http://rcin.org.pl http://rcin.org.pl D e Studio Hiftoriæ Eccleiîafticæ M. JO SE PH i A L O Y S II P U T 4 N O W IC Z Sacræ T h e o lo g iæ D O C T O R I S & PRO FESSO RIS* Ciim primùm T h eo lo gic am Cathcdram, in UmvcrÎî- tatc Cracovicnfi confcendercts O R A T 1O INAUGURALIS. ' 773' 6 c ô Id u s N o v e m b r e s . http://rcin.org.pl Conßdetrantes multitudi^em lïhtomm^ dtf- fch lîa tem volentihus aggredi narrationes htßorta- rum pro pier multitudinem rerum, ^ cptravmms' *vo- lentibus (juidem legere ut e[[et anim i ohleñatio\ ßu- dtoßs <vero^ ut fa ctlm spo[jínt memoriaí commendare: omnibus autem legenttbus utiUtas conferatur, % Et nohis qmdem ipfiSi c¡ui hoc opus brevtandi causâ /«■* fcepiwus^ non facilem iaborem^ tmmh vero negoti' um plenum njigtliarum €5" fuäons afsnmpfimus^ ^ Sic ut hi (jui pr^eparant convivium^ ^ quàirunt ali- orum njoluntatï parère propter multorum gratiam^ Itbenter Uborem fußmemus^ * Ventatem (jjutdem de fwgults au&ortbus concedenteSy ipfi autem fecundum datam f&rmam brevitati ßudentes. % Sicut enim no- domus architeäo de umverfa ß ru ä u ra curandum efl\ ei vero qui pingere curât^ cjuae a^ta funt ad or^ natum, exquirenda funt: ita aßimandt 4m eß ^ m nohts. * Etentm inteîleBum coltigere, £5" ordinäre fermonem^ curioßus partes ßnguias quafque di* fqutrerCi hißori£ eongruit auSłon: * brevitatem ve* ro dt&ionis fe&ari, executioner rerum vitare^ bre- v ia n ti concedendum eß* * H in c ergo narrationem incipiemus: de præfaîione tantum dixiße ßiffictat. flyltum etenim eß ante hißoriam efßuere^ in ipfa au^ iem htßoria fucctngi. L» 2* Machab; c,2. à v.2/ ad 3}, XVllL http://rcin.org.pl , eft perpetuo Academiarutn ufu facrata confuetudo^ ut qui * C i p u b l k é docendi provinciam fufcipiunti ia primo adJCathe- dram ingreflbí) inftituti fui rationem^ dićtó fcriptóve palam profiteantur. Ita cnim egregié confulium eft^ quatenus ¡fti- usmodi commendationeo & tradendarum difciplinarum digni* las, utiliias? neceíTitasque faciliüs percipiaturj & juvenum animi velu ti quibufdam igniculís ad difcendi ardorem inflammentur. Nam etíi h o mines á natura adeó comparati funtj ut & Scientiarum prxftantiatn ipíí nitidiíTimé ¡ntelligant, 8c comparandarum defíderio fuá fponie feranturj tamen in hac depravati g en ii vice> cüm otii torpor omnes fere oc- c u p a v e r itja b ignavia ad laborcm ftimuiis calcaribüsque urgendi funt. T a n tó q u e foriiüs u rgend i, quantó á majori, in q u o verfantur d i- fcrim ine, illos exim i oporteat. Ignorantia fiquidem quametíí parna non culpa fit;jenitendum nihilofecius, om nibufque viribús e n ite n - dum, ut depulfa noćtis calígine ad diluculum , ab hoc ad ferenum meridiem e lu d e m u r! Permiferim cum Magno A uguftino, quod j^an:- non imputatur ad reatum, quod naturaliter fcire non poteft> jjfed quod ícire non ftuduit, quod dignam facuitati comparandac» 3,ad r e d a facienda operam non dedit. L o q iii enim non poííe & sífcire non poiTc infan i natura’e e ft,, (41 at vero quis eum in ter muta anjmantia non mérito reputaverit, q ui n e g i e d o linguae u fu , confultó ftatuerit Tefe ab hominum íocietate atque c o n íu e fu d i- ne fegregarci ,Qiiódii fermouis commuaio eo nobis adjumefíto eftj ut A2 Lucrna ( 4) LiJtn it hbero arbitrio^ http://rcin.org.pl interna anîmî fenfa promere valeamus, hom inem que infuper animal íbciabile reddit, q u o in gradu illos collocabimusj quos difciplinarum cognitio fupra commune vulgus evexit? an non ad iftiurraodi fafti- gium creaturæ rationis pariicipí adfpirandum pro virili judicabimus? 