هـ 1445 رمضان - (58) السّ َ نة - (1) الجزء - (208) العدد هـ 1447 ) - ربيع الثاني 59 ) - السّ َ نة ( 1 ) - الجزء ( 214 العدد ( مَ َ ج َّ ل ِ ةٌ عِلْم َّ ي ٌ ة ٌ َّة َوْرِي د ُ م َ ح ٌ َّمَة ك - - A : َّة النسخة الورقي : َّة رقم الإيداع في مكتبة الملك فهد الوطني - ال رقم التسلسل ي َّات (ردمد) الدولي للدوري - : َّة النسخة الإلكتروني رقم : َّة الإيداع في مكتبة الملك فهد الوطني - ال رقم التسلسل ي َّات (ردمد) الدولي للدوري - ترسل البحوث باسم رئيس تحرير المجلة إلى البريد الإلكتروني : es.journalils@iu.edu.sa http://journals.iu.edu.sa/ILS/index.html َّة الهيئة الاستشاري أ د / سعد بن تركي الخثلان عضو هيئة كبار العلماء (سابقًا) سمو الأمير د / سعود بن سلمان بن محمد آل سعود أستاذ العقيدة المشارك بجامعة الملك سعود معالي أ د / يوسف بن محمد بن سعيد عضو هيئة كبار العلماء أ د / عياض بن نامي السلمي رئيس تحرير مجلة البحوث الإسلامي ة أ د / عبد الهادي بن عبد الله حميتو أستاذ القراءات وعلومها في معهد محمد الس ادس للقراءات بالم غرب أ د / مساعد بن سليمان الطيار أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود أ د / غانم قدوري الحمد الأستاذ بكلي ة التربية بجامعة تكريت (سابقًا) أ د / مبارك بن سيف الهاجري عميد كلي ً ة الشريعة بجامعة الكويت (سابق ا) أ د / زين العابدين بلا فريج أستاذ التعليم العالي بجامعة الحسن الثان أ د / فالح بن محم د الصغير أستاذ الحديث بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامي ة (سابقًا) هيئة التحرير أ د / يوسف بن مصلح الردادي أستاذ ال قراءات بالجامعة الإسلامي ة أ د / عبد القادر بن محمد عطا صوفي أستاذ العقيدة بالجامعة الإسلامي ة أ د / محمد بن أحمد برهجي أستاذ القراءات بجامعة طيبة أ د / عبد الله بن إبراهيم اللحيدان أستاذ الدعوة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامي ة أ د / عبد الله بن عبد العزيز الفالح أستاذ فقه الس نة ومصادرها بالجامعة الإسلامي ة أ د / حمد بن محمد الهاجري أستاذ الفقه المقارن والسياسة الشرعي ة بجامعة الكويت أ . د / حمدان بن لافي العنزي أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة الحدود الشمالي ة أ د / رمضان محمد أحمد الروبي أستاذ الاقتصاد والمالية العامة بجامعة الأزهر بالقاهرة أ د / نايف بن يوسف العتيبي أستاذ التفسير وعلوم القرآن بالجامعة الإسلامي ة أ د / عبد الله بن عيد الج ربوعي أستاذ علوم الحديث بالجامعة الإسلامي ة أ د / عبد الرحمن بن رباح الردادي أستاذ الفقه بالجامعة الإسلامي ة أ د / عبد الله بن علي البارقي أستاذ أصول الفقه بالجامعة الإسلامي ة د / إبراهيم بن سالم الحبيشي أستاذ الأنظمة المشارك بالجامعة الإسلامي ة د / علي بن محمد البدراني د / فيصل بن معتز بن صالح فارسي قواعد النشر في المجلة ( ) 1 - أن ي كون البحث ً جديد ا لم يسبق نشره. 2 - أن يت سم بالأصالة و الجد ة والابتكار والإضافة للمعرفة. 