اقسام غير واضح الدلالة اربعة اقسام الظاهر من اقسام في الواضح الدلالة ومراتبه - في اصطلاح الاصوليين من اقسام واضح الدلالة الظاهر - النص - المحكم - المفسر حديث في شاه الاولة تميز منصوب شاه الثانية مبتدا موخر ثبت باستقراء النصوص ان العام 3 اقسام كل عقد لفظ من القى السارق اخذ المال المتقوم اية اللعان نزلت في حق هلال بن امية اللفظ الذي لا تدل صيغته بنفسها على المراد منه المتشابه من الفاظ العموم النكرة في سياق النفي هجرة بعد الفتح()لا ضرر ولا ضرار((؛ ))لا ومن أظهر أدلة التخصيص الاستثناء والشرط والوصف والغاية حكمة التشريع. اقسام غير واضح الدلالة الخفي - المشكل - المجمل - المتشابه 4 مائة والف لفظ ليس من الفاظ العموم الظاهر من اقسام الواضح الدلالة ومراتبه - علماء الاصول اكثر العمومات وردت على اسباب خاصة امام الامدي لفظ الصلاة لغة الدعاء ذهب فريق منهم وفيهم إلى أن العام الذي لم يخصص قطعي في الحنفية الحنفية والطريق لإزالة إشكال المشكل هو الاجتهاد. فعلى المجتهد, الخفي من اقسام غير الواضح في غير الواضح الدلالة ومراتبه قوله تعالى: )ولا تأكلُوأ مِ مَالَم يُذكَر ِ امم ُ الله عَلَيه ِ وَ إِنَه ُ لَفمنق ( ويستعمل للحال « الأخذ بالظاهر دائمآء كما هو مذهب الظاهرية وحكم الظاهر: أنه يجب العمل بما ظهر منه ما لم يقم دليل يقتضي العمل بغير بغير ظاهره اللفظ الخاص هو لفظ وضع مثل رجل الذي يأخذ اكفان الموتى من قبورهم كالنباش آية اللعان نزلت في حق هلال بن أمية « هو صرف اللفظ عن ظاهره بدليل « اص لاح ومعناه في الأصوليين : المحكم في اصلاح الأصوليين هو ما دل على معناه الذي لا يقبل ي قبل معها احتمال للتأويل « فهو لا يحتمل التأويل قاعدة المشترك ودلالته هي القاعدة الخامسة م ن المجمل لفظ الهلوع سورة القارعة تخصيص العام في اصطلاح الاصولين اختلاف القبائل في استعمال اللغة العربية لفظ مشترك بين المعاني الثلاثة وقوله تعالى: )وَ مَا آتَاكُم الّسُول ُ فَحذُوه ُ وَ مَا نَهَاكُم عَنه ُ فانتهو ١ ظاهر ممن قال بان المراد بالقرء الطهر المجتهدون ان العموم من صفات ا لألفاظ دليل التخصيص قد يكون غير مستقل لفظا ً عن نص العام بأن يكون متصلا ً دليل التخصيص : مستقلا