2. Ita p r o fe d o j potentes habent iilecebras Scientia:, quas íí quis fam ilianter amare didicerit, atque iis farpius vacare vo luerit, ¡ucun- dam valde reddunt vitam , max mumque in tribulatione fciamen prae- ftant. Quám ver6 late pateat difcendi campus, quis non noverii? Infinitus omnino eíTem, li rem iftam oraiione vellem perftringere, Suus íit u n icuique Scientiae honos. Mihi de diíciplina illa, ne k propoííto aberrem, quam Graeci Hiftoriam vocani, T u lliu s vero te- item temporum, lucem veritatis, vitam memoria!, magiftram vitae nunciam vetuftatis definiverat, dilferendí provincia incumbitr Ñ e q u e lamen de rerum profanarum geftis^ aut Regnorum comm u- tationibus, quae «etatem noftram longe ante prascefíerant, attentionem e g o Vcftram morabor* Quametíi enim ut cum Diodoro Sictdo loqiiíirí 5,nihil jucundius u tiliufqu e cogiiari poteft, quám in humane vitae 5,theatro, quod Hiftoria parlibus omnibiís mire inftrućtum habet, 3,fedentem periculís aliorum, fíne fuo periculo cautum íapientemque 3,fieri.' exempla capere om nígena, q u « ad ufum tuum utiliter q ua - 3,libet in re traducas. C u m q u e maximorum hominum, de fummÍ3 5,rebus max-mis confiliis interfuerrs, id quod cupidiflímé homines 3,avemus, eorundem etiam eventibus intertíTe, 5c q uod per an-gufti** 3jam vitac hominum impoífibile fit alioq ui, faíclila tota memoria 3,conjiingere.‘ maximorum imperiorum aufpicia, progreíTus & finem 5,videre> malorum leu privatorum feu publicorum caufas liquidé 3,cogaofcerei ac üt in fumma é retroaćtis fqu od ptoprium fapientis o,Viri officium eft) futura fcienter in omnes eventus perfpicere, pfíc- j5,feritia judicare: (c) Tamen curiofa ¡ftiusmodi faćtorum indagalio 5>ade6 ab inftiiuto meo aliena eft> quám quod m a x im ^ V (h) t i h , Ź» de orat, ad ^ Pr. ( f ) ín P m 'm io vit 4ffłm P b lU ffi (Ś XAfdrt^ , http://rcin.org.pl 5. Hiftoriam videlicet Unius> Sanífca?, Catholkas^ & Apoftolic* Eccleííícj publice é Cathedra iradendam docendamque fufcepi, in jiac veró commendanda non mullum miiii fane laboranduin cit. ,^Quem- 5,adíi)odum enim e x igne n tur-iliter emicai łpleiidorj e x unguen- to q u e q u e pra:ftanti diíFundttur odor: Sic e Sandorum comme^ íjmoratione gellorum ad omnes provenit utllita?, (d) Utilitatem vero iftam e x argumenti pra^ftars^ia, m agniludiaeque txietiamur^ oportet. Q u id enim Augufto T h e o lo goru m Nomini ampliorem di gnitatem conterre^ quid üs qui ad puram iinceramque Chrifti R e li- gionern feu perdifcendam feu defendendam animum admóvent^ ube- riorem lucem aíFundere^ aut íorliora arma fubmlniftrare poífit, quára Sacrae Antiquitatis ftudium indefellum? Enimveró intereft quám plurimümi ut ii q ui in rebus Chrirtianse Religionis utíit m ediocri- ter verfati eíTe defíderant, Chriftianitatis incunabula primordiaque» progrelfus ítem & incrementa perfpećta habeant^ quid primi illi E - vangelici PrsEcones^ atque Divini Verbi Satores, quorum fudore 5c fanguine parta nobis traditaque eft per manus genuiria & in corrupta R e lig io i ab antiquiííimis ufque íemporibus geflerint docu- erintvej Ínternofcantí illuftres Athletarnm Chrifti^ qui Tyranncrutti tormenta, inviétá penes fidem conftantiá glorioft fuperarunii victo rias alta mente