南 无 本 师 释 迦 牟 尼 佛 中 观 宝 鬘 论 广 释 N A G A R J U N A ’ S P R E C I O U S G A R L A N D 喇拉曲智仁波切·造论 索达吉堪布·翻译 版本：2024年12月 目 录 中观宝鬘论广释科判 001 中观宝鬘论 027 中观宝鬘论广释 092 第一品 别说因果 100 第二品 轮番说因果 203 第三品 积菩提资 275 第四品 国王行为 346 第五品 僧俗学处 451 001 中观宝鬘论广释科判 中观宝鬘论广释科判 全论分四 [甲一] 论名 095 [甲二] 译礼 096 [甲三] 论义 097 [乙一] 入论分支 097 [丙一] 顶礼句 097 [丙二] 立誓句 098 [乙二] 所说论义 100 [丙一] 总说增上生与决定胜之因果 100 [丁一] 分别说增上生与决定胜之因果 101 [戊一] 总说缘起 101 [己一] 二因资粮之次第 101 [己二] 归纳而认知因果 102 002 中观宝鬘论广释科判 [己三] 二因之差别 103 [己四] 宣说法器之法相 104 [戊二] 真实宣说 106 [己一] 宣说增上生之因果 106 [庚一] 广说 106 [辛一] 增上生之法 106 [壬一] 宣说增上生之十六法 107 [癸一] 遮止之十三法 107 [子一] 遮止十不善业 107 [子二] 遮止余罪 108 [癸二] 奉行之三法 109 [癸三] 摄义 110 [壬二] 宣说他宗无有彼等正法 110 [癸一] 步入歧途而害自他 110 [癸二] 入歧途之补特伽罗 111 [癸三] 明示入歧途之过 112 [壬三] 倒行彼等之果 113 003 中观宝鬘论广释科判 [癸一] 不善业之等流果 113 [癸二] 异熟果 116 [癸三] 善业之果与其相反 117 [壬四] 别说善不善业之果 117 [辛二] 奉行之方式 119 [辛三] 奉行之果 120 [庚二] 摄义 120 [己二] 宣说决定胜因果 121 [庚一] 经说之理 121 [辛一] 略示佛说之法 121 [壬一] 如何宣说 121 [壬二] 智愚生畏与否之差别 122 [壬三] 佛说畏惧来自我执 124 [辛二] 广说彼义 124 [壬一] 建立我执与我所执为虚妄 124 [癸一] 真实宣说 125 [癸二] 说明断彼而得解脱 126 004 中观宝鬘论广释科判 [癸三] 以影像之喻说明彼二 127 [子一] 证悟补特伽罗与蕴无实而断苦集之顺行喻义 127 [子二] 逆行喻义 128 [癸四] 宣说证悟空性为解脱之因 130 [壬二] 遮破束缚解脱自性成立 130 [癸一] 流转轮回之次第 130 [子一] 认识轮回之根本 130 [子二] 依其流转之比喻 132 [癸二] 断除轮回之次第 133 [癸三] 证悟空性之功德 143 [癸四] 宣说解脱之自性 144 [子一] 于无余涅槃之时永尽烦恼不应畏惧 144 [子二] 灭尽边执称为解脱 145 [丑一] 无实自性成立解脱不合理 145 [丑二] 解脱是有实法不应理 146 [丑三] 真实之义 147 [子三] 正见与邪见之差别 148 005 中观宝鬘论广释科判 [子四] 宣说有余涅槃之时亦尽戏论 149 [壬三] 宣说诸法远离常断之边 150 [癸一] 广说 150 [子一] 破因果自性成立 150 [丑一] 对方说因果离有无边 150 [丑二] 中观破其自性成立 151 [子二] 断除与共称相违 152 [子三] 证悟无二之义而解脱 154 [子四] 依据之比喻 155 [丑一] 证与未证万法真如之比喻 155 [丑二] 破蕴自性成立 156 [丑三] 若未断有无之见则不解脱 157 [癸二] 无有成断灭之过 158 [子一] 得解脱需证无二 158 [子二] 破证悟离边说为有无之见 159 [子三] 通达离戏者无有过失 160 [癸三] 宣说离边为佛陀之不共特法 161 006 中观宝鬘论广释科判 [癸四] 遮破有实自性成立 163 [子一] 宣说轮涅来去自性成立等性 163 [子二] 破有为法三相成实 164 [子三] 顺便破他宗观点 165 [丑一] 破胜论派所许微尘常有 165 [丑二] 破遍入天派所许神我常有 167 [子四] 破刹那成立 168 [丑一] 刹那决定有分 168 [丑二] 破有分自性成立 169 [丑三] 以离一多因破有实法自性成立 170 [丑四] 佛不说世间有边之原因 172 [辛三] 广说决定胜之摄义 173 [壬一] 甚深法乃佛所说 173 [壬二] 于此畏惧之过患 174 [壬三] 教诫国王亦应通达深义 175 [癸一] 教诫若证深义则无损恼 175 [癸二] 认清深义 177 007 中观宝鬘论广释科判 [癸三] 宣说二无我 177 [子一] 讲解人无我 177 [丑一] 六界不能堪当人我 177 [丑二] 以五相观察破人我自性成立 179 [子二] 讲解法无我 182 [丑一] 破色蕴自性成立 182 [寅一] 破大种自性成立 182 [卯一] 一多不成立 182 [卯二] 是故大种不成立 183 [卯三] 积聚不成立 184 [辰一] 真实宣说 184 [辰二] 若分别存在则成无观待 184 [辰三] 遣除答辩之诤 185 [卯四] 破能立 186 [寅二] 破大种所造自性成立 189 [寅三] 类推他法 190 [卯一] 真实宣说 190 008 中观宝鬘论广释科判 [卯二] 自性空之依据 192 [辰一] 略说诸法无自性之义 192 [辰二] 广说 193 [辰三] 运用能立 194 [辰四] 无有成断见之过 196 [寅四] 破虚空成实 201 [丑二] 类推其余诸蕴 202 [丁二] 轮番说增上生决定胜之因果 204 [戊一] 决定胜之因果 204 [己一] 破边执见 204 [庚一] 以比喻能忆念前述内容 204 [庚二] 以教理真实遮破 205 [辛一] 我与无我自性不成 205 [辛二] 有实无实自性不成 206 [壬一] 真实宣说 207 [壬二] 未授记四边之理由 208 [辛三] 遣除未授记轮回后际非理之诤 209 009 中观宝鬘论广释科判 [壬一] 争辩 209 [壬二] 答辩 210 [癸一] 轮回生灭去来自性不成之比喻 211 [子一] 于非法器莫说成佛之深密主因 211 [子二] 真实喻义 211 [癸二] 轮回唯是假名而已 215 [庚三] 是故佛未授记四边 216 [己二] 甚深难证之理 217 [庚一] 甚深难证之原因 217 [庚二] 能仁于非器不说之原因 218 [庚三] 解说彼原因 219 [辛一] 误解深法之过患 219 [辛二] 以比喻说明正误持受之利害 222 [辛三] 教诫通达深法不放逸 223 [戊二] 宣说增上生之因果 223 [己一] 承接文 223 [庚一] 教诫未证空性而流转 224 010 中观宝鬘论广释科判 [庚二] 教诫乃至未证悟间当致力于增上生法 225 [己二] 正义 225 [庚一] 成办增上生之因 225 [辛一] 总说修学增上生之因 225 [壬一] 修学具五功德之因 226 [壬二] 修学共同正规 227 [壬三] 断除陋规 227 [癸一] 依止恶习陋规不合理 227 [癸二] 谴责陋规 228 [癸三] 正法规范殊胜 229 [辛二] 修学增上生之特殊因 230 [壬一] 修学四摄 230 [壬二] 修学实语等四德 231 [癸一] 分别宣说 231 [子一] 修学实语 231 [子二] 修学布施 232 [子三] 修学寂静 233 011 中观宝鬘论广释科判 [子四] 修学妙慧 234 [癸二] 归纳而宣说 235 [壬三] 依止善缘助伴 236 [癸一] 良友之法相 236 [癸二] 理当随从 236 [癸三] 恒修死亡无常 238 [庚二] 断除恶趣之因 238 [辛一] 略说 239 [辛二] 广说 240 [壬一] 制止贪酒 240 [壬二] 制止贪赌 241 [壬三] 