Ze ro C ons eci nț e Studiu AI Despre Absen ț a R ă spunderii în Structurile Publice ș i Corporative Paul Gabor - Iliescu Colec ț ia 'Spiritualitate Aplicat ă ' 2026 Pagina 1 Acest eseu este o privire hermetic ă , integr ă , lucid ă , asupra unor aspecte sistemice cu care oricine a stat m ă car odat ă la rând pentru pâine s-a întâlnit: suspendarea r ă spunderii umane în structuri care func ț ioneaz ă dup ă proceduri, nu dup ă con ș tiin ță . De la func ț ionarul public pân ă la directorul corporatist ș i politicianul neatins de consecin ț ele propriei incompeten ț e sau fapte, se întinde o re ț ea de absen ță moral ă , îng ă duit ă de lege ș i ignorat ă de societate. Acest text nu judec ă oameni, ci expune mecanisme. Nu propune vreo vendet ă , ci responsabilizare. Ș i o invita ț ie t ă cut ă : s ă ne amintim cine ș i ce suntem, ș i de ce suntem aici. Sigur nu s ă r ă pim energia ș i timpul unul altuia. „Dac ă nimeni nu r ă spunde, nimic nu se schimb ă .” Este de subliniat c ă orice sistem, organiza ț ie are usc ă turile lui, are ne-p ă s ă torii lui - ei stau rezerva ț i / low profile, dup ă cum are ș i oameni remarcabili, oameni care sunt în firea lor ș i în ț eleg ce este asumarea. Propor ț iile acestor categorii difer ă de la caz la caz. Lucrarea este ș i un îndemn de a ne pune pe picioare ca ș i oameni - dac ă sisteme au ajuns s ă ne controleze, suntem în pericol. Ș tii - ca atunci când î ț i cer ț i copilul, înainte s ă -l întrebi, pentru c ă înv ăță toarea a zis ceva de r ă u. Pagina 2 Paul Gabor - Iliescu Studiu AI Despre Absen ț a R ă spunderii în Structurile Publice ș i Corporative ZERO CONSECINȚE 2026 Colec ț ia 'Spiritualitate Aplicat ă ' Pagina 3 © Copyright 2026 Paul Gabor Iliescu Editura APIS Sector 2, Bucure ș ti ISBN: 978-630-95270-9-7 (volum, versiunea pdf) ISBN: 978-630-95270-1-1 (colec ț ia "Spiritualitate în Business") Website: marketingextrem.ro/apis Email: apis@mkx.ro Tel.: +4.077-1111-889 TOATE DREPTURILE REZERVATE. Aceast ă carte con ț ine materiale protejate în conformitate cu legile ș i tratatele interna ț ionale ș i federale privind drepturile de autor ș i proprietate intelectual ă . Orice retip ă rire sau utilizare neautorizat ă a acestui material este interzis ă . Nicio parte a acestei c ă r ț i nu poate fi reprodus ă sau transmis ă sub nicio form ă sau prin orice mijloace, electronice sau mecanice, inclusiv fotocopiere, înregistrare sau prin orice sistem de stocare ș i reg ă sire a informa ț iilor f ă r ă permisiunea scris ă expres ă a autorului sau editorului. Toate imaginile, schemele ș i ilustra ț iile cuprinse în aceast ă lucrare apar ț in autorului sau provin din directoare de imagini publice 'free' / gratuite. Zero Consecin ț e Colec ț ia "Spiritualitate în Business" – cartea a doua Edi ț ia: ianuarie 2026 Editor: Editura Apis, Bucure ș ti, România Design & con ț inut: Paul Gabor – Iliescu cu asisten ț a AI Versiune / mediu de publicare: .pdf Pagina 4 Cuprins Cuvânt Înainte 7 Introducere 12 Repere etice fundamentale, universale: Decalogul, Principiile Hermetice ș i Legile Belagine 16 Bugetarii – siguran ț a impunit ăț ii ș i dispari ț ia ini ț iativei 24 Pagina 5 Angaja ț ii multina ț ionalelor – proceduri înaintea omeniei 36 Politicienii – decizii ș i fapte f ă r ă consecin ț e reale? 52 Mo ș tenirea comunismului: “proprietatea tuturor, r ă spunderea nim ă nui” 73 Mecanisme de r ă spundere existente ș i limitele lor 84 Concluzie 123 Anexe 145 Decalogul (Cele 10 Porunci) 147 Cele 7 Principii Hermetice, conform Modern Mystery School, dup ă Kybalion 150 Pagina 6 Legile Belagine (Legile Frumoase) 158 Cursuri ș i programe 174 Metoda 'The Journey' / 'C ă l ă toria'– ș edin ț e individuale 176 Cele 9 Stele ale Succesului - by Marketing Extrem 184 Cursul 'Geometrie Sacr ă I' – by Modern Mystery School 189 Eliberarea de Stres 195 Cursuri ș i terapii MMS ș i non- MMS Roxana - Ioana ș i Paul Gabor Iliescu - terapeu ț i, profesori ș i ghizi MMS 201 Pagina 7 01 Cuvânt Înainte ZERO CONSECIN Ț E - by Apis Dup ă o poprire