retineant. Patrum doćtrinam> Conciüorum oracula, leges fan d io n e sq u e , quibús feu R eligion is integritas ftabilita, feu puritas Difciplinaé morum fideles inter Temper cuftodita fuitj omni^ lim Haerefum qua: in Ecclefia emerferant ortum, fortunam, deliria atque fatay Romanorum pricfertim Pontificum continuas ad h ¿ c u f q ue noftra témpora fucceifiones ve lu ti in numerato habeant. Haec vero omnia duntaxat e x auguftiffimis Ecclefiafticae Hiftoriae fonlibus depromere iicebit* 4. Ex ejus íiquiííem venerandls monumentis Chrlftianl N o m i- nls inl^itutioj atque hinc R e ligio n is noitrae certitudo liquidó in n o - lefcit, Nam veras R e ligio n is ea indoles eft, ut & originem fuam certam teneat, & perpetua, conftanti atque unanimi traditione á primigeniis Patribus in fiíios filiorum fua dogmata propagentur. Quis vero niii infansc aut perditiflimac mentis homo inficiari audeat. D o minum Noftrum je fu m Chriftum Oeum H o m ije m , iftius quam pro- profitemur Baftlius ih Gordianum Martj/rem M iiitem C^farienfem» http://rcin.org.pl fîtemur R eligio nîs o<5todecîm pene retro ante fæcula Authorem ^ïn- ftitutoremque extitiilej telU m enium que hoc æ tcraum effu fo lib era- liter juxta ac niiferanier ian gu in ; obfirmaire? Q uandoquidem ifti- ufmodi veritatem infideles ipiî, jurati in caput Nom inis Chriftiani hoftes liiculentííiimis tefti moniîs v e l in viti fatenturf Vêtant nos profećló de tam evideniiiiimi taćli certitudine dubiiare Sanâ:a D ei tvangelia-} in quibus Difcipuli Domini) Vitam> m iraiuła, Pailionem» R eiurrectioncm j denique l'iium in Cælos gloriofum aicenfum, o c u - lati atqus probaiiliiiTiæ fidei teftes complexi fun ’ : Vêtant dub tare Sucra Prophetarura oracula, quæ defideratum iftum cunćlis gentibus Mciliamî longo ante iniervaliô prædixere, quorum quidem vaticini- o rum , afceadendo ufque ad M oyfem Scriptorum omnium vetuftiili* miim, ôc dies & autliores notillimos habemusi veritatem autem e v e n - tus ipfiî docuit. A liter iongè fe habent fabulæ illæ anilcso cerebro- faque commenta, quibus cæca Grarcorum, gentiliu m q ue fuperftitio^ ridendique ritiis fuperftruuntur, Fingant tantum quantum volu n t Poétac Faliorum Deoruni propaginem, portentofa etiam eorum faâ:a pro libidine ceVebrentj omnis tamen eorum narratio nuda adeô^ p robationeque dcftituta eili ut ne quidem apud fuosj qui nieliùs de D ivinitate fenfilîe viiî iiint) fidem aliquam inven erin t. N e q u e tamen & ilH fanatici vatesi videntesque cæci eo tementatis d e v e - nerei ut Jovem tauri aut cygni figuraui induentenii Neptunum tri dente iuo maria terrafque quatientemj quadrigas Solis, currum ve Lunae> propriis oculîs inlpcitafle iiileiere auderent. 5. R e liglon is itaque Chriftlana* inftitutio plane Divina eftj dodrina: unitasj id difcipiinas Mijellas atque feveritasj id morum intcgritas puritasve teftatur: Unitatem doÄrinar, fummus omnibüs artatibüs iidelium) quibus docilitas cordi fu iioin dograatibus credendo- rum conienfus: difciplinsc gravitatem in peragendis Reli'gionis M yfteri- 1S5 adminiftrandis fcu fufcipiendis Sacramentis adhiblti (emper Sanitiifi- mi Ritus & Cxrimoniasi indefeil'a pr^terea ¡n avertenda omni p ro- fanatione Ecciefiac vigilantiai integritatem morum, ofiinls laxitatis averfatio, figna denique & prodigia, qu3c nonnifi ab hominibus D eo amiciiTimis e x p e Ä a ri poilu ntj lucuientiifime jdedaiant. 