Ephemera Journal CONVERSATION 02 - March 2021 Amin Yazdi with Mimi Amini “Self-Studies in Flight Methods” Self-Studies in Flight Methods, Installation view, Dastan Gallery مریم امینی نقاش معاصر و ھنرمندی چندرسانه ای پیشرو، جسور و تجربه گراست. شور و شیدایی اش را آمیخته با ذوق بصری و روح جنگ جویش را تنیده در اروتیسم، زنانگی، بدن و جنسیت، معنویت و حقیقت جویی و با استفاده از نقش مایه ھای برجسته و بافتھای بصری زنده و پر جان روی بوم فریاد میزند. میمی امینی ھنرمندی ماجراجوست به جوھره چیزھا می اندیشد از ارتباط بی واسطه با متریال می گوید، سالھاست از ماده و جنسیت نقش میزند، نگاھی سالکانه به مفاھیم دارد. میمی امینی متولد اصفھان است و در رشتهی نقاشی،دانشگاه ھنر تھران تحصیل کرده است. Ephemera Journal امین: خانم امینی در ابتدا می خواھم بدانم شما خودتان رو چطور معرفی می کنید؟ میمی امینی ھنرمند معاصر، میمی امینی نقاش مدرن، میمی امینی فعال حوزه ھنرھای تجسمی و ؟؟؟ .... مريم امیني نقاش معاصر ⁃ مي مي امیني نسخه توسعه داده مريم در گسترش فضاھاي چند رسانه اي ⁃ مريم"مي مي" امیني ھنرمند معاصر و ⁃ مي مي Mimi از ٢٠٢٠ فرزند عشق من است. امین: یک سوال کلیشه ای اما ھمواره مھم دارم از شما؟ آنھایی که کار ھنر یا ادبیات انجام دادند میدانند که ایده پردازی و خلق ایده جدید بسیار می تواند طاقت فرسا باشد. اما با توجه به تعدد آثار و پرکار بودنتان در کل برای خود من جای سوال است که واقعا پروسه خلق آثارتان خصوصا خلق ایده اولیه کارھایتان به چه شکلی صورت می گیرد؟ می می: خوشحالم و ممنونم از شما براي اين سوالي كه مكرر از من پرسیده مي شود، واقعا در حال ترغیب شدن براي نوشتن كتابچه اي در اين خصوص بھتر است باشم،... يا برگزاري دوره اي خلاقانه زيستن در آينده شايد .. به ھر حال، در كل نقاشي ھا از ھمان سالھاي شروع فعالیت زيست ھنري ام، تمرکزش را بر خودشناسي و خودنگاري، مشخص كرد و اين دوره ھاي لايه به لايه ی خودسازي، شد ھدف من! نقاشي ھا بدون ھیچ گونه پیش طرح قبلي جلو رفتن و ھر كدام از آثار دنیاي مستقل خودشان را پیش بردند و اين زنجیره روند خطي تكاملي ادامه پیدا كرده تا ھمین سالھاي اخیر كه بستر فكري و زيستم به مرور تبديل شد، كه اين تحول نیازمند يك استراكچر و پرداخت از نو براي گسترش ظاھر و معنا در نقاشی ھایم و ايجاد آنھا در فضا چند بعدي )چند رسانه ای( شد. پارامترھا تشكیل ايده : ھوشیاري كوانتومي در خلاقانه زيستن كه مستلزم صبر وقتیست كه آن را به خودت اختصاص دھي، فضايي فعال و پويا در درون كه بتواني در لحظه و حضور المان ھا را از راه ديدن، شنیدن، حس كردن، نشستن و ايستادن... شكار كني و به تصوير سازي ات اقتدار بدھي و در روند شكل دادن به يك تصوير واضح و شفاف بررسي و به مرور بتواني به ھدف نزديك شوي، بعد مرحله حفظ كردن ھدف به شكل مستمر و روزمره است تا رسیدن به موعد اجراي اثر ھمچنین اجازه دادن به خود براي كشف و ماجراجويي و درگیري با ماھیت مواد جديد )مثلا براي من ماده ھايي كه فیزيكي تر از رنگ ھستند "نمك" و" پوسته ھاي آھن" ( در نھايت رويه خودت را زندگي كردن و با اعتماد نفس كافي روند كارت را با قلب و احساست دنبال كردن ... Ephemera