پا یششک کش: سچاائیی ڈاٹ کام ف ہ ہرست اناسانا یوت کے با ام لیووابلمقا ابللہ مذہب ب .................................................................................................................................... 3 اسلم میوں کنا بو ز بلابا دی سے سیوکس بلالجلبلر .............................................................................................................................. 4 بو ہود و ناصاری میوں کنا بو ز بلابا دی کے ساتا ھ سلوک اسلم کی بلہ ناسیلت ہب زار گیا ا بل ہبا ر تا ھا ................................................................................... 5 نا یوا مالک فاقا ط ابوک دفاعہ خا ون سے بااک ہب ونا ے کے نلعد کنا بو ز سے سیوکس کر سکیا ا ہب ے: .................................................................................. 7 دو بوا اس سے زبوادہ مالکوں کا انانای مشت با رکہ کنا بو ز سے سیوکس: ............................................................................................................ 7 کنا بو ز بلابا دی کو خا ربودنا ے وقات نا ناگا دبوکھیا ا اور ہباتا ھوں سے با ازک جل سمانای اعصا اء کو نو یوولیا ا: .................................................................................... 8 کنا بو ز بلابا دی کا سبا ر )شت رمیا اک اسلم( .................................................................................................................................. 9 بلابا دی کی عدت فاقا ط ابوک مرنا بلہ خا ون کے حنوض سے بااک ہب وبا ا ........................................................................................................ 12 کنا بو ز بلابا دی کے عدت سے بااک ہب ونے ے نلغا بو ر اس سے جل سمانای مزے لیو یا ا ............................................................................................. 12 عا لموں اور کنا بو زوں کی تا جلارت ...................................................................................................................................... 15 بل ہابا ہ: ہب زاروں کنا بو زوں کی تا جلارت اسلم کا فاصور با ہیوں بللکہ امراء کا فاصور تا ھا ........................................................................................ 15 اسلم میوں پاردہ کا مقا صد فاقاط بوہ تا ھا کہ صجابلہ فاقا ط کنا بو زوں پار آوازپوں کستا ے ہب ونے ے لجاا لفا یا گر پان کر سکیوں ............................................................. 15 حجلاب لیوتا ے پار عمر اپلن الخاطاب کا کنا بو ز بلابا دیووں کو سونو یووں سے ماربا ا .................................................................................................. 18 اسلم کے انا تاہا ناسیا دی کی طرف جل انا ے دوعا لے رونو ے ................................................................................................................ 20 مالک کی مرضا ی ہب ے کہ کنا بو ز بلابا دی سے نا یودا ہب ونا ے والے تل چا ے کو انا یا ا تل چاہ نا سلیوم کرے بوا تا ھر ناسب کا انا کار کر کے انا یا ا عا لم نل یا ا لے ................................... 21 مالک کی مرضا ی ہب ے وہ جل ب جا اہب ے عا لم سے اسکی نل یووی چا ھیو ن کر اسکے ساتا ھ سیوکس شت روع کر دے ................................................................ 21 کنا بو ز بلابا دی کو اسکے کچا ھ ماہ کے چا ھونو ے تل چا ے سے علیو جدہ کر کے نل یو چ دنو یا ا .............................................................................................. 23 مالک ا نا تا ے عا لم کو مار مار کر قا یا ل کر دے نا ب تل ھی مالک کو کونےی شزا با ہیوں ....................................................................................... 24 عا لموں کی گواہب ی قا ابلل قا یلول با ہیوں ................................................................................................................................. 26 اگر عا لم نا ے مالک کی اجل ازت کے نلغا بو ر ست ادی کی یاو زبا ا کے خل رم میوں اسے کوڑے مارے جل ائےیوں گے ................................................................. 27 اگر عا لم آزادی کی جا اطر فا رار ہب و جل انے ے یاو وہ 'کافا ر' ہب ے اور اسے قا یا ل کر دبوا جل انے ے .................................................................................... 28 اسلم عذر خا واہ: مغا رب کے اناسانا یوت کے علمبل رداروں نا ے فاقا ط اس لتو ے عا لمی کا جا ابامہ کیوا کیووبا کہ مست یو نای اناقا لب آ چا کا تا ھا اور عا لموں کی ضا رورت باہ رہب ی تا ھی .......... 29 عراق میوں عا لمی: کیوا داعش فاصور وار؟ ............................................................................................................................ 29 وارنا یا گ: اسلمی ربواست قا ائےم ہب ونا ے ہب ی عا لمی دوبلارہ جل اری ہب و جل انے ے گی۔ ........................................................................................... 30 نا نوعا ام .............................................................................................................................................................. 31 چصہ دوم: اسلم میوں عا لمی کے قاوائا یون بو ہود و ناصاری کے کلچا ر اور عرب کلچا ر کا ملغاوبلہ تا ھے ............................................................................ 31 چصہ سوم: مکیاب اہبلیل یوت میوں کنا بو ز بلابا دی سے سلوک .................................................................................................................... 