經文引自 《 聖經新譯本 》 ， 版權 屬於環球聖經公會， 蒙 允准使用。 1 讀經 雅 各書 2: 14 - 26 雅各書 2:14 - 26 14 15 我 的 弟 兄 們 ， 人 若 說 他 有 信 心 ， 卻 沒 有 行 為 ， 有 甚 麼 益 處 呢 ？ 這 信 心 能 救 他 嗎 ？ 如 果 有 弟 兄 或 姊 妹 缺 衣 少 食 ， 雅各書 2:14 - 26 16 而 你 們 中 間 有 人 對 他 們 說 ： 「 平 平 安 安 地 去 吧 ！ 願 你 們 穿 得 暖 ， 吃 得 飽 。」 卻 不 給 他 們 身 體 所 需 用 的 ， 那 有 甚 麼 用 處 呢 ？ 雅各書 2:14 - 26 17 照 樣 ， 如 果 只 有 信 心 ， 沒 有 行 為 ， 這 信 心 就 是 死 的 。 雅各書 2:14 - 26 18 也 許 有 人 要 說 ， 你 有 信 心 ， 我 有 行 為 ； 請 把 你 沒 有 行 為 的 信 心 指 給 我 看 ， 我 就 藉 著 我 的 行 為 ， 把 我 的 信 心 指 給 你 看 。 雅各書 2:14 - 26 19 20 你 信 神 只 有 一 位 ， 你 信 的 不 錯 ； 就 連 鬼 魔 也 信 ， 卻 是 戰 兢 。 愚 昧 的 人 哪 ， 你 願 意 知 道 沒 有 行 為 的 信 心 是 沒 有 用 的 嗎 ？ 雅各書 2:14 - 26 21 22 我 們 的 祖 先 亞 伯 拉 罕 ， 把 他 的 兒 子 以 撒 獻 在 祭 壇 上 ， 不 是 因 行 為 稱 義 嗎 ？ 你 看 ， 他 的 信 心 與 行 為 是 一 致 的 ， 信 心 就 因 著 行 為 得 到 完 全 了 ； 雅各書 2:14 - 26 23 24 這 正 應 驗 了 經 上 所 說 的 ： 「 亞 伯 拉 罕 信 神 ， 這 就 算 為 他 的 義 。 」 他 也 被 稱 為 神 的 朋 友 。 可 見 人 稱 義 是 因 著 行 為 ， 不 僅 是 因 著 信 心 。 雅各書 2:14 - 26 25 26 照 樣 ， 妓 女 喇 合 接 待 了 探 子 ， 又 從 另 一 條 路 把 他 們 送 走 ， 不 也 是 因 行 為 稱 義 嗎 ？ 身 體 沒 有 靈 魂 是 死 的 ， 照 樣 ， 信 心 沒 有 行 為 也 是 死 的 。 講題 ﹕ 信心與行為並肩 ( 高銘謙牧師 ) 信心與行為並肩 雅二 14~26 高銘謙牧師 「沒有行為的信心是死的」 (17 、 20 、 26 節 ) 第一段是 14~17 節 說明益處的層面 第二段是 18~20 節 說明無意思 第三段是 21~26 節 以亞伯拉罕及喇合作例子來說明 20XX 年 募資簡報標題 13 主點一：沒有行為 的信心沒有益處 ( 雅二 14~17) 「 我的弟兄們，若有人說 自己有信心，卻沒有行為， 有甚麼益處呢？ 這信心能 救他嗎？若是弟兄或是姐 妹，赤身露體，又缺了日 用的飲食，你們中間有人 對他們說，平平安安地去 吧！願你們穿得暖吃得飽， 卻不給他們身體所需用的， 這 有甚麼益處呢？ 這樣， 信心若沒有行為就是死 的。」 ( 雅二 14~17) 20XX 年 14 主點二：沒有行 為的信心無意思 ( 雅二 18~20) 15 「 必有人說︰你有信心， 我有行為；你將你沒有行 為的信心指給我看，我便 藉著我的行為，將我的信 心指給你看。你信神只有 一位，你信的不錯；鬼魔 也信，卻是戰驚。虛浮的 人哪，你願意知道沒有行 為的信心是 死的 嗎？」 ( 雅 二 18~20) idle, lazy, without thought, useless, indifferent 主點三：沒有行為的信心是死的 ( 雅二 21~26) 「 我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上， 豈不是因行為稱義嗎？可見信心是與他的行為 並行，而且信心因著行為才得成全。這就應驗 經上所說：亞伯拉罕信神，這就算為他的義。 他又得稱為神的朋友。這樣看來，人稱義是因 著行為，不是單因著信。妓女喇合接待使者， 又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為 稱義嗎？身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為 也是死的。」 ( 雅二 21~26) 20XX 年 16 20XX 年 募資簡報標題 17 總結 主點一：沒有行為的信心沒有益處 ( 雅二 14~17) 主點二：沒有行為的信心無意思 ( 雅二 18~20) 主點三：沒有行為的信心是死的 ( 雅二 21~26) 20XX 年 18