Journal امین: از آنجایی که بسیاری از طراحان از ورود به مدیوم ھای دیگر ھنری خودداری می کنند اما جذابیت فعالیت در حوزه ھنر معاصر به خصوص مدیوم ھای نوین ترش باعث میشود این حریم امن را رھا کنند و بسیاری اوقات فقط تجربه ھایی شکست خورده و آثاری وارفته از آنھا به جا بماند. اما در مورد میمی امینی این قضیه کمی متفاوت است. شما جسور تر و متھورانه تر )از بقیه( از قالب ھای سنتی مورد انتظار خارج میشید. ساختار ھای نوین و متفاوتی )حال روایی بصری فلسفی یا .... ( در فرامتن شکل می دھید و با مخاطب وارد تعامل می شوید و ... بعضی ھا شاید فکر کنند این پروسه ی خلق آثار برای خانم امینی میل به ماجراجویی است. یا تراپی است یا مثلا این پیشرو بودن و اگرسیو بودن ھنرمند رو جذب و مسحور کرده و رانه اصلی شکل گیری آثارشان است. شما چه نقشی برای پراتیک سیاسی، کنش اجتماعی یا رفتار متعھدانه ھنرمند قائلید ؟ می می: نقش جريان ساز، نقشي كه فقط نقش نباشد. داينامیك و ھوشمند در جھت بازسازي، بازآفريني و بازيافت از دست رفته ھا در جريانات كاذب، بتواند زبان گويا ، مثمرثمر و نو باشد . امین: در آثارتان المان شخصی، زنانه و اشراقی و صوفیانه خیلی به چشم میخورد. آیا قبول دارید که حس میشود که آثارتان بیشتر به نظر نوعی مکاشفه و طی طریق و سلوک معنوی است؟ و اینکه چطور به این جمع بندی رسیدید که این مفاھیم و دغدغه ھای استعلایی رو در فرم ھای امروزی ھنر دنبال کنید؟ می می: بله، مطمئن "بذري" بوده از تولید زندگي كه در حوزه و میدان انرژي آگاھانه رشد كرده و انعکاسش مشھود است. ببینید ھمه اين مفاھیم بي انتھا ) timeless ( و ثابت شده ھستند و صحبت از حقايقي است كه مثل يك سرچشمه بدون مرز در جريان است... كافیست تو متصل باشي و اتصالت را با منبع حفظ كني و آن را در زندگي معاصري كه ھمه ما به آن وصلیم ترجمه و زبان و تصوير نو خودت را بسازي. امین: با توجه به وضعیت امروز اقتصادی و مشکلات معیشتی که مردم دارند ھمون طور که انتظار می رود اقبال به ھنر کمتر از پیش شده و فضای ھنر تا حد زیادی دچار رکود است برای من لا اقل الان این دغدغه شده که تجاری سازی ھنر و به تبع آن طبقاتی شدنش ضمن خدماتی که به ھنر و ھنرمند کرده اما در این روزھای سخت، ) این نگاه طبقاتی( منزلت اثر ھنری را میتواند در حد یه کالای مصرفی تزیینی سرمایه دارانه پایین بیاورد و تلاش ھای ھنرمند را در نظر عوام در حد بازیگوشی ھایی سرخوشانه می خواستم موضعتان را نسبت به تجاری سازی ھنر بدانم و اینکه در کل به این تقسیم بندی ھای تجاری و مرزبندی ھای سیاسی در بازار ھنر باور دارید؟ می می: اين مساله از ديرباز ھست و بوده فقط شكلش تغییر مي كند... باورھاي من جاھاي ديگريست، من باور به اصل ھنر دارم و استراكچر و ساختار كه از صفر تا صد ھنرمندانه زندگي كردن بر اساس زيستي آگاھانه و ھوشمند در مسیر باشد. كسي زيست اش Ephemera Journal را نمي تواند بفروشد، اثر زيست اش را مي فروشد، مثل كشاورزي كه ماحصل وقت و صبر و انرژي تلاش اش را مي گیرد. امین: حق می دھید به عامه مردم که با دیدن شوآف ھای بسیاری از آرتیست ھا و رفتارھای خاص و متفاوت شان ، به اشتباه جامعه ھنرمندان و به طور خاص ھنرمندان تجسمی را از خودشان ندانند؟ آنھا رو شکم سیر و برخوردار، بی درد و غریبه با جامعه بدانند؟ می می: با احترام به عامه مردم، خیر نظرم اين نیست. چون اكثريت عامه مردم از اتفاق خودشان پیرو اين شوآف ھا و رفتار ھاي ھنرمند نماھا ھستند كه عمر كوتاھي ھم دارند و جالب اينكه واقعیت الگو برداري ھم مي كنند كه اين يعني"شكاف" بین مردم و ھنرمندان واقعي. ترمیم اين شكاف يك مسئولیت ھمه جانبه است از ھر سو و نیاز به گسترش فرھنگ سازي و بودن و حضور ھنرمندان مسئول و مشتاق در فضاھاي عمومي است كه تعاملي بوجود بیايد براي پر كردن اين شكاف. امین: با توجه به اینکه ھنرمند مدرنی ھستید و نسبت به تاریخ ھنر ھم احاطه دارید برام جالب است بدانم فردای ھنر تجسمی در ایران را چطور پیش بینی می کنید چه فاکتورھاییی به نظرتان نقش تعیین کننده ای در آینده ھنر ایران دارند؟ می می: اگر اين سوال شما قبل از اتفاقات اخیر بود خوشبینانه جواب میدادم كه به فرداي ھنر تجسمي ايران باور مثبتي دارم و فاكتور اساسي كه مي تواند نقش بسزايي در رشد بستر ھنر تجسمي داشته باشد را حركتھا و فعالیت ھاي مستقل فردي يا به شكل تیمي ھدفمند در زمینه ھاي نو مبتني بر بروزرساني و اتصال به جريان ھنر معاصر داخل و خارج باشد در گسترش پتانسیل ھا و دينامیسم ھنرمندان پويا و مشتاق... در حال حاضر ما با يك چالش جھاني روبرو ھستیم و تبديل و تغییرات چشمگیر و شايد ... پس بھتر است اكنون و الان موج سواري را تمرين كنیم .. غافلگیرانه امین: خانم امینی از رابطه تان با تکنولوژی و نظرتان رو نسبت به استفاده از آن بفرمایید به عقیده شما تکنولوژی و کمک روز افزونش به تولید آثار ھنری، میتواند به زیان ھنر ھم تمام شود ؟ می می: "نور و صوت " و "جريان برق " در ايجاد اين دو عامل مھم منو به سمت دخالت "حركت " . تكنولوژي انتقال داده و ھمینطور ھم مشق ھايي ھم دارم در اين زمینه و يكي و دو تجربه در كارنامه كاري ام. از طرفي نیرو و انرژي طبیعي از سمت ديگر منو تشويق به حذف اين نور و صوت مصنوعي مي كند و تمايلم را به ھر چه بیشتر ارگانیك پیش بردن ايده ھايم مي كند ... ارتباطم در كل در جذب و دفع است فعلن !! تنھا ضررش به محیط زيستمان است . Ephemera Journal امین: نکته جالب این است که "میمی" رو فرزند خودت دونستی و گفتی در 2020 به عنوان فرزند خودت بازتعریف کردی من را خیلی درگیر کرد. میبینی حتی تو این مورد ھم حالا آگاھانه یا ناخودآگاه دارین بذری رو پرورش میدین که جایی تو پاسخ ھا به آن اشاره کرده بودین؟ انگار بخشی از خودتان یا ھنرتان است که دارد وقف میشود. حس مادرانگی را در کارھایت ھم می توان حس کرد. این واگرایی شما با جریانات رایج ھنری در حالی که بخشی از وجودت رو جا میزاری در جان آثارت انگیزه بخش است. فکر میکنی درسته است این تلقی از روبرو شدن با این شکل از بخشندگی؟ می می: “ Lovechild ”فرزند عشق آگاھانه با شروع ٢٠٢٠ بارگذاري و طراحي شده براساس "قانون مزرعه" ، كه نه فقط بخشندگي بلكه دانش بصري، تجربه، تعھد، مسئولیت، صبر و عشق در روند رشد حقیقي و تجسم مجازي آن بسیار موثر است. و اين يك بخش يا بخشي از من نیست، تمامي ابعادم در خدمت اين روند رشد در حال فعالیت است، حال چه با حذف و اضافه، چه با دخالت عوامل و رسانه ھاي نو در جريان پیش رويم .... شما و مخاطبانم آزاديد به توصیفات و تعابیري كه در سطح درك و شعور بصري تان شما را در حین مشاھده آثار سوق مي دھد، ولي نكته اي كه برايم حائز اھمیت است اينكه نگاه توصیفي بیش از حد به آثارم، شما را از اصل و ريشه دور مي كند، چیزي كه براي آن من "ھنر" را ابزار براي بیان وجودي ام انتخاب كرده ام !!! پس اينجا عامل "خیره شدن" ) gazing ( كه با استمرار مشاھده دقیق، به آرامي در عمق، به لايه ھايي در بُعد بي زماني مي رسید را در حین سفر تجربه كنید و لذت بصري كه آگاھانه طراحي و از دست ندھید. تقویت شده است را امین: نوعی نگاه شمنیستی و عارفانه به متریال دارید. مثل نمک و پوسته آھن، و... که بخش مھمی از کارتان می شود. خیلی از ھنرمندا صرفا با آزمون و خطا به متریالی می رسند که بھتر می توانند با آن کار کنند. اما در شما یک حس ماجراجویی ھم ھست که متفاوتان میکند. برایم جالب است که آیا به شکل روشمندی در این مورد روی آیین ھا، مناسک، اساطیر، جادو و متریال مطالعه میکنید؟ یا پیوندی روحانی و معنوی با اشیا برقرار میکنید؟ کلا کمی متریال در آثارتان را برای ما توصیف میکنید؟ می می: متشکرم از دقت نظرت! در اصل بینش شخصي و درجه ملموس و محسوس بودن ماده و اتصال به آنھا در حد خلوصشان و ھمینطور لذت بصري كه از مشاھده آنھا به من دست مي دھد ملاك انتخاب من است و پارامتر مھم ديگر اينكه منشا و مبدا آنھا به طبیعت برگردد و سیر تكاملي آنھا بتواند در نقش رول مدل يا سلف پرتره ايفاي وجود كند. پوسته ھاي آھن اثري بود مكان و زمان محور در پروژه اخیرم: self studies in flight methods سلف پرتره اي به وزن دقیق من كه در گوشه ديوارھاي سبز به نمايش در آمد، نماد پوسته ھاي مرده بدنم و اضافات كه در پروسه سه ساله شكل گیري روايت واقعي پروژه، از من به واسطه استفاده از "نمك" جدا شده بود )روشي مرسوم در درمان و پاكسازي از يون ھاي زائد و منفي (-)حمام نمك( در جھت رسیدن به سبك باري و نو شدن و توان غلبه بر جاذبه زمین ماده در مواجه ماده ... Ephemera Journal بطري ھاي نمك ھم "عصاره " اين نمايش در سه اجراي موازي بود كه به عنوان يك ماده شفا بخش و رويكرد درماني به مخاطبینم معرفي شد. در كل كه انتخاب ھا روشمند به شیوه شخصي جلو مي روند و مطمئنا با جستجو و اشتیاق و گاھي تحقیقي و جاھايي الھام بخش )مخصوصا در نقاشي ھايم ( انتخاب و اجرا مي شوند ... موازي با ھدف ! امین: این روزھا علم به پشتوانه صنعت و اقتصاد و... خیلی خوب دارد پیش میرود. خصوصا ھوش مصنوعی و ژنتیک و فیزیک نوین دارند مرزھا و تعاریف را عوض میکنند. عملا اتفاقی که برای فلسفه تا حدودی پیش آمد برای ھنر ھم به نوعی دارد اتفاق می افتد. ھنر ھرجا که علم وارد شود )حالا اگر استثناھا را بگذاریم کنار( خودش را پس میکشد یا نھایتا توسط سلبریتی ھا و سردمداران تولید و سرمایه سالاران اھلی و رام می شود. به نظرتان این ھنر پیشرو و تمیز و می تواند راه خودش را پیدا کند؟ استخوان دار و درست مدنظر ما می می: ويژه تر ھم بشود در اين بله، و حتي مي تواند مسیر ..حالا شايد نه آنقدرھا موازي. تشکر از شما خانم امینی عزیز بابت گفت و گو و آرزوی موفقیت ھای روزافزون . www.pansionprojects.com/Ephemera Copyright © ephemera journal