6, http://rcin.org.pl f 60 Et ut ab his poftremis exordiarj p f o f c d o mîmcula Divina quaedam figilla íunt, quibús N um en O m nipotent feu dodrinam fu- amj feu voluntatem fuam non infrequentcr teííatam eíTe voluit. Id hominum q u e q u e ignavia, quibus admir*nda naturæ opera q u o ti- diano ufu v ilu e r e , qu?tenus infoiito rerum extra ordinem e v e n tu , a í Veri D ei cultum ^Religionifque reverentiam vaiidiiis excitareniur, e x ig e r e vid e tu r. Qiiot veró ad devinciendos fíbi homines D i v i n a boniiati prodigia ifta patrari p b c u it, ea nouniíí in p u b lic a j M undi facie, temporibûs ïocîfqu e aptiflimis patrata funt; ut eaienus notilia Mirabilium D ei ad plures pervenire, & omnis pcrvetfa i n - credulorum interpretatio prafoccupari, & diuturnior eorum memo ria in animis mortalium poffct confervari. Mitto portenta & pro digia, quæ Deus fecerat ¡n terra Æ gypti per manus íerv i fui M o y - íís, cíim miferalus affliítionem populi fui, illum de domo fervitu- tis in libertatem aíTerere, peculiaribufque cultui fuo legibús o b - ftringere conftituiííet« Ñ e q u e enim vos iatet ea patra[a fuiííe in Urbe totius R e g n i M etropoii, adfpedante R e g e , ætate illa, qua Æ - gvptii de Sapientiæ laude & iiterarum cultura cum reliquis N a tio- nibus contendebant, demirante & icfte populo Ifraél univerfo. R e vócate duntaxat velim beata illa témpora, quibús Servator nofter D e us Homo in terris apparuit. Sacculum erat, quo imperante u n iv e r fo Terrarum O rbi A ugufto, Romanorum gloria fummum culmen fa» ftigium que tenebat, J. C. natus in Judæa fecundùm Prophetarum oracula: In Hierufalem Urbe omnium principe L ege m fuam inftituit, docuit, 6c infinitis miraculîs firmavit; hic demum fanguinem fu- um ad noftra peccata expianda fudit, & d é v id a morte, ftridenti- bus præ livore non tamen f a d i infciis Sacerdotum Principibûs re - furrexit, plures dies cum difcipulis fuis, donec ad gloriam Patris afcendiiTet, in terris commoratus. M o x difcipuli, Magiftri fui v itæ , luortiî, miraculorum teftes, univerfas Romani Imperiii ditiones provinciafque pererrarunt, reddentes teftimonium Verbo veritatisj fidemque in Jefum N azarenum C ru c ifixu m , in Tem p lis, in S ynago- gis, coram R egib us, Principibûs; Graecis, Romanis, Judæis, Barba- ris, infîpientibus & fapientibus. Domino cooperAnte & fermonem confir mante fequenttbus fignls (e) annuntiantes; teftimonium hoc denique fuum , nullius lucri cupidi, quinim o contra omnes huraanæ p ruden- liae legesj vita & fanguine obiîgnantes. (0 jé é http://rcin.org.pl 7 * T o t tantaque prodigia, quae D ivina virtus in ns q ui D . N . J. C . nomina fua dedere, operata eft^ fpeétatiüîmam nortnifí vitae innocentiam , morumqiie integerrimam ptobitatem declarare y id e n - tur. A cced it, quod in fæviiiimis, tempeiUte ilia , p e r íe q u e ñ tiu m j T yran no rum procellis, nemo ullus iit homicida, aui fur, aut ma«* leficus conventusj convi¿l:us, condemnatusve fuerit, omnes pro Em vangelio cataftas, cruces, ignesj enfes, & reliqua tormentorum ge** nera, parata volúntate, lætuntique animo pertuierint, hov in uno t e i , qüod Chriftianí. Sed n e q u e puriias illa morum alibi quam in R eligio h e Chtlftiana aut quæri debét, aut inveniri poter.t. Plus j u - ftó ííbi-bíanditur, qui eam aut à moroío Pythagoreorum fdentic, aut ab Árirtoteleorum gravi fupercilio^ aut à Stoicorum fucata aufteri- tate, aut à Platonicorum fublimibus ideis expe¿tandam' exiftiniat, Inq u ifívit illam per pmnes iftas Philofophorum Sedas Juftinus Ni^r»- tyr Philofophus, quemadmodum in Dtalsgo cum T ijfh o n e ipfe late«» tur; oleum que & operam, iit ajimt, perdidit; docuitque exem pló lu o , falfam efl'e & inanem, niíi ChrÍftiana fit, pmnem philoiophiamj quia nec inftruit ad juftitiae muñera, nec officium hominis ratio- riesque confirmât. 