humigugma kami ha imo, nga magin tangkod kami hin pagtuhay han amon kalugaringon; nga magin mainugupon kami han amon igkasitawo; ngan mahibaro kami hin pagsalikway han mga tunan - on nga mga butang. Buligi kami hin pag - ato han lawasnon nga karuyagon pinaagi hin pagdisiplina han amon kalugaringon, pag - ato han amon kahakog pinaagi hin pagin mahinatagon, pag - ato han amon kangalas pinaagi hin pagin malumo, han aron kahubya pinaagi hin pagin maduroto ha trabaho. P a r r o q u i a d e S a n t o N i ñ o L a w a a n , S i n i r a n g a n S a m a r 1 9. Ay! Santo Nino, hi ako tabangan, kay daw ako bata nga diri na malaris. 10. Malara an sala, makahihilo, han kalag han tawo nga malaris dimo. 11. Mahal an grasya, hiyas han kalag, totoo nga tigaman hin kapalaran. 12. Igtutdo mo dakon an kamasugot, an kamaupay, an pagpaubos. 13. An akon kalag ug hunahuna, nadayaw ha imo natunaw hin gugma. 14. Natawo an Dyos, nagpakabata, pagbawi han tawo, aada ha Misa. 15. Ha pagpakatawo han Hadi nga Bata, nalipay an langit ug an kanaypan. 16. Nagkakahadlok an mga malaris, hinin Sto. Nino dida ha Santisimo. 17. Iglikay ta an sala, an buhat maraot, kay larang han yawa, malimbong han tawo. 18. Aalagdon ta an Dyos ngan hihigugmaon, kay hiya an tag - ada, aton man hukom. 19. An Dyosnon nga bata tatahuron naton, ulo han Kristyanos pagdadayawon. 20. Kalooyan mo inin bungto kay an gugma ihalad namon dimo. 21. An kasingkasing nalaga hin gugma, nalaom na, Jesus ha Sakramento. P a r r o q u i a d e S a n t o N i ñ o L a w a a n , S i n i r a n g a n S a m a r 8 Hatagi kami hin igo nga hibaro dida han amon paghatag hin sagdon, hin igo nga kusog ha atubangan han peligro, hin pasensya ha panahon han pag - antos, ngan hin pagpaubos ha panahon hin kahuraan. Tutdo - i kami, hinigugma nga Se ñ or Santo Ni ñ o, nga waray pulos han kalibutan kon itatanding han himaya han langit, ngan hin kahalipot han panahon dinhi ha tuna kon ikukumpara han kadayunan didto ha langit. Ha katapusan, itugot gad, Se ñ or Santo Ni ñ o, nga dayuday ka namon hinumduman, nga dayuday ka namon pagsingbahon, higugmaon, ngan pagserbihan, basi mahingpit an amon kalipay kaupod nimo didto ha langit ha kadayunan. Amen. B. MGA PAG - AMPO HA SIYAHAN NGADTO HAN IKA - SIYAM NGA ADLAW SYAHAN NGA ADLAW O harangdon ngà Jesus, tungod han imo pagbuot ug kinaadman, nagpadara ka hin mga misyonaryo nganhi ha amon basi magpasangyaw han Maupay nga Sumat han amon katalwasan; syahan, ngadto han amon kaapoy - apoyan basi ira hibaruan ngan karawaton inin Katoliko nga Toloohan. Ha dako nga pagpaubos, nangangamuyo kami ha imo nga hatagan nimo kami hin dugang pa nga buhi nga pagtoo, basi ha dayuday makalipay kami ha imo ha pulong ug buhat. Ini amon pinangangaro ha imo nga buhi ug naghahadi upod han Amay ug han Espiritu Santo, Dyos ha dayon nga mga katuigan. Amen. P a r r o q u i a d e S a n t o N i ñ o L a w a a n , S i n i r a n g a n S a m a r 2 P a r r o q u i a d e S a n t o N i ñ o L a w a a n , S i n i r a n g a n S a m a r D. KATAPUSAN NGA PAG - AMPO O Se ñ or Santo Ni ñ o, nayukbo kami ha imo atubangan.Tamdi an amon nagugupong nga kasingkasing.Pamati - an unta han imo maaghupon nga kasingkasing an amon mga pag - ampo, basi matagamtaman namon an mga grasya nga amon gin - uungara. Kuhaa didi ha amon an ano man nga diri namon maiilob nga arantuson ug kawaray paglaum. Tungod han imo kahimo nga usa nga bata, maka - angbit unta kami han kalipay ug kamurayaw, basi magdayaw kami ha imo, upod han Dyos Amay ug han Espiritu Santo nga nabubuhi ha dayon nga mga katuigan. Amen. E. MGA SIDAY (GOZOS) Matahum nga bata, Jesus harangdon, hi kami lingi - a sakupa gihapon. 1. Gintuha han Dyos an tawo ha tuna, hinmatag ha iya hin sugo nga usa. 2. Nakasala an tawo, waray pagtumana, an sugo nga Dyosnon nga usa lamang. 3. An iya hinsal - an an Dyos harangdon, waray pa ipakabayad kairo tawo kon di kalooyan. 4. Natalapas han tawo an sugo nga Dyosnon, kundi sinaaran hin manunubos. 