3 - أن لا ي كون ً مستلا م ن بحوث ٍ سبق نشرها للباحث. 4 - أن تراعى فيه قواعد البحث العلمي الأصيل، ومنهجي ته. 5 - ألا يتجاوز البحث عن ( 12 000 كذلك لا يتجاوز ( ) ألف كلمة، و 70 ) صفحة. 6 - يلتزم الباحث بمراجعة بحثه وسلامته من الأخطاء اللغوي ة والطباعي ة. 7 - ً في حال نشر البحث ورقي ا يمنح الباحث ( 10 ) مستلا ت من بحثه. 8 - فـي حال اعتماد نشر البحث تؤول حقوق نشره كافة للمجلة، ولها إعادة نشره ورقيًا أو إلكترونيًا ، ويحق لها إدراجه في قواعد البيانات المحل ي ة والعالمي ة - بمقابل أو بدون مقابل - وذلك دون حاجة لإذن الباحث. 9 - لا يحق لل باحث إعادة نشر بحثه المقبول للنشر في المجل ة - ٍ في أي وعاء من أوعية النشر - إلا بعد إذن كتابي من رئيس هيئة تحرير المجلة. 10 - نمط التوثيق المعتمد في المجلة هو نمط (شيكاغو) ( Chicago ) 11 - أن يكون البحث في ً ملف واحد ويكون مشتملا على: - صفحة العنوان مشتملة على بيانات الباحث باللغة العربي ة والإنجليزي ة. - مستخلص البحث باللغة العربي ة، و اللغة الإنجليزي ة. - ِّ مقد ِّ مة ؛ مع ضرورة تضمنها لبيان الدراسات السابقة ، والإضافة العلمية في البحث. - صلب البحث. - خاتمة ؛ تتضمن النتائج والت وصيات. - ثبت المصادر والمراجع باللغة العربي ة. - رومنة المصادر العربي ة بالحروف اللاتيني ة في قائمة مستقلة. - الملاحق اللازمة (إن وجدت). - يُرسل الباحث على بريد المجلة المرفقات الآتية : البحث بصيغة ( WORD ) و ( PDF ) ، نموذج التعهد، سيرة ذاتي ة مختصرة، خطاب طلب النشر باسم رئيس التحرير. ( ) ت في يرجع فصيل إلى العامة القواعد هذه ا للمجلة: الإلكترون لموقع http://journals.iu.edu.sa/ILS/index.html ا لآراء الواردة فـي ا لبحوث المنشورة تعبر عن وجهة نظر الباحثين فقط، ولا تعبر بالضرورة عن رأي المجلة محتويات الج زء الصفحة البحث م 11 َنجَلَةَ في عد الآي من خلال كتابه: منهج ابن ز «تنزيل القرآن وعدد آياته واختلاف الناس فيه» - َّة مقارنة دراسة وصفي - 1 - د / أسرار بنت عايف الخالدي 67 توجيه القراءات الشاذة المغايرة لمعنى المتواتر الواردة في كتاب: «نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز» لابن عُزَير السجستاني ( 330 هـ) - ً جمعًا ودراسة - 2 - د / ِّهلي الحربي ُبعه الس طارق بن سعيد أبور 133 َّى بعد سنة ( َّل المتوف وقوف أبي العباس محمد بن يعقوب المعروف بالمعد 320 ً هـ) جمعًا ودراسة - سورة البقرة أنموذجًا - 3 - د / نواف بن رحيل بن سافر العنزي 189 تعليق المنقاري على تفسير البيضاوي في تفسير قوله تعالى: ِّ ﴿ ڇ ڍ ڍ ڌ ِّ ﴾ ِّ - تحقيق ودراس ة - 4 - د / فاطمة جبران القحطاني 233 الاستدلال بالقرآن على مسائل علوم القرآن في كتاب الإتقان - َّة دراسة وصفي - 5 - د / فاطمة بنت سليمان بن إبراهيم اللاحم 289 ُحيمٌ (ت مَن قال فيه الإمام د 245 هـ) (لا بأس به) َّفات َّة وسائر مؤل ِّت مِن رجال الكتب الس أصحابها - جم ع ودراسة - 6 - أ. د / عبد الله بن عبد الرحيم بن حسين ابن محمود 371 نـهاية الأفضال في تشريف الآل ِّيقي (ت ِّد لأبي الحسن محمد بن محمد الـبكري الص 952 هـ) - تحقيق ودراسة - 7 - د / أسـماء سعد عايض الزايدي 443 تأثير التورع في الصناعة الحديثيَّة - َّة تحليليَّة دراسة وصفي - 8 - أ . د / صالح بن غالب عواجي َن قال فيه الإمام دُحيم م (ت 245 ه ـ ) ِّ ِن رجال الكتب الس (لا بأس به) م َّ َّة وسائر مؤل ت فات أصحابها - جمع ودراسة - Those Whom Imam Duhaym Said Regarding Them: “No Problem With Them” Among the Narrators of the Six Books and the Other Books of Their Authors - Compilation and Study - الأستاذ بقسم فقه َّ ُّنة بكلي الس َّ ة الحديث الشريف بالجامعة الإسلامي ة ب المدينة المنورة Prepared by : P r of Abdullah bin Abdur Raheem bin Husayn Ibn Mahmud Professor in the Department of Sunnah Jurisprudence, College of Hadith, Islamic University of Madinah Email: dr.abdullah8@gmail.com اعتماد البحث A Research Approving استلام البحث A Research Receiving 2024/ 12 / 31 2024/ 08 / 26 نشر البحث A Research publication September 2025 - DOI: 10.36046/2323 - 059 - 214 - 006 ُحيم (ت مَن قال فيه الإمام د 245 َّفات أصحابها َّة وسائر مؤل ِّت هـ) (لا بأس به) مِن رجال الكتب الس - جمع ودراسة - َّة َّة للعلوم الشرعي مجلة الجامعة الإسلامي - العدد - الجزء - َّنة الس - ربيع الثاني هـ ISLAMIC UNIVERSITY JOURNAL OF ISLAMIC LEGAL SCIENCES - I ssue ( 214 ) - Volume ( 1 ) - Year ( 59 ) - September 202 5 291 ملخص البحث هَذ ا ي لكتب ٍ أربعة (تهذيب الكمال) ي الاستقرائية البحث ُ قائم ٌ على الدّراسة للمزي، و(الكاشف) و(الميزان) كلاهما للذهبي، و(تهذيب التّهذيب) لابن حجر، تتبّعت ُ فيها من قال فيه الإم ــــــ ام عبدالرحمن بن إبراهيم الشامي الملقب بـ ـــــ (دُح ــــ ي ـــ م) ً ي ا؛ لأنه يُعتبر اصطلاحا ي السّتّة وسائر مؤلّفات أصحابه ي الكتب (لا بأس به) من رجال ين فِ مَرتبتهم م ٍ ي بنتيجة ي، والخروج ين َ العُلماء ي غيره م خاصّا ً به، ثم قَارنت ُ كلامَه ُ بكلام كان َ ما يلي: حيث ُ التوثيق أو