8 * Jíim yero de Chriftianae difciplinae feu ín moribus inftitu* cndis levcritate & accuratione, feu in re Sacra facienda augulHíTi- mis ritibus, venerandifque cærimoniis, quid dignum in m ed iu m s afferre potero? Oratio profećio me defcreret, fi hie congerere, at qu e fingillatim explicare vellem ea cmnia puriorisMoia. is C h r i- ftianaî principia, *^ad quorum exercitium Ecclefia ifideles lues à pri- mis ufque temporibus ad hodieraam ufque diem vehem enter adhor- tatur. Pauca e x multis in praefentiaruni feligam, quæ tamen [ad Moralis Chriftianæ commendationera abundé fuiiicere poterunt. Hacc neduti) Fideles ad Divinorum præceptorum accuratam obi'ervantiara obftringit, fed eorum etiam ánimos ad p e rfe d io ra E v a p g f lii confi- lia adimpienda accendit: ad conftantem omnium fuppliciorum tole- rantiam, ipfamque potiiis mortem obeundam animat, quàra ut R e ligio aliquid detrimenti patiatur. Hæc infuper m onet, pra?cipuuna Chriftiani oiBcium efle , non putare fe 5 bi natum e ile , fibiq^e v i - ve re ve lle ; fed omnia fua D e o aućtori & largitori bonorum om ni um in acceptiß leferre^ U bem erque bona fua aiiis largiii? finguUs ex http://rcin.org.pl e x animo bene v e l le , bene p re ca d j bene facere^ 'neque nocere^ commeritis? fed prodelîe inunerentibus) omnium commodis perinde ac fuis adgraiulari, omnium incommodis non fccus ac fuis indolere- Hæc periuadei d iv iiib u i, à læculi 6¿ fathan* pompa abhorrere, ab infanis & lUicitis voluptatibus temperare, foia rećti confcijentia con- teniis neque honores, ñeque opes, ñ eq u e reliqua volubilis fortunas commoda deiîderare, fed fuas potiùs in pauperes opes profundere^ quæ alioqui farcinæ funt, quibûs onufti divites, nec poiî'unt per ardam yiam Chriftum iuidum fequ», xiec per oftîum humile in K e g n u m Cælorum introire^ Harc fingiilos adhortatur fubvenire oppreflis, fuccurrere pupillis, infirmes folari, egeuos fublevare, v i j ú a s p rotegere, captivos propter Chriftum in carceribu* Jetentos frequenter in vifere , Migiftratibus & Principibus fubditos efle, & cum omnibus, amore, inanfuetudine & beneficio certare- Hæc præ- cipit mulieribus, ut fuos viros diiigant; viris, ut fuis iiidem u x o - ribus mutuum amorem rependant; filiis^ ut parentibus, aut qui pa- rentum locô funt, obediant; parentibus veró, aur iis qui horum.» v ic e fu n g u n tu r, ut filiorum vitiis non in d u lgeant, fed eorum animis jam inde ab incun^ibulis óptimas x)piniones & fanćtifllmas leges in férant infculpantque, propterea quôd nihil ve l altiùs infidel animo> v e l harret tenaciùs, quàm q u o d rudibus inditur aiinis. H x c im- pensè commendat omnibus Paftoribus zelum & charitatem erga F id e les, q ui eorum c u r z funt concredîti^ ac viciflim fingulis Fidelibus cbedieniiam ac debitam erga fuos Paftotes reverentiam imperat. Uno y e rb o, L e g is Evangelicæ régulas c u n d ís Chriftianis præfcribit, & u l ad illaruin normam vitam m oreique