5. Asay makabayad han aton sala, kay mangangako han makasasala. 6. Inaawilan daw han katawohan, kinahihidlawan han Santo Iglesya. 7. Palaran nga adlaw an ikinanhi, ha kalibutan hini mamamawi. 8. Nasingba ako nahatud hinin Mangangako, ug han liwan Mo, an Santo Papa. 7 Nga mahibaro kami pagdangop ha Imo dida han amon pagkinahanglan. Baton: SEÑOR SANTO NIÑO, TABANGI KAMI. Dida han amon pagruhaduha, kagupong ug mga pagsu lay. Ha panahon han pagkabido, pagkabutlaw, ug mga pagpruyba. Ha panahon han kapakyasan ug kawaray paglaum. Dida han amon kabaraka ngan kasamok. Ha takna nga an imo gud la grasya an amon puydi ka sarigan. Ha takna nga hi ikaw gud la an amon darangpan. Ha takna nga an amon kasingkasing puno hin kasubo tungod han kapakyasan. Ha takna nga nag - aantos kami hin kasakitan ngan waray namon nahihimo. Ha takna nga nauubos an amon pasensya ug an krus nahihimo nga maka - urulang. Ha ngatanan nga panahon nga hi kami nahuhulog hin pakasala. Kordero sa Dyos nga nagkukuha ka han mga sala han kalibutan, TALWASA KAMI, GINOO. Kordero sa Dyos nga nagkukuha ka han mha sala han kalibutan, DUNGGA KAMI, GINOO. Kordero sa Dyos nga nagkukuha ka han mga sala han kalibutan, KALOOYI KAMI. P a r r o q u i a d e S a n t o N i ñ o L a w a a n , S i n i r a n g a n S a m a r IKADUHA NGA ADLAW O mahigugmaon nga Jesus, nga nagpahayag ka han imo dako nga paghigugma ha amon pinaagi ha imo kamatayon ha Krus tungod ha amon, ug pinaagi han paghalad nimo han Imo kalugaringon dida han Santos nga Misa. Nangangamuyo kami ha imo nga dayuday nimo kami paangbiton han imo nagdidilaab nga gugma basi mahibaro kami hin paghigugma ha imo ha bug - os namon nga kasingkasing, ha bug - os namon nga kusog ug kalag, ngan basi humigugma kami han amon igkasitawo sugad han amon paghigugma han amon kalugaringon. Ini amon pinangangaro ha imo nga buhi ug naghahadi upod han Amay ug han Espiritu Santo, Dyos ha dayon nga mga katuigan. Amen. IKATOLO NGA ADLAW O Ginoo Jesus, nga nagsering ka, "Kadi kamo ngan pagtuon ha akon kay malumo ug mapainubsanon ako ha kasingkasing. ” Igbuot nga maangkon namon an mga virtud hin pagkamalumo ug kamapainubsanon basi tumubo kami dida han amon espirituhanon nga kinabuhi ngan basi kitaon han amon igkasitawo an imo harangdon nga imahen didi ha amon. Ini amon pinangangaro ha imo nga buhi ug naghahadi upod han Amay ug han Espiritu Santo, Dyos ha dayon nga mga katuigan. Amen IKA - UPAT NGA ADLAW O maloloy - on nga Jesus, Imo ginpasaylo adton nagraysang ha Imo ha krus. Nangangamuyo kami ha imo nga hatagan mo kami hin mapinasayloon nga kasingkasing basi amon mapasaylo adton hin - o man nga makakasala ha amon ha pulong ug buhat. Ini amon pinangangaro ha imo nga buhi ug naghahadi upod han Amay ug han Espiritu Santo, Dyos ha dayon nga mga katuigan, Amen. P a r r o q u i a d e S a n t o N i ñ o L a w a a n , S i n i r a n g a n S a m a r 6 3 IKA - LIMA NGA ADLAW O maloloy - on nga Jesus, nga nagsering ka nga may durudako nga pagrayhak didto ha langit kon may usa nga makasasala in magbasol kontra hin napulo - kagsiyam nga diri nanginginahanglan hin pagbasol. Nangangamuyo kami ha imo nga hatagan nimo kami han grasya han pagbasol basi pagbasulan namon an amon mga sala ngan mag - ukoy kami hin kinabuhi para gud la ha imo. Ini amon pinangangaro ha imo nga buhi ug naghahadi upod han Amay ug han Espiritu Santo, Dyos ha dayon nga mga katuigan. Amen. IKA - UNOM NGA ADLAW O mahigugmaon nga gayud nga Jesus, iginhatag nimo ha amon in susgaranan hin pag - ukoy hin malinis nga kinabuhi dida han imo pag - ukoy han Imo kinabuhi dinhi ha tuna. Nangangamuyo kami ha Imo nga hatagan nimo kami hin sugad nga virtud hin pag - ukoy hin malinis nga kinabuhi dida han amon pag - ukoy han amon ginpili nga klase nga kinabuhi subay han Imo kaburot - on ha amon. Ini amon pinangangaro ha imo nga buhi ug naghahadi upod han Amay ug han Espiritu Santo, Dyos ha dayon nga mga