34 چصہ چا ہارم: مسلمایاوں کے دھوکے اور چل ھونو ے بل ہانا ے ................................................................................................................... 35 چل ھوبو ا بل ہاباہ: اسلم نا ے عا لمی کا "نل یا درتو ج جا ابامہ" کیوا تا ھا .............................................................................................................. 35 صفاچہ 1 چل ھوبو ا دعوی: اسلم نا ے سوانے ے حل یا گ کے عا لمی کے نلقا بوہ را ستا ے نل یا د کر دنو ے )۔۔۔ نا یودانےشت ی عا لمی!!!( .............................................................. 36 چل ھوبو ا دعوی: عا لموں کو مکانا یلت کا خق دنو یا ا اسلم کا کاربا امہ تا ھا ................................................................................................... 38 بل ہابا ہ: شت رنوغت میوں عا لمی "جکم" باہ تا ھا بللکہ "اجل ازت" تا ھی ......................................................................................................... 38 مسلم دھوکہ: فا رآن کا جکم ہب ے کہ قایودیووں کو اجسان کر کے بوا تا ھر قا دبوہ کے کر آزاد کر دو )آنو ت 47:4 ( ............................................................ 38 مسلم عذر: اگر عوریاوں کو بلابا دبواں باہ نل یا انا ے یاو تا ھر عوریاوں کو کیوسے نا تاہا چا ھوڑ د نو تا ے؟ ................................................................................... 39 مسلم عذر: اسس وقات کے معیوست یوت کے جالت ا نو سے باہ تا ھے کہ اسلم عا لمی کا جا ابامہ کر باابا ا ........................................................................ 40 ا رق خوالے ف ا چصہ نا یاچل م: من ................................................................................................................................................ 42 سیوکس فا رمانا ے تا ھے پ ل ن سے آ ج امبل ر اسلم کی بلابا دبواں غ و نا ن ............................................................................................................ 42 مسلمایاوں کی کنا بو ز بلابا دیووں کی نا یوم پلرہب باہ نا صاوپور ...................................................................................................................... 42 فا رآن میوں بلابا دی سے سیوکس کرنا ے کی اجل ازت ............................................................................................................................... 44 صفاچہ 2 انہ شانہ یشت کے بہ ام لیشوابلمقا ابللہ مذہب ب ب تو ے ہ یاویاوں کو دبوکھیا ا جا ا س ا یوم ظ ن با ہیوں تا ھا۔ یاو ان عذر خاواہب وں کو اناسانا یوت کے با ام لیووا ع ک م م بیوں کہ جا دا نا ے عا لمی کو اس لتےے حا یام با ہیوں کیوا کیووبا کہ اس س زمانا ے میوں بوہ ہ اسلم عذر خا واہ بل ہاباہ نل یا انا ے : • اسلم کی آمد سے ابوک ہب زار سال قایلل ہب ی ) وبلا تا ھا ڈ جل ب معاشت رہ زبوادہ با اربوکی میوں ( بللکہ فاقاط ، نا ے مذہب ب کے با ام پار با ہیوں ھ ہاباما بلد م " اناسانا یوت " کے با ام پار عا لموں کا ابوروکار است وکا پ وس کرنا ے ہب ونے ے عا لمی کے جا لف نا علیومات دپوں اور جل ب ا با کے محس ھ ک د جا ابامہ کرنا ے ہب ونے ے عا لموں کی ا رنو یلا ف ا ی یاو اس نا ے عا لمی کے ناطا ام کا ن ل ت م م کو جکو لجات کا عمل ص تا جلارت اور ا با کے بلازاروں پار باانل یا دی لگا دی۔ است وکا کے نلعد تل ھی ا جکومیاوں نا ے ضرف انانای عقا ل اور اناسانا یوت کے ھ ی بلد ل جل اری رہبا اور نلعد میوں آنا ے وا ت ع جل ذنل ے کے تا جت عا لمی کے ناطا ام کو مصا ار ) مزدوری Serfdom ( کے ا وق دے دنو ے خل و کہ ابوک ق ال اور یووں عا لموں کو وہ بامام وہ چ ڈ ناطا ام میوں نا یلدبول کر بیوں۔ ہ ل ہب ونا ے ص کو جا ص ا ت خ ش آزاد مگر تا ھر 900 ب یا دوسیا ان پار قا انلض ہب ونے ے اور ابا ہوں نا ے تا ھر سے ہ سال نلعد مسلمان ب یا دوسیا ان میوں عا لمی کے بلازاروں کو جل اری کر دبوا ہ ) لیا ک ( ۔ • بللکہ فاقاط ، ہامی مذہب ب کے با ام پار با ہیوں ل ذرے۔ اور ابا ہوں نا ے تلھی کشی ا گ ا ن با امی دو جا ابا دان ج ا ن اور ق ا یون میوں چ کے زمانا ے میوں ہب ی ح و تا ھر قایلل مسی " اناسانا یوت " کے با ام پار عا لمی کا جا ابامہ کیوا ) لیا ک ( ۔ • ا م ظ س اع اپوران کے بلادست اہ ساپےر ) ا م ظ اع ش کورو ( ت ہ ش ے کے لتو ے نل ے تا جا م ا ا سے تل ھی قایلل کا ہب ے۔مگر اس نا ے تلھی فاقا ط اناسانا یوت کے با ام پار ہب ی عا لمی کے جا ا ب ھ ہاباما بلد م کا زماباہ یاو کام کیوا ) لیا ک ( ا یوں کرنا ے ہب ونے ے لکھا ف و ۔ حنای کہ بو ہودیووں نا ے انانای کیا ایلوں میوں خا ود اپوران کے اس بلادست اہ کی عا لمی اور اناسانا یوت کے خوالے سے تل ھریاور نا غرن : Cyrus was praised in the Tanakh ( Isaiah 45:1 – 6 and Ezra 1:1 – 11 ) for the freeing of slaves , humanitarian equality and costly reparations he made Reference : https : //en wikipedia org/wiki/Cyrus_the_Great ا وق کے ق اسلم یاو عا لموں کے چ ، ا یوم تا ھا ظ ا یاو بل ہت ع ھ ں کا مقا ابللہ با ہیوں کر سکیا ا۔ بللکہ اناسانا یوت کا با ام لیووا بلد ؤ ا وق کے خوالے سے ان اناسانا یوت کے با ام لیووا ق اسلم دور دور با ک عا لموں کے چ خوالے سے ا نا تا ے سے قا دئوم اہبل کیا اب مذاہب ب بو ہود و ناصاری با ک کا مقا ابللہ با ہیوں کر سکیا ا۔ ) ا ہ فا رما نےتو ے ظ یولت آگے ملچ ص ا نا ق ( صفاچہ 3 • پ اقات حا یام ہب و جا کی تا ھی۔ حا یا اتا چاہ امربوکہ اور یوور ط ت غور مذہب ب کی زتا جلبورپوں یاوڑ کر بل ہت جد با ک آزاد ہب و چا کا تا ھا اور کلیوسا کی جل اپلراباہ ش میوں اناسانای پ دی میوں امربوکہ اور یوور ص وپوں س و تا ھر ئل ی کے با ام پار یاوری دنا یوا سے عا لمی کا مکمل جا ابامہ کر سکیوں۔ ” اناسانا یوت “ مذہب ب کی قایود سے آزاد ہب ونا ے کے نلعد اس قا ابلل ہب و سکے کہ ابوک بلار تا ھر ت غور نا ے عا لمی کا مکمل جا ابامہ کر کے مذہب ب کو مکمل ش ی لم دی کے اناسانا یوت کے عا ص اس ج آ " ہ مات ہ ت ش " ب یامانےی کشی تلھی ہ ت غور اسکی ر ش دے دی ہب ے اور بت انل ت کر دبوا ہب ے کہ اناسانای عقا ل و بیوں۔ ہ ہیوں بل ہبا ر کر سکتا ے ک ہامی مذہب ب سے ل ہب زاروں سال پارانا ے ا سکور کارڈ اناسانا یوت کے علمبل ردار 1 : مذہب ب 0 اسلم میشں کنہ بش ز بلابہ دی سے سیشکس بلالجلبلر • ت ہوت یاوری کرے۔ اور ش یاو وہ کنا بو ز بلابا دی کو ا نا تا ے کشی تل ھانےی کے خوالے کر دنو یا ا تا ھا با اکہ وہ انانای ، اسلم میوں کنا بو ز بلابا دی سے سیوکس بلالجلبلر کر کے جل ب مالک کا دل تل ھر جل ابا ا تا ھا کا اور اسکے تل ھانےیووں ش جل ب ابوک ابوک کر کے ان تل ھانےیووں کا تل ھی دل تل ھر جل ابا ا تا ھا یاو وہ تا ھر کنا بو ز بلابا دی کو آگے دوشرے آقا ا کو نل یو چ د نو تا ے تا ھے خل و تا ھر سیوکس بلالجلبلر کربا ا تا ھا۔ اور جل ب ا ب یا ا تا ھا۔ ہ سلہ جل اری ر ل رے آقا ا کو سیوکس بلالجلبلر کے لتو ے نل یو چ دنو یا ا تا ھا اور یووں بوہ س س و کا دل تل ھر جل ابا ا تا ھا یاو وہ آگے ئا ی بلاب جکم الغزل ح، کیا اب الناکا ، مسلم ح و ی ح ص ) لیا ک ( کیا اب القا در ، تل جا اری ح و ی ح اور ص ، ) لیا ک ( کیا اب الیاوحیود ، تل جا اری ح و ی ح اور ص ) لیا ک :( ا ے میوں آئےیوں ض ل بیوں کہ حل یا گ کے نلعد حا یا د خا ونلصورت عرب عورئا یوں ا با کے قا ن ہ تا ے کہ یود جا دری شع صجانلی ایلو اور صچابلہ کو ابہ کی طلب ہب وئیی کیشوبہ کہ وہ انا نہی نل یشویشوں سے دور با ھے۔ مگر سابا ھ ہب ی سابا ھ میشں صچابلہ حا ا ہب تا ے با ھے کہ وہ ان کنہ بش ز عوریاوں کو نل یش چ کر ابہ کی اچا ھی قایشمت بل ھی حاصل کریشں۔ حا یا اتا چاہ صجابلہ نا ے عزل سے کام لیوا ] نای ع و ن اتا ے پار اچا ھی قایومت مل سکے ح و لے مالک کو نل ی گ ا یوں اور ابا کو ا ت سیوکس کرنا ے وقات ا نا تا ے عصا و نا یا اسل بلاہب ر نا کال کر منای گرانےی با اکہ وہ عورئا یوں جاملہ باہ ہب و سک [ ۔ تا ھر نا ے فا رمابوا ا کے رسول سے اسکے مناعلق یاوچا ھا یاو رسول ا ابا ہوں نا ے ) ن چل ہاں با ک تل چاہ نا یودا ہب ونا ے کا نا علق ہب ے یاو ک و لی ، عزل کی اجل ازت ہب ے ، ہباں ( ئا م جا اہب و بوا کو نا یودا ہب وبا ا ہب ے یاو وہ نا یودا ہب و کر رہب ے گی۔ ح باہ جا اہب و مگر اگر کشی رو سے کر دبوا ہب ے یاو وہ مالک اس کنا بو ز سے سیوکس با ہیوں کر سکیا ا۔ مگر بوہ عذر ص ا ت خ ش دوشرے ح بیو ں کہ اگر مالک نا ے انانای کنا بو ز کا نا کا ہ نو یا گ مارنا ے ڈ ا وق کے با ام پار ق اسلم عذر خا واہ عا لمی کے چ نا تےے مالک کو سیوکس بلالجلبلر کے لتو ے نل یو چ دے۔ یاوڑ کر ح خا واہ بوہ چفا نوقا ت با ہیوں نل یا لنا ے کہ مالک کی مرضا ی ہب ے کہ وہ کشی تلھی وقات انانای کنا بو ز بلابا دی کا نا کا ا عہ ض ل کا نا یوا آقا ا اس کے ن ش کا جا اوبا د تلھی ہب و یاو ا ش ی کو نل یو چ دبوا جل انے ے حل یلکہ ا ڈ ا وب ل بیوں کہ جل ب ہ غود فا رمانا ے س اپلن م ا یلد ع صجانلی ) جل م ی کا ط و ( کا زبوادہ چقا دار ہب ے ) نای ع و ن اسے خق ہب ے کہ جا اوبا د کی تل جلانے ے وہ کنا بو ز سے سیوکس بلالجلبلر کرے ( ۔ ] روانو ت ، بل ری ط اشبو ر ف ا ن 7139 لیا ک [ صفاچہ 4 بیوں ہ ورئا یوں ص لق کی چا ھ ط ی کی ڈ ا وب ل یلاس سے روانو ت ہب ے کہ ع ا رت اپلن ض صجانلی چ ) مالک کا ( ، لق ہب ے ط اسکو آزاد کربا ا اسکی ، لق ہب ے ط ا یا ا اسکی ح و اسکو نل ی ) مالک کا ( اسکو ہب بلہ کربا ا ) ا ے میوں دنو یا ا ف نای تا خ ع و ن ( لق ط لق اسکو ط اسکے جا اوبا د کی ، لق ہب ے ط اسکی پلرات اسکی ، لق ہب ے ط اسکی ہب ے۔ ] بل ری روانو ت ط اشبو ر ف ا ن 7135 [ بیوں ہ ی میوں لکھتا ے ل ج لم م انانای کیا اب ا ز امام اپلن خ ) لیا ک :( ألة مس : باہ لغا بو رہ ؟ أم ج جل فا ر أ ن م ن اپلن خل رتو ج قا ال ع رزاق ل یلد ا ع با ا ي با ا الدپلر ي ل عران ل با ا اپلن ا ج ا ر ف با ا چمام با ا اپلن م : ا ول ق و اوسا ن ط ع م س باہ أ عمرو پلن دنو یا ار ي ا جا بل رن أ : یلاس ع قا ال اپلن : أة ت امر ل ج أ ا إذ رجل ل ل ا , و ائل یاباہ أ , ہا ل ي ب تلہا وہ ص و ہ جل ارنو تاہا قا لن ل جا باہ أ و أ , قا لیوخلعل بلہ ئل یون ورکتوہا پارچل مہ : مسیےلہ 2222 : پار جلل کر دی ہب و؟ ص ا ت خ ش اس کے مناعلق جل س نا ے انانای کنا بو ز بلابا دی کی شت رمگاہ دوشرے بیوں ہ تا ے کہ یلاس ع ۔۔۔ صجانلی اپلن : یاو تا ھر اس ، ن کے لتو ے جلل کرنای ہب ے ہ ل اگر ابوک عورت انانای کنا بو ز کو مرد بوا ئل یو نوی بوا ب ) مرد ( کو اس کنا بو ز سے چل ماع ) سیوکس ( میوان جل لدی جل لدی چل ماع کرنا ے دو۔ در مگر مرد کو کنا بو ز کی رایاوں کے ، کرنا ے دو مگر وہ کنا بو ز اس عورت کی ملکیوت میوں رہب ے گی بش ہود و نہصاریمیشں کنہ بش ز بلابہ دی کے سابا ھ سلوک اسلم کی بلہ نہسیلت ہب زار گیہ ا بل ہبا ر با ھا سے وہ اسلم سے ہب زار گیا ا بل ہبا ر تا ھے کہ ابوک مرنا بلہ سیوکس بلالجلبلر ظ یات موخل ود تا ھی اور وہ تلھی کنا بو ز بلابا دیووں سے زپلردسنای سیوکس بلالجلبلر کرنا ے تا ھے۔ مگر اس لجا ع بو ہودی و ناصاری میوں تلھی عا لمی کی ل ہب و جل انای تا ھی جل سے وہ آزاد یاو کر سکتا ے تا ھے مگر ح ی نل یووی کی طر م ے و یت یوت ابا کی داب ت بللکہ اس کنا بو ز کی ح ، کرنا ے کے نلعد وہ کنا بو ز کو آگے کشی دوشرے آقا ا کو سیوکس بلالجلبلر کے لتو ے با ہیوں نل یو چ سکتا ے تا ھے ی۔ ل قا ار کلچا ر سے ک آگے با ہیوں نل یو چ سکتا ے تا ھے۔ اسلم نا ے بوہ نل توہودگی عرب کے بیوں ہ دبوکھتےے بلائےیو یلل چل ہاں کنا بو ز عورت کے مناعلق اچکامات نل یوان ہب و رہب ے : بلاب ، ا یت یا ا ت اس 21 ) لیا ک :( ا بو رے ہباتا ھ میوں کر دے اور یاسو اسبا کو اسبو ر کر لنے ے۔ اور اسن اسبو روں میوں سے کشی پ یاوں کو م ت س لے اور جا داوبا د اسن د ک ا یاوں سے حل یا گ کرنا ے کو ن م ت س جل ب یاسو ا نا تا ے د ا ن پا رست وانے ے۔ اور انانای ج وانے ے اور ا نا تا ے با ا ڈ ا ھر لے آبا ا اور وہ انا یا ا شر می گ خا ونلصورت عورت کو دبوکھ کر یاسو اس س پار فا رنوقا باہ ہب و جل انے ے یاو یاو اسسکو نل یواہ لے۔ اور اس سے ا نا تا ے ھر میوں رہب ے گ ا بو رے پ اسبو ری کا لیلاس اسبا ار کر اور ابشک مہیشنہہ با ک ا نا تہ ے ماں بلاپ کے لتش ے ماتا م کرے ا بو ری پ کا ست وہب ر ہب وبا ا اور وہ ش س ۔ اسکے نلعد یاسو اسسکے بااس جل ا کر ا نل یووی نل تا ے ۔ اور اگر وہ تا چل ھ کو باہ تل ھانے ے یاو چل ہاں وہ جا اہب ے اسسکو جل انا ے دنو یا ا لیشکن روپا ے کی حہ اطر اسسکو ہب ر گز بہہ نل یش چا یہ ا اور اسس سے لوبہ ڈی کا سا سلوک بہہ کربہ ا اسس لتش ے کہ یاسو پہ ے اسسکی حرمت لےلی ہب ے ۔ ب نلی اجا لقایوات کا ہ مذ " ا ر شف الیو ا " ) خا راب سے بلدپا رپون کی جل انا ب ( صفاچہ 5 اہبل کیا اب ) بش ہود و نہ صاری ( اسلم • اہبل کیا اب بو ہود و ناصاری تل ھی کنا بو ز بلابا دی کو اسکی بیوں ہ ل یلور کرنا ے مح مرضا ی کے جا لف ست ادی کرنا ے پار )بوہ 100 ہب ے(۔ پ و رن ٪ • اور سیوکس کی ، ن جل س کنا بو ز بلابا دی پار دل آنے ے ک و لی ، ب ش نا یودا ہب و ہ خا وا یاو با ہلے اس سے نل یشاہ کربہ ا پاڑبا ا ہب ے۔ • بللکہ مالک نلغا بو ر ست ادی اور نلغا بو ر کنا بو ز کی مرضا ی کے ، با ہیوں ط کنا بو ز بلابا دی سے ست ادی کی کونےی شت ر ا۔ جا اہب ے بوہ حل یا گ میوں اسبو ر ہب و کر آنے ے بوا تا ھر بلازار میوں خا ربودی جل انے ے۔ گ کرے پ و اسکو رن • ھر ل کر اسے یاورے گ تا ھر 1 ت دنونای ل ہ م ہیوتا ے کی م ن تل ھانےیووں کے قا یا ل اور ہ ل اور ب پ ہب ے کہ ا نا تا ے ماں بلا ھر کے ماخول گ جل دانےی کا عام میا انے ے اور اس دوران ل یا نلی چ ل ا ک سے تل ھی کچا ھ آست یا ا ہب و جل انے ے اور خا ود کو بلال وس باہ کرے۔ محس یا یلھل جل انے ے نا ب ہب ی اس س ابوک دفاعہ جل ب وہ عام سے کا ست وہب ر نل یا ا جل انے ے • ا یووں کو رونا ے اور عام میا انا ے کا شرے سے کونےی وقات با ہیوں دنو یا ا۔ ح ل اسلم نا ے نل ے جا اری ت وں سے ہب ر م و نو سے ہب ی مسلمان ا با کے جل س ، ا سیوم ہب وں گی ف ا ل یوسے ہب ی وہ مسلمایاوں میوں ن چ حل یا گ کے نلعد بیوں۔ ہ ا بو رہ( لے سکتا ے ع ل یلور کربا ا و مح ابا ہیوں مست ت زنای پار ، اسم کے جل سمانای مزے )یلوس و کیا ار کربا ا ق ن ک و لی sexual penetration ا۔ گ کے لتو ے حنوض حا یام ہب ونا ے کا انا ناطا ار کربا ا ہب و • امبل ر اسلم نا ے حل یا گ سے واناشی غ و صقا بوہ کے ست وہب ر کو مسلمایاوں نا ے حل یا گ میوں قا یا ل کیوا۔ مگر نا ن میوں را ستا ے میوں ہب ی ا با کے ساتا ھ سیوکس شت روع کر دبوا کیووبا کہ انا کا حنوض کا خا ون آبا ا حا یام ہب و گیوا تا ھا۔ ) معا ازی ل کیا اب ا ، تل جا اری ح و ی ح ص ( • ابشک دفہعہ نل یشوی یلن حل اپہ ے کے نلعد وہ اس کنہ بش ز بلابہ دی کو آگے ا نا تہ ے کسی بل ھائیی کو ہب نلہ ) تا حفہہ ( بہ ہیشں کر سکتا ے با ھے اور بہہ ہب ی اسے آگے کسی نہ تی ے آقا ا کو نل یش چ سکتا ے با ھے۔ • اور بہہ ہب ی اسکا نہ کاح ا نا تہ ے کسی اور غہ لم سے کر سکتا ے با ھے۔ واحد صورت بشہ با ھی کہ وہ اسے آزاد کر دیشں۔ • اسلم میشں جل ب مالک کا سیشکس کر کر کے کنہ بش ز بلابہ دی سے دل بل ھر حل ابا ا با ھا، یاو وہ اسے ا نا تہ ے کسی بل ھائیی کو سیشکس بلالجلبلر کے لتش ے ہب نلہ )تا حفہہ( کر سکیا ا با ھا۔ اور جل ب ابشک ابشک کر کے بامام بل ھائیی انانہی جل یہسی ہب وس میا ا لیشں، یاو با ھر اس کنہ بش ز بلابہ دی کو دوسرے نہ تی ے مالک کو نل یش چ دبشا حل ابا ا با ھا، اور وہ ہب وس یاوری ہب وپہ ے پار آگے پا یشسرے مالک کو، اور با ھر سیشکس بلالجلبلر کا بشہ سلشلہ با ھر یشوں ہب ی حا لیا ا رہب یا ا با ھا۔ • نای مالک کے تل چا ے کی ماں تل ھی پلن جل انای تا ھی( نا ب تل ھی ع و ولد" تل ھی ہب و جل انای تا ھی )ن ل اگر وہ "ام ا میوں ح کے نا کا ص ا ت خ ش بوا تا ھر اسے ا نا تا ے کشی اور عا لم بوا کشی تل ھی اور ، مالک اسے آگے نل یو چ سکیا ا تا ھا دے سکیا ا تا ھا۔ • ور ط ل بوا تا ھر اسکی ن ، ور کنا بو ز بلابا دی کے کام لیو یا ا رہب ے ط ل ا یا یوار تل ھی تا ھا کہ وہ اس سے ن چ مالک کو بوہ ا بلابا دی جا دمات کشی اور کو نل یو چ دے۔ صفاچہ 6 ٹ یاو : م ہ تا ھا۔ مگر اسکے بلاوخل ود ظ ل یوسانےی تل ھی آس بااس کے علقاوں میوں موخل ود تا ھے اور ان سے ران ع بو ہودی بلذات خا ود مدنو باہ میوں موخل ود تا ھے اور / ھا سکے کہ کنا بو ز عورت کو انا نای ہب ی ک قا در یاوقایوق تلھی باہ د ش ا ا ل یا نای کہ بو ہود و ناصاری دے رہب ے تا ھے۔ چ عزت دے د نو تا ے نہ یشا مالک فہقا ط ابشک دفہعہ خہ ون سے بااک ہب وپہ ے کے نلعد کنہ بش ز سے سیشکس کر سکیا ا ہب ے : نای اگر وہ ع و نا بل راء فاقا ط ابوک مرنا بلہ خا ون سے بااک ہب وبا ا ہب ے۔ ن س کنا بو ز کا ا 3 دن میوں خا ون سے بااک ہب و گنےی ہب ے یاو نا یوا آقا ا اس سے سیوکس کر سکیا ا ہب ے۔ یاو را ستا ے میوں ہب ی ، اور جل ب حا یا د ہب ی دیاوں کے نلعد وہ حنوض سے بااک ہب وئےیوں ، کر بلابا دی نل یا ا لیوا کڑ ا تا ھر ابا ہیوں ب ، تل جا اری کی روانو ت دبوکھتےے کہ حل یا اب صقا بوہ کے ست وہب ر کو مسلمایاوں نا ے قا یا ل کیوا ح و ی ح ص امبل ر اسلم نا ے ا با کے ساتا ھ سیوکس بلالجلبلر کیوا۔ غ و نا ن معا ازی ل تل جا اری کیا اب ا ح و ی ح ص ) لیا ک :( ان کے ست وہب ر قا یا ل ہب و ‘ کر کیوا ذ ب کی خا ونلصورنای کا کشی نا ے ط ا کے سا متا ے صقا بوہ نل یات حنو ی پلن اچ پ یا انو ت فا رمانےی یاو آ ع ح ا ی ا ی نا ے آتا خصا ور کو جا نوبلر کی ق ل نا عا ا جل ب ب م مقا ام ہ گتےے تا ھے اور ان کی ست ادی اتل ھی نا نےی ہب ونےی تا ھی ۔ اس لتو ے چصا ور نا ے ابا ہیوں ا نا تا ے لتو ے لے لیوا اور ابا ہیوں ساتا ھ لے کر چصا ور رواباہ ہب ونے ے ۔ آخا ر جل ب یاچا ے یاو صقا بوہ حنوض سے بااک ہب وئےیوں اور چصا ور نا ے ان کے ساتا ھ چل ماع ہ ا یلاء میوں ب صہ سد ال ) سیوکس ( کیوا۔ اپلن انلی زبود ا یلد ع امام ) ہا جل ابا ا ہب ے ک حل تاہیوں امام مالک ( بیوں ہ ی رسالے میوں لکھتا ے ہ ا ق ا ا نا تاے ف ) لیا ک :( ك ل ذ ا بو ر ع و أ ي ل و سن أ ة ل و ہب ب أ ع و ئل یل ن ك مل ل انا ناقا ل ا ة ا حنوص ك مل ل انا ناقا ال ا ي ا ف ة نا بل راء الم س وا ن ک ا م ب ل ن إ نا بل راء علتوہا س باہ است با راہبا قا ل ا إ یا دہ ئت م ع ا ت ض حیوازبا ہ قا دجا ي ا ف ي ب ن ہ م و ج تا چا ر پارچل مہ : نا بل راء ابوک حنوض س ورت میوں کنا بو ز بلابا دی کا ا ص ی کی ل و اور ملکیوت کی نا یلدب ) ماہب واری ( ، بیوں کہ کنا بو ز بلابا دی کو نل یو چ دبوا جل انے ے ہ ورئا یوں بوہ ص ہب ے۔ ملکیوت نا یلدبول ہب ونا ے کی اسے ہب بلہ ) اہ ف تا خ ( اسے ، کر دبوا جل انے ے ) حل یا گ میوں ( کی لڑ لہ سے۔ اگر وہ کنا بو ز ج بوا کشی تلھی انوشی اور و ، کر عا لم نل یا ابوا جل انے ے کڑ ا ب ) چا ھونوی ( ہب ے اور نا تےے مالک کے یاو تا ھر نا تےے مالک کو ، خا ربودنا ے کے نلعد اسے ماہب واری شت روع ہب ونای ہب ے ) سیوکس کے لتو ے ( ابوک حنوض حا یام ہب ونا ے کی انا ناطا ار کرنا ے کی تلھی ضا رورت با ہیوں۔۔ دو بشا اس سے زبشادہ مالکوں کا انانہی مشک با رکہ کنہ بش ز سے سیشکس : اگر 2 نا بل رانے ے رچم س کنا بو ز کا ا ط بیوں۔ واجد شت ر ہ یاو وہ بلاری بلاری اس کنا بو ز سے سیوکس کر سکتا ے ، بوا اس سے زبوادہ مردوں کی ابوک مشت با رکہ کنا بو ز ہب ے ) خا ون سے بااک ہب وبا ا ( نای ع و ن ، ہب ے 3 دن میوں اگر خا ون آبا ا حا یام ہب و جل ابا ا ہب ے یاو دوشرا مالک اس سے سیوکس کر سکیا ا ہب ے۔ صفاچہ 7 بیوں ہ ا نای میوں لکھتا ے ع م ل امام اپلن قا دامہ انانای کیا اب ا ) لیا ک :( نا بل راءان س ہا ا لزم یےاہبا ط ئل یون شت ربوکیون قاو ة م ل ا کانا ت ا إذ و پارچل مہ : اگر ابوک کنا بو ز 2 مردوں کی مشت با رکہ ملکیوت میوں ہب ے اور وہ دویاوں اس سے چل ماع ) سیوکس ( بیوں یاو کنا بو ز کو ہ کربا ا جا ا 2 نا بل رانے ے رچم س بلار ا ) نای خا ون سے ع و ن بااک ( ا۔ گ ے ڑ ا کربا ا پ اور بو ری گ م ل قا یا اوی عا ) جل لد 6 صفاچہ ، 162 لیا ک ، ( میوں ہب ے : ا گ ت خاصوں میوں مشت با رک ہب ے اور اس میوں تل چاہ ہب وا اور دویاوں نا ے دعوی کیوا یاو دویاوں سے اس کا ناسب بت انل ت ہب و ش ابوک بلابا دی دو ) ی ل ت ا یوس ف نای اس تل چا ے کے آ ع و ن 2 ہب وں گے پ بلا ( ۔ ی س ا بو ری گ م ل قا یا اوی عا ) جل لد 6 صفاچہ ، 173 لیا ک ، ( میوں ہب ے : بیوں ہ اہ فا رمانا ے ف و یا ن چ امام ایلو : ا اور گ اگر بلابا دی ئا یون بوا جا ار بوا بااتا چ میوں مشت با رک ہب و اور سب نا ے ابوک ساتا ھ اسکے تل چا ے کا دعوی کیوا یاو وہ سب کا ئل یویو ا فا رار دبوا جل انے ے ا۔ گ کا ناسب بت انل ت ہب و ش سب سے ا انےی جل انای ہب ے۔ اسے ڑھ ا ی کیا اب ہب ے اور بامام دیوونل یا دی اور پلربولوی مدارس میوں پ ہ ا ق ا ای کی مسیا یا د ف ف ا اہ حن ف ا بو ری ف گ م ل قا یا اوی عا 500 کیوا تا ھا۔ ع بو ر کے جکم پار چل م گ م ل نو ب عا ز سنای علماء نا ے اوربا گ کنہ بش ز بلابہ دی کو حہ ربشدپا ے وقات نہ نہگا دبشکھیہ ا اور ہبابا ھوں سے بہ ازک جل سمائہی اعصہ اء کو نا یاولیہ ا : اسلم کی 1400 وں کڑ ا یو ی س نا ناگا کر کے ا رنو یلا ف ا کیووں کو شر بلازار ن لڑ ا یووں اور ح ل بوہ ہب ے کہ لجا ار و نل ے نلس ت خ و ہ با ارت ل سا ڑ و ب ھ ل کر ت ڑھ ل ا کر دبوا جل ابا ا تا ھا۔ اور تا ھر خا ربودار آگے پ ڑ ھ ک ح ریووں کی طر ک ل ب ڑ و ب ھ ل ت ہوت پلرسانا ے مردوں کے سا متا ے ت ش ہب زاروں وانای اعصا اء کو نو یوو لتا ے تا ھے۔ س ا ول با ازک ن م ت وں نلس م ے جل س گ ا کیووں کے نا ی لڑ ہب ی ان نل ے نلس ح ریووں کی طر ک ل ب بل ری میوں روانو ت ناقا ل کی ہب ے ک یان ال س ای نا ے انانای کیا اب ہف و امام نل ت ) لیا ک :( ی ل بودہ ئل یون بت دنو توہا و ع ع ا اہا ووص ق ن سا ع ف ت س ک ة و جل ارب ى ا است با ر إذ باہ کان ” أ ن اپلن عمر ع ، ع ا ن با اف ع چل زہبا ع پارچل مہ : نا ے صجانلی اپلن عمر سے روانو ت کی ہب ے ع ا با اف : یوں دبوکھتا ے گ ا یاو وہ با ہلے اس کنا بو ز کے معا ئےیوتا ے کے لتو ے با ہلے اسکی بو اب ، جل ب تلھی اپلن عمر کو کنا بو ز خا ربودنای ہب ونای تا ھی ھتا ے تا ھے۔ ک ہوں کے اتل ھاروں کو پار ل تا ھے اور تا ھر ہباتا ھوں سے اسکی چا ھانا یووں اور کو ا م الیلانای نا ے اس روانو ت کو ظ غودی مفا نای اع ش ' ح و ی ح ص ' فا رار دبوا ہب ے ) لیا ک ( ۔ نلی سے روانو ت ہب ے ع ت ش رزاق میوں ل یلدا ع ف ا ن ص م ) لیا ک :( صفاچہ 8 13207 قا ال ي ل ن ع ت لس ن ا ع ، ن جل اپلر ع ، ي ن الیتور ع ، رزاق ل یلد ا ع " : ج ا ر ف ل ال إ ہا ل ی ک إل ا ر ظ ا باہ نو ن إ ا ق ، ة م ل رجل ل ئو یلیا اع ا ل ا کان ا إذ " پارچل مہ : بیوں ہ تا ے کہ نلی ع ت ش ۔۔۔ : کے۔ خ یاو وہ اس کنا بو ز کا یاورا جل سم دبوکھ سکیا ا ہب ے سوانے ے شت رمگاہ کےسورا ، اگر کشی مرد کو کنا بو ز خا ربودنای ہب ے بو ری گ م ل اور قا یا اوی عا ) انےی جل انای ہب ے ڑھ ا ای مدارس میوں پ ف ا خل و بامام دیوونل یا دی و پلربولوی حن ( ہب ے درج میوں ) لیا ک :( یوباہ و دویاوں ہباتا ھ چا ھونے ے س لیواں و ڈ ا با ہیوں ہب ے کہ وہ اسکی نا ی ڈر نا ے کونےی کنا بو ز بلابا دی خا ربودنا ے کا فاصد کیوا یاو کونےی ص ا ت خ ش صغا بو ر میوں مذکور ہب ے کہ اگر کشی ع جل ام ھلے ہب ونے ے اعصا اء کی طرف دبوکھے۔ ک اور تےے ڑھ ا اسکے لتو ے بوہ روانو ت پ ، خا ربودنا ے تا ھے ح ریووں کی طر ک ل ب ڑ و ب ھ ل اور صجابلہ ان شر بلازار پلرہب باہ بلکنای ہب ونےی لجا ار کنا بو ز عوریاوں کو کیوسے ت : میوں ناقا ل کیوا ہب ے ف ا ن ص م ل ت یوبلہ نا ے انانای کیا اب ا س امام اپلن انلی ) لیا ک :( جلاہبد قا ال م ن ع ن مناصور ع جدنت یا ا خل رپور : وا ل وا وقا ا ح ا وا اپلن عمر نا ی أ قا لما ر ، نوقا لیلوبا ہا ة و ی جل ارب ل یون قا د احل یامغوا ع س ن الیاجا ا م ن نل یا اس ح ا ا ت إذ ا وق ق لس ا ي ا ف ي ت مش أ اپلن عمر ع کیات م : ن جل سدہبا وقا ال م ت یو یےا س س م قا دبا ا متاہا اپلن عمر قا ل ، اپلن عمر قا د جل اء : ة سلع ي ب باما ہ إ ، ة و صجاب ہبذہ الجلارب أ پون أ پارچل مہ : بیوں ہ تا ے کہ جلاہبد م : ب م نا ے عا لموں کے حا یا د با اخل روں کو دبوکھا خل و کہ ابوک کنا بو ز عورت ہ ذر رہبا تا ھا۔ وہباں گ میوں اپلن عمر کے ساتا ھ عا لموں کے نا یولمی والے بلازار سے ہا کہ اپلن عمر آنے ے ک اتا ے کے لتو ے معائےیوباہ کر رہب ے تا ھے۔ جل ب ابا ہوں نا ے اپلن عمر کو دبوکھا یاو ابا ہوں نا ے اپلن عمر کو روک لیوا اور ح ا تا ھے اور اسکو جل ات ع کے گرد چل م ہا ک ابا ہوں نا ے اسکے جل سم کے کچا ھ چصوں کو نو یوول اور تا ھر ، بیوں۔ تا ھر اپلن عمر اس کنا بو ز عورت کے بااس آنے ے ہ : اس کنا بو ز عورت کا مالک کون ہب ے؟ بوہ ) کنا بو ز ( ل یاس ہب ے۔ چ نای تا جلارنای م و ابوک قای کنہ بش ز بلابہ دی کا سبا ر ) سک رمیہ اک اسلم ( حل یا اب اجب ص عمار جا ان با اضر م ) ہ ل ت رنوعہ گوخل رایاوا لس ب یا امہ ا ہ مدپور ما ( بیوں ہ بول کے نت یلوت دنو ے ذ جل س میوں ابا ہوں نا ے ، ون لکھا ہب ے م ا ض نا ے کنا بو ز بلابا دی کے سبا ر پار بلاقا اعدہ ابوک م : بیوں کہ ہ فا رمانا ے ص ای فاقا بوہ امام چل صا ف ا حن ) لیا ک :( ا ا بو ہ ي د ا ت ب ا ا و ا ب رہ ي د ا ا ص ا و ا ا ہ ق ا ا س ا ا و ا ہ ع ا ا ر ا ذ و ا ة م ا ي ل ر ا ي غ ا ت ش ی ا إل س ر ا ا ظظ ا الن ي ل ن ا ا ی ي ل لياچ ل سوز س ل اح و ت پارچل مہ : ’’ ’’ یوباہ اور ناسیا ان دبوکھ سکیا ا ہب ے۔ س ، ی ڈل ا نا ی ، بلازو ، ی کے بلال ڈ ا وب ل ل یا نلی آدمی کشی کی چ ا غا بو ر میوں ہب ے ض ال ح ت ر لس اہ کی کیا اب ا ف ا مالکی ف ) لیا ک :( صفاچہ 9 أة مر ل ن ا م رجل ل ل ا ى ابو ر ف - ة م أ ا کانا ت إذ - کل ع م ة م ل ا ة ن عور ل ة، ل رکب ل وا ة ر لس متاہا ما عدا ما ئل یون ا ى وہب و پور ، طراف فاقاط ل لہ وا ج و ل باہ ا م ى با ہا پا ر ل باہ م ى ما پار م کبت ر أ ة ل رکب ل وا ة ر لس واجد ما ئل یون ا ) - ص ، ول ل الچل زء ا 290 (. پارچل مہ : ’’ ا بو ر ع حل یلکہ ، رہ اور ہباتا ھ بااوں دبوکھ سکنای ہب ے ہ ا کر اس کا جل سم دبوکھ سکیا ا ہب ے۔ وہ ضرف اس کا چ ڑھ ل مرد اس سے پ ، ل یا یا ا جل سم دبوکھ سکنای ہب ے چ ل یا نلی مرد کا چ ا ، ی ڈ ا وب ل ای سارا جل سم دبوکھ سکیا ا ہب ے۔ ف ے کے علوہ بلا ض ھیو یاوں با ک کے چ گ چرم مرد اس کی با اف ے م ی ہب ے ہ و ا یا ار مذہب ب تلھی ب مح کا ع ا ست واف ) لیا ک :( ة ل رکب ل وا ة ر لس ن عوربا ہا ما ئل یون ا أ مذہب ب ل ا ) عي ا ست اف ل مام ا ل اہ ا ف ا ف ي ا ف ہذب لم ا , ص ي، شت بو راز ل ق ا شح ا ي ل ن أ 96 ( العراف کی آنو ت ۃ ا رآن میوں سور ف لچکام ال ع اشبو ر الجلام ف ا ت ہور زماباہ ن ش نلی انانای م ط فا ر 26 بیوں ہ اشبو ر کرنا ے ہب ونے ے فا رمانا ے ف ا کی ن ) لیا ک :( “ توہا عضم ہا وم أش ر ي ن نا یلد أ ہا ل و ، متاہا ما تا جت بت دنو توہا ة قا الغور ة م ل ما ا أ و وقایول : ” رجل ل ل ہا جکم ا م جک “ ح ہا گیوا ہب ے کہ اس کا جکم مرد کی طر ک ا اہب ر کر سکنای ہب ے اور ط اور وہ انا یا ا شر اور کلنےیواں ، رہب ی کنا بو ز یاو اس کی شت رمگاہ اس کے ناسیا ایاوں کے نا یو چاے سے ہب ے ” ہب ے بو ری کے مطایلق گ م ل قا یا اوی عا : صفاچہ ، م ہ ا اردو جل لد ب ، بو ری گ م ل قا یا اوی عا 44 ) دبوکھتا ے و چا ھونا ے کے مسابےل ، ب ست یام ہ بلاب ، ب یوباہ ہ کیا اب الکر ( : ۰ با ہیوں ہب ے۔ ڈر ا ر کرنا ے میوں کچا ھ ظ ا ھیو تا ے با ک دبوکھیا ا جلل با ہیوں ہب ے اور اسکے سوا بامام بلدن کی طرف ن گ ا بو ر کی بلابا دی کے با اف کے نا یو چاے سے ع ۰ کا چا ھوبا ا تل ھی جلل ہب ے ش س ا ، قا در دبوکھیا ا جلل ہب ے س ل ا بو ر کی بلابا دی کا ج ع اور ) باہ ہب و ڈر اری ہب ونا ے کا ط ت ہوت ش ات پار ذ ات اور اس س کنا بو ز کی ذ یوکہ انانای ط ت ر س ل ن ( ۔ ۰ ا ر کربا ا بوا جا لوت کربا ا جلل ہب ے۔ شف ا بو ر کی بلابا دی کے ساتا ھ ع س البےمہ شرجا شی قا یاوی د نو تا ے تا ھے کہ م ت س امام خ و ست ی ۰ ت ہوت ہب ی کیووں باہ ش جا اہب ے اس میوں ، وہباں وہباں اسکو چا ھو تلھی سکیا ا ہب ے ، و نو یوھ کے چل ہاں چل ہاں دبوکھیا ا جلل ہب ے ٹ و ھیا ا ہب و یاو سوانے ے اسکے نا ی ک اگر بلابا دی کو خا ربودنا ے کا فاصد ر آ جل انے ے۔ ۰ ھلے ہب ونے ے اعصا اء کی طرف دبوکھے۔ ک یوباہ اور دویاوں ہباتا ھ یاورے چا ھونے ے اور س لیواں و ڈ ا با ہیوں ہب ے کہ اسکی نا ی ڈر نا ے کونےی بلابا دی خا ربودنا ے کا فاصد کیوا یاو کچا ھ ص ا ت خ ش اگر کشی کے تا جت اس خوالے سے صجابلہ وبا انلعیون کے مناعدد آبت ار ناقا ل کتو ے گتےے ’’ یون نوشت با رتو ھا چ ۃ الم ف ت س رجل ل بوک ل بلاب ا ’’ رزاق کی کیا اب الطلق میوں ل یلد ا ع ف ا ن ص م بیوں۔ ہ بول ذ بیوں۔ حا یا د جسب ہ صفاچہ 10 ۰ اہ کے علوہ اس کا سارا جل سم دبوکھا جل ا سکیا ا ہب ے۔ گ ی کو خا ربودنا ے کا ارادہ ہب و یاو شت رم ڈ ا وب ل ہا کہ ک سیوب نا ے لم یود اپلن ا شع ۰ اہ کے علوہ اس کا سارا جل سم دبوکھا جل ا سکیا ا ہب ے۔ گ ہا کہ شت رم ک نلی نا ے تل ھی ع ت ش ۰ ی کو چا ھوبا ا اور کشی دیووار کا ہباتا ھ لگابا ا ابوک پلراپلر ہب ے۔ ڈ ا وب ل ہا کہ انوشی ک ض نا ے ع ل غود کے ست اگردوں میوں سے ن س اپلن م رزاق کے مذکورہ بلاب کی روابوات کے مطایلق ل یلد ا ع ف ا ن ص م ۰ ت با ہیوں۔ وہ م ی کی کونےی خر ڈ ا وب ل اہ با ہیوں۔ ف ے ہا کہ کونےی مصا ان ک ا بو رہ دبوکھتا ے کے مناعلق یاوچا ھا گیوا یاو اتا ھوں نا ے ع اور ئا یویوھ و ٹ و نا ی ، ی ڈل ا ی کی نا ی ڈ ا وب ل ی سے ل ا رت ع ض چ ) بلازار میوں ( ب م ہ ی ہب ے کہ ڑ ھ ک ی لتو ے یاو س ا ) دبوکھ تل ھال کر ( اس کا تل ھاو لگا سکیوں۔ ) عرنلی میان : ن اپلن خل رتو ج قا ال ع : ن ع ل أ نوس ، علیوا ع م س ، ن م دق ع أص ن م ي ا جا بل رن أ تاہا؟ ظ ل ی ن إل و ، چل زہبا ع و ، اہا ق ی سا إل ا ر ظ ا نو ن أ نا یلاع ة م ل ا قا ال » : ہا م باما وفاقات لیاساو إ ، ہا ل ة ل خرم ك، س بلذل أ ل ل ب ( « ۰ ی کر کے دبوکھتا ے تا ھے۔ اس کی ئا یویوھ پار گ ا لیواں نا ی ڈ ا اور نا ی ٹ و نا ی ، ی خا ربودبا ا ہب ونای یاو اس کی ئا یویوھ ڈ ا وب ل بیوں کہ اتا ھیوں جل ب کونےی ہ پلن عمر کے با لمذہ نل یوان کرنا ے ا یلد ع ھ کر دبوکھتا ے تا ھے۔ ک میوان ہباتا ھ ر در یوتا ے پار ناسیا ایاوں کے س بو ر کر دبوکھتا ے تا ھے اور ھ ا ہباتا ھ ت ۰ بیوں۔ اتا ھوں نا ے آ کر ہ کر دبوکھ رہب ے لٹ ا ب ٹ ی کو خا ربودنا ے کے لتو ے ال ڈ ا وب ل ابوک گ و ل پار اپلن عمر بلازار میوں آنے ے یاو دبوکھا کچا ھ با اخل ر ع ا جلاہبد کا نل یوان ہب ے کہ ابوک موف م با ہیوں۔ ص ا نای اس میوں کونےی ناق ع و و۔ ن ل ہا کہ خا ربود ک وں سے ل ھ کر اس کو چل ھیاچل ھوڑا اور تا ھر خا ربودنا ے وا ک میوان ہباتا ھ ر در ناسیا ایاوں کے ، ی کر کے دبوکھیوں گ ا لیواں نا ی ڈ ا اس کی نا ی ) عرنلی میان : جلاہبد قا ال م ن ع ، ن عمرو پلن دنو یا ار ع ة، ا و یوب عت ن اپلن ع : وقا ال ، درہبا ص ي ا ف صك و ، اہا ق ن سا ع ف ت س قا ک ، نا یلاع ة و ر تل جلارب ض ل ن أ ا ق ، وق لس ا ي ا ف اپلن عمر ع کیات م : » است با روا « ك س بلذل أ ل باہ ل ب أ م ہ و پورب ( امام اچمد یلن جنہ یلل : اہ المام اچمد ف ا ای ف ف ای ف کیا اب الکا ) لیا ک :( ي ا قا ال القا اض ، والیاست بلہ بلالچراپےر ع ا ن النافا ن ع ة م ل ی ا ہ ا باہ ب ع ا ي ا ن عمر رض ل ، ة ا یون لیوس نلغور ت ل رکی ل ی ا إل رجل لیون ل ا یون وا ف ا مرف ل ی ا إل س والیودپون أ ر ل کا ة م ل ن ا م ر دابےما ہ ا ظ و وما ن ة ر لس ست بلہ ما تا جت ا أ ، ر عا الیلا ہ ا ظ و باہ ل ن ل ، ة عور ك ل ذ وما عدا ع الجلام ي ا ف بوہ وسلم قا ال ل ع ا ی صل ي ل ن الیا ن أ ن جل دہ ع نل بوہ أ ن ع یوب ع ت ش عمر پلن ى ما رو ل ، رجل ل ل ا ة غور ک وقا ال اپلن جامد عوربا ہا : ی إل ا ر ظ ا جل بورہ قا ل نو ن أ و أ یلدہ ع باہ أم م ک جد أ ج ا زو إذ ي ا ن ظ ا رواہ الدارف ، ة م ل ا ة پوربود عور ة عور ة ل رکب ل ی ا إل ة ر لس ن ما تا جت ا إ ا ن عوربا ہ ق م ء ي ت س ، ة درہ عور ص ن ک و م ب ل ة ہ عور أش ن ر ک و م ب ل ن م باہ ل و پارچل مہ : باہ نا ے بلابا دی ع ا ا بو رہ بوہ سبا ر با ہیوں ہب ے کیووبا کہ عمر اپلن چا طاب رضا ی ع ں و ؤ ھیو یاوں با ک باا گ ، ہیا یووں با ک ہباتا ھ ک ، ل یوسے شر چ ا اہب ر ہب وبا ا ہب ے ط وما م اور خل و بلابا دی کا جل سم ع سکنای کیووبا کہ انوسا کربا ا آزاد مسلمان عورت کی پلراپلری کرنا ے کے پلراپلر ہب ے۔ قا اضا ی نا ے انانای پ ا ان ڈھ عورت پار باانل یا دی لگانےی تا ھی کہ کہ وہ ا نا تا ے شر کو با ہیوں صفاچہ 11 کیا اب ' ع الجلام ' ہا ہب ے کہ اس کے سوا ک میوں ) خل و کچا ھ اوپار نل یوان کیوا گیوا ہب ے ( ل یوسے کہ وہ کچا ھ خل و کہ با اف کے نا یو چاے چ ، ا اہب ر با ہیوں ہب وبا ا ط وما م کیووباہ بوہ ع ، سبا ر ہب ے اس نا ے ا نا تا ے جل د سے روانو ت کی ، سے پ یوب نا ے ا نا تا ے بلا ع ت ش ل یوسا کہ عمر پلن چ ، بیوں کہ بلابا دی کا سبا ر وہب ی ہب ے خل و کہ ابوک مرد کا سبا ر ہب ے ہ تا ے کہ ہب ے۔ اپلن جامد نا ے فا رمابوا ا ہب ے کہ رسول : ب تو ے خل و کہ ہ جل ب ئا م میوں سے کونےی انانای بلابا دی کی ست ادی ا نا تا ے عا لم سے بوا اجل بور سے کر دے یاو اسے اسکے سبا ر کو با ہیوں دبوکھیا ا جا ا یاو ، نای نا ے روانو ت کیوا ہب ے۔ اور جل س کا شر سبا ر میوں ست امل با ہیوں ظ ا کی مراد بلابا دی عورت کا سبا ر تا ھی۔ اسے دار ف ا ھیو یاوں با ک ہب ے۔ رسول گ با اف سے لے کر یوباہ تلھی سبا ر با ہیوں۔ س اس کا بیوں۔ ہ ھیو تا ے با ک نل یوان کر رہب ے گ ی مذہب ب کے بوہ علماء تل ھی بلابا دی عورت کے سبا ر کو با اف سے ل ل یا ی چ حا یا اتا چاہ مالکی مذہب ب کے امام اپلن انلی زبود ) ای ف میاو 386 ب چل ری ہ ( انانای کیا اب ' ع الجلام ' بیوں ہ میوں لکھتا ے ) لیا ک :( " سلے میوں ل بیوں کہ ابا ہوں نا ے اس س ہ تا ے کہ ھومیوں۔ امام مالک گ یو یاوں کے ساتا ھ س ے گ ا امام مالک کو بوہ بلات ناسیا د با ہیوں تا ھی کہ مد نو تا ے میوں بلابا دی عورئا یوں نا ی ن سلطان نا ے ابا ہیوں کونےی خل واب با ہیوں دبوا۔ ک و لی ، سلطان سے بلات تل ھی کی " یوو ڈ و کی وب شف چمزہ یوو خ و ست ی ) لیا ک ( ھومنای تا ھیوں۔ گ یو یاوں کے ساتا ھ س ے گ ا بیوں کہ عمر اپلن چا طاب کے دور میوں مدنو باہ میوں بلابا دی عورئا یوں نا ی ہ دبوکھتےے چل ہاں وہ نل یا ل رہب ے بلابہ دی کی غدت فہقاط ابشک مرنا نلہ خہ ون کے حنشض سے بااک ہب وبہ ا ل یوسے ہب ی وہ خا ون سے بااک ہب ونای ہب ے یاو نا یوا مالک چ لے جا ار بااتا چ دیاوں میوں گ یاو ا ، نای ابوک مالک نا ے خا ون آنا ے سے قایلل سیوکس کر کے نل یو چ دبوا ع و اسلم میوں بلابا دی عورت کی عدت فاقا ط ابوک حنوض ہب ے۔ ن اس بلابا دی سے سیوکس کر سکیا ا ہب ے۔ اسلم کے 1400 ہب ونا ے ہب ی ا با کے ساتا ھ سیوکس شت روع کر د نو تا ے غ ی بلابا دیووں کے مالک جا ار بااتا چ دیاوں کے حنوض کے خا ون سے قا ار ہ ا میوں یووب خ و ہ با ارت ل سا تا ھے۔ کا نل یوان ح نا کا ، د ؤ یان ایلو دا س ) لیا ک :( اس کی قایودی عوریاوں کے مناعلق فا رمابوا ط بیو ں کہ رسول اکرم نا ے او ہ تا ے کہ یود جا دری شع ایلو : یلت باہ کی جل انے ے جل ب با ک ح ۔۔ ۔ ان عورت سے اس وقات با ک ص ابا ہیوں ابوک دفاعہ حنوض کا خا ون باہ آ جل انے ے۔ الیلانای نا ے اس روانو ت پار " ح و ی ح ص " کا جکم لگابوا ہب ے ) لیا ک ( کنہ بش ز بلابہ دی کے غدت سے بااک ہب وپی ے نلغہ بش ر اس سے جل سمائہی مزے لنش یہ ا مسلمایاوں کی 1400 تل ھانےی اور ست وہب روں کے لست وں پار پ، کیووں اور عوریاوں کو ا نا تا ے بلا لڑ اور تا ھر ابا کی ، ا لتا ے تا ھے ڈ بوہ ہب ے کہ وہ با لوار کے زور پار دوشری قاوم کے مردوں کو قا یا ل کر خ و ہ با ارت ل سا ی وقات نلقا بوہ جل سم کے مزے لیو یا ا شت روع ہب و جل انا ے تا ھے۔ س س ا ، رونا ے تل ھی با ہیوں د نو تا ے تا ھے اور سوانے ے شت رمگاہ کے بیوں ہ چمد میوں لکھتا ے أ مام ل انانای کیا اب مسابےل ا ا یلد ع یا یلل کے ئل یوتو ے چ امام اچمد پلن ) لیا ک :( صفاچہ 12 فاقا ال ، ة ا پلریوق فاص إ ا ہا ق ا ن ع ن أ ک ة و یووم جل لول جل ارب شہمي ي ا ف ع ا ن اپلن عمر قا ال وف أ مي ا اللچ ا یلد ع یووب پلن أ ن ع پلن زبود لي ن ع ع یتمان قا ال جدنت یا ا چماد ع پلن لي جدنت یا ا ع اپلن عمر : ا رون ظ ا ہا والیا اس نو ن ل ل قای أ ت ل اخلع ف لتوہا إ حنای ونت یلت ي اش ف ا ت ن ک ا ما مل ف پارچل مہ : اپلن عمر ا یلد ع ) اہ دوم کے ئل یوتو ے اور کنلبور صجانلی ف و جا لن ( ح ی کی طر ح ے میوں ابوک کنا بو ز بلابا دی آنےی۔ اسسکی گردن ضرا ض بو رے چ م بیوں کہ جل لول کی حل یا گ کے دن ہ تا ے کہ بو ری طرف دبوکھ م گ و ل دوڑا اور اسکے یلوسے لیو یا ا شت روع کر دنو ے حل یلکہ ڑھ ا ی وقات اس پار خ س س چل ھے ا نا تاے پار قا ایلو باہ ہب وا اور میوں ا م بیوں کہ ہ تا ے کہ داز تا ھی۔ اپلن عمر گ نلی لم رہب ے تا ھے۔ بیوں ہ سلم میوں اس پار فا رمانا ے ل جلنای انانای کیا اب سیلل ا ک امام ال ) لیا ک :( نا بل راء س یا اع قایلل ال م ا ی خل واز السی ل ا ہومہ ع ق دل بلم ث و ن الجدن أ علم أ و پارچل مہ : یا اع م ا نا بل راء کر کے بااک ہب ونا ے سے سے قایلل اس سے اسی س ب م ہب ے اور کنا بو ز کے ا ہ ا ث و ب تو ے بوہ جدن ہ اور جل انا یا ا جا ا ) لذت ( ب م کر رہب ی ہب ے۔ ہ اتو ھانا ے کا خل واز فا را اہ تل ھی اسکے قا ابےل ہب و گتےے تا ھے ف و یا ن چ بیوں کہ امام ایلو ہ تا ے کہ شف امام ایلو یوو ) لیا ک ط و س ل ی لم کیا اب ا :( ا ما مہ رچ م و شف یوو ي ل ن أ ن نوسنا بل ربے ہا وہب و قاول أ بوہ ل سان فاقا ال لیوس ع ح ا ی السی إل ع ل ا ول بلالفا یواس ئت م رچ ق و کان ن ة ا ف و یا ن چ بلا أ ن أ لي ما ل ا ي ا ف شف یلویوو أ کر ذ و پارچل مہ : بیوں ہ تا ے کہ اہ ف و یا ن چ ۔۔۔ امام ایلو : باہ تا ھا کہ وہ ض بوہ اسن کے لتو ے فا ر ) ل کرنا ے کے لتو ے ص لذت جا ( ی قاول امام ہ و نا بل راء سے بااک ہب ونا ے دپوں۔ اور ب س کنا بو ز بلابا دی کو ا کا ہب ے۔ م اور امام شف ایلو یوو ت ہوئا یوں کرنا ے سے با ہیوں خا و کتا ے تا ھے۔ وہ نل ے جا اری جاملہ عوریاوں ا نا تا ے مفا یاول ست وہب روں کو رونا ے تل ھی باہ باانای تا ھیوں کہ مسلمان ان سے ش وں سے تل ھی م مسلمان یاو جاملہ عوریاوں کے جل س ، اور یاو اور تا ے تا ھے۔ گ ھیولتا ے ل ک ھیول ک ے جل سمانای گ ا نا ی بیوں ہ الیلاری میوں ناقا ل کرنا ے ح ا ی ا قا لنای انانای کیا اب ق عس امام اپلن حچل ر ال ) لیا ک :( ج ا ر ف ن جل ارنو باہ الجامل ما دون ال م یوب ص و ن ن أ س أ ل وقا ال عطاء ل ب پارچل مہ : با ہیوں ہب ے سوانے ے اسکی شت رمگاہ کے۔ ج ل کرنا ے میوں کونےی خر ص بیوں کہ جاملہ کنا بو ز بلابا دی سے لذت جا ہ تا ے کہ عطاء ۔ امام بخاری کی فقہ اس کے عنوانوں میں ہے بیوں ہ یاوان د نو تا ے ع کیا اب الیل یووع میوں امام تل جا اری تا ھر بوہ ) لیا ک :( // بلاب : ا ر میوں لے جل ا سکیا ا ہب ے بوا با ہیوں؟ شف نا بل راء رچم سے با ہلے اس کو س ی خا ربودے یاو ا ڈ ا وب ل اگر // صفاچہ 13 بیوں ہ اجب لکھتا ے ص بول میوں تل جا اری ذ یاوان کے ع تا ھر اس : و نو یلاشت رہبا أ ہا ل ل ن نوفا ی أ سا أ ل ن ب حس م پور ال ل و العذراء أ ول نا سنا بل ر ة، ا نوص ح ل ہا ت م رچ أ ناقا ت قا لیوسنا بل ر ع و أ و نل نوغت أ طأ یاو ي ا الن ة ولیود ل ب یلت ا ہ ا و إذ ـ ما ہ ا ت ع ا رضا ی ـ وقا ال اپلن عمر وقا ال عطاء ج ا ر ف ن جل ارنو باہ الجامل ما دون ال م یوب ص و ن ن أ س أ ل ل ب پارچل مہ : ـــــــــ م سے ــــــــــــــ جل س ( ـــــ رت کا ـــــــ عو ـــــــــ نا بل راء کی ســـــــــــــ ا ــــــــ )نلغا بو ر بوسہ یا حسن بصری نے ،ــ ــــــــــ ا لیوتا ے ــــــ لگ اور ابن عمر نے کہا کہ ایسی لونڈی ہبہ میں کوئی مضائقہ نہیں سمجھا یوکس( ـــــــــــــــــ )س کی جاتی تھی تو ایک کرے یا بیچی جائے یا آزاد ہو جس سے صحبت ر ــــ او ،ــ ــــــــــــ کونےی ن کـــــــ و لی استبراء نہیں ہے کنواری عورت کیلئے حیض سے استبراء کرے ل کی جل ا سکنای ص ے جل سم سے لذت جا گ ا مالک سے جاملہ ہب ے( یاو اسکی شت رمگاہ کے سوا اسکے نلقا بوہ یاورے نا ی / ہا کہ اگر بلابا دی عورت )تا چا ھلے ست وہب ر ک عطاء نا ے ہب ے۔ ٹ یاو : ی ماہب ورای گل ب ہب ے کہ عورت حنوض کے نلعد خا ون سے بااک ہب و جل انے ے۔ اگر کشی سے سیوکس کرنا ے کے نلعد عورت کو ا ل نا بل راء کا مط س ا ) حنوض ( ب ہب ے ل کا مط ش یاو ا ، کا خا ون با ہیوں آبا ا ہب ے یو چلے میوں جاملہ ہب و گنےی ہب ے۔ ا کہ وہ سیوکس کے ئا ی چل ھتےے سم مسلمایاوں کا طرز عمل : ) 1 ( با ہلے مسلمان حل یا گ میوں مردوں کو قا یا ل کرنا ے تا ھے۔ ) 2 ( کر کنا بو ز بلابا دبواں نل یا ا لیوتا ے تا ھے۔ کڑ ا ن کی بامام عوریاوں کو ب م ت س تا ھر د ) 3 ( کا سیوکس کرنا ے کی ان سے ح یاو مسلمایاوں کو ہب ر طر ، کی ہب ونای تا ھی لڑ ا ی ہب ونای تا ھی بوا تا ھر کیاواری چ ل یاو اگر یاو وہ چا ھونوی ت ، ا سیوم ہب و جا کی ہب ونای تا ھیوں ف ا ا یا یومت میوں ن ع ی رات جل ب بلابا دبواں مال س تا ھر ا اجل ازت ہب ونای تا ھی۔ ) 4 ( یاو تا ھر ، ن اگر وہ با ہلے سے ست وہب ر دار ہب ونای تا ھیوں ک و لی " دخا ول " نای ع و ن Sexual Penetration ی ماہب واری حا یام ہب ونا ے کا انا ناطا ار کربا ا ہب وبا ا تا ھا۔ ل کے لتو ے ابا کی با ہ ) 5 ( بوا دبوگر ، ان سے مست ت زنای کروائےیوں ، اسم کے جل سمانای مزے لیوں ق ی رات کو ہب ی ابا ہیوں نا ناگا کر کے ا با کے ساتا ھ دبوگر ہب ر ل ن دخا ول کے علوہ چل ہادی صجابلہ کو یاوری آزادی ہب ونای تا ھی کہ وہ با ہ ک و لی ال کروائےیوں۔ ز ا ا وں سے اپ ق و طرن اور ئل یویووں کو قا یا ل کیوا ہب وبا ا تا ھا۔ ان عوریاوں کو ا نا تا ے ان نا یواروں کے لتو ے رونا ے اور عام میا انا ے کا اسلم اور ، تل ھانےیووں ، ست وہب روں ، ھیا تو ے قایلل ہب ی ان عوریاوں کے بلایاوں گ بواد رہب ے کہ مسلمایاوں نا ے حا یا د ل یاشی ہب و