iuos dirigant, in eo tota occu - patur. Jam vero quanta n^ajeftate, gravitate quanta, pictate quanta. D ivin a apud Chriûianos peragantur, ve l e x eorum in vid ia , à q u o rum Synagogis Sandifliroi q u iq u e Ritus p e i omne n e ia i e x u la ïu n ij iibuAdç coiligere l ic e t 9 » T a m Sanda^ tarn D iv in a Chriftianorum Moralise qu^d I prl- ffiis Ecclefiac incunabulis, ad hanc ufque q ia m vivim us *ta tem , in corrupta 6c non interpólala perfeveraveritj cui nam alteri, fi n o n j unitati d o d riiiic , atque n^irifico in dogmatibus fidei confentui, tr i- buendum exiftimabimus? Homines fiquidem ut credun t, ita luos fingere m o ie i ailucveruntj quodfi vita cum fide intttdum baud ico- B h z rc a t) http://rcin.org.pl hxreat) privatorum id vîtîo împutamus. Unitatem vero d o d r î n * probat Doétorum & Difcipulorum continúala fucceílio: probant pre- tiofa Patrum monumenta, quæ e x ævo in aevum, & de manu per manum ad nos pervenere: probat traditio aParentibus ad filios quafi(ie aure in aurem propagatal probant feu Oecumenica (eu Nationaiia C oncilia) quac ita rebûsEcclefiæ urgentibusj fcfe mutuo excepere: pro bat non interrupta Romanorum Pontificum, qui Chriftí in terris V i caria poteftate funguntur^ à Petro ad Clem entem Papam X I V . f e li - citer modernum feries, quorum ííngulorum & Nomina & annos in numerato habemus) & vitam atque res pro Ecclefia fortiter geftas ininime ignoramus. Et quamvis non deetfent omni aetate male f e - riati homineS) Sathanæ diicipuli) qui hanc fidei unitatem in Ecciciîâ la b e fa d a r e , & inconfutilem Chrifti veftcm in minutlifimas lacinias fcinderc adnifi fuiíTent) atque hodiedum adnitantur; tamen ejufmo« di monftra recenter nata fcimus: nova v e ró & in fide peregrina do« ¿trina non f 4 fa eíTe non poteft; iiU fola vcra^ quam Ecclefia fem - per ÔC tenuit & tenet. IO. Sed & ejufmodî fchîfmata atque hærefes nonniiî ad maju* Ecclefiae Catholicac bonum exortas) ego ni falloro cenfuerim* Nam quod Ecclefia boíles femper moleftiiïimos habuerit, aggretfores v e - ritatis, quam in grem io fuo cuftodiendam tanquam in Sacrario arca- n x mentis D* N . J. C . collocaverat) hîs tamen v e l ideo affligebatur^ quatenus oracula O ivin a in fe impleri probaret^ nunquam fe v i d e - Jicet à Sponfo fuo deferlum iri. Oppugnari enim eam permifit^ nunquam expugnari^ concutii nunquam e x c u ti; crudeliifimis veró Idololatrióe iétibûs quafi minùs attrita^ inteftino plerum que laboravit bello) & ipfi filii fafti funt ei in mici^ veram carnem & Divinita«» tem Chrifti labefad are conati. ImpiiiTimus omnium Arius quæ non intentavit mala contra Ecclefiam Chrifti? Ipfa vero contremuit tune» trepidavit) ÔC timuit mergi^ quafi naytcuU in medio mariy quæ u ndique oferiretur fluSlibM» (f) viium eft in tanto periculo veluti S p o n fu m j fuum dormiré. Tempeftate tamen ingravefcenie^ furgens imperavîf vem ù & nm rit & fdña. efl trânefuillitdt (^) dignatus pr*terea id facete» quotîes Sabellrus, Macedonius) Neftorius) Eutychcs) cæterae- qoe h zreticoru m pcftes moliebantur d o d rin æ f u * fan dæ p o llu ctç inte« & 14* zę. {g) Lueé tt, y. t6» http://rcin.org.pl integritatem. Impioriitn perfequutlo ad tempus permifTa, f a d a eft juftorum probation & debuit Eccleiia allquando affligij 5,Etiam iic j^quippe veris illis Catholicis membris Chrifti? maló fuo profuat> 9>dum Deus u litur & malis bene^ & diligentibus