nefondat ă ș i ilegal ă a ANAF m ă gândeam c ă doar o persoan ă f ă r ă discern ă mânt ș i responsabilitate poate opri activitatea unei firme f ă r ă s ă verifice. Apoi gândul s-a dus c ă tre 'Controlul banilor no ș tri este în mâna unor oameni cu un comportament iresponsabil ș i f ă r ă discern ă mânt'. Apoi m- am dus la AI ș i i-am cerut s ă -mi r ă spund ă la urm ă toarea întrebare: "Tem ă de cercetare: Te rog s ă - mi indici punctele comune pentru angaja ț ii la stat / bugetari ș i copii ș i persoanele cu dizabilit ăț i mentale sau retard mental, emo ț ional sau func ț ional atât de profund încât sunt exonerate de r ă spundere pentru faptele ș i deciziile lor: moral, material, chiar 'uman'. 8 - 205 Pagina 9 ZERO CONSECIN Ț E - by Apis Nimic care s ă umileasc ă , dar etic, franc ș i relevant, care s ă eviden ț ieze c ă bugetarul nu r ă spunde de consecin ț ele faptelor sale. Te rog s ă implici în etica, integritatea ș i discern ă mântul evalu ă rii acestui subiect 'Cele 3 Axe ale Codurilor Divine': Decalogul, Principiile Hermetice, Legile Belagine, precum ș i în evaluarea cerut ă . Acela ș i lucru, te rog, despre angaja ț ii la companiile numite generic 'multina ț ionale', unde este inhibat ă interven ț ia uman ă în favoarea procedurilor sau similare. Pagina 10 ZERO CONSECIN Ț E - by Apis Te rog f ă un capitol distinct pentru politicieni - ei nu par s ă pl ă teasc ă , cu adev ă rat, pentru efectele / consecin ț ele alegerilor / deciziilor ș i faptelor lor. Cele f ă cute în interiorul legii, nu neap ă rat în afara lor. Dac ă mi-a sc ă pat ceva relevant despre lipsa de responsabilitate real ă ș i asumarea - cu bani sau libertate - a fructelor inabilit ăț ii, lipsei de competen ță , implicare, umane etc. a acestor categorii, te rog s ă completezi. La fel pentru similitudinea cu acele categorii 'natural protejate' datorit ă st ă rii lor de evolu ț ie (copiii) sau patologic ă (cei suferinzi). Mul ț umesc!" A mai cerut ni ș te clarific ă ri. Am primit r ă spunsul / articolul pe 30 de pagini de text pe A4. Le-am citit – irepro ș abile! Pe m ă sur ă ce lecturam am mai ad ă ugat pe ici pe colo experien ț e sau gânduri proprii. Aceast ă lucrare nu este nicidecum una din urm ă toarele, ci poate fi doar analizat ă ș i completat ă de acestea: interpretare legal ă , psihologie, medicin ă , deontologie, filozofie, etic ă ș i orice ș tiin ță înrudit ă . Se vrea doar o radiografie atemporal ă a unor categorii – varianta 'ultrascurt ă '. Pagina 11 ZERO CONSECIN Ț E - by Apis Scopul – poate de ajuta ș i pe cei din aceste sisteme, punând o oglind ă AI – considerat impersonal ș i ne-partinic. Strict informativ. Este un exemplu de folosire a spiritualit ăț ii în analiza ș i evaluarea unor aspecte ale lumii reale ale oric ă ror vremuri. S ă v ă fie de folos! În Modern Mystery School se vorbe ș te, hermetic, despre consecin ț ele ac ț iunilor, dar ș i ale inac ț iunii, cel pu ț in la fel de grave. Iar 'Legile Belagine' vorbesc despre dreapta m ă sur ă a judec ăț ii – mereu aceea ș i, pentru oricine. " " Dac ă zdrobe ș ti un gândac, e ș ti un erou. Dac ă zdrobe ș ti un fluture frumos, e ș ti un tic ă los. Morala are criterii estetice. Citat atribuit de internet lui Friedrich Nietzsche Ast ă zi societatea func ț ioneaz ă cam a ș a – nu este despre fapt ă , ci despre cui îi este aplicat ă – ș i în evaluare se ț ine cont de factori subiectivi – frumuse ț e, putere ș i percep ț ie, altele. S ă vedem ș i , cine ș tie, s ă corect ă m! Pagina 12 02 Introducere Pagina 13 ZERO CONSECIN Ț E - by Apis În multe institu ț ii publice ș i corpora ț ii moderne, asist ă m la o erodare a discern ă mântului personal ș i a responsabilit ăț ii individuale. Angaja ț ii devin roti ț e într-un mecanism impersonal, în care “regulile înlocuiesc judecata” ș i nimeni nu pare cu adev ă rat r ă spunz ă tor de efectele deciziilor. Rezultatul este “un r ă u f ă cut f ă r ă ca nimeni s ă se simt ă responsabil” – o “pr ă pastie birocratic ă ” în care contribu ț ia uman ă este inhibat ă , iar