制止贪女 242 [癸一] 以女身不净而总遮止 242 [癸二] 分别遮止 243 [子一] 破女人分支美丽 243 [丑一] 唯是不净自性故贪爱不应理 243 [丑二] 其比喻 244 012 中观宝鬘论广释科判 [丑三] 若贪女身则无离贪之处 244 [丑四] 愚者执不净为欢喜因 245 [子二] 破有支身体美丽 246 [丑一] 总破贪女身 246 [丑二] 破贪形色 247 [寅一] 总破贪女人形色 248 [寅二] 破贪容貌美丽 248 [卯一] 贪爱不合理 249 [卯二] 理当谴责 250 [寅三] 思维与女身相同自身亦为不净 251 [丑三] 故贪女人不合理 252 [丑四、谴责依止] 赞叹女人之士 253 [子三] 破贪女是乐因 254 [癸三] 修不净观之果 255 [壬四] 制止贪猎 256 [癸一] 以是今生后世诸苦之因而遮止 256 [癸二] 依止恶行劣友之过患 257 013 中观宝鬘论广释科判 [癸三] 值遇良友生欢喜 257 [庚三] 以弃非法而行正法摄义 258 [戊三] 复说决定胜之因果 259 [己一] 无上菩提之主因归纳为三而学修 259 [己二] 学修成就佛陀三十二相之因 261 [庚一] 劝勉听闻 261 [庚二] 真实宣说三十二相 261 [庚三] 结尾教诫受持 270 [己三] 随好因果未广说之缘由 272 [己四] 转轮王与佛陀相好之差别 273 [庚一] 果之差别 273 [庚二] 因之差别 273 [庚三] 宣说比喻 274 [丙二] 教诫修学无上菩提之因——二资粮 276 [丁一] 成为资粮之理 276 [戊一] 劝勉国王听闻 276 [戊二] 福资无边之理 277 014 中观宝鬘论广释科判 [己一] 真实宣说 277 [庚一] 独觉等十倍福德资粮能成就佛陀一毛孔 278 [庚二] 成就所有毛孔之百倍福德成就一随好 278 [庚三] 形成所有随好之百倍福德成就一妙相 279 [庚四] 形成所有妙相之千倍福德成就白毫相 279 [庚五] 形成白毫相之十万倍福德成就无见顶相 280 [庚六] 形成无见顶相之千万倍福德成就六十梵音相 280 [己二] 虽无量但于所化前说为有量 281 [戊三] 智资无边之理 281 [戊四] 彼二之果无边 282 [丁二] 是何果之资粮 283 [丁三] 教诫积累二资不懈怠 286 [戊一] 略说 286 [戊二] 广说 287 [己一] 教诫于福德资粮不懈怠 287 [庚一] 发菩提心之福德无边 288 [庚二] 以彼因而易得佛果 290 015 中观宝鬘论广释科判 [庚三] 因具四无量故易成佛 291 [己二] 教诫于积二资粮不应懈怠 293 [庚一] 总说以二资能消除身心痛苦 293 [庚二] 以福德消除身苦 294 [庚三] 以智慧消除意苦 295 [庚四] 无有于积资生厌之因 296 [庚五] 宣说大悲之威力 297 [戊三] 摄义 298 [丁四] 二资之本体 299 [戊一] 教诫离违品而依本体 299 [戊二] 三毒与相反之果 300 [戊三] 真实二资 301 [丁五] 二资之分支 301 [戊一] 略说 301 [己一] 福德资粮之分支 302 [庚一] 兴建应供境 302 [辛一] 新建应供境 302 016 中观宝鬘论广释科判 [辛二] 供养已有应供境 304 [庚二] 供养应供境 304 [庚三] 遮止供非应供处 307 [己二] 智慧资粮之分支 307 [戊二] 广说 309 [己一] 福德资粮之分支 309 [庚一] 施舍自财之十四资 309 [庚二] 利他方便相应施舍 315 [庚三] 布施一切无主物 317 [庚四] 布施求援之特殊对境等 318 [辛一] 布施人之依据 318 [辛二] 布施其他求援者 320 [辛三] 合法布施 320 [己二] 智慧资粮之分支 322 [丁六] 积累二资生功德之理 330 [戊一] 所生五种共同功德 330 [戊二] 所生二十五种特殊功德 333