南 无 本 师 释 迦 牟 尼 佛 教 言 合 集 T H E C O L L E C T I O N O F I N S T R U C T I O N S 索达吉堪布·翻译 版本：2024年12月 目 录 圣大乘金子经 001 诸佛之母·一字般若经 003 圣大乘临终智慧经 004 父母经 006 莲师心咒之功德 009 菩萨宝鬘论 021 三十忠告论 026 禅修法 031 窍诀金钥 033 教言精髓 041 悲哀之歌 048 修行教言 052 三主要道论 055 十大誓愿 058 胜出天神赞 065 当日教言 069 修心利刃轮 077 至尊冈波巴言教·胜道宝鬘 097 离四贪教言 142 苦乐道用 147 辞师之言 162 修心八颂 164 修心七要 166 《修心七要》耳传略释 169 玉科喇嘛简短教言 223 烟酒杀生过患 226 祈祷上师 ——加持日光 257 远唤上师 ——引加持日之乘 259 远唤上师 ——悉地藏流 262 瑜伽欢乐道歌 265 厌世歌 268 师徒欢喜之歌 274 宣示寿命无常之悲情道歌 279 教诲天人甘露 289 远来新客歌 293 文殊菩萨祈祷颂 295 开启金刚橛伏藏的道歌 296 法王如意宝的心髓秘诀 298 阿弥陀佛灌顶 325 菩萨戒略轨 345 《解脱经》略义 371 佛说十一想经 373 佛子行 375 快乐之歌 381 《入行论》之修行次第 383 胜利道歌·天鼓妙音 405 愿海精髓 407 忠言心之明点 409 教诲甘露明点 413 教诲天人甘露 415 无常悲歌 418 治病甘露流 423 初中末善语 430 殊胜赞 441 大乘道之根本·三殊胜略修法 451 智慧百论 478 寂止修法 491 一字般若教言·深义藏 495 一字佛母·庄严花 498 初学教言 501 胜魔教言 503 禅修深义密要 506 劝修寂止之语·天鼓妙音 511 摧魔智剑 515 证悟觉空自声 526 莲师三身赞 530 面见文殊歌 533 快乐道歌 536 001 圣大乘金子经 圣大乘金子经 索达吉堪布·翻译 顶礼诸佛菩萨！ 如是我闻，一时佛在祇树给孤独园。 尔时具寿阿难白佛言：当如何观菩提心？ 佛告言：具寿阿难，当观菩提心如金子自性。 犹如金子自性清净，菩提心亦自性清净；犹如金子虽 经巧匠不同打造而自性不变，菩提心虽现种种殊胜功 德，而胜义菩提心如如不动，自性不变。 002 圣大乘金子经 尔后佛说偈言：清净菩提心，精勤自他利，观修 无实性，信解生慧因。 佛说此经已，具寿阿难及众眷属，天、人、非 天、乾达婆等，一切大众随喜称叹世尊所说。 圣大乘金子经竟 003 诸佛之母·一字般若经 诸佛之母·一字般若经 索达吉堪布·翻译 顶礼般若大佛母！ 如是我闻，一时，佛在王舍城耆阇崛山，与大比 丘僧、大菩萨众俱。 尔时，佛告具寿阿难：“阿难，为利诸有情，受 持此一字般若‘阿’。” 佛说是经已，具寿阿难及诸比丘、大菩萨众闻佛 所说，皆大欢喜，信受奉行。 004 圣大乘临终智慧经 圣大乘临终智慧经 索达吉堪布·翻译 顶礼诸佛菩萨！ 如是我闻，一时佛住色究竟天王宫为众眷属说 法，虚空藏菩萨摩诃萨礼佛如是白言：世尊，菩萨当 如何观临终之心？ 佛告言：虚空藏，菩萨命终时当观临终智慧。临 终智慧：诸法自性清净故，当观修无实想；诸法集为 菩提心故，当观修大悲想；诸法自性光明故，当观修 无缘想；诸有实法无常故，当观修不贪一切想；证悟 心即智慧故，当观修不于他处求佛。 005 圣大乘临终智慧经 世尊复说偈言： 诸法自性净，观修无实想； 菩提心悉具，观修大悲想； 诸法自性明，观修无缘想； 有实皆无常，观修无贪想； 心乃智慧因，佛莫他处寻。 佛说此经已，虚空藏等众眷属皆大欢喜，随喜称 叹世尊所说。 圣大乘临终智慧经竟 006 父母经 父母经 索达吉堪布·翻译 梵语：布哲玛哲色札 藏语：帕蜜多 汉语：父母经 顶礼一切佛菩萨！ 如是我闻，一时佛与声闻僧众住于舍卫城祇树给 孤独园。 世尊告言：“诸比丘，居家于父母双亲恭敬孝 养，精心事奉之彼等在家人具足梵天。何以故？诸比 007 父母经 丘，善男子之父母，依理而言犹如梵天故。 诸比丘，居家于父母双亲恭敬孝养、精心事奉之 彼等在家人具足阿阇黎。何以故？诸比丘，善男子之 父母，依理而言犹如阿阇黎。 诸比丘，居家于父母双亲恭敬孝养、善加供养、 精心事奉之彼等在家人具足应供处。何以故？诸比 丘，善男子之父母依理而言是应供处故。 诸比丘，居家于父母双亲恭敬孝养、善加供养、 精心事奉之彼等在家人具足人君。何以故？诸比丘， 善男子之父母依理而言犹如人君。 诸比丘，居家于父母双亲恭敬孝养、善加供养、 精心事奉之彼等在家人具足天神。诸比丘，善男子之 父母依理而言犹如天神。” 佛说此言已复说偈曰： 008 父母经 “父母即梵天，第一阿阇黎， 是子应供处，人君亦是天， 故是应礼处。按摩及沐浴， 涂抹其诸足，或以诸饮食， 衣服卧具垫，智者当承侍。 是故诸智者，恭敬事父母， 现世无诋毁，死后转善趣。” 佛说此言已，彼等比丘随喜称叹世尊所言。 父母经竟 009 莲师心咒之功德 莲师心咒之功德 莲花生大士·伏藏 噶玛朗巴大师·取藏 索达吉堪布·翻译 顶礼上师、本尊、空行！ 益西措嘉女子我，供养外、内、密大曼茶罗而呈 白：“奇哉！莲花生大士，对我们西藏的一切众生， 今生来世作了广大利益。胜过您深恩厚德者，以前未 曾出现过，以后也不会出现。您已恩赐了如醍醐般的 修法，我虽是女流，却无有怀疑，而未来的众生三心 二意，刚强野蛮，对妙法起邪见，尤其会诽谤无上密 法，到那时，一切众生前疾疫、饥馑、刀兵频起，尤 010 莲师心咒之功德 其汉、藏、蒙如同毁坏蚁穴一般，到了西藏百姓受苦 的时刻。您已宣说众多扭转之方便，而未来的人们无 有空闲修行，个别想修行之人也是违缘重重，众生意 愿不一，不具足财物，行为不如法，如此恶时极难阻 挡。于如此之时，唯一依靠莲师的修法心咒，有什么 利益？为利未来浅慧者，请求宣说。” 尔后，莲花生大士告言：“噢，具有信心的女 子，您所陈述千真万确，于未来如是时刻对众生必定 有暂时究竟利益的不可估量窍诀修行，许多已隐蔽成 地伏藏、水伏藏、岩伏藏、虚空伏藏等。恶时之际， 有缘者的方便缘起极难聚合，这是众生福德穷尽之 相。然而在如此之时，这一‘嗡啊吽班则革日班玛斯 德吽’，在圣地或寺院或高山之巅或大河之畔，鬼神 魑魅猖獗的沟头沟尾等处，具足誓言的咒师、具足 戒律的僧众、具足信心的士夫、具足法相的女子等， 如果在广大发心的状态中尽可能念诵百、千、万、 011 莲师心咒之功德 十万、千万、一亿遍等，则功德利益威力不可思议。 于一切地方，能遣除疾疫、饥馑、刀兵、战乱、天 灾、凶兆、厄运，能令风调雨顺，农牧丰裕，诸地吉 祥。在今生、来世、中阴，上根者直接、中根者于觉 受中、下根者于梦中屡屡见到我，次第圆满地、道以 后，必定于妙拂洲刹土趋入男女持明行列。 即使（每天） 1 不间断念诵一百遍，也会使他人悦 意，在无勤中获得食品、财物受用； 如果念诵千、万遍等，则能慑服、加持他心，无 碍成就威力； 倘若念诵十万、百万遍等，则能怀柔三界，慑服 三有，役使鬼神，无碍成就四种事业，能行持一切众 生所想的无量利益； 1 文中与正文字号相同的括号内容，是因藏汉行文方式有异，译者为连贯前后文 所添加，以便于读者更好地理解本书。 012 莲师心咒之功德 如若能念诵三千万或七千万遍等，则与三世诸佛 不相分离，与我无二无别，所有天龙八部言听计从， 交口称赞，成办所嘱托之事。 上根者于即生成就虹身，中根者在临终时认识 母子光明，下根者也会在中阴面见我而显现解脱于自 地，往生妙拂洲刹土，利益无量众生。” （益西措嘉空行母呈白：）“大士啊，宣说如此 无量广大功德威力，恩德实大。莲师心咒逐字解释的 功德威力虽然不可估量，但为利益未来众生，请求摄 略宣说。” 尔 后 莲 花 生 大 士 告 言：“ 噢， 善 女 子，‘ 嗡 啊 吽班则革日班玛斯德吽”并不是我独有的心咒，它是 四续部本尊、九次第乘、八万四千法蕴的命根，此中 俱全三世诸佛、上师本尊空行护法等的心咒。俱全的 原因何在呢？请认真谛听，铭记在心，当念诵、当缮 013 莲师心咒之功德 写、当于未来众生讲说。 嗡啊吽班则革日班玛斯德吽， 其中‘嗡啊吽’是诸佛身语意的心咒； ‘班则’是金刚部的心咒； ‘革日’是珍宝部的心咒； ‘班玛’是莲花部的心咒； ‘斯德’是事业部的心咒； ‘吽’是善逝部的心咒。 嗡啊吽班则革日班玛斯德吽， ‘嗡’圆满五方佛报身； ‘啊’圆满无变法身； ‘吽’圆满化身莲师； ‘班则’圆满黑日嘎之尊众； ‘革日’圆满上师持明尊众；