التّضعيف، و ١ جكُورةي ( ي الجمَذ فِ الكُتُب / بلغ َ عَدَد ُ الرّواةي الّذين وَجدتهُم ٩ ) تيسعة ُ رواة ٍ فقط. ٢ ي رقم ( فِ الترّ جمَ َة ي، كمَا جعَة ج الرواةي التّس ين ي م ي رَاويين / تَفرَّد َ الإمام ُ دُحيم ٌ بيتَوثيق ٦ ) و( ٧ .) ٣ ي: جمَين ي، كَانُوا عَلى قيس جعَة / بَقيَّة ُ الرواةي السَّبـ فِ َ كَه ُ آخرون َ جم ٌ شار أ/ قيس يهم، وعَدَدُهُم ( تَوثييجق ٦ ي تَّة ُ رُواةٍ. ) س جبولين ي الرّواةي الجمُق فِ حَيّيز ج اعجتيبارُه ي صَراحَةً، لَكن يه فِ توثيق َ جم ٌ لم َ يُشارَك ب/ قيس ي دٌ. مُشارَك ٌ فيه، وهُو رَاو ٍ وَاح الكلمات المفتاحية: ( توثيق - دحيم - لا بأس به - انفرد - كه شار .) َّة َّة للعلوم الشرعي مجلة الجامعة الإسلامي - العدد - الجزء - َّنة الس - ربيع الثاني هـ ISLAMIC UNIVERSITY JOURNAL OF ISLAMIC LEGAL SCIENCES - I ssue ( 214 ) - Volume ( 1 ) - Year ( 59 ) - September 202 5 292 Abstract This research is based on an inductive study of four books (Tahdheeb Al - Kamal) by Al - Mazzi, (Al - Kashif) and (Al - Mizan) both by Al - Dhahabi, and (Tahdheeb Al - Tahdheeb) by Ibn Hajar, in which I traced the one in which Imam Abd al - Rahman bin Ibrahim al - Shami, nicknamed (Duhaym), said (No It is okay) from the men of the six books and all the writings of their authors; Because it is considered a term of its own, then I compared his words to the words of other scholars, and came up with a result that ranked them in terms of authentication or weakness, and it was as follow: 1. The number of narrators that I found in the books mentioned was (9) only nine narrators. 2. Imam Duhaim was unique in authenticating two of the nine narrators, as in translation No. (6) and (7). 3. The rest of the seven narrators were of two types: A. A section in which others participated in documenting it, and they numbered (6) six narrators. B. A section in which he did not explicitly participate in documenting it, but it is considered in the realm of accepted narrators to be a participant in it, and he is one narrator. Keywords: (documentation - solid - it's okay - stand alone - share it). ُحيم (ت مَن قال فيه الإمام د 245 َّفات أصحابها َّة وسائر مؤل ِّت هـ) (لا بأس به) مِن رجال الكتب الس - جمع ودراسة - َّة َّة للعلوم الشرعي مجلة الجامعة الإسلامي - العدد - الجزء - َّنة الس - ربيع الثاني هـ ISLAMIC UNIVERSITY JOURNAL OF ISLAMIC LEGAL SCIENCES - I ssue ( 214 ) - Volume ( 1 ) - Year ( 59 ) - September 202 5 293 ِّ المقد مة ي العالمين والصَّلاة والسَّلام على نبيّينا ّ الحمد ُ لله رب محمَّد ٍ وآله وصحبه أجمعين، ي فِ عيلجم َ ييَّة كُبرى ّ ي الرواة وتعديلهم أهم ح فِ جر ي الأئمَّة يفَة ألفاظ جي ومَعجر أمَّا بعدُ: فإن َّ ليسَبر ي ّ ي يين َيعجت ُ عَليي َّ بجن َ الجمَد يي: سم ج َاعييل َ الجبُخَار ي الّذي قال فيه الإمام ُ محُ َمَّد ُ بجن ُ إيسم ّيجَال الر ي" جف ُ الجعيلجم ي نيص ّيجَال يفَة الر ي، وَمَعجر جف ُ الجعيلجم ي نيص ييث ج َد الح ي مَعَاني ي فِ ُ يـَقُولُ : "التـَّفَقه ( ١ ) ، ً كا يه (تر ّ ي الرَّاوي أو رد ي يتوقَّف ُ عليها مَدَار ُ قبول وتتضّح ُ الأهمية: أن َّ معرفة تلك َ الألفاظ ُ فِ مَرتبة واحدة، بل هي مَراتب ج أم دونَهُ) أوالتَّوقف فيه، وهذه الألفاظ ُ ليست ً جظا جطلاح ٌ خاص تفرَّد َ بيه، أي: أن َّ لَه ُ لَف مُتفاوتة؛ وأيضا ً فإن َّ بَعض َ الأئمَّة له ُ اص َ ي دَة عينجد جظَة لهَا دَلالَة وَاح ج تيلك َ الَّلف ج كانت خاصَّاً، وحُكما ً خاصَّا ً بتلك اللفظة، وإن َّ ي ، ومما يُعين ُ الطَّالب َ على معرفة ذلك البحث ُ والتَّفتيش ُ لعل َّ قائلها نَص بَقيَّة الحُفَّاظ َّ ي الحاليَّة أو الز على مَعجنَاهَا، أو الاستعانة بالقرائن يفَة مَغزى الأئمَّة مانيَّة؛ لترُ شدَه ُ إلى مَعجر ُ يمَّا ً جدَّاً، قال َ الحافظ ي مُه فِ العيبَارة الجمُعيـَّنَة؛ لذا كان َ تحرير ُ هذه الباب ي ي الواحد أو الإمام فِ (الموقظة) الذَّهبي ( ٢ ) : َ ج ي ، وما بَين جح ي وَالجَر ي التَّعديل ي عيبَارات ير ُ إلى تحَ رير جتَق "ثم ُ َّ نحَ ن ُ نـَف ( ١ ) فِ: "المحدث الفاصل بين الراوي والواعي". تحقيق: محمد عجاج الخطيب. أخرجَه ُ الرّامهرمزي (ط ١ ، دمشق - سوريَ: دار الفكر، ١٣٩١ هـ)، ص ٣٣٠ ، بسند ٍ صحيحٍ . ( ٢ ) فِ مصطلح الحديث". تحقيق: عمرو عبد المنعم سليم. محمد بن أحمد الذهبي، "الموقظة (ط ١ ، دار أحد للنشر والتوزيع، ١4١4 هـ)، ص ٦٢ َّة َّة للعلوم الشرعي مجلة الجامعة الإسلامي - العدد - الجزء - َّنة الس - ربيع الثاني هـ ISLAMIC UNIVERSITY JOURNAL OF ISLAMIC LEGAL SCIENCES - I ssue ( 214 ) - Volume ( 1 ) - Year ( 59 ) - September 202 5 294 َ جف َ ذَليك ي عُر ّ ي التَّام ج نَعلم َ بالاستقراء ج ذَليكَ ، أن ين ي الجمُتَجَاذَبَة، ثم ُ َّ أهَم م ين َ العيبَارَات ذَلك َ م يدَهُ، بيعيبَارَاتيه الكَثييرَة". يلاحَهُ، ومَقَاص جط ي، واص جبيذ ي الجيه الإمام ج له ُ اصطلاح ٌ خاص يسمة، أعن: مَن يجُون َ تحت َ هذه الق ين َ الأئمَّة الّذين َ يـَنجدَر وَم ي بـ ي عَمرو ٍ القُرشي الدّمشقي، الجمُلقّب الإمام ُ أبو سعيد ٍ عَبجدُالرّحمن بن ُ إبراهيم ابن ي: (لا بأس َ به)، وأ نَّّا يريد ُ بها (ثقة)، كما سيرد ُ بيانُه بحول الله؛ ج قال َ فييجه (دُحيمٍ) فيمَن ي ج رجال ين ج قال َ فيهم الإمام ُ دُحيم (لا بأس به) م ي ودراسة: (مَن فِ جمَجع ُ لذا رغبت ي. ين َ النقاد ي غيرهي م ي بكلام يه ي أصحابها)، ومقارنة كلام ي مُؤلّفات ي السّتَّة وسائر الكتب ١ / أهميَّة البَحثِ : ي عبدالرّحمن بن إبراهيم (دُحيم) الشّاميّ. أ/المكانة العيلجميّة للإمام ٌ ّي، وإمام ٌ مُبرّز ي أئمَّة الفن ي لأحد يلاح ٍ خاص ّ ٍ بالتّعديل جط ب/ أنَّه مُتعلّيق ٌ بدراسة اص ي عَصرهي. بين عُلماء ي فِ عُلُوم يصَة ّ ين َ الأبحاث يُعتبر ُ إضافة للمكتبة الجمُتخَص يثجل َ هَذا النَّوع م ج/ أن َّ م السنَّة النَّبويَّة. ٢ / أسباب اختيار ِ البحثِ : أ/أهميّيتُه، السَّابق بيا نُّا. َ ج يـَعجلَم ُ ذلك ّي؛ ليقلَّة مَن ي دُحيم ٍ الشّامي ب/إبراز ُ الجمَكانَة العيمليَّة الحَديثيَّة للإمام يرينَ. يصين الجمُعَاص ّ ي الجمُتَخَص ج بَعض ين م ج ي م، وتَقريبيها ليمَن يراسة الترّ اج ي ود ي والتّقوى، وذلك بجمع ّ ج/التّعاون ُ على البر ي. ج طَلبة العلم ين أرادَهَا م يصة. ّ ي العيلميّة الجمُتخص ين َ الأبحاث ي م ي هَذا النّوع دـ/إثراء ُ المكتبة الإسلاميَّة بمثل ٣ / الدّراسات السّابقة: ١ ٍ جرَد ج جمع َ ودَرس َ هذا الموضُوع بشكل ّ ٍ مُف ج بعد تفتيش ٍ مُطوَّلٍ ، عَلى مَن / لم أقف خاصٍّ . ٢ فِ ي عبدالرحمن بن إبراهيم الدّمشقي (دُحيم) /هُناك بحث ٌ بعنوان (مَنهج ُ الإمام ُحيم (ت مَن قال فيه الإمام د 245 َّفات أصحابها َّة وسائر مؤل ِّت هـ) (لا بأس به) مِن رجال الكتب الس - جمع ودراسة - َّة َّة للعلوم الشرعي مجلة الجامعة الإسلامي - العدد - الجزء - َّنة الس - ربيع الثاني هـ ISLAMIC UNIVERSITY JOURNAL OF ISLAMIC LEGAL SCIENCES - I ssue ( 214 ) - Volume ( 1 ) - Year ( 59 ) - September 202 5 295 الرواة) للبَاحثَين إسماعيل يحيى رضوان وأحمد إدريس عودة، مَنجشور ٌ (عام ي توثيق ٢٠٠٧ بحثي وبحَ ثهما ج م)، وتُوجد ُ عيدَّة فَوارق َ بَين - جزاهما الله خيرا ً وبارك َ جُهدهما - ج ذلك: ين فَم ١ ي ممَّن قال َ فيه الإمام ُ دُحيم (لا ين َ الرّجال ج ذكرتهُم م جتَوعيبَا كُل َّ مَن / أ نَّّما لم يَس ج فَاتهَ ُم الثلثُ . جت ُ عليهم ثَلاثة، أي يد ي)، فَذَكَروا ستَّة، وز بأس َ بيه ٢ / فَاتهَ ُما - وفّقهما الله - ي فِ بـَعجض ي الأئمَّة ي بعض جر أَقوال يك ذ ي ، وهذا الرّجال جمُوليين ي الجمَش ّيجال فِ الر ي ي العُلماء َ مَا نَقلتُه عَن ج ج قَارن َ بين ما ذَكراه ُ وبَين يَظهر ُ ليمَن ي مَثَلاً. ّ ي حَوشب ٍ الفَزَاري ّي بن ّيراسة، كَعَلي بالد ٣ /لم يَستَوعيبا - وفّقهما الله - فِ ٍ ي دُحيم ج ذَكَر َ قَول َ الإمام بالإحالة إلى مَن َكة بينَنا، فمَثلاً: علي ّ بن جتر ي الجمُش ي الترّ اجم ّ فِ كُل ي بمصدر ٍ واحد ٍ فَقط، ي ، فيَكتفيان الرَّجل حَوشب ٍ الفزاري، أحالُوا قَول َ دُحيم فيه إلى ً (تأريخ دمشق) لابن عَسَاكر فَقط!، عيلجما ج دُحيم، وهُو جعَة الدّمشقي ّ عَن ي أبي زُر ج طَريق الإمام ين جرَجَه ُ مُسندا ً م بأن َّ ابن َ عساكر َ أَخ فِ (التَّأريخ) لأبي زُرعة ( ١ /رقم ٨٩٧ ُ ي ، وزدت جث فِ البَح ج تَرجمتيه ين فِ محلّيه م )، كمَا أبنتُه ي ي الترّ اجم ّ فِ كُل ج و ج قَول َ دُحيم ٍ فيه، وهذا ممّا فاتهَ ما، بَل جبَعة مَصَادر َ أُخرى نـَقَلَت أَر جثين. ير َ عيدّة، وهو ظَاهر ٌ بالجمُقارنة بَين البَح َكة بينَنا أَزيد ُ عليهم مَصَاد جتر الجمُش 4 ي الرّجل َ الّذي فِ حَال كة بيننا إلى نَتيجة جتر ي الجمُش ي الترّ اجم ّ فِ كُل ي /لا يخَجلُصَان ي، غَاية ما ي غيره من النـقّاد قال َ فيه دُحيم ٌ (لابأس به)، وذلك َ أثناء َ مُقارنَة قَوليه بأقوال ي جكُرانه يَذ - وفـَّقَهُما الله - قَولهما (يتّضح ُ أن َّ بَعضهم وافـَقَه ُ على تعديله... ) فَيذكرو نّم، ُ ي تَوثيقا ً أو تجريحاً، وهذا مما يخَجتَليف ُ دَرجة الرَّجل ي ّ ي إلى نَتيجة تُبين جُلُوص وهكذا، دُون َ الخ ي خَيرٍ، وشَكَر َ لهما. ّ ج بحثيهما، وفـَّقَهُما الله ُ لكل فيه بحثي عَن ٤ / جثِ : خطَّة البَح قسَّمت ُ البحث َ إلى: تمهيدٍ، وَثلاثة فُصُول وخَاتمة، ثم ُ َّ فهارس َ علميَّة، عَلى ي التَّالي: النَّحو التَّمهيدُ: ي الرواة ح فِ جر ي الأئمَّة يفَة ألفاظ جي ومَعجر ج أهمَّية سَبر جت ُ فيه عن أَلجمَح َّة َّة للعلوم الشرعي مجلة الجامعة الإسلامي - العدد - الجزء - َّنة الس - ربيع الثاني هـ ISLAMIC UNIVERSITY JOURNAL OF ISLAMIC LEGAL SCIENCES - I ssue ( 214 ) - Volume ( 1 ) - Year ( 59 ) - September 202 5 296 ج: يلاح ٌ خاص به، ثم ُ َّ أَتبعتُه الكلام َ عَن جط ج لَه ُ اص وتَعديلهم، ومَن ١ ي . / أهميَّة البَحث ٢ ي . ي البَحث ي اختيار / أسباب ٣ ي السّابقة. /الدّراسات 4 ي . / خطَّة البَحث الفصل ُ الأوَّل: ُ ي (جرحا ً وتعديلاً)، ويَشتمل ي الرّجال فِ علم دراسات ٌ مُقتضبة على مَبجحَثين: المبحث ُ الأول: ي . ي الرّجال ج أهميَّة علم بيان ٌ مختصر ٌ عَن المبحث ُ الثاني: ي ح ي الجر ج ألفاظ ين يهم م يفة مُراد ي؛ ليمَعجر ي العلماء ي مذاهب أهمّيَّة تـَتـَبع ي الّتي يَستخَدمو نّا. والتّعديل ي عبدالرحمن بن إبراهيم (دُحيمٍ) الشّاميّ، الفصل ُ الثّاني: ترجمة مختصرة للإمام ي ثَ : واشتمل َ على ثمانية مَبَاح المبحث الأوَّل: كُنيته ولقبُه. اسمه ونسبته و المبحث ُ الثَّاني: ولادَتُه. المبحث ُ الثَّالث: فِ طلب العلم. ُ رَحَلاتَه المبحث ُ الرَّابع : من أبرز شيوخه. المبحث ُ الخامس: ج أَبرز تَلاميذه. ين م المبحث ُ السَّادس: ثَناء ُ أَهل العلم عليه. المبحث ُ السَّابع: مُؤلَّفاتُه. المبحث ُ الثَّامن: وفَاتُه. الفصل ُ الثّالثُ : ج قيل فيه: (لا بأس به) عينجد َ الإمام َ دُحيم ٍ الشّاميّ، مَرتبة مَن ي: وتحته مَبحَثان المبحث ُ الأوَّل: ي هذه المرتبة. ي دُحيم ٍ بخصوص ما ورد َ عن الإمام المبحث الثّاني: جمع ُ ودراسة الرّواة الّذين قال فيهم الإمام ُ دُحيم ٌ (لا بأس به) ُحيم (ت مَن قال فيه الإمام د 245 َّفات أصحابها َّة وسائر مؤل ِّت هـ) (لا بأس به) مِن رجال الكتب الس - جمع ودراسة - َّة َّة للعلوم الشرعي مجلة الجامعة الإسلامي - العدد - الجزء - َّنة الس - ربيع الثاني هـ ISLAMIC UNIVERSITY JOURNAL OF ISLAMIC LEGAL SCIENCES - I ssue ( 214 ) - Volume ( 1 ) - Year ( 59 ) - September 202 5 297 ي ا. ي أصحابه ي السّتَّة وسائر مُؤلّفات ي الكُتب ي أصحاب يجَال ج ر ين م ٥ / منهج البحثِ : ُ ي ابن ي الإمَام دُحيم ٍ الشّامي، عَلى مَا قالَه ُ الإمامان ي كَلام جتيخراج فِ اس ُ اعجتَمَدت َ ج ، وَإذَا حدَّثت ّيش مَعين ٍ وأَبو حَاتمٍ : "إذَا كَتـَبجت َ فـَقَم فَفتّيش" ( ١ ) ؛ ٍ يدت ُ إلى كُتب فـَعَم عيدَّة جتهُا قراءة، وهي: جحَابها؛ فجرد ي أَص ي تَّة وسائر مُؤلّفات ّ ي الس ي الكُتب ي رجال ي م فِ تَراج (تهذيب الكمال) للمزّيّ، و(الكاشف) و - ي أَضفت ُ إليجه - ييزان الاعتدال) (م ُ جت ي، وَسَلَك ي الله وتوفيقه كلاهما للذّهبيّ، و(تهذيب ُ التّهذيب) لابن حجرٍ، بحمد ي : جلك َ التّالي الجمَس ١ ي الإمام ُ عَبجدُالرحمن بن ُ إبراهيم ج قَال َ فيه ي كُل َّ مَن ج هذه الكُتُب / جمَجعت ُ مَن (دُحيمٌ): (لا بأس َ به). ( ١ ) فِ: "تأريخ بغداد". (بيروت ُ ج َ قول َ ابن معينٍ، الخطيب أخر – لبنان: دار الكتاب العربي)، ١ : ٦٧ فِ: "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع". تحقيق: ً ج َ قول َ أبي حاتمٍ ، الخطيب ُ أيضا وأخر د. محمد عجّاج الخطيب. (ط ١ ، بيروت - لبنان: مؤسسة الرسالة، ١4١٢ هـ)، ٢ ، رقم ١٦٧٠ فِ أسماء الرجال". حققه وينظر: جمال الدين أبو الحجاج يوسف المزي، "تهذيب الكمال وضبط نصه وعلق عليه: د بشار عواد معروف. (ط ١ ، بيروت: مؤسسة الرسالة، ١4٠٠ - ١4١٣ هـ)، ٣١ : ٥4٩ ، و ٦4 . الذّهبيّ، محمد بن أحمد، "سير أعلام النبلاء". تحقيق: مجموعة بإشراف شعيب الأرنؤوط. (ط ٢ ، بيروت - لبنان: مؤسسة الرسالة، ١4٠٢ هـ)، ١١ : ٨٥ ح التبصرة والتّذكرة". تصحيح وتعليق وتقديم: محمد الحسين فِ: "شر ، قال العراقي العراقي. (بيروت – لبنان: دار الكتب العلمية)، ٢ : 4٧ ُ جش ُ أيضاً: جمَجع : "التّقميش ُ والقَم ج هَاهُنا وهَاهُنا". ين ي م الشَّيء