eum omiiia co o - jip cran iu r in bonum?» (h ) L u m en lamen Divini vuUus E cc le fia n u refpiciens) Temper cam liberavit á teaebrisi hoc radiante difcordia fugii-j errorum nubes traníierunlj fedattfque flu dibü s opiata roala- cia pacis tándem rediit. Et íi qusfe adhuc urgent ab A quilone pro» cell«} veriíümum cft illud; fluñudt^ ajł nunqunm mergitur íJIá ratü. II. Perfpîcîtîs ítaque integrum Hiíloría; Eccleiîaftîcæ argum en- fu m j tribus iftis capicibus continerii veritate dodrinae, fanâtitate difciplinac, bonorumque morum integritate, atque horum t r i u m j nolitiá integrum ejus ftudium abfolvi* Quorum quidem cognitio^ quametfí non omnibus e x æquo ncceífaria .cenfeaturj q uolus lamen quifque cftí cui pulchernmarum atque ianćtiflimarum rerum^no- titia non maximam utilitatem adferatf Q uid enim validiús h o - minem Chriftianum in fide obfirmat, quàm fi cernât, dogmata illa quae decem & o d o ante fæcula in Ecclelîa invaluerant^ hodie e t i - am inconcuiuim r o b u r , & primigeniam authoritatem re tiñ e re ? Quanto majorem antiquit.item difciplina redolet^ tanto majorem v e - nerationem fibi conciliait feu ilia ad formulas Numinis deprecandi» leu ad jejuniorum praxim & ob fervaiionem , feu ad fandos & a u - guftos adminiftrandorum Sacramentorum ritus referatur. Uno verbo.- exempta Sandorum i veram folidæ pietatis ideam nobis ingenerant) frívolas f e d a idae Evangélicas p erfedio n is excufationes penitus abo ient & extinguuni? oculisque veluti fubjiciuntj omnia nos poflfc in E o j Q i i i nos confortât. 12* Haíc íí nomine Chfiftíano digna adeo funtj quant¿ magís T h e o lo g i^ Candidati illa calleant neceíTe! Ciira enim T h e o lo g u e nedum ¡n Divinarum rerum contemplaiione perpetuo defixus h¿ere- re debeatj verüm etiam cum occultis fíve apertis veritatls hoftibuf ftrcnué ipfi co llu d an d u m fitj arma ¡n promptu habeatj quibfis Eccle- fi* (h ) A u g u flm s dt, O r it * D e i lih. i i . http://rcin.org.pl fîæ infervîre, 6c a iverfâs ad e s retundere ac vlncere pofTit. Arma vero ifta, nonniiî D ivin æ Litteraco Traditiones Apoftolicæj Sanćto»- rum Patruiti lucubrationesj Conciliai Hiftoriæ & JDifciplina: Eccleiîaf fticas monumenta fubminirtrant. Q u o paćto autem ejulmpdi arma irąiitarej eorum que vim penitus intfofpicere pûterit T h e o lo gi dîdatus) q ui antiquicatem Sacram ne quidem à limine lal quo paćto Velerum Patrum fcrip o genuińa à /uppoiititiis fecc iw eorum operibus peregn nus omniiio ac hoipes fit, vel í. nunquam ie g c rit iliuftriu.T hu jus tcmporis Virorum iaborc comm uai bono Eccieiiæ nati^ tantum iudoribus iuis eiiecerunt^ ut nos à perluftrandis iniiaitis volum inibusj quibus unius hominis vita nec evolvcneiis fufficit) maxima partej ne dicam e;x integro lib e - raverint, Atque ilia funt quæ inflammandis ï h e o i o g i æ Carvîida- lorum animis ad fcćlanda Sacræ Antiquitatis ftudia, abunde fufficere deberent, Quôdii cuipiam O raiio mea in m ovendo infirmior viía íueriti ipfe fecum rcputet? fuavitatem fru ćlu um ciboru m quc, íeu ad'*> fiiit, feu cæterae iilecebræ dcíint) folo guftu e x p lo ia ri. D I X 1. ■ł Permíííu M AGNIFICÍ a * AUPLISSIMI DOMINI R E C T O R 1 S. http://rcin.org.pl http://rcin.org.pl : i 'i'ä f ’. .^• Í ; H ‘ , 5'í. » ..! .! ' :i*'^ i|? http://rcin.org.pl
Enter the password to open this PDF file:
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-