katuigan. Amen. IKAPITO NGA ADLAW O maloloy - on nga Jesus, nagin masinugtanon ka han langitnon nga Amay tubtob ha kamatayon. Nangangamuyo kami ha imo nga hatagan nimo kami han grasya nga makakapahimo ha amon nga mainalagdon han tawag han Epiritu Santo basi dayuday maghimaya kami han imo Amay ha langit. Ini amon pinangangaro ha imo nga buhi ug naghahadi upod han Amay ug han Espiritu Santo, Dyos ha dayon nga mga katuigan. Amen. IKAWALO NGA ADLAW O maloloy - on nga Jesus, Imo ginbuksan an ganghaan ha langit tungod ha amon pinaagi han Imo kamatayon ug pagkabanhaw. Nangangamuyo kami ha imo nga hatagan nimo kami han kinabuhi nga dayon kahuman namon pagsusug han imo dalan dinhi ha tuna. Ini amon pinangangaro ha imo nga buhi ug naghahadi upod han Amay ug han Espiritu Santo, Dyos ha dayon nga mga katuigan. Amen. IKASIYAM NGA ADLAW O maloloy'on nga Jesus, nagsering ka: "Hi ako an dalan, an kamatuoran, ug an kinabuhi. Nangangamuyo kami ha imo nga pag - unhan nimo kami dida han dalan tipakadto ha langit, basi higawas kami han ano man nga kakurian o maka - urulang nga amon aagian dinhi hinin malimbong nga kalibutan. Hatagi liwat kami hin igo nga paglaum, basi dayuday mag - ungara kami han langitnon nga mga butang ngan han imo himaya. Ini amon pinangangaro ha imo nga buhi ug naghahadi upod han Amay ug: han Espiritu Santo, Dyos ha dayon nga mga katuigan. Amen. C. LETANIA KAN SEÑOR SANTO NIÑO Ginoo, kalooyi kami: Kristo, Kalooyi kami. Ginoo, kalooyi kami. Hesus, pamatia kami. Hesus, dungga kami. P a r r o q u i a d e S a n t o N i ñ o L a w a a n , S i n i r a n g a n S a m a r 5 P a r r o q u i a d e S a n t o N i ñ o L a w a a n , S i n i r a n g a n S a m a r 4 COAT OF ARMS OF THE “PARROQUIA DE SANTO NIÑO” IN LAWAAN Designed by : Escudo de San Clemente 1. THE SYMBOL OF THE STO. NIÑO OF LAWAAN. Found at the Chief row of the Shield, a Scepter and Crown bejeweled with Gules (Red) and two Fleur - de - lis, all in Or (Gold) Crest with a Sun with a Monogram of the Holy Name of Our Lord in Or (gold) and Argent (Silver). They symbolize the Santo Niño as the Titular of the Parish. The Scepter and Crown, referred to as the globus crucifiger, is the ultimate symbol of the title of Our Lord Jesus Christ as the Child - King, also called the Sto. Niño. This orb symbolizes the kingship of Christ over the world, signified not by a crown, but by the planting of the Cross of Christ on earth, which is illustrated by his Incarnation, his Passion, his Death and his Resurrection. The background symbolizes not only the traditional regal robes of the Sto. Niño but the blood of Christ that was shed in his Paschal Sacrifice. Before the 1900s, a missionary priest (probably an Augustinian from Tacloban mission) reportedly gifted to couple Evangelista “ Banghe ” Gabornes and Marcelina “ Selena ” Gavan the oldest image of the Santo Niño in Lawaan. (Evangelista Gabornes, who served as the village Teniente del Barrio, was one of the planners during the 1901 Balangiga incident). In 2014, their descendants entrusted the care of the image to Mr Ramon Gavan, Jr. 2. THE MUNICIPALITY OF LAWAAN. Found at the Base row of the Shield, in Vert (Green) divided by wavy in Argent (white) surmounted by a four orb of water in Azure (blue) and Argent (white). Symbolizes the town of Lawaan, a 5th Class municipality at the southern side of Eastern Samar. Four waterfalls can be found here — the Ban - awan, Amanjuray, Amandaraga, and Pangi Falls of which Lawaan is known for. The townsfolks ’ main sources of livelihood are agriculture and fishing. The devotion to Sto. Niño has enriched the culture of Lawaan which celebrates its parish fiesta every 8th of May, a day after the anniversary of the elevation of Lawaan as a Municipality separate from Balangiga. 3. THE BALANGIGA BELLS & THE FRANCISCANS. Found at the Sinister (left) of the Medal ornament. They symbolize the connection of Lawaan to the Balangiga Church originally started by the Jesuits but which was later turned over to the care of the Franciscan Friars. The bells also highlight the crucial role of some men from Lawaan during the 1901 Balangiga attack on the Americans. They took part in masterminding the attack, were given the task of neutralizing the American officers stationed at the convento, and were the ones who entered the church dressed as women church - goers. 4. THE SEAL OF THE DIOCESE OF BORONGAN. Found at the Dexter (Right) of the Medal ornament. Symbolizes the Ecclesiastical Jurisdiction of which the Parish of Sto. Niño is part of: the Catholic Diocese of Borongan which is under the supervision of the Most Reverend Crispin B. Varquez D.D., the Bishop of the diocese. 5. THE YEAR 1961. The year 1961 serves as the foundation year of the Parish separating it from Balangiga. Bishop Vicente Reyes signed the Decree of Erection of the “ Parroquia de Santo Niño ” on 8 September 1961 – the feast of the Diocese of Borongan. THE AUGUSTINIAN PROVENANCE OF THE SANTO NIÑO DE LAWAAN by: Fr Neil G. Tenefrancia When local oral sources attest that the image of the Santo Niño de Lawaan was “ a gift from a foreign missionary priest to the family of Evangelista Gabornes, ” the question “ To what religious Order does the said missionary priest belong? ” necessarily comes to mind. First, here are the things that can be ascertained about Evangelista Gabornes: He was a municipal official of Balangiga during the 1901 Attack on the Americans and one of the main planners. He was married to Marcelina “ Selina ” Gavan. Their youngest daughter was Raymunda “ Unda ” Gavan Gabornes to whom the care of the Santo Niño image was later entrusted. [Raymunda ’ s daughters were Valeriana Gabornes Japson, Clotilde Gabornes Bumby, & Epegeronia Gabornes Esco]. Evangelista became a Teniente del Barrio of Lawaan when he succeeded Paulo Gavan Gacho. Paulo Gacho was the village chief of Lawaan during the Balangiga incident and also one of the masterminds. The Santo Niño as Patron Saint of Cancabatoc and Buscada Next, the origin of the Santo Niño de Lawaan image and devotion can be better clarified by determining their most possible sources — the Augustinians in Leyte, particularly those in Tacloban. When the Augustinians facilitated the creation of Cancabatoc as a pueblo separate from Palo around 1771, one of their significant initiatives was to name the Santo Niño as the patron saint. (This is a significant achievement in usually pro - Jesuit Leyte parishes.) The same happened to the Jesuit - established village of Buscada in Basey. When the Augustinians extended their ministry to the southern pueblos of Samar (Basey, Balangiga, and Guiuan) until 1795, it is possible to say that they also attempted to introduce the same Santo Niño devotion. In Buscada, it is said that the original patron saint during the Jesuit period was St Matthew the Apostle (according to Fr Alcina). When the Augustinians arrived, they changed it to the Santo Niño and it remained until now. Only when the Franciscans arrived and built a new and bigger church at a hilltop did the “ new Basey ” patron saint became St Michael the Archangel. The Santo Niño de Lawaan as an Augustinian artifact? Decades after the Augustinians formally left Basey, Balangiga, & Guiuan in 1795 and the Franciscans arrived in Samar on 1804; and years after Balangiga became a Franciscan parish in 1851, the Santo Niño image and devotion “ arrived ” in Lawaan and persisted until now. They could not have their sources from the Franciscans since the Santo Niño image and devotion were distinctively Augustinian. Finally, it can be assumed that the image may had been “ gifted ” to Evangelista Gabornes (or to his ancestors?) because of his political stature as an influential town leader and with the ulterior motive of promoting the cult of the Santo Niño in this particularly Franciscan visita of Balangiga.