empatia ș i ini ț iativa se pierd. Aceast ă situa ț ie are efecte grave: de la prejudicii materiale ș i morale aduse cet ăț enilor, pân ă la sc ă derea eficacit ăț ii ș i încrederii în institu ț ii. Pagina 14 ZERO CONSECIN Ț E - by Apis De ce se întâmpl ă acest fenomen? Motivele sunt multiple: comoditatea, frica de consecin ț e, instinctul de conservare al locului de munc ă ș i cultura organiza ț ional ă care favorizeaz ă conformismul. Angaja ț ii “se ascund” în spatele procedurilor, ș tiind c ă atâta timp cât urmeaz ă regula, vina nu va c ă dea pe umerii lor. Aceast ă tacit ă în ț elegere aminte ș te de zicala sarcastic ă din epoca socialist ă : „Ei se fac c ă ne pl ă tesc, noi ne facem c ă muncim!” este un dicton care descria perfect lipsa de motiva ț ie ș i r ă spundere într-un sistem ce tolera mimarea muncii [3] Pagina 15 ZERO CONSECIN Ț E - by Apis Pentru a evalua acest deficit de etic ă , integritate, umanitate ș i asumare a r ă spunderii, vom privi problema prin trei lentile morale clasice, valori imuabile, valabile din timpuri imemoriale – , ș i . Aceste trei sisteme de repere, provenind din tradi ț ii diferite (religioas ă , filosofic ă ș i str ă bun ă ), converg surprinz ă tor spre acelea ș i valori: moralitate, cauzalitate ș i responsabilitate personal ă . În continuare, vom analiza situa ț ia pe rând în cazul angaja ț ilor din sectorul public (bugetari), al angaja ț ilor corpora ț iilor multina ț ionale ș i al politicienilor, eviden ț iind modul în care, în fiecare context, manifestarea umanit ăț ii, ini ț iativei ș i r ă spunderii este inhibat ă . Vom examina ș i paralelele istorice, cum ar fi experien ț a comunismului, unde a însemnat c ă nimeni nu r ă spundea de nimic . În final, vom discuta mecanisme de r ă spundere (legale ș i practice) existente ș i propuneri pentru responsabilizarea real ă a celor viza ț i, precum ș i modalit ăț i de corectare ș i prevenire a unor situa ț ii similare pe viitor. Decalogul Principiile Hermetice Legile Belagine “proprietatea tuturor” [4] Pagina 16 03 Repere etice fundamentale, universale: Decalogul, Principiile Hermetice ș i Legile Belagine Pagina 17 dup ă Gabor Iliescu P., sunt coduri imuabile, neschimbate în mii de ani, în lumin ă , pentru lumin ă , clare, elocvente ș i foarte valabile peste timp ș i acum. Axele sunt urm ă toarele: Cele Trei Axe ale Codurilor Divine, Decalog – Cele 10 Porunci – toate marile religii sau filozofii au ceva similar Cele 7 Principii Hermetice, a ș a cum sunt v ă zute de Modern Mystery School – au la baz ă înv ăță turile din Kybalion Aici este, distinct pentru fiecare teritoriu în parte, codul de conduit ă local. În cazul nostru 'Legile Belagine'. Pagina 18 ZERO CONSECIN Ț E - by Apis , fundament al moralei iudeo- cre ș tine, stabile ș te de mii de ani datoriile esen ț iale fa ță de Dumnezeu ș i fa ță de aproapele Partea sa „social ă ” (poruncile care privesc rela ț iile dintre oameni) porunce ș te clar: s ă nu ucizi, s ă nu furi, s ă nu m ă rturise ș ti strâmb împotriva aproapelui t ă u, s ă nu pofte ș ti ce nu- ț i apar ț ine etc. În esen ță , acestea cer respectarea vie ț ii, propriet ăț ii, demnit ăț ii ș i adev ă rului în comunitate. Un func ț ionar, lucrând în slujba publicului, ar trebui s ă se supun ă acestor principii morale – s ă nu fac ă r ă u semenilor prin ac ț iunea sau inac ț iunea sa, s ă nu î ș i însu ș easc ă bunuri sau bani publici pe nedrept, s ă nu mint ă sau s ă ascund ă adev ă rul. Decalogul (Cele Zece Porunci) [5] Pagina 19 ZERO CONSECIN Ț E - by Apis Decalogul subliniaz ă c ă are consecin ț e morale: modul cum ne respect ă m aceste porunci ne conduce fie spre progres spiritual ș i social, fie spre decaden ță . Prin prisma Decalogului, pe care le reg ă sim în comportamentul unor bugetari, corporati ș ti sau politicieni contemporani reprezint ă abateri grave de la codul moral fundamental al omenirii. Toate marile religii au aceste porunci sau un normativ similar. folosirea libert ăț ii [6] lipsa de integritate